ҲАСТ "вақти раҳм пӯшида шудааст", тавре ки ин ҳафтаи гузашта дар яке аз паёмҳои Осмон гуфта шудааст? Агар ҳа, пас ин чӣ маъно дорад?Идома
пайдоиш
Огоҳӣ дар шамол
Хонуми мо аз ғамҳо, наққошӣ аз ҷониби Тянна (Маллетт) Вилямс
Дар се рӯзи охир бодҳои ин ҷо беист ва сахт буданд. Тамоми рӯз дирӯз мо таҳти "Огоҳии шамол" будем. Вақте ки ман ин навиштаро ҳозир аз нав хонданро сар кардам, ман фаҳмидам, ки бояд онро дубора нашр кунам. Огоҳӣ дар ин ҷо аст муҳим аст ва бояд дар бораи онҳое, ки «дар гуноҳ» бозӣ мекунанд, гӯш дода шавад. Пайравӣ ба ин навишта “Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад", Ки дар бораи бастани шикофҳои ҳаёти рӯҳонии худ маслиҳатҳои амалӣ медиҳад, то ки Шайтон ба қалъа такя накунад. Ин ду навиштаҷот огоҳии ҷиддӣ дар бораи рӯй овардан аз гуноҳ аст ... ва дар ҳоле ки мо метавонем ба эътироф равем. Бори аввал соли 2012 нашр шудааст ...Идома
Бартараф кардани скептикҳои мӯъҷизаи офтоб
Саҳна аз Рӯзи 13-ум
БА борон заминро зер кард ва издиҳомро тар кард. Чунин менамуд, ки гӯё як нидои мазҳакавӣ, ки моҳҳои пеш рӯзномаҳои дунявиро пур карда буд. Се кӯдаки чӯпонон дар наздикии Фотимаи Португалия изҳор доштанд, ки он рӯз дар саҳроҳои Кова да Ира мӯъҷизае рух хоҳад дод. Ин 13 октябри соли 1917 буд. Ҳудуди 30 000 то 100 000 нафар барои шоҳиди он ҷамъ омада буданд.
Дар қатори онҳо диндорон ва ғайримуҳимон, пиразанони солеҳ ва ҷавонони масхараомада буданд. —Фр. Ҷон Де Марчи, Коҳин ва муҳаққиқи итолиёвӣ; Дили беайб, 1952
Ғилоф кардани шамшер
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи ҷумъаи ҳафтаи сеюми рӯза, 13 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Фаришта болои қалъаи Санкт Анджело дар Парко Адриано, Рум, Италия
ОН ҶО қиссаи достонӣ дар бораи вабоест, ки соли 590 мелодӣ дар Рум бар асари обхезӣ сар зад ва Попи Рум Пелагий II яке аз қурбониҳои сершумори он буд. Ҷонишини ӯ Григорийи Кабир фармон дод, ки як пайроҳа бояд се рӯз пай дар пай дар атрофи шаҳр гашта, аз Худо илтиҷо кунад, ки ба ин беморӣ кӯмак кунад.
Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд
WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.
Таъсири бузург
Худро исто…
ҲА мо ба он замонҳо дохил шудем қонуншиканӣ ки он бо "қонуншикан" ба охир хоҳад расид, чӣ тавре ки Павлуси муқаддас дар 2 Таслӯникиён 2 тасвир кардааст? [1]Баъзе падарони калисо зиддимасеҳро пеш аз «даврони сулҳ» зоҳир мекарданд, баъзеи дигар дар охири дунё. Агар касе аз рӯъёи Юҳанно дар Ваҳй пайравӣ кунад, ба назар чунин мерасад, ки ҳардуи онҳо дурустанд. Бинед Дар Ду Офтоби охиринs Ин саволи муҳим аст, зеро Худованди мо ба мо амр додааст, ки «бедор ва дуо гӯем». Ҳатто Рим Папаи Санкт-Пийси X имкон дод, ки бо назардошти паҳншавии он чизе, ки ӯ "бемории даҳшатнок ва реша давонда" номидааст, ки ҷомеаро ба ҳалокат мекашонад, яъне, "Муртад" ...
... шояд аллакай дар ҷаҳон "Писари ҳалокат" вуҷуд дошта бошад, ки Расул дар бораи он сухан мегӯяд. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903
Далелҳо
| ↑1 | Баъзе падарони калисо зиддимасеҳро пеш аз «даврони сулҳ» зоҳир мекарданд, баъзеи дигар дар охири дунё. Агар касе аз рӯъёи Юҳанно дар Ваҳй пайравӣ кунад, ба назар чунин мерасад, ки ҳардуи онҳо дурустанд. Бинед Дар Ду Офтоби охиринs |
|---|
Зиндагинома
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО баъзе матнҳо дар Навиштаҳо ҳастанд, ки бешубҳа, хонданашон ташвишовар аст. Хониши якуми имрӯз яке аз онҳоро дар бар мегирад. Он дар бораи вақти наздике сухан меронад, ки Худованд «ифлосии духтарони Сион» -ро шуста, як филиал, қавме боқӣ мегузорад, ки онҳо «дурахшон ва ҷалоли» Ӯ мебошанд.
... меваи замин барои наҷотёфтагони Исроил шаъну шараф хоҳад буд. Он ки дар Сион мемонад ва оне ки дар Ерусалим мондааст, муқаддас номида хоҳад шуд: ҳар касе ки барои ҳаёт дар Ерусалим қайд карда шудааст. (Ишаъё 4: 3)
Пас вақти каме мондааст
Дар рӯзи ҷумъаи аввали ин моҳ, инчунин рӯзи Иди Фавстина, модари ҳамсарам Маргарет аз олам чашм пӯшид. Мо ҳоло ба маросими дафн омодагӣ мебинем. Ташаккур ба ҳама барои дуоҳои шумо барои Маргарет ва оила.
Вақте ки мо таркиши бадиро дар саросари ҷаҳон мебинем, аз куфргӯии даҳшатбор ба Худо дар театрҳо, суқути қарибулвуқӯи иқтисодиёт, то тамошои ҷанги ҳастаӣ, суханони ин навишта дар зер хеле кам аз дили ман дуранд. Онҳоро имрӯз директори рӯҳонии ман бори дигар тасдиқ кард. Коҳини дигаре, ки ман мешиносам, як рӯҳи хеле дуо ва бодиққат, имрӯз гуфт, ки Падар ба ӯ мегӯяд: «Кам касон медонанд, ки дар ҳақиқат вақти хеле кам вуҷуд дорад».
Ҷавоби мо? Табдили худро ба таъхир наандозед. Гузаштан ба Иқрорро аз нав оғоз накунед. Оштӣ шуданро бо Худо то фардо мавқуф нагузоред, зеро тавре ки Павлус навиштааст:Имрӯз рӯзи наҷот аст."
Бори аввал нашр шуд 13 ноябри соли 2010
ДЕР тобистони гузаштаи соли 2010, Худованд дар дили ман суханеро сар кард, ки таъҷилии навро ба бор меорад. Он то даме ки дар дили ман месӯхт, то субҳи имрӯз гиристам ва дигар наметавонистам онро дар бар гирам. Ман бо директори рӯҳониам гуфтугӯ кардам, ки он чизе, ки дар дили ман вазнин аст, тасдиқ кард.
Тавре ки хонандагон ва тамошобинони ман медонанд, ман саъй кардам бо шумо тавассути суханони Магистериум сӯҳбат кунам. Аммо дар зери он чизе, ки ман дар ин ҷо навиштаам ва гуфтам, дар китобам ва вебсайтҳои ман инҳоянд шахсӣ он дастурҳое, ки ман дар дуо мешунавам - он чи бисёре аз шумо низ дар дуо мешунавед. Ман аз курс дур намешавам, ба истиснои таъкид кардани он чизе, ки Падарони Муқаддас бо «таъхирнопазирӣ» аллакай гуфта буданд, бо суханони хусусии ба ман додаам. Зеро онҳо дар ҳақиқат маънои онро надоранд, ки дар ин лаҳза пинҳон монанд.
Ин аст "хабар", ки он аз моҳи август дар порчаҳои рӯзномаи ман дода шудааст ...
Вақте ки Сидар афтод
Вой, шумо, дарахтони сарв, зеро кедрҳо афтодаанд,
тавоноиро талаф додаанд. Вой бар ҳоли шумо, булутҳои Башан,
зеро ҷангали касногузар бурида шудааст!
Харк! нолаи чӯпонон,
шӯҳрати онҳо вайрон шудааст. (Зак. 11: 2-3)
ОНҲО як ба як афтоданд, усқуф пас аз усқуф, коҳин пас аз коҳин, вазорат пас аз вазорат (нагуфта, падар пас аз падар ва оила пас аз оила). Ва на танҳо дарахтони хурд - пешвоёни асосии эътиқоди католикӣ мисли седари бузург дар ҷангал афтодаанд.
Дар як нигоҳ дар тӯли се соли охир, мо суқути ҳайратангези баъзе аз баландтарин шахсиятҳои имрӯзаро дар калисо дидем. Ҷавоб барои баъзе католикҳо ин буд, ки салибҳои худро овезон кунанд ва калисоро "тарт" кунанд; дигарон ба блогосфера рафтаанд, то кушташудагонро шадидан несту нобуд кунанд, дар ҳоле, ки дигарон дар анҷуманҳои мазҳабӣ ба баҳсҳои мағрур ва гарм машғуланд. Ва он гоҳ касоне ҳастанд, ки оромона гиря мекунанд ё танҳо дар хомӯшии ҳайратзада нишаста, садои акси садои ин андӯҳҳоро дар саросари ҷаҳон мешунаванд.
Чанд моҳ аст, ки суханони Бонуи мо Акита - аз ҷониби Попи ҳозира эътироф шудани расмии он, вақте ки ӯ ҳанӯз префектори ҷамъомади таълимоти имон буд, дар зеҳни ман заифона такрор мекарданд:
Чаро шумо ҳайронед?
Аз ФР хонанда:
Чаро коҳинони калисо дар бораи ин замонҳо ин қадар хомӯшанд? Ба назарам, коҳинони мо бояд моро раҳбарӣ кунанд ... аммо 99% хомӯшанд ... чаро онҳо хомӯшанд ... ??? Чаро ин қадар бисёр одамон дар хобанд? Чаро онҳо бедор намешаванд? Ман мебинам, ки чӣ шуда истодааст ва ман махсус нестам ... чаро дигарон наметавонанд? Мисли он, ки аз осмон мандате аз осмон фиристода шудааст, ки бедор шавад ва бубинад, ки соат кай аст ... аммо танҳо чанд нафар бедор ҳастанд ва ҳатто камтар аз онҳо посух медиҳанд.
Ҷавоби ман чунин аст чаро шумо ҳайронед? Агар мо эҳтимолан дар "замонҳои охир" зиндагӣ кунем (на охири ҷаҳон, балки "давраи" хотимавӣ), чунон ки бисёре аз попҳо чунин менамуданд, ба монанди Пиюс Х, Павели V ва Юҳанно Павели II, агар не мо Падари Муқаддасро тақдим кун, пас он айём ҳамон тавре хоҳад буд, ки Навиштаҳо гуфтаанд.