Скептикҳои мӯъҷизаи офтобӣ

Саҳна аз Рӯзи 13-ум

БА борон заминро зер кард ва издиҳомро тар кард. Чунин менамуд, ки гӯё як нидои мазҳакавӣ, ки моҳҳои пеш рӯзномаҳои дунявиро пур карда буд. Се кӯдаки чӯпонон дар наздикии Фотимаи Португалия изҳор доштанд, ки он рӯз дар саҳроҳои Кова да Ира мӯъҷизае рух хоҳад дод. Ин 13 октябри соли 1917 буд. Ҳудуди 30 000 то 100 000 нафар барои шоҳиди он ҷамъ омада буданд.

Дар қатори онҳо диндорон ва ғайримуҳимон, пиразанони солеҳ ва ҷавонони масхараомада буданд. —Фр. Ҷон Де Марчи, Коҳин ва муҳаққиқи итолиёвӣ; Дили беайб, 1952

Ва он гоҳ чунин шуд. Ё чизе кард. Ба гуфтаи шоҳидони айнӣ, борон қатъ шуд, абрҳо шикастанд ва офтоб ҳамчун ношаффоф пайдо шуда, дар осмон чарх мезад. Он ба рангҳои абрҳои атроф рангинкамон рангҳо партофт, манзара ва одамоне, ки ҳоло дар тамошои офтобӣ ҷойгир шудаанд. Ногаҳон, гӯё офтоб аз ҷои худ беҳаракат гашт ва ба сӯи замин зигзаг сар кард, ки издиҳомро ба ваҳм меандохт, зеро бисёриҳо гумон карданд, ки ин охирзамон аст. Баъд, якбора офтоб ба ҷои аввалааш баргашт. "Муъҷиза" тамом шуд ... ё тақрибан. Шоҳидон гузориш доданд, ки либосҳои таршудаи онҳо ҳоло "ногаҳон ва комилан хушк шудаанд".

Пеш аз чашмони ҳайратангези издиҳом, ки ҷиҳати онҳо Китоби Муқаддас буд, вақте ки онҳо бо сари луч меистоданд ва ҳавасмандона осмонро меҷустанд, офтоб меларзид, берун аз ҳама қонунҳои кайҳонӣ ҳаракатҳои ногаҳонии аҷибе карданд - офтоб мувофиқи баёни маъмулии мардум 'рақс' кард . —Авелино де Альмейда, барои навиштан Эй Секуло (Рӯзномаи серистеъмолтарин ва бонуфузи Португалия, ки он замон ҷонибдори ҳукумат ва зиддиконералӣ буд. Мақолаҳои қаблии Алмейда ба ҳаҷв гирифтан аз рӯйдодҳои қаблан гузоришшуда дар Фатима буданд). www.answers.com

Аз як рӯзномаи дигари дунявӣ:

Офтоб дар як лаҳза бо шуълаи арғувон иҳота шуда, дар дигараш ореолҳои зард ва арғувони чуқур, ба назар чунин менамуд, ки дар як ҳаракати фавқулодда ва чархиш ба назар мерасид, баъзан гӯё аз осмон фуҷур ёфта, ба замин наздик шуда, гармиро шадидан паҳн мекард. - Доктор. Домингос Пинто Коэло, ки барои рӯзнома менависад Ордем.

Дигар шоҳидон низ тақрибан ҳамин тавр гузориш дода, ин ё он ҷанбаи падидаеро, ки шоҳид буд, таъкид мекарданд.

Диски офтоб беҷо намонд. Ин дурахшони бадани осмонӣ набуд, зеро дар гирдоби девона ба худ чарх мезад, вақте ки ногаҳон аз тамоми мардум садо баланд шуд. Офтоб, ки чарх мезад, гӯё худро аз фалак озод карда, бо таҳдид ба замин пеш мерафт, гӯё ки моро бо вазни бузурги оташинаш пахш кунад. Ҳангома дар он лаҳзаҳо даҳшатнок буд. - Доктор. Алмейда Гаррет, профессори илмҳои табиии Донишгоҳи Коимбра.

Гуё мисли болтае аз кабуд, абрҳо ҷудо шуданд ва офтоб дар авҷи худ бо тамоми шукӯҳаш зоҳир шуд. Он дар меҳвари худ ба таври мустақим чарх мезанад, ба монанди олиҷаноби оташхез, ки онро тасаввур кардан мумкин буд ва тамоми рангҳои рангинкамонро ба худ гирифта, дурахшонҳои гуногунранги нурро мефиристод ва таъсири ҳайратангезтаринро ба бор меорад. Ин тамошои олиҷаноб ва бемисл, ки се маротиба ба таври алоҳида такрор карда шуд, тақрибан даҳ дақиқа давом кард. Анбӯҳи азим, ки бо далели чунин як воҳиди азим ғолиб омада, худро ба зону менишонданд. - Доктор. Формигао, профессори семинарияи Сантарем ва коҳин.

АРЗИШИ ТАНҚИД……

Дар баҳсҳои тӯлонӣ ва давомдори ман бо як атеист, ӯ ба ман мақолаеро аз www.answers.com бо номи худ фиристод Муъҷизаи офтоб. Ин кӯшиши ӯ буд, ки нишон диҳад, ки илм метавонад ҳар як мӯъҷизаро, аз ҷумла он чӣ дар Фотима рӯй дод, шарҳ диҳад. Акнун, он чизе, ки дар он ҷо рӯй дод, метавонад яке аз мӯъҷизаҳои аҷиби ҷамъиятӣ аз замони Масеҳ ҳисобида шавад. Бо дарназардошти он, ки се фарзанд пешгӯӣ мекарданд, ки он рух хоҳад дод, тавре ки гӯё худи модари Худо ба онҳо гуфтааст, хатар баланд аст. Ба ин илова кунед, ки атеистон, сотсиалистҳо, матбуоти дунявӣ ва мухолифони калисо ҳузур доштанд, ин воқеан чунин ба назар мерасид бовар кунед, бовар кунед мӯъҷиза аз эътибор соқит кардан.

Ман тавассути мақола ва "арзёбии интиқодӣ" -и "коршиносон" -и мухталиф ва тавзеҳоти онҳо дар бораи он ки чӣ гуна ин мӯъҷиза метавонист як падидаи табиӣ бошад ва на чизи дигаре. Инҳо шарҳҳои онҳо ва пас посухҳои ман:

C. (Танкид)

Ҷо Никелл, як шубҳа ва муфаттиши падидаҳои ғайримуқаррарӣ, дуруст қайд мекунад, ки "Мӯъҷизаи офтобӣ" гӯё дар сайтҳои гуногуни Мариан дар саросари ҷаҳон рух додааст. Ҳангоми яке аз чунин ҳолатҳо дар Кониерси Ҷорҷия дар миёнаи солҳои 1990, телескопе, ки бо "филтри офтобии муҳофизаткунандаи Mylar" гузошта шудааст, ба тарафи офтоб нигаронида шудааст.

... зиёда аз дусад нафар офтобро тавассути яке аз филтрҳои офтобӣ дидаанд ва ҳеҷ кас чизи ғайриоддиро надидааст. -Шабакаи шифоҳӣ, Ҷилди 33.6 ноябр / декабри соли 2009

R. (вокуниш)

Гарчанде ки тахмин кардан мумкин аст, ки мушоҳида дар Кониерс танҳо озмоиши "Мӯъҷизаи офтобӣ" дар он маҳал буд, саволе ба миён меояд, ки чаро бо назардошти хусусияти гузоришшудаи "мӯъҷизаи офтоб" телескопро дар ҷои аввал истифода баред? ? Дар Фотима шоҳидон офтобро чарх зада, «амудӣ дар меҳвари худ» давр мезаданд ва сипас зиг-загро ба замин тавре нишон медиҳанд, ки гӯё аз осмон номуносиб шудааст. Ҳар як ситорашиноси ҳаваскор метавонад ба шумо гӯяд, ки ин ғайриимкон аст. Ҳангоме ки сайёраҳо ва моҳҳо дар мадор ҳаракат мекунанд, худи офтоб ба ҷои худ "собит" аст. Мавқеъро иваз кардани офтоб ғайриимкон буд. Аз ин рӯ, мардум дар Португалия чизи дигареро диданд, ки он берун аз ҳудуди қонуни физика ва берун аз линзаи телескоп аст. [Ҳамчун сиденот, мӯъҷизаи офтоб нишонае буд на он қадар аз он чизе, ки рӯзе бо офтоб рӯй медиҳад, балки ба офтоб замин ва мадори он?]

Бояд қайд кард, ки дар сайтҳои дигари Мариан мӯъҷизаи офтоб, гарчанде ки бино ба гузоришҳо, бисёриҳо онро мебинанд, одатан ҳеҷ гоҳ шоҳиди он нестанд ҳама. Ин ҳам дар Фотима буд.

... пешгӯии "мӯъҷизаи" номуайян, оғоз ва интиҳои ногаҳонии мӯъҷизаи эҳтимолии офтоб, заминаҳои гуногуни динии нозирон, шумораи зиёди одамоне, ки дар он ҳузур доранд ва набудани ягон омили маълуми иллатнок оммаро ташкил медиҳанд галлюцинатсия гумон аст. Ин ки фаъолияти офтобро онҳое, ки дар масофаи то 18 километр (11 мил) дур дида мешаванд, гузориш доданд, инчунин назарияи галлюсинатсияи коллективӣ ё истерикаи оммавиро истисно мекунад ... Бо вуҷуди ин изҳорот, на ҳама шоҳидон дар бораи "рақсидани" офтоб хабар доданд. Баъзе одамон танҳо рангҳои дурахшонро медиданд. Дигарон, аз ҷумла баъзе имондорон, ҳеҷ чизро надиданд. Дар вақти "рақсидан" -и офтоб ҳеҷ гуна ҳисоботи илмӣ оид ба ягон фаъолияти ғайриоддии офтобӣ ё астрономӣ вуҷуд надошт ва гузоришҳо дар бораи ягон падидаи ғайриоддии офтоб дар масофаи 64 километр (40 мил) аз Кова да Ирия мавҷуд нестанд. -Www.answers.com

Чаро танҳо ин "мӯъҷиза" -ро баъзеҳо мебинанд, сир аст. Оё ин барои баъзеҳо бо сабаби мушаххаси ҳаёти онҳо "тӯҳфа" аст? Баъзе шахсоне, ки ман бо онҳо гуфтугӯ кардам ва даъво карданд, ки мӯъҷизаи офтобро дар замони муосир дидаам, бо камера сабт карданд, ки чӣ онҳо шаҳодат медоданд. Аммо, офтоб дар плёнка ё видео навори муқаррарӣ намудор шуд. Ба назар чунин мерасад, ки ҳисоботи шоҳидон танҳо ба ҳама чизи мо такя мекунанд. Ин одатан мушкилоти субъективиро ба миён меорад.

Аммо, дар мавриди Фотима, шумораи зиёди шоҳидон далелро тақвият медиҳанд, ки як чизи ғайриоддӣ рух додааст. Далели он, ки на ҳама дар Португалия он рӯз шоҳиди ин ҳодиса буданд, ба далелҳо илова мекунанд таъмин аз як мӯъҷиза, зеро падидаи офтобӣ, ки аз болои кишвар мегузарад, метавонист ва бояд ҳамаи ҳозирон дар ин майдон шоҳид бошанд.

Ҳодисаҳои офтобӣ дар ягон расадхона мушоҳида нашудаанд. Имконнопазир аст, ки онҳо аз огоҳии бисёр ситорашиносон ва воқеан дигар сокинони нимкура гурезанд ... Ҳеҷ гап дар бораи падидаи рӯйдодҳои астрономӣ ё метеорологӣ нест ... Ё ҳама нозирони Фатима дар маҷмӯъ фиреб хӯрдаанд ва дар шаҳодатҳояшон хато кардаанд, ё ин ки мо бояд фикр кунем. дахолати табиӣ. —Фр. Ҷон Де Марчи, Коҳин ва муҳаққиқи итолиёвӣ; Дили беайб, 1952b: 282

Профессори Институти физикаи Донишгоҳи католикии Левен Огюст Мессен изҳор дошт, ки мушоҳидаҳои гузоришшуда таъсири оптикӣ буданд, ки дар натиҷаи нигоҳ доштани дароз ба офтоб ба амал омадааст. Мессен даъво дорад, ки пас аз тасвирҳои ретиналӣ пас аз муддати кӯтоҳи нигоҳи офтоб тавлидшуда сабаби эҳтимолии таъсири мушоҳидаи рақсӣ мебошад. Ба ҳамин монанд, Мессен изҳор медорад, ки тағирёбии ранг, ки шоҳиди он буданд, ба эҳтимоли зиёд сафед шудани ҳуҷайраҳои ретсессионии ретиналӣ буданд. - Форуми байналмилалии Август Мессен 'Таҷҳизот ва мӯъҷизаҳои офтоб' дар Порто «Илм, дин ва виҷдон» 23-25 октябри 2003 ISSN: 1645-6564

Кайҳост, ки аз ҷониби мутахассисони офталмолог муқаррар карда шудааст, ки ба офтоб нигоҳ кардан метавонад зарари доимии чашмро расонад. Пеш аз он ки зарари муваққатӣ ё доимӣ сар шавад, он метавонад сонияҳои каме тӯл кашад.

Дар гузоришҳо аз шоҳидони айнӣ дар Фотима, мӯъҷизаи офтоб на сонияҳо, балки тӯл кашид дақиқава шояд то даме ки "даҳ дақиқа". Шоҳидон изҳор доштанд, ки абрҳо шикастаанд ва «офтоб дар болои он зенит бо тамоми зебоии худ зоҳир шуд »ва аз ин рӯ, бинандагон мустақиман ба офтоб менигаристанд. Ҳатто як дақиқа ба офтоби урён нигоҳ кардан, ҳатто агар ин имконпазир мебуд, эҳтимолан барои зарари доимии чашм дар ҳадди аққал чанд нафар кофӣ буд. Аммо аз миёни даҳҳо ҳазор нафар гузоришҳо дар бораи зарари чашм гирифтор шудани як нафар ба қайд гирифта нашудааст, чӣ расад ба кӯрӣ. (Аз тарафи дигар, ин дар баъзе ҷойҳои эҳтимолии зоҳирии Мариан рух додааст, ки дар он баъзе одамон ба ҷустуҷӯи мӯъҷиза рафтаанд).

Мантиқи профессор Мизен боз ҳам бештар аз байн меравад ва изҳор медорад, ки таъсири рақси офтоб танҳо натиҷаи тасвирҳои ретиналӣ аст. Агар чунин буд, пас мӯъҷизаи офтобе, ки дар Фотима шоҳид буд, бояд дар ҳавлии худ ба осонӣ такрор карда шавад. Дар ҳақиқат, бешубҳа, ҳазорон нафар дар он рӯз ҷамъомада баъд аз зӯҳр ва рӯзҳои баъд ба офтоб менигаристанд, то бубинанд, ки оё мӯъҷиза такрор мешавад ё не. Агар "мӯъҷиза", ки 13 октябр танҳо буд натиҷаи тасвирҳои ретиналӣ ё "сафедкунии ҳуҷайраҳои рӯшнои рӯшноӣ", скептикҳо ва рӯзномаҳои дунявӣ, ки қаблан се кӯдаки чӯпонро масхара мекарданд, албатта инро қайд мекарданд. Оқибати ҳаяҷон зуд пароканда мешуд, вақте ки одамон ба нусхабардории "тасвири баъд аз тасвир" сар карданд. Баръакс дуруст аст. Шоҳидон ин манзараро ҳамчун "вундеркинд", чизе "тавсиф карда наметавонанд" ва "тамошои назаррас" тавсиф кардаанд. Дар бораи чизе, ки кас метавонад пас аз як соат дубора такрор кунад, чолиби диққат аст?

Никелл инчунин тахмин мезанад, ки эффектҳои рақсие, ки дар Фотима мушоҳида шудаанд, метавонанд ба таъсири оптикӣ, ки дар натиҷаи таҳрифоти муваққатии ретиналӣ ба вуқӯъ омадааст, дар натиҷаи чашм дӯхтан ба чунин нурҳои шадид бошад. -Шабакаи шифоҳӣ, Ҷилди 33.6 ноябр / декабри соли 2009

Дар ҳеҷ сурат, мо ягон шоҳидро нахондем, ки дар бораи таъсири оптикии дарозмуддат гузориш диҳанд. Чунин ба назар мерасид, ки вундерфия ба таври оддӣ ба охир мерасад, вақте ки офтоб пас аз ба замин зиг-заг зоҳир шуданаш, ба роҳи муқаррарии худ баргашт; шоҳидон гузориш доданд, ки ин падида танҳо ҳамин қадар тӯл кашид ва сипас ба таври ногаҳонӣ хотима ёфт. Аммо, агар шарҳи Никелл дуруст мебуд, таҳрифи ретиналӣ бояд то он даме идома меёфт, ки одамон ба офтоб менигаристанд ... як соат, се соат, тамоми рӯз. Ин ба гузоришҳо мухолиф аст, ки нишон медиҳанд, ки мӯъҷиза охири ниҳоӣ дорад.

Ғайр аз ин, шоҳидон ба таври махсус қайд карданд, ки офтоб ҳамчун «нури шадид» ба назар намерасад, балки баръакс он «рангпарида ва ба чашмони ман осеб нарасондааст» ва «дар ... нури хокистарранг» иҳота карда, ба «дурахшони рангоранг» шурӯъ кардааст, самараи ҳайратангезтаринро истеҳсол мекунад ». Бояд қайд кард, ки ҳангоми гирифтани Офтоб ё вақте ки офтоб дар зери абрҳои ғафс аст, ба он бе ҳеҷ гуна нороҳатии эҳсосшаванда нигоҳ кардан мумкин аст. Аммо, дар ин ҳолатҳо офтобро як чизи дигар бастааст ва дарвоқеъ ҳам метавонад зарари ҷиддӣ ва доимӣ расонад.

Стюарт Кэмпбелл, навиштан барои нашри соли 1989 аз Маҷаллаи Метеорология, чунин тасаввурот дод, ки абри ғубори стратосферӣ намуди офтобро 13 октябр тағир дода, ба он нигоҳ карданро осон кард ва боиси зард, кабуд, бунафш ва гардиши он гардид. Бо дастгирии фарзияи худ, ҷаноби Кемпбелл хабар медиҳад, ки дар Чин офтоби кабуд ва сурх гузориш дода шудааст, ки соли 1983 ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. —Пардаи ғубори Фатима ”, New Humanist, Vol 104 No 2, августи 1989 ва“ Муъҷизаи офтоб дар Фатима ”, Маҷаллаи Метеорология, Британияи Кабир, ҷилди 14, No. 142, октябри соли 1989

Бори дигар ин фарзия хилофи гузоришҳои шоҳидон аст. Он рӯз на ҳама дар Фотима ҳузур доштанд ва дар осмон мӯъҷиза нишон доданд. Агар ин аномалияи офтобӣ, «абри ғубори стратосфера» буд, ки якчанд дақиқа давом кард, бешубҳа, он ба назари ҳама маълум буд. Даъвои Кемпбелл инчунин ба шарҳи ҷанбаи сеюми тамошобин он рӯз кӯтоҳ аст: дидани офтоб зиг-загг ва зоҳиран ба сӯи замин паридан. Ниҳоят, чунин абри ғубори стратосфера бешубҳа ҳодисае хоҳад буд, ки ҳеҷ кас метавонистанд дар ин муддат моҳҳо пешгӯӣ кунанд, чӣ расад ба се кӯдаки гӯсфандпарвар.

Инчунин абри ғубор тавзеҳ намедиҳад, ки чӣ гуна либоси ҳамаро, ки бар асари борони борон, ки ҳамагӣ чанд дақиқа пеш ба поён расида буд, тар карда буд, ҳоло "ногаҳон ва комилан хушк" шудаанд. Он рӯз чизи берун аз қонунҳои муқаррарии физика ва термодинамика рух дод, ки на танҳо "мӯъҷизаи" оптикӣ, балки физикӣ ба вуҷуд меовард.

Ҷо Никел даъво дорад, ки мавқеи падида, тавре ки шоҳидони гуногун тавсиф кардаанд, хато аст азимут ва баландӣ офтоб будан. Ӯ тахмин мезанад, ки шояд ин бошад сунъӣ. Баъзан ҳамчун пархелон ё "офтоби масхара" номида мешавад. Сундог як падидаи оптикии нисбатан маъмули атмосфера мебошад, ки бо инъикос / шикастани нури офтоб аз ҷониби кристаллҳои сершумори ях, ки иборатанд сирус or сирростратус абрҳо. Аммо sundog як падидаи статсионарист ва намуди зоҳирии «офтоби рақсиро» шарҳ намедиҳад ... Никелл хулоса мекунад, ки эҳтимолан омилҳо, аз ҷумла падидаҳои оптикӣ ва метеорологӣ мавҷуданд (офтоб тавассути абрҳои борик дида мешавад ва боиси он ҳамчун диски нуқрагин пайдо мешавад; тағирот дар зичии абрҳои гузаранда, то офтоб ба таври дигар равшантар ва хира шавад ва ба ин васила пешрафт ва ақибнишинӣ ба назар расад; қатраҳои чанг ё намӣ дар атмосфера, ба нури офтоб рангҳои гуногун медиҳанд ва / ё падидаҳои дигар). -Www.answers.com

Нуқтае ҳаст, ки скептик ба фанатик мубаддал мешавад. Яъне касе, ки бо вуҷуди далелҳои бепоён аз рӯ ба рӯ шудан бо ҳақиқат саркашӣ мекунад.

Дар ин ҷо, дар Канада, ман мунтазам шоҳиди таъсири офтобӣ бо номи "саги офтобӣ" мебошам. Он на дар дохили офтоб, балки хеле дур аз чап ё рост ё баъзан болотар пайдо мешавад. Аммо, дар Фотима нозирон худи офтобро тасвир карданд, на ашёи наздик ба он - ҳамчун тамошобин гузоштан. Ғайр аз он, тавре ки ишора шуд, сундогҳо ҳастанд истгоҳи. Онҳо рефраксияҳои дурахшони нур ҳастанд, ки ба монанди рангинкамонҳои хурди амудӣ ба назар мерасанд. Онҳо зебо, бешубҳа. Аммо онҳоро худам зуд-зуд мебинам, онҳо ба чизе монанд нестанд, ки онро "мӯъҷизаи офтоб" тавсиф кардаанд ва ба ҷуз рангинкамоне пас аз тӯфон беш аз ҳама номафҳум аст.

Дар мавриди хулосаҳои дигари Никелл, онҳо бешубҳа попурианд тахмин. Фикр мекунам, вақте ки як ҷавоби ягона мувофиқат намекунад, пас якчанд ҷавоби якҷоя партофташуда метавонад барои зеҳн кардани ақидаи ғайриманқул кофӣ бошад. Дар ниҳояти кор, ман фикр мекунам, ки мардум, аз ҷумла нозирони илмии он рӯз ҳозиранд, - сазовори эътибори зеҳнии бештар аз оне ки Никел ба онҳо медиҳад. Ғайр аз ин, ӯ ҳанӯз посух надодааст, ки чӣ гуна кӯдакон метавонистанд "тӯфони комил" -и аномалияҳоро, ки Никелл сохта буд, пешгӯӣ кунанд. Ҳамин тавр, бо тахминҳои дигари илмӣ низ чунин аст:

Пол Симонс, дар мақолае бо номи "Асрори боду ҳавои мӯъҷиза дар Фатима" мегӯяд, ки вай бовар дорад, ки баъзе аз таъсири оптикӣ дар Фотима аз сабаби абри чанг аз Саҳрои. - "Асрори обу ҳавои мӯъҷиза дар Фатима", Пол Симонс, The Times, Феврали 17, 2005.

Аҷиб он аст, ки он рӯз касе ҳозирин дар бораи ҳавои ғуборолуд шарҳе надод. Баръакс, борони шадид меборид, ки одатан тӯфони ғубориро зуд фурӯ мебарад.

Кевин Макклур иддао мекунад, ки мардум дар Кова да Ирия шояд интизор буданд, ки нишонаҳо дар офтобро мебинанд, зеро чунин падидаҳо дар ҳафтаҳои пеш аз мӯъҷиза ба қайд гирифта шуда буданд. Дар ин асос, ӯ бовар дорад, ки мардум чизеро диданд, ки мехоҳанд бубинанд. Аммо эътироз карда шуд, ки дар ҳисоби Макклур гузоришҳои шабеҳ дар бораи одамоне, ки дар масофаи чанд мил ҷойгиранд, шарҳ дода намешавад, ки бо шаҳодати худ он вақт ҳатто дар бораи ин ҳодиса фикр намекарданд ва ё хушкшавии ногаҳонии либоси тозаи борони таршудаи мардум. Кевин Макклур изҳор дошт, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар ягон тадқиқоти дар даҳ соли гузашта кардааш чунин маҷмӯи ҳисобҳои зиддунақизро дар бораи парванда надидааст, гарчанде ки ин зиддиятҳоро ба таври возеҳ баён накардааст. -www.answers.com

Пас аз чанд соли ҳодисаҳои мавриди баррасӣ Стэнли Л. Ҷаки, профессори физикаи Донишгоҳи Сетон Холл, Ню Ҷерсӣ, коҳини Бенедиктин ва муаллифи як қатор китобҳои оштӣ додани илм ва католик, назарияи беназиреро дар бораи мӯъҷизаи гумонбар пешниҳод кард. Ҷаки чунин мешуморад, ки ин ҳодиса табиатан ва метеорологӣ буд, аммо далели дар вақти дақиқи пешбинишуда рӯй додани ин ҳодиса мӯъҷиза буд. -Jaki, Stanley L. (1999). Худо ва Офтоб дар Фатима. Китобҳои воқеии View, ASIN B0006R7UJ6

Дар ин ҷо, бояд гуфт, ки ақидае, ки ягон падидаи табиӣ ба он чизе, ки бо номи "мӯъҷизаи офтоб" маъруф аст, мусоидат намекунад. Чӣ тавре ки Худо инсониятро тавассути табиат, яъне таҷассуми Исои Масеҳро дар батни бокира, наҷот дод, инчунин мӯъҷизаҳо ҳатман «иштирок» -и табиатро аз байн намебаранд. Он чизе, ки мӯъҷизаро мӯъҷиза месозад, ин аст, ки баъзе паҳлӯҳои ҳодиса номафҳуманд ва танҳо ҳамчун пайдоиши ғайритабиӣ шарҳ дода мешаванд.

Католикӣ ба илм мухолиф нест. Он ба атеизм мухолиф аст, ки илмро ба дин табдил медиҳад ва посухгӯи ҳама чизҳои мавҷудбуда. Ва на калисои католикӣ, ба эътиқоди вай, таърихан шитоб кардааст, ки чизеро мӯъҷиза эълон кунад. Вай аксар вақт барои омӯхтани рӯйдодҳо ва аз байн бурдани эҳтимолияти қаллобӣ солҳо талаб мекунад.

Дар бораи мӯъҷизаи офтоб, эъломия дар ниҳоят пас аз сенздаҳ сол омад ...

Чорабинӣ аз ҷониби калисои католикии Рум 13 октябри соли 1930 расман ҳамчун мӯъҷиза пазируфта шуд. 13 октябри соли 1951, легати папа Кардинал Тедешини ба миллионҳо нафар дар Фатима ҷамъ омада гуфт, ки 30 октябр, 31 октябр, 1 ноябр ва 8 ноябри соли 1950, Папа Худи Пиуси XII шоҳиди мӯъҷизаи офтоб аз боғҳои Ватикан буд. - Юсуф Пеллетиер. (1983). Офтоб дар Фатима рақс кард. Дублей, Ню-Йорк. саҳ. 147-151.

ХУЛОСА

Дар ҳоле ки баъзе тавзеҳоти илмӣ дар бораи он чизе, ки дар рӯзи октябр рух дод, пешниҳод карда шуданд, ҳеҷ кас мантиқ ва манзараи умумиро пурра қонеъ намекунад: дар бораи он, ки се кӯдаки хурдсол аз ҷониби Марями Бузург чанд моҳ пеш гуфта буданд, ки дар нимаи рӯзи 13-ум мӯъҷизае рӯй медиҳад рух медиҳад. Ҳодисаи фавқулодда ва номафҳум тавре пешгӯӣ шуда буд.

Ин мӯъҷиза буд.

Аммо як ҷанбаи дигари пешгӯии ин ҳодиса низ ҳаст, ки мутаассифона, аксар вақт аз мадди назар дур мемонанд. Ин яке аз паёмҳои марказӣ мебошад, ки бокира бокира Марямро ҳамчун як қисми зоҳирии ӯ ба кӯдакон ҳамроҳӣ мекард. Вай каме пеш аз он ки Владимир Ленин ба Русия ҳамла карда, инқилоби марксистиро дар онҷо оғоз кунад, ҳушдор дод, ки ҷаҳон дар нуқтаи гардиш қарор дорад:

Вақте ки шумо шаберо мебинед, ки бо нури номаълум мунаввар шудааст, бидонед, ки ин нишонаи олие аст, ки Худо ба шумо додааст, ки вай ҷаҳонро барои ҷиноятҳояш бо роҳи ҷанг, гуруснагӣ ва таъқиботи Калисо ва Муқаддас ҷазо доданист. Падар. Барои пешгирии ин, ман меоям, то тақдими Русияро ба қалби беайби худ ва ҳамҷоякунии ҷуброн дар рӯзи шанбеи аввал бипурсам. Агар ба дархостҳои ман гӯш диҳанд, Русия табдил хоҳад ёфт ва сулҳ хоҳад буд; агар не, вай хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн карда, боиси ҷангҳо ва таъқиботи калисо мегардад. —Хонуми мо Фотима, Паёми Фотима, www.vatican.va

Тавре ки маълум шуд, а нури бузург кард 25 январи соли 1938 осмонро равшан кунад пас аз як сол пас аз сар задани Ҷанги Дуюми Ҷаҳон - аммо тақдими Русия ба таъхир афтод ва ин оқибатҳои хурд надошт:

Азбаски мо ба ин муроҷиати Паём гӯш надодем, мебинем, ки он иҷро шудааст, Русия бо хатогиҳои худ ба ҷаҳон ҳамла кард. Ва агар мо ҳанӯз пурра иҷро шудани қисмати ниҳоии ин пешгӯиро надида бошем, мо бо қадамҳои азим ба сӯи он рафта истодаем. Агар мо роҳи гуноҳ, нафрат, интиқом, беадолатӣ, поймолкунии ҳуқуқи инсон, бадахлоқӣ ва зӯроварӣ ва ғайраро рад накунем. - Ҷаноби Люсия, яке аз се бинандаи Фотима, Нома ба Попи Рум Иоанн Павели II, 12 майи соли 1982; www.vatican.va

Агар атеист аз имон овардан ба як ҳодисаи ғайритабиӣ саркашӣ кунад, ки ӯ зинда набуд, то шоҳидӣ диҳад, шояд ӯ метавонад дарк кунад, ки пешгӯие, ки модари Худо дар асри гузашта содир карда буд, дар пеши чашми ӯ иҷро шуда истодааст.

Худо вуҷуд дорад. Ӯ моро дӯст медорад. Ва Ӯ дар замонҳои мо бо роҳҳои фавқулодда, мӯъҷизавӣ ва ба қарибӣ, ниҳоӣ дахолат мекунад ...