Дар бораи барқарор кардани шаъну шарафи мо

Ҳаёт ҳамеша хуб аст.
Ин дарки инстинктӣ ва далели таҷриба аст,
ва одам даъват карда мешавад, ки сабаби амиқи ин тавр будани онро дарк кунад.
Чаро ҳаёт хуб аст?
-POPE ST. Ҷон Паул II,
Евангелиум Вита, 34

WHAT ба шуури одамон вакте руй медихад, ки маданияти онхо — а фарҳанги марг — ба онҳо хабар медиҳад, ки ҳаёти инсон на танҳо якдафъаина аст, балки зоҳиран бади мавҷудияти сайёра аст? Бо равонии кӯдакон ва наврасоне, ки борҳо мегӯянд, ки онҳо танҳо як ҳосили тасодуфии эволютсия мебошанд, мавҷудияти онҳо дар рӯи замин "аз ҳад зиёд" зиёд мешавад ва "изи карбон" -и онҳо сайёраро хароб мекунад, чӣ мешавад? Вақте ки ба онҳо мегӯянд, ки мушкилоти саломатии онҳо барои "система" хеле гарон аст, бо пиронсолон ё беморон чӣ мешавад? Бо ҷавононе, ки ба рад кардани ҷинси биологии худ ташвиқ карда мешаванд, чӣ мешавад? Вақте ки арзиши онҳо на аз рӯи шаъну шарафи худ, балки аз рӯи маҳсулнокии онҳо муайян карда мешавад, бо симои худ чӣ мешавад?

Агар суханони Попи Сент Иоанн Павел II дуруст бошад, мо дар боби 12-уми китоби Ваҳй зиндагӣ мекунем (ниг. Дардҳои меҳнат: Депопуляция?) — пас ман боварй дорам, ки Сент-Пол таъмин мекунад ҷавоб медиҳад, ки бо одамоне, ки ин қадар инсонӣ шудаанд, чӣ мешавад:

Инро фаҳмед: дар рӯзҳои охир вақтҳои даҳшатовар хоҳанд буд. Мардум худпараст ва пулпараст, мағрур, мағрур, бадгӯй, нофармон ба падару модар, носипос, бедин, беадаб, бепарво, тӯҳматчӣ, бадном, бераҳм, бадбинӣ аз некӣ, хоин, бепарво, мағрур, дӯстдорони лаззат хоҳанд буд. ба ҷои дӯстдорони Худо, зеро онҳо динро ба назар гирифта, қудрати онро инкор мекунанд. (2 Тим 3: 1-5)

Дар ин рӯзҳо одамон ба назари ман хеле ғамгин менамояд. Ҳамин тавр, шумораи ками онҳо худро бо "шарора" мебаранд. Гӯё нури Худо дар ҷонҳои бисёр хомӯш шудааст (ниг Шамъи фурӯзон).

... дар минтақаҳои васеи ҷаҳон имон ба хатари нобудшавӣ мисли аланге таҳдид мекунад, ки дигар сӯзишворӣ надорад. -Номаи Папа БЕНЕДИКТИ XVI ба тамоми усқуфҳои ҷаҳон, 12 марти 2009

Ва ин набояд тааҷҷубовар бошад, зеро фарҳанги марг паёми беқурбкунандаи худро ба ақсои замин паҳн мекунад, ҳисси арзиш ва ҳадафи одамон низ коҳиш меёбад.

...аз сабаби зиёд шудани бадкорӣ, муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. (Мат 24:12)

Бо вуҷуди ин, маҳз дар ҳамин торикӣ мо, пайравони Исо даъват карда мешавем, ки мисли ситорагон дурахшон шавем… ^[1]Фил 2: 14-16

Барқарор кардани шаъну шарафи мо

Баъди гузоштани а тасвири пешгӯии ташвишовар аз траекторияи ниҳоии «фарҳанги марг», Попи Сент Иоанн Павел II низ як зидди дору дод. Ӯ бо саволи худ оғоз мекунад: Чаро зиндагӣ хуб аст?

Ин савол дар ҳама ҷо дар Библия мавҷуд аст ва аз саҳифаҳои аввал он ҷавоби пурқувват ва аҷиб мегирад. Ҳаёте, ки Худо ба инсон медиҳад, аз ҳаёти тамоми мавҷудоти зинда ба таври куллӣ фарқ мекунад, зеро инсон, гарчанде ки аз хоки замин ба вуҷуд омадааст. (ниг. Ҳаст 2:7, 3:19; Айюб 34:15; Заб 103:14; 104:29), зуҳури Худо дар ҷаҳон, нишонаи ҳузури ӯ, осори ҷалоли ӯст. (ниг. Ҳаст 1:26–27; Заб 8:6). Ин аст он чизеро, ки муқаддас Иренаи Лионӣ дар таърифи машҳури худ таъкид кардан мехост: "Инсон, одами зинда, ҷалоли Худост". -POPE ST. Ҷон Паул II, Евангелиум Вита, н. 34 бошад

Бигзор ин суханон ба асли ҳастии шумо ворид шаванд. Шумо бо slugs ва маймунҳо "баробар" нестед; шумо натиҷаи эволютсия нестед; ту бадбахти рӯи замин нестӣ... шумо нақшаи асосӣ ва қуллаи офариниши Худо ҳастед, "Қуллаи фаъолияти эҷодии Худо, ҳамчун тоҷи он" гуфт марҳум.^[2]Евангелиум Вита, н. 34 бошад Ба боло нигоҳ кун, эй ҷони азиз, ба оина нигоҳ кун ва ҳақиқатро бубин, ки он чи Худо офаридааст, «хеле хуб» аст (Ҳастӣ 1:31).

Албатта, гуноҳ дорад хамаи моро ба ин ё он дарача беобру кардааст. Пиронӣ, узвҳо ва мӯи сафед танҳо ёдоварӣ мекунанд, ки «душмани охирини нобудшаванда марг аст».^[3]1 Cor 15: 26 аммо арзиш ва шаъну шарафи мо ҳеҷ гоҳ пир намешавад! Гузашта аз ин, баъзеҳо метавонанд генҳои ноқисро ба мерос гиранд ё дар батни бачадон тавассути қувваҳои беруна заҳролуд шуда бошанд ё дар натиҷаи садама маъюб шаванд. Ҳатто «ҳафт гуноҳи марговар», ки мо ба даст овардаем (масалан, шаҳват, пурхӯрӣ, танбалӣ ва ғ.) ҷисми моро вайрон кардаанд.

Аммо дар «сими Худо» офарида шудан аз доираи маъбадҳои мо хеле фаротар аст:

Муаллифи Китоби Муқаддас ҳамчун як ҷузъи ин тасвир на танҳо ҳукмронии инсон бар ҷаҳон, балки он қобилиятҳои рӯҳонӣ, ки ба таври хос инсонанд, ба монанди ақл, фарқи байни неку бад ва озодии иродаро мебинад: «Ӯ онҳоро аз дониш ва фаҳмиш пур кард ва ба онҳо некиву бадро нишон дод” (Ҷаноб 17:7). Қобилияти ба даст овардани ҳақиқат ва озодӣ бартариҳои инсонист, зеро инсон ба сурати Офаридгори худ, Худои ҳақиқӣ ва одил офарида шудааст. (ниг. Дт 32:4). Инсон дар байни тамоми мавҷудоти намоён «қодир аст, ки Офаридгори худро шинохт ва дӯст дорад». -Евангелиум Вита, 34

Боз дӯст доштан

Агар муҳаббати бисёриҳо дар ҷаҳон сард шуда бошад, пас вазифаи масеҳиён барои барқарор кардани ин гармӣ дар ҷомеаҳои мост. Фалокатовар ва қуфлҳои бадахлоқона COVID-19 ба муносибатҳои одамон зарари системавӣ расонд. Бисёриҳо ҳанӯз шифо наёфтаанд ва дар тарсу ҳарос зиндагӣ мекунанд; тақсимот танҳо тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва табодули талхи онлайн, ки то имрӯз оилаҳоро тарконданд, васеъ карда шуданд.

Бародарон ва хоҳарон, Исо ба шумо менигарист ва ман ин вайронкуниҳоро шифо диҳам, то а шӯълаи муҳаббат дар байни ангиштхои маданияти мо. Ҳузури дигаронро эътироф кунед, онҳоро бо табассум пешвоз гиред, ба чашмони онҳо нигоҳ кунед, "ҷони дигареро гӯш кунед, ки вуҷуд дорад", чунон ки Бандаи Худо Кэтрин Доэрти гуфтааст. Қадами аввалини эълон кардани Инҷил ҳамон қадамест, ки Исо гузошта буд: Ӯ оддӣ буд ҳузур ба атрофиёнаш (тақрибан сӣ сол) пеш аз он ки Ӯ инҷили Инҷилро оғоз кунад.

Дар ин фарҳанги марг, ки моро ба бегона ва ҳатто душман табдил додааст, шояд мо васвасаи худамон талх шавем. Мо бояд ба ин васвасаи кинизм муқобилат кунем ва роҳи ишқ ва бахшишро интихоб кунем. Ва ин "Роҳи" оддӣ нест. Ин а шарораи илоҳӣ ки имкони оташ задани рухи дигарро дорад.

Бегона дигар барои шахсе бегона нест, ки бояд ҳамсояи шахси эҳтиёҷманд шавад, то масъулияти ҳаёти худро ба дӯш гирад, чунон ки масал дар бораи сомарии нек равшан нишон медиҳад. (қ. Лк 10: 25-37). Ҳатто душман ҳам барои шахсе, ки бояд ӯро дӯст дорад, душман буданашро бас мекунад (ниг. Мт 5:38–48; Луқ 6:27–35), ба у «нек кардан» (ниг. Луқ. 6:27, 33, 35) ва ба эҳтиёҷоти фаврии худ бетаъхир ва бидуни интизории пардохт посух диҳад (ниг. Луқ. 6:34–35). Баландии ин ишқ дар ҳаққи душмани худ дуо кардан аст. Бо ин кор, мо бо муҳаббати пешгирикунандаи Худо мувофиқат мекунем: «Лекин ба шумо мегӯям: душманони худро дӯст доред ва барои таъқибкунандагони шумо дуо гӯед, то фарзандони Падари худ, ки дар осмон аст, шавед; зеро ки офтоби худро бар бадӣ ва бар некӣ тулӯъ мекунад ва бар одил ва бар золимон борон мефиристад». (Матто 5:44–45; Ниг. Луқ. 6:28, 35). —Евангелиум Вита, н. 34 бошад

Мо бояд худро тела диҳем, то тарси шахсии худро аз рад ва таъқибот, тарс аксар вақт дар захмҳои худи мо пайдо кунем (ки то ҳол ба шифо ниёз дорад - нигаред - нигаред Бозгашти шифобахш.)

Он чизе, ки ба мо далерӣ мебахшад, ин аст, ки эътироф кунем, ки онҳо инро эътироф мекунанд ё не ҳар шахс орзуи вохӯрӣ бо Худоро ба таври шахсӣ дорад ... нафаси Ӯро бар онҳо эҳсос кунад, чунон ки Одам бори аввал дар биҳишт ҳис кард.

Худованд Худо одамро аз хоки замин ба вуҷуд овард ва нафаси ҳаётро дар бинии ӯ дамид, ва одами зинда шуд. (Ҳас 2:7)

Пайдоиши илоҳии ин рӯҳияи ҳаёт норозигии бисёрсолаеро мефаҳмонад, ки инсон дар тӯли рӯзҳои худ дар рӯи замин эҳсос мекунад. Азбаски ӯ аз ҷониби Худо офарида шудааст ва дар худ осори фаромӯшнашавандаи Худоро дорад, инсон табиатан ба Худо ҷалб карда мешавад. Вақте ки ӯ ба орзуҳои амиқи дил гӯш медиҳад, ҳар як инсон бояд суханони ҳақиқии муқаддаси Августинро ба худ бисозад: «Ту моро барои Худ сохтӣ, эй Худованд, ва дилҳои мо ором аст, то дар Ту ором шаванд». -Евангелиум Вита, н. 35 бошад

Он нафас бош, фарзанди Худо. Гармии табассуми оддӣ, оғӯш, як амали меҳрубонӣ ва саховатмандӣ, аз ҷумла амали бахшиш. Биёед имрӯз ба чашмони дигарон нигоҳ кунем ва бигзор онҳо шаъну шарафро эҳсос кунем, ки онҳо танҳо дар сурати Худо офарида шудаанд. Ин воқеият бояд сӯҳбатҳои мо, аксуламалҳои мо ва посухҳои моро ба дигарон инқилоб кунад. Ин дар ҳақиқат аст контрреволюция ки дуньёи мо хеле зарур аст, ки онро боз ба макони хакикат, зебой ва некй — ба «маданияти зиндагй» табдил дихад.

Бо рӯҳ қудрат ёфтааст ва бо дарназардошти рӯъёи бои имон насли нави масеҳиён даъват карда мешавад, ки дар бунёди дунёе, ки ҳадяи ҳаёти Худоро истиқбол мекунад, эҳтиром мекунад ва онро азиз медонад, кӯмак мекунад ... Асри наве, ки умед моро аз тирагӣ раҳо мекунад, бепарвоӣ ва худписандӣ, ки ҷони моро мемиронад ва муносибатҳои моро заҳролуд мекунад. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки бошед пайғамбарон ин асри нав… -Попи XVI БЕНЕДИКТ, Хомила, Рӯзи умумиҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008

Бигзор он паёмбарон бошем!

Ташаккур барои саховатмандии шумо
ки ба давом додани ин кор ёрй расонанд
дар соли 2024 ...