Мақсади дуо

ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 31

пуфак2а

I бояд биханданд, зеро ман охирин шахсе ҳастам, ки ҳаргиз тасаввур мекардам, ки дар бораи намоз сухан гӯям. Ба воя расидан, ман гипер будам, доимо ҳаракат мекардам ва ҳамеша ба бозӣ омода будам. Ман дар Масса нишастан душворӣ кашидам ва китобҳо барои ман беҳудаи вақти хуби бозӣ буданд. Ҳамин тавр, вақте ки ман мактаби миёнаро хатм кардам, ман шояд дар тӯли ҳаётам камтар аз даҳ китоб хонда бошам. Ва ҳангоме ки ман Китоби Муқаддасамро хондам, умеди нишастан ва дуо гуфтан дар тӯли муддати тӯлонӣ душвор буд.

Вақте ки ман ҳамагӣ ҳафтсола будам, ман бо мафҳуми «муносибати шахсӣ бо Исо» шинос шудам. Ман бо дуои оилавӣ, бо волидоне, ки Худовандро сахт дӯст медоштанд ва ба воситаи ҳар коре, ки мо насронӣ мекардем, калон шудам. Аммо танҳо пас аз баромадан аз хона ман фаҳмидам, ки то чӣ андоза заиф, моил ба гуноҳ ва нотавонам, ки худро тағир диҳам. Маҳз он вақт як дӯсти ман дар бораи "ҳаёти дохилӣ", рӯҳонии муқаддасон ва ин даъвати шахсии Худо ба иттифоқ бо Ӯ суханронӣ кард. Ман дидам, ки "муносибати шахсӣ" бо Худо аз рафтан ба Масса хеле зиёдтар аст, зеро он вақт ва таваҷҷӯҳи шахсии маро ба Ӯ талаб мекард, то ман овози Ӯро бишнаванд ва бигзор Ӯ маро дӯст дорад. Дар як калима, он талаб кард, ки ман ба ҳаёти рӯҳониам ҷиддӣ муносибат кунам ва дуо кунед. Зеро тавре ки катеизм таълим медиҳад ...

... намоз is муносибати зиндагии фарзандони Худо бо Падари худ… -Катехизми калисои католикӣ, н. 2565 бошад

Вақте ки ман ба ҳаёти намозхонии худ ҷиддӣ муносибат карданро сар кардам, шодии нав ва сулҳе, ки пеш аз он надида будам, қалбамро пур кард. Ногаҳон ҳикмати нав ва фаҳмиши Навиштаҳо ақли маро пур кард; чашмони ман ба бадиҳои нозуке кушода шуданд, ки қаблан онро ҷило дода будам. Ва табиати то андозае ваҳшии ман ба ром шудан шурӯъ кард. Ин ҳама барои гуфтан аст, ки агар I дуо гуфтанро омӯхтанд, ҳар кас метавонад дуо кунад.

Худо дар Такрори Шариат мегӯяд,

Ман ба шумо ҳаёт ва мамот, баракат ва лаънатро гузоштам; пас зиндагӣ интихоб кунед ... (Такрори Шариат 30:19)

Азбаски катехизм таълим медиҳад, ки "дуо ҳаёти дили нав аст", пас намозро интихоб кунед. Ман инро барои он мегӯям, ки ҳар рӯз мо бояд Худоро интихоб кунем, Ӯро бар ҳама чизҳои дигар интихоб кунем, аввал биҷӯем вай салтанат, ва он иборат аст аз интихоби вақт бо Ӯ.

Дар аввал, шояд дуо барои шумо шодмонӣ бошад, аммо вақтҳое мешаванд, ки ин тавр нест; замонҳое, ки хушк, душвор ва номатлуб хоҳанд буд. Аммо ман фаҳмидам, ки он замонҳо, ҳатто агар онҳо муддати тӯлонӣ дошта бошанд ҳам, ҳеҷ гоҳ абадӣ нахоҳанд буд. Ӯ ба мо имкон медиҳад, ки дар дуо харобиро аз сар гузаронем, то он даме, ки лозим аст, ба тавре ки имони мо ба Ӯ озмуда ва покиза шавад; ва Ӯ ба мо имкон медиҳад, ки тасаллои худро бичашем, ҳар гоҳе ки лозим шавад, то ки мо нав ва қавӣ шавем. Ва Худованд ҳамеша содиқ аст ва ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки мо берун аз қуввати худ озмуда шавем. Пас фаромӯш накунед, ки мо ҳамчун ҳоҷиён ҳамеша тавассути кӯҳҳои рӯҳонӣ сайр мекунем. Агар шумо дар авҷ ҳастед, дар хотир доред, ки водӣ хоҳад омад; агар шумо дар водӣ бошед, оқибат ба авҷи аъло хоҳед расид.

Рӯзе, пас аз як муддати тӯлонӣ, Исо ба Санкт Фаустина гуфт:

Духтарам, дар тӯли ҳафтаҳое, ки ту Маро надидӣ ва ҳузури Маро эҳсос накардед, ман нисбат ба баъзан [вақте ки шумо ҳис мекардед] ваҳдатро бештар ба шумо муттаҳид мекардам. Ва садоқат ва бӯи дуои шумо ба ман расидааст. Пас аз ин суханон, ҷони маро зери тасаллои Худо фаро гирифт. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1246 нест

Ҳадафи дуоро дар назди худ нигоҳ доред, ин ҳадаф аст. Ин на он аст, ки "намозҳои худро ба ҷо оред", ба ибораи дигар; мусобиқа барои гузаштан аз Розарии шумо, саросемагии девона барои аз китоби дуои шумо гузаштан ё тире барои тозиёна кардани садоқат. Балки ...

... Дуои масеҳӣ бояд минбаъд низ идома ёбад: ба донистани муҳаббати Исои Худованд, муттаҳид шудан бо ӯ. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2708 бошад

Як Саломи Марям, ки бо қалб дуо кардааст, тавонотар аз панҷоҳ намоз аст. Пас, агар шумо ба хондани Забур, масалан ва се ҷумла дар он оғоз кунед, шумо ҳузури Худо, итминони Ӯро ҳис мекунед ё дар дили худ калимаи донишро мешунавед, пас дар он ҷо бимонед ва бо Ӯ бимонед. Баъзе вақтҳо ман розарӣ ё идораи илоҳиро оғоз мекунам ... ва пас аз ду соат онро ба охир расондам, зеро Худованд мехост ба дили ман дар байни маҳтобӣ калимаҳои муҳаббатро гӯяд; Вай мехост ба ман бештар аз он чизе ки дар саҳифа навишта шуда буд, таълим диҳад. Ва ин хуб аст. Агар Исо занги дарро занад ва гӯяд: "Оё ман метавонам лаҳзае бо шумо сӯҳбат кунам", шумо намегуфтед: "Ба ман 15 дақиқа вақт диҳед, ман танҳо намозҳоямро тамом мекунам". Не, дар он лаҳза шумо ба ҳадафи худ расидед! Ва ҳадаф, мегӯяд Санкт Пол,…

... то ки [Падар] ба шумо сарвати ҷалоли Худро ато кунад, то ки бо Рӯҳи Худ дар ботин бо қудрат мустаҳкам шавед ва Масеҳ бо имон дар дилҳои шумо сокин шавад; то ки шумо, дар ишқ реша давонда ва устувор бошед, то қудрат дошта бошед, ки бо ҳамаи муқаддасон фарохӣ ва дарозӣ ва баландӣ ва умқро дарк кунед ва муҳаббати Масеҳро, ки аз дониш болотар аст, бишносед, то ки шумо аз ҳама чиз пур шавед пуррагии Худо. (Эфсӯсиён 3: 16-19)

То ки дили шумо, мисли пуфаки ҳаво, васеътар шуда, бештар ва бештар аз Худо бошад.

Ҳамин тавр, тавре ки мо қаблан дар ин Бозгашт гуфтем, довари худ барои пешрафти дохилии худ набошед. Муайян карда шудааст, ки решаҳои дарахтон дар сармои зимистон назар ба оне ки мо дарк карда будем, хеле зиёдтар мерӯянд. Ҳамчунин, рӯҳе, ки дар дуо реша давонда ва асоснок боқӣ мондааст, дар дохили худ ба тарзе афзоиш хоҳад ёфт, ки онҳо то ҳол нафаҳмидаанд. Агар рӯҳафтода нашавед, рӯҳафтода нашавед Дуо гуфтан амали имон; намоз хондан дар ҳолате ки шумо намехоҳед дуо гӯед, ин амалест дӯст доштанва "Муҳаббат ҳаргиз хотима намеёбад". ^[1]1 Cor 13: 8

Директори рӯҳонии ман боре ба ман гуфт: “Агар шумо панҷоҳ маротиба ҳангоми намоз парешонхотир шавед, аммо панҷоҳ маротиба ба Худованд баргашта, дубора ба ибодат шурӯъ мекунед, ин панҷоҳ амали муҳаббат ба Худо аст, ки шояд дар назари Ӯ шоистатар аз он бошад. дуои ягонаи фарогир. ”

... кас барои Худованд вақт ҷудо мекунад, бо азми қатъӣ, новобаста аз он, ки чӣ гуна озмоишҳо ва хушкиро дучор оянд, таслим нашаванд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2710 бошад

Ҳамин тавр, дӯстон, ба назаратон чунин менамояд, ки «пуфаки қалби шумо» он қадар зудтар пур намешавад. Пас, фардо, мо дар бораи принсипҳои асосии дуо гуфтугӯ хоҳем кард, ки итминон дорам, ки ба шумо ба самти осмон парвоз хоҳад кард ...

ХУЛОСА ВА НАВИШТА

Ҳадафи дуо донистани муҳаббати Исо ва ҳамбастагӣ бо Ӯ мебошад, ки бо сабр ва қатъият ба вуҷуд меояд.

Бипурсед, ва он ба шумо дода хоҳад шуд; биҷӯед, хоҳед ёфт; дарро бикӯбед, он ба рӯятон кушода хоҳад шуд .... Агар шумо, ки бадкирдоред, чӣ гуна ба фарзандони худ тӯҳфаҳои хуб доданро медонед, пас Падари осмонӣ ба онҳое ки аз ӯ металабанд, Рӯҳулқудсро боз ҳам бештар хоҳад дод. (Луқо 11: 9, 13).

дарро кушодан