Масеҳ дар Гетсемани, аз ҷониби Майкл О'Брайен
Исроилиён корҳое карданд, ки ба Худованд писанд нест; Худованд онҳоро ҳафт сол ба дасти Мидьён супурд. (Доварон 6: 1)
ТАСС навиштан гузариши байни нимсолаи якум ва дуюми озмоиши ҳафтсоларо тафтиш мекунад.
Мо Исоро дар баробари Оташи худ пайравӣ мекардем, ки ин як намунаи Мурофиаи бузурги ҳозира ва ояндаи Калисост. Ғайр аз ин, ин силсила Оташи ӯро ба китоби Ваҳй мутобиқ мекунад, ки дар яке аз сатҳҳои рамзии он як Массаи баланд ки дар осмон пешниҳод карда мешавад: муаррифии Оташи Масеҳ ҳамчун ҳарду қурбонӣ кунед ва пирӯзӣ
Исо ба Ерусалим даромада, далерона мавъиза мекард, маъбадро пок мекард ва гӯё ғалабаи бисёр одамонро ба даст меовард. Аммо дар айни замон, дар байни онҳо пайғамбарони козиб низ ҳастанд, ки шахсияти ӯро дар зеҳни бисёриҳо печида, гӯё Исо танҳо пайғамбар ҳастанд ва нақшаи ҳалокати Ӯро мекашанд. Аз он чизе, ки ман гуфта метавонам, ин аст сеюним рӯз аз лаҳзаи бо тантана ворид шудани Масеҳ ба Ерусалим то иди Фисҳ.
Баъд Исо ба ҳуҷраи болоӣ ворид мешавад.
СУПЕР ОХИРИН
Ман боварӣ дорам, ки яке аз лутфҳои бузурге, ки аз равшанӣ ва аломати бузург ба дунё меояд, дар ҳақиқат он зане, ки дар тан офтоб дорад, ягона дар байни содиқон - католикҳо, протестантҳо ва православҳо (ниг.) Тӯйи оянда). Ин боқимонда худро дар атрофи Евхаристи муқаддас муттаҳид хоҳад кард, ки аз Нишони бузург ва мӯъҷизаҳои эвхаристии он илҳом гирифта ва мунаввар шудаанд. Аз ин масеҳиён мисли рӯзҳои Пантикост оташи ғайрат, ғайрат ва қудрат ҷорист. Маҳз ҳамин ибодати ягона ва шаҳодат ба Исо хашми Аждаҳоро мекашад.
Он гоҳ аждаҳо аз он зан хашмгин шуд ва рафт, то бо насли боқимондаи худ, ки аҳкоми Худоро риоят мекунанд ва дар бораи Исо шаҳодат медиҳанд, ҷанг кунад. (Ваҳй 12:17)
Бақияи содиқ пеш аз ин таъқиби бузург дар "зиёфати охирини" худ муттаҳид мешаванд. Пас аз шикастани мӯҳри ҳафтум, Ҷон Сент як қисми ин Литургияро дар осмон сабт мекунад:
Фариштаи дигаре омада, назди қурбонгоҳ истод, дар даст бухури тилло дошт. Ба ӯ миқдори зиёди бухур дода шуд, ки дар якҷоягӣ бо дуоҳои ҳамаи муқаддасон дар қурбонгоҳи тиллоии пеш аз тахт қурбонӣ кунад. Дуди бухур ва дуоҳои муқаддасон аз дасти фаришта ба сӯи Худо баромаданд. (Ваҳй 8: 3-4)
Ин ба мисли Offertory садо медиҳад пешниҳоди тӯҳфаҳо. Ин боқимондаҳо, муқаддасон ҳастанд, ки худро комилан ба Худо, ҳатто барои мамот, пешкаш мекунанд. Фаришта "дуоҳои эвхаристӣ" -и муқаддасонеро, ки худро ба қурбонгоҳи осмонӣ гузоштаанд, ба "он чиро, ки дар азобҳои Масеҳ барои бадани ӯ намерасад, ба анҷом расонед”(Қӯлассӣ 1:24). Ин қурбонӣ, гарчанде ки зиддимасеҳро табдил нахоҳад дод, метавонад баъзе аз онҳоеро, ки таъқиботро анҷом медиҳанд, табдил диҳад.
Агар калима табдил наёфта бошад, он хун мешавад. —Попи Ҷон Паул II, аз шеър, Станислав
Калисо суханони Исоро, ки дар Шоми Охиринаш гуфта буд, такрор хоҳад кард,
Ман дигар меваи токро нахоҳам нӯшид, то даме ки онро дар Малакути Худо нав бинӯшам. (Марқӯс 14:25)
Ва шояд бақияи содиқ ин шароби навро дар temporal салтанат дар даврони сулҳ.
Боғи Гетсеман
Боғи Гетсемани лаҳзаест, ки Калисо комилан дарк хоҳад кард, ки бо вуҷуди талошҳои зиёдаш, роҳ ба сӯи осмон танг аст ва кам касоне ҳастанд, ки онро пеш мегиранд:
Азбаски шумо ба ҷаҳон тааллуқ надоред ва ман шуморо аз ҷаҳон интихоб кардаам, ҷаҳон аз шумо нафрат дорад. Калимаи ба шумо гуфтаро дар хотир доред, ки "Ҳеҷ ғулом аз оғои худ бузургтар нест". Агар онҳо маро таъқиб мекарданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард. (Юҳанно 15: 19-20)
Барои вай равшан хоҳад буд, ки ҷаҳон ба муқобили ӯ рӯ оварданист Садо Ояндасоз. Аммо Масеҳ арӯси худро тарк намекунад! Ба мо тасаллои ҳузур ва дуоҳои якдигар, ташвиқи дидани шаҳодати қурбонии дигарон, шафоати муқаддасон, кӯмаки фариштагон, модари муборак ва розарии муқаддас дода мешавад; инчунин илҳоми Нишони Бузург, ки боқӣ мондааст ва нест карда наметавонад, хуруҷи Рӯҳ ва албатта Евхаристи Муқаддас, дар куҷое ки Масса гуфта шавад. Расулони ин рӯзҳо тавоно, ё дурусттараш, аҷоиб хоҳанд буд цақ. Ман боварӣ дорам, ки ба мо ҳамчун шахидон аз Истефани Стефан, Игнатии Антиёхия ва ҷонҳои муосир, ки ҳамеша ҷони худро барои Масеҳ қурбонӣ мекунанд, шодии дохилӣ хоҳем дод. Ин неъматҳо ҳама рамзӣ мебошанд дар фаришта ки дар боғ ба назди Исо омадааст:
Ва барои тақвияти ӯ фариштае аз осмон ба ӯ зоҳир шуд. (Луқо 22:43)
Ин аст, ки "Яҳудо" ба калисо хиёнат мекунад.
Эҳёи Яҳудо
Яҳудо як пешакии зиддимасеҳ аст. Ғайр аз он ки Яҳудоро «шайтон» меномад, Исо ба хиёнаткори худ бо ҳамон унвон муроҷиат мекунад, ки Павлус дар тавсифи зиддимасеҳ истифода бурдааст:
Ман онҳоро посбонӣ кардам ва ҳеҷ яке аз онҳо гум нашудааст, аммо писари ҳалокат, то ки Навишта ба амал ояд. (Юҳанно 17:12; ниг. 2 Тас. 2: 3)
Тавре ки ман навишта, дар Қисми I., Мурофиаи ҳафтсола ё "ҳафтаи Дониёл" бо созишномаи сулҳи байни зиддимасеҳ ва "бисёриҳо" дар як нуқтаи наздик ба равшанӣ оғоз меёбад. Баъзе олимон пешниҳод мекунанд, ки ин созишномаи сулҳ бо Исроил аст, гарчанде ки матн дар замони Аҳди Ҷадид метавонад ба таври оддӣ пешниҳод кунад бисёр миллатҳо.
Дар тӯли сеюним соли аввали мурофиа, нақшаҳои зиддимасеҳ дар аввал барои ҳама динҳо ва халқҳо мусоид ба назар мерасанд, то шумораи зиёди ҷонҳоро фиреб кунанд, махсусан Масеҳиён. Ин сели фиребест, ки Шайтон ба калисои зан мепошад:
Аммо мор пас аз он зан маҷрои селро аз даҳонаш сар дод, то ӯро бо ҷараён тоза кунад. (Ваҳй 12:15)
Ин фиреби ҳозира ва оянда ҳушдори такрорӣ дар тӯли навиштаҳои ман буд.
Зеро ҳатто зиддимасеҳ, вақте ки ба омадан шурӯъ мекунад, ба калисо дохил намешавад, зеро вай таҳдид мекунад. —Сент. Киприи Карфаген, Падари Калисо (вафот 258 мелодӣ), Бар зидди бидъатҳо, Номаи 54, н. 19
Суханаш аз равған ҳамвор буд, аммо ҷанг дар дилаш ҷой дошт; суханони ӯ аз равған мулоим буданд, аммо бо вуҷуди ин ду-ду ҷалб шуданд ... вай аҳдро вайрон кард. (Забур 55:21, 20).
Дар давоми сеюним соли аввал то чӣ андоза зиддимасеҳ хоҳад буд, мо намедонем. Шояд ҳузури ӯ маълум шавад, аммо то андозае дар замина, ҳамон тавре ки Яҳудо дар замина монд -то ӯ ба Масеҳ хиёнат кард. Дар ҳақиқат, ба гуфтаи Дониёл, зиддимасеҳ ногаҳон ба пеш қадам мезанад ва дар нимаи «ҳафта» аҳди худро мешиканад.
Яҳудо омада, дарҳол ба назди Исо рафт ва гуфт: «Устод». Ва Ӯро бӯсид. Дар ҳамин ҳол, онҳо ба ӯ даст гузошта, ӯро дастгир карданд ... ва [шогирдон] вайро гузошта гурехтанд. (Марқӯс 14:41)
Даниел тасвири ин Яҳудоро тасвир мекунад, ки қудрати худро оҳиста дар саросари ҷаҳон паҳн мекунад, то даме ки ӯ бартарияти глобалиро талаб кунад. Вай аз «даҳ шох» ё «подшоҳон», ки дар болои аждаҳо пайдо шуданд - Тартиби Ҷаҳони Нав.
Аз яке аз онҳо як шохи хурд баромад, ки ба сӯи ҷануб, шарқ ва кишвари шариф афзоиш меёфт. Қудрати он то лашкари осмон паҳн шуда буд, ба тавре ки баъзе лашкарҳо ва баъзе ситораҳоро ба замин партофта, онҳоро поймол кард (ниг. Ваҳй 12: 4). Он ҳатто бо шоҳзодаи лашкар лоф мезад, ки қурбонии ҳаррӯзаро аз ӯ хориҷ мекард ва маъбади онро афтонид, инчунин мизбон, дар ҳоле ки гуноҳ ҷои қурбонии ҳаррӯзаро гирифт. Он ҳақиқатро ба замин андохт ва дар иҷрои ӯ муваффақ шуд. (Дан 8: 9-12)
Дар ҳақиқат, мо нуқтаи авҷи он чизеро мебинем, ки ҳоло аз сар мегузаронем: он чизе ки ҳақ аст, бардурӯғ номида хоҳад шуд, ва он чизе ки дурӯғ хоҳад буд, рост хоҳад гуфт. Дар баробари барҳам додани Eucharist, маҳз ҳамин тирагии Ҳақ аст, ки ҷузъи Гирифтани Писар.
Пилотус ба Ӯ гуфт: «Ҳақиқат чист?» (Юҳанно 18:38)
ПАХН КАРДАНИ БУЗУРГ
Ин Яҳудо ногаҳон қудрати худро аз сулҳҷӯӣ то ба тағир хоҳад дод Таъқибот.
Ба ҳайвони ваҳшӣ даҳоне дода шуд, ки лофҳои пурғурур ва куфрро ба забон овард ва ба вай ваколат дода шуд, ки чилу ду моҳ амал кунад. (Ваҳй 13: 5)
Шояд он вақт барои Калисо як лаҳзаи дардноктарин фаро расад. Бисёре аз тасаввуфкунандагон ва Падарони калисо дар бораи он замоне ҳарф мезананд, ки мисли Исо дар боғи Гетсемани, чӯпони Калисо, Падари Муқаддас, зарба занад. Шояд ин марказии "мурофиаи ниҳоӣ бошад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад" (ниг.) Эътилофи Калисои католикӣ 675) вақте ки садои роҳнамои калисо дар рӯи замин, Папа муваққатан хомӯш карда мешавад.
Исо ба онҳо гуфт: "Имшаб ҳамаи шумо имони худро ба Ман такон хоҳед дод, зеро навишта шудааст:" Чӯпонро мезанам ва гӯсфандони рама пароканда хоҳанд шуд ". (Матто 26:31)
Ман дидам, ки яке аз ворисони ман ба болои ҷасади бародаронаш парвоз мекард. Ӯ дар ҷое дар ниқоб пинҳон мешавад; ва пас аз истеъфои кӯтоҳ [бадарға], ӯ бо марги бераҳмона хоҳад мурд. —Попи PIUS X (1835-1914), Антихрист ва охирзамон, Фр. Юсуф Ианнуззи, саҳ. 30
Таъқибот дар шакли зишттаринаш сар мезанад. Рама пароканда хоҳад шуд, ба монанди ангиштҳои фурӯзон, ки ба замин партофта мешавад:
Он гоҳ фаришта бухурро гирифта, бо оташпораҳои сӯхтанӣ аз қурбонгоҳ пур кард ва ба замин партофт. Дар он ҷо садоҳои раъду барқ, садоҳо, барқҳо ва заминҷунбӣ ба назар мерасиданд. Ҳафт фариштае ки ҳафт карнайро дар даст доштанд, ба дамидани онҳо тайёр шуданд. (Ваҳй 8: 5)
Чашми Тӯфон гузашт ва Тӯфони Бузург бо раъду барқ дар тамоми кайҳон садо додани роҳи охиринро идома хоҳад дод.
Он гоҳ шуморо ба таъқибот месупоранд ва хоҳанд кушт. Тамоми халқҳо аз барои исми Ман ба шумо адоват хоҳанд дошт. (Мат 24: 9)
Таъқиби калисо
Худо ба муқобили калисо бадиҳои азимеро роҳ медиҳад: Бидъаткорон ва золимон ногаҳон ва ғайричашмдошт хоҳанд омад; онҳо ҳангоми хуфтани усқуфҳо, прелатҳо ва коҳинон ба калисо ворид мешаванд. Онҳо ба Италия ворид шуда, партовҳои Римро мегузоранд; онҳо калисоҳоро месӯзонанд ва ҳама чизро нест мекунанд. —Бартоломе Холжаузер боэътимод (1613-1658 милодӣ), Апокалипсин, 1850; Пешгӯиҳои католикӣ
Он ба ғайрияҳудиён супорида шудааст, ки онҳо шаҳри муқаддасро чилу ду моҳ поймол хоҳанд кард. (Ваҳй 11: 2)
Масс барҳам дода мешавад ...
... нисфи ҳафта ӯ [зиддимасеҳ] боиси қурбонӣ ва ҳадияро хотима хоҳад дод. (Дон 9:27)
... ва зишткорон ба паноҳгоҳҳои вай ворид мешаванд ...
Ман протестантҳои равшанфикрро дидам, ки нақшаҳо барои омезиши ақидаҳои динӣ, саркӯб кардани ҳокимияти папаҳо буданд ... Ман ҳеҷ Попро надидам, балки як усқуф дар назди қурбонгоҳи баланд саҷда карда буд. Дар ин рӯъё дидам, ки калисо аз ҷониби дигар киштиҳо бомбаборон карда шудааст ... Ба он аз ҳар тараф таҳдид карда мешуданд ... Онҳо калисои азимеро бунёд карданд, ки бояд ҳамаи ақидаҳоро бо ҳуқуқҳои баробар фаро гирад ... аммо дар ҷои қурбонгоҳ танҳо нафратовар ва хароб буданд. Калисои нав чунин буд ... —Муборак Энн Кэтрин Эммерих (1774-1824 милодӣ), Ҳаёт ва ваҳйҳои Анн Кэтрин Эммерих, 12 апрели соли 1820
Бо вуҷуди ин, Худо дар наздикии қавми худ хоҳад буд, зеро сеюним соли охирини мурофиа оғоз меёбад:
Ӯ қадамҳои пайравони содиқашро муҳофизат хоҳад кард, аммо шарирон дар торикӣ нобуд хоҳанд шуд. (1 Подшоҳон 2: 9)
Барои лаҳзаи муайянкунандаи ғалаба зеро калисо низ омадааст, инчунин соати адолат барои ҷаҳон. Ва ҳамин тавр, огоҳӣ:
… Woe ба он касе, ки Писари Одам ба василаи ӯ таслим карда мешавад. Барои он мард беҳтар мебуд, агар ӯ ҳеҷ гоҳ таваллуд намешуд. (Мат. 26:24)
Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед ... Ин нишонаи охирзамон аст. Баъд аз он рӯзи адолат фаро мерасад. Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати ман муроҷиат кунанд. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рузномаи Санкт Фаустина, 848
Антихрист калимаи ниҳоӣ нест. ИСОИ МАСЕҲ калимаи муайянкунанда аст. Ва Ӯ барои барқарор кардани ҳама чиз хоҳад омад ...
Вазифаи Худо ин соати хушбахтро ба вуқӯъ овардан ва ба ҳама маълум сохтан аст ... Вақте ки расад, он як соати ботантана хоҳад шуд, ки як соати бузург хоҳад дошт, на танҳо барои барқарорсозии Малакути Масеҳ, балки барои оромиши… ҷаҳон. —Попи Пий XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ"
