ИСО гуфт:Ман нури ҷаҳон ҳастам."Ин" Офтоб "-и Худо ба ҷаҳон бо се роҳи хеле моддӣ ҳузур пайдо кард: шахсан, дар ҳақиқат ва дар Евхаристи муқаддас. Исо ин тавр гуфт:
Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки ба воситаи ман. (Юҳанно 14: 6)
Ҳамин тариқ, барои хонанда бояд равшан бошад, ки ҳадафи Шайтон монеъ шудан ба ин се роҳи Падар аст ...
ЭКЛИПСИ РОҲ
Юҳаннои ҳавворӣ менависад, ки Исо «Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд"(Юҳанно 1: 1). Ин калима ҷисм гардид. Ҳамин тавр, Исо тамоми махлуқотро дар вуҷуди худ гирд овард ва ҷисми худро, бадани худро ба салиб бурда, аз мурдагон эҳё кард, ки ӯ роҳ шуд. Марг дари барои ҳама ёфтани умед буд имон дар Масеҳ:
... танҳо аз донае, ки ба замин меафтад, ҳосили фаровон меояд, аз ҷониби Худованде, ки дар салиб сӯрох шудааст, умумиҷаҳонии шогирдонаш дар бадани ӯ ҷамъ омада, ба қатл расиданд ва эҳё шуданд. -Попи Бенедикти XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Маҳз ба ҳамин тариқ, аввалин "зиддимасеҳ" дар шахси Яҳудо зоҳир шуд, ки Исо ӯро "писари ҳалокат" номидааст (Ҷн 17:12), бо ин унвон, ки баъдтар Павлус онро барои истихдоми зиддимасеҳ истифода бурд (2 Таслӯник 2). : 3).
Антихрист аз истифодаи иродаи озод, ки шайтон дар он амал мекунад, лаззат мебарад, чунон ки дар бораи Яҳудо гуфта шудааст: "Шайтон ба вай дохил шуд", яъне бо роҳи таҳрик додан. —Сент. Томас Аквинас, Шарҳ дар II Тесс. II, Лек. 1-III
Дар Калом ҷисм сохт ба дор кашида шуда буд. Ин аввалин буд Гирифтани Худо, ки ҳеҷ кас ва на фаришта онро нобуд карда наметавонад. Аммо бо иродаи озоди мо, мо метавонад ҳузури Ӯро бо мо таъқиб кунед, пинҳон кунед ва ҳатто аз байн баред.
Ҳоло тақрибан нисфирӯзӣ буд ва тамоми заминро то соати сеи рӯз торикӣ фаро гирифт, зеро аз гирифтани офтоб. (Луқо 23: 44-45)
Ва аммо, худи ҳамин гирифтани Офаридгори мо асри нави умедро барои тамоми махлуқот боз кард, зеро сарвари Шайтон саркӯб карда шуд.
Ҳамин тариқ, тағирёбии ҷаҳон, шинохтани Худои ҳақиқӣ, суст шудани қувваҳои ҳукмфармо дар рӯи замин, раванди азоб аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, аз нутқи навиштаҷотношуда дар ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
ЭКЛИПСИ ҲАҚИҚАТ
'Дар бадани Ӯ ҷамъ шудааст' калисо аз паҳлӯи ӯ таваллуд шудааст. Агар Исо нури ҷаҳон бошад - чароғ - Калисо чароғдони ӯст. Мо супориш дорем, ки Исоро ба ҷаҳон ҳамчунон бардорем Ҳақиқат.
Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, ва онҳоро таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд. Ва инак, ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири замон. (Мат 28: 18-20)
Исо омадааст, то инсонро аз гуноҳ наҷот диҳад ва онҳоро аз ғуломии он раҳо кунад.
... шумо ҳақиқатро хоҳед шинохт ва ростӣ шуморо озод мекунад. (Юҳанно 8:32)
Ҳамин тавр, чароғдон маркази ҳамлаи Шайтон аст. 
Рӯзномаи ӯ, бори дигар "ба дор кашидан" аст Бадани Масеҳ то Ҳақро пинҳон созанд ва мардумро ба ғуломӣ раҳнамун кунанд.
Вай аз ибтидо қотил буд ... вай дурӯғгӯй ва падари дурӯғ аст. (Юҳанно 8:44)
Тавре ки ман дар китоби худ шарҳ додам, Муқовимати ниҳоӣ, мо як муқовимати тӯлонии таърихии байни Калисо - «зане ки дар офтоб либос пӯшидааст» ва «аждаҳо» Шайтон гузашт. Ӯ дурӯғ мегӯяд, то кушта шавад; Ҳақро пинҳон мекунад, то инсониятро ба ғуломӣ андозад; ӯ софҳо коштааст, то дар замони мо ҳосили а фарҳанги марг. Акнун, Гирифтани ҳақиқат ба авҷи худ расида истодааст.
Ҳангоми ҷустуҷӯи решаҳои амиқи мубориза байни "фарҳанги зиндагӣ" ва "фарҳанги марг" ... Мо бояд ба дили фоҷиае, ки одами муосир аз сар мегузаронад, бигирем: гирифтани Офтоби ҳисси Худо ва инсон… [ки] ногузир ба материализми амалӣ оварда мерасонад, ки индивидуализм, утилитаризм ва гедонизмро ба вуҷуд меорад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Евангелиум Вита, н.21, 23
Ҳангоме ки нурҳои "нури ҷаҳон" торафт ториктар мешаванд, муҳаббат сардтар мешавад.
... аз сабаби афзоиши бадӣ, муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. (Мат 24:12)
Мушкилоти воқеӣ дар ин лаҳзаи таърихи мо он аст, ки Худо аз уфуқи инсонӣ нопадид мешавад ва бо хира шудани нуре, ки аз ҷониби Худо меояд, инсоният бо таъсироти харобиовари торафт намоён подшоҳии худро гум мекунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Номаи муқаддаси Попи Рум Бенедикти XVI ба тамоми усқуфони ҷаҳон, 10 марти 2009; Католик онлайн
Дар матни таҳияшудаи ҳусни таваҷҷӯҳи худ дар Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон дар Денвер, Колорадо, соли 1993, Ҷон Павели II ин ҷангро ба истилоҳи апокалиптикӣ сохта, бо ишора ба рӯҳияи зидди Масеҳ ишора карда буд:
Ин мубориза бо муборизаи апокалиптивӣ, ки дар онҳо тавсиф шудааст, шабоҳат дорад [Ваҳй 11: 19-12: 1-6, 10 дар набарди байни "зане ки либоси офтоб" ва "аждаҳо" дорад]. Ҷангҳои марг бар зидди ҳаёт: "фарҳанги марг" мекӯшад, ки худро ба хоҳиши мо барои зиндагӣ ва ба пуррагӣ зиндагӣ кардан водор созад ... Соҳаҳои васеи ҷомеа дар бораи чӣ хуб ва чӣ бад хатогӣ мекунанд ва дар ихтиёри онҳое ҳастанд, ки қудрати "эҷод кардани" ақида ва онро ба дигарон таҳмил мекунанд. -ПОПО Ҷон Паул II, Парки давлатии Черри Крик Хомили, Денвер, Колорадо, 1993
Попи Рум Бенедикт ба наздикӣ дар мавзӯи зерин идома дод:
Ин мубориза, ки мо худро дар он мебинем ... [бар зидди] қудратҳое, ки ҷаҳонро нобуд мекунанд, дар боби 12-уми Ваҳй гуфта шудааст ... Мегӯянд, ки аждаҳо сели азими обро ба муқобили зани гуреза равона мекунад, то вайро робонад ... Ман фикр мекунам ки тафсир кардани маънои дарё осон аст: маҳз ҳамин ҷараёнҳо бар ҳама бартарӣ доранд ва мехоҳанд имони калисоро аз байн баранд, ки ба назар чунин мерасад, ки дар назди қудрати ин ҷараёнҳо, ки худро роҳи ягона муаррифӣ мекунанд, ҷое истода наметавонад. тафаккур, ягона роҳи зиндагӣ. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Бенедикт "ин ҷараёнҳо ... ки худро ҳамчун усули тафаккур муаррифӣ мекунанд" -ро ҳамчун "диктатураи релятивизм" тавсиф кардааст ...
... ки ҳеҷ чизро ҳамчун як чизи муайян эътироф намекунад ва танҳо як нафси худ ва хоҳишҳои худро ҳамчун ченаки ниҳоӣ мегузорад ... —Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI) пеш аз конклав Homily, 18 апрели соли 2005
Зеро аз ин талафоти азими ҳисси гуноҳ имрӯз, ки хато ҳоло хуб ҳисобида мешавад, ва он чи дуруст аст, аксар вақт ақиб ё бад ҳисобида мешавад. Ин Гирифтани Ҳақ аст, ки онро пинҳон мекунад Офтоби адл.
... заминҷунбии азим рух дод; офтоб мисли халтаи торик сиёҳ шуд ва тамоми моҳ ба хун мубаддал гашт. (Ваҳй 6:12)
Хуни Бегуноҳ.
... ба таҳкурсии замин таҳдид мекунанд, аммо рафтори мо ба онҳо таҳдид мекунад. Бунёди беруна барои он такон мехӯрад, ки пояҳои ботинӣ, пояҳои ахлоқӣ ва динӣ, имон, ки ба роҳи дурусти зиндагӣ мерасонад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Агар мо дар Ваҳй пайгирии ин ҷангро идома диҳем, аждаҳо қудрат ва қудрати худро ба "ҳайвони ваҳшӣ" - Антихрист медиҳад. Павлус ӯро ҳамчун "писари ҳалокат", ки дар "калисо" дар калисо истодааст, яъне дур шудан аз Рост. Азбаски ҳақиқат моро озод мекунад, нишонаи асосии замонҳои мо ба ғуломии оммавии гуноҳ афтодани одамон хоҳад буд ... ба а релятивизми ахлоқӣ ки дар он дуруст ва ғалат субъективӣ мебошанд ва аз ин рӯ, арзиши ҳаёт мавриди баҳси умум ё қудратҳои мавҷуда қарор мегирад.
Мо дар бораи қудратҳои бузурги замони муосир, дар бораи манфиатҳои молиявии беном, ки мардонро ба ғулом табдил медиҳанд, фикр намекунем, ки акнун чизи инсонӣ нестанд, балки як қудрати беномест, ки мардон ба онҳо хидмат мекунанд, ки тавассути он мардум азоб мекашанд ва ҳатто кушта мешаванд. Онҳо [яъне, манфиатҳои молиявии беном] қудрати харобкор, қудрате ҳастанд, ки ба ҷаҳон таҳдид мекунад. -Попи Бенедикти XVI, Инъикос пас аз хондани дафтари соати сеюм дар Синод Аула, шаҳри Ватикан, 11 октябри 2010
Аз ин меъморони фарҳанги марг Юҳанно Павели II навиштааст:
Ҳосили онҳо беадолатӣ, табъиз, истисмор, қаллобӣ, зӯроварӣ мебошад. Дар ҳар давру замон ченаки муваффақияти намоёни онҳо марги бегуноҳон аст. Дар асри худамон, чун дар ҳеҷ як давраи дигари таърих, фарҳанги марг шакли иҷтимоӣ ва институтсионалии қонуниятро барои сафед кардани даҳшатноктарин ҷиноятҳои зидди инсоният: генотсид, "ҳалли ниҳоӣ", "тозакунии қавмӣ" ва азим қабул кардааст. гирифтани ҳаёти одамон ҳатто пеш аз таваллуд шуданашон, ё пеш аз расидан ба нуқтаи табиии марг. -ПОПО Ҷон Паул II, Парки давлатии Черри Крик Хомили, Денвер, Колорадо, 1993
Оё Санкт Ҳилдегард, ки дар асри 11 таваллуд шудааст, ин замонҳои хунин ва қонуншиканиро пешбинӣ карда буд?
Дар он даврае, ки зиддимасеҳ таваллуд мешавад, ҷангҳои зиёде рӯй медиҳанд ва тартиботи дуруст дар рӯи замин нест карда мешаванд. Бидъат афзоиш хоҳад ёфт ва аҳли бидъат бидуни маҳдудият ошкоро мавъиза мекунанд. Ҳатто дар байни масеҳиён шубҳа ва шубҳа нисбати эътиқоди католикӣ саргарм хоҳад шуд. —Сент. Хилдегард, Тафсилоти зиддимасеҳ, ки мувофиқи Навиштаҳои Муқаддас, анъана ва ваҳйи хусусӣ ба вуҷуд омадаанд, Профессор Франц Спираго
Ва аммо, "ҳайвони ваҳшӣ" ғолиб нахоҳад шуд. Худи ҳамин гирифтани сайти Масеҳ чизи наверо мекушояд Синну сол чунон ки зан сари морро пахш мекунад ... ва ба фарҳанги марг.
Ин хуни шаҳидон, азобҳо, нидои Калисои Модар аст, ки онҳоро афтондааст ва ба ин васила ҷаҳонро дигаргун мекунад. -Попи Бенедикти XVI, Инъикос пас аз хондани дафтари соати сеюм дар Синод Аула, шаҳри Ватикан, 11 октябри 2010
ЭКЛИПСИ ЗИНДАГ
Як таваллуди нав дар пеш аст, тағирёбии ҷаҳон ба воситаи Оташи калисо:
Масеҳ ҳамеша дар тамоми наслҳо аз нав таваллуд мешавад ва аз ин рӯ инсониятро дар худ ҷамъ мекунад. Ва ин таваллуди кайҳонӣ дар фарёди Салиб, дар азоби Оташин амалӣ мешавад. Ва хуни шаҳидон ба ин фарёд тааллуқ дорад. -Попи Бенедикти XVI, Инъикос пас аз хондани дафтари соати сеюм дар Синод Аула, шаҳри Ватикан, 11 октябри 2010
Ин таваллуди ҳаёти нав аст, Офариниш аз нав таваллуд мешавад! Ва "сарчашма ва саммит" -и он дар он даврон хоҳад буд Муқаддаси Муқаддас.
Исо на танҳо гуфт: "Ман ҳаёт ҳастам", балки "Ман нони ҳаёт ҳастам ». Асри муҳаббат бо Тантанаи Дили Муқаддас, ки Евхаристи Муқаддас аст, рост меояд. Исоро дар ҳама миллатҳо то ақсои замин дӯст медоранд, ҷалол медиҳанд ва парастиш мекунанд (Ишаъё 66:23). Ҳузури эвхаристии ӯ, ҷомеаҳоро, ба қавли рӯъёи попҳо, чунон ки Офтоби адл аз қурбонгоҳҳо ва монастраҳои ҷаҳон медурахшад.
Ва аз ин рӯ нињої зидди Масеҳ кӯшиши гирифтани Офтобро мекунад Худи ҳаёт- ғазаби илоҳӣ бар зидди нони ҳаёт, Калом ҷисм сохт, қурбонии ҳаррӯзаи омма дастгирӣ ва тарбияи ҳақиқӣ фарҳанги зиндагӣ.
Бе Массаҳои Муқаддас, мо чӣ мешавем? Ҳама чизҳои дар поён овардашуда нобуд мешаванд, зеро танҳо он метавонад дасти Худоро боздорад. —Сент. Терезаи Авила, Исо, Муҳаббати евхаристии мо, аз ҷониби Fr. Стефано М. Манелли, ФИ; саҳ. 15
Бе офтоб зинда мондани ҷаҳон аз он, ки бидуни Массаҳои Муқаддас кор кардан осонтар аст. —Сент. Пио, Ҳамон ҷо.
... қурбонии оммавӣ [омма] комилан қатъ хоҳад шуд ... —Сент. Роберт Беллармин, Томус Примус, Либер Тертюс, П. 431
Аммо вақте ки шумо қурбонии харобиро мебинед, ки дар он ҷо набояд бошад (бигзор хонанда фаҳмад), пас онҳое ки дар Яҳудо мебошанд, ба кӯҳҳо гурезанд ... Аммо дар он рӯзҳо, пас аз он мусибат, офтоб торик хоҳад шуд ... (Марқӯс 13:14, 24)
Дар охири асри муҳаббат, ин зидди Масеҳ (Ҷуҷ) ва миллатҳое, ки вайро фиреб медиҳанд (Магог) кӯшиш хоҳад кард, ки худи Нони ҳаётро бо ҳамла ба Калисое, ки Муқаддасро тавассути Массаҳои Рӯҳулқудс харидорӣ мекунад (нигаред ба Ваҳй 20). : 7-8). Ин ҳамлаи ниҳоии Шайтон аст, ки оташро аз осмон мекашад ва ин ҷаҳони ҳозираро ба анҷом мерасонад (20: 9-11).
НОҲИЯИ ДАНҒАРА
Баъзе баҳсҳо дар бораи он, ки зиддимасеҳ пеш аз даврони сулҳ ё пас аз он меояд ё не. Ҷавоб чунин ба назар мерасад ҳарду, тибқи Анъана ва Апокалипсиси Юҳанно. Суханони ҳамон Расулро дар хотир доред:
Бачаҳо, соати охирин аст; ва чунон ки шумо шунидед, ки зиддимасеҳ меояд, ҳамин тавр ҳоло зиддимасеҳони зиёде пайдо шудаанд. (1 Юҳанно 2:18)
Дар хусуси зиддимасеҳ, мо дидем, ки дар Аҳди Ҷадид ӯ ҳамеша пайравони таърихи муосирро дарбар мегирад. Вай наметавонад бо ягон шахс маҳдуд бошад. Дар ҳар як насл вай ниқобҳои зиёд мепӯшад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Теологияи догматикӣ, эсхатология 9, Иоганн Ауэр ва Ҷозеф Ратзингер, 1988, саҳ. 199-200; cf (1 Ҷн 2:18; 4: 3)
Дар тӯли таърихи таъқиби Калисо мо дидаем, ки унсурҳои гуногуни Навиштаҳои апокалиптикӣ иҷро шудаанд: хароб кардани маъбад дар Ерусалим, зишткорӣ дар маъбад, шаҳодати масеҳиён ва ғайра. Аммо Навиштаҳо ба монанди spiral ки бо гузашти вақт, дар сатҳҳои мухталиф ва шадидтар иҷро карда мешавад, ба монанди дардҳои зоиш, ки басомади ва шиддатро афзоиш медиҳанд. Аз рӯзи таваллуди калисо, таъқибот алайҳи ӯ ҳамеша ҳамла ба шахсони бадани Масеҳ, ба ҳақиқатВа Омма, вобаста ба давр ба ин ё он дараҷаи олӣ. Дар тӯли асрҳо бисёр "қисман", бештар маҳаллигардонидашуда мавҷуд буд.
Бисёре аз падарони калисо зиддимасеҳро "ҳайвони ваҳшӣ" ё "пайғамбари козиб" -и Ваҳй 12 эътироф карданд. Аммо дар рӯзҳои охири замин - пас аз "ҳазор сол" боз як нерӯи дигаре ба муқобили калисо пайдо мешавад: "Ҷуҷ ва Моҷуҷ . ” Вақте ки Ҷуҷ ва Моҷуҷ нобуд карда мешаванд, онҳо бо Шайтон ба кӯли оташ андохта мешаванд "ки ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб дар куҷо буданд » (Ваҳй 10:10). Яъне, ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб Ҷуҷ ва Моҷуҷ ҳастанд шахсони гуногун at замонҳои гуногун ки дар якҷоягӣ ҳамлаи ниҳоиро ба калисо ташкил медиҳанд. Гарчанде ки аксари навиштаҳои ман ба болоравии ҳайвони ваҳшӣ тавассути фарҳанги ҳозираи марг равона шудаанд, кас наметавонад он табибон ва овозҳои дигари Калисоро, ки каме пеш аз ба охир расидани ҷаҳон ба сӯи зидди Масеҳ нигаронида шудаанд, нодида гиред.
... касе ки бояд ба ҳалокат расад, ҷаҳон зиддимасеҳ аст.
Ҳамин тавр, аввал зарур аст, ки Инҷил ба ҳама ғайрияҳудиён мавъиза карда шавад, чунон ки Худованд гуфтааст, ва он гоҳ вай ба яҳудиёни беимон эътиқод хоҳад овард. —Сент. Ҷон Дамаскен, Де Фиде Православа, Падари калисо, П. 398
Он гоҳ бисёр мардон ба шубҳа сар мекунанд, ки оё дини масеҳии католикӣ дар ҳақиқат ягона имони муқаддас аст ва фикр мекунанд, ки шояд яҳудиён дурустанд, зеро онҳо ҳанӯз Масеҳро интизоранд. - ба Мефодий бахшида шудааст, асри VI, Ҳаёти зиддимасеҳ, Дионисий аз Люценбург
Ҳамин тавр, он чизеро, ки мо дар охири даврони сулҳ дида метавонем, зеро Масеҳ бо муқаддасон дар бадани инсонии худ дар замин ҳукмронӣ намекунад (балки танҳо дар Евхарист) - ин аст, ки осиён ниҳоӣ бошанд, алахусус дар байни мардум Яҳудиён, ки бори дигар интизории Масеҳи дунявиро оғоз мекунанд ... роҳро барои зидди Масеҳи ниҳоӣ омода мекунанд.
Бинобар ин, аз калисо бисёр бидъаткорон баромада рафтанд, ки Юҳанно онҳоро "зиддимасеҳони зиёд" меномад, дар он замон пеш аз ба охир расидан ва Ҷон онҳоро "бори охирин" меномид, бинобар ин дар ниҳоят онҳое хоҳанд рафт, ки ба онҳо тааллуқ надоранд. Масеҳ, аммо ба он охир зиддимасеҳ, ва он гоҳ ӯ ошкор хоҳад шуд ... Зеро дар он сурат Шайтон раҳо карда хоҳад шуд ва ба воситаи он зиддимасеҳ бо тамоми қудрат бо роҳи дурӯғ ба тариқи аҷоиб кор хоҳад кард ... Онҳо дар он ҳукми охирин ва ошкорои Исои Масеҳ ҳукм карда хоҳанд шуд ... —Сент. Августин, Падарон зидди никени, шаҳри Худо, Китоби XX, Ч. 13, 19
Зеро зиддимасеҳ каме пеш аз ба охир расидани дунё меояд... пас аз зиддимасеҳ якбора ҳукми охирин меояд. —Сент. Роберт Беллармин, Oera Omnia, Роберт Беллармини, баҳсҳо;, Ҷилди 3
Ва аммо, анъанае ҳаст, ки дар он қонуншикан пайдо мешавад пеш аз "ҳазор сол" ё "рӯзи ҳафтум", ки маъмулан "давраи сулҳ" номида мешавад:
... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Мактуби Барнаббо (70-79 милодӣ), ки аз ҷониби падари Апостолӣ навишта шудааст
Боз ҳам мо бояд дар назди Каломи Муқаддас фурӯтаниро давом диҳем, то Навиштаҳоро дар заминаи навишта шудани онҳо ва мувофиқи тафсире, ки Анъана ба онҳо медиҳад, хонем. Чӣ равшан аст, ки ҳатто Падарони Калисоҳо дарки рӯъёҳои хеле рамзӣ ва ба ҳам омехтаи Масеҳ, Дониёл, Ҳизқиёл, Ишаъё, Сент-Юҳанно ва пайғамбарони дигарро комилан якдилона қабул накарданд. Аммо он гоҳ метавон бо итминон гуфт, ки Падарони Калисо ҳама дуруст буданд, зеро онҳо ҳамчун садои ягона зидди Масеҳро дар як давр маҳдуд накардаанд. Мутаассифона, бисёре аз тафсирҳо ва эзоҳҳои муосир дар тарҷумаҳои Китоби Муқаддас майл доранд, ки матнҳои апокалиптикиро аз заминаи танҳо таърихӣ ё литургӣ, гӯё ки онҳо аллакай иҷро шудаанд, тафсирҳои эсхатологии Падарони Калисоро рад мекунанд. Ба гумони ман, ин ҳам як қисми бӯҳрони ҳақиқат дар замони мост.
Мақсади ин муҳокима аз он иборат аст, ки ҳама наслҳо ҳамеша даъват карда мешаванд, ки «бедор бошед ва дуо гӯед». Зеро фиребгар ва "падари ҳама дурӯғҳо" доимо мисли шери ғуррон гаштугузор карда, касеро меҷӯяд, то ӯро бихӯрад ... ки Писари Худоро дар ҷонҳои хуфта гиранд.
Пас, бедор бошед; шумо намедонед, ки соҳиби хона кай меояд, хоҳ шом, ё ними шаб, ё ҳангоми хурӯс ва ё бомдод. Мумкин аст, ки ӯ ногаҳон омада, шуморо хуфта ёбад. Он чизе ки ман ба шумо мегӯям, ба ҳама мегӯям: "Бедор бошед!" "(Марқӯс 13: 35-37)
ВИДЕОҲОИ РОЙГОН
- Дар ларзиши пояҳои замин: Бедории Бузург, Ларзиши Бузург
- Дар бораи он "манфиатҳои молиявии номаълум": Моро огоҳ карданд
