иваз

Огоҳӣ дар шамол

Фишка оид ба by

Хонуми мо аз ғамҳо, наққошӣ аз ҷониби Тянна (Маллетт) Вилямс

 

Дар се рӯзи охир бодҳои ин ҷо беист ва сахт буданд. Тамоми рӯз дирӯз мо таҳти "Огоҳии шамол" будем. Вақте ки ман ин навиштаро ҳозир аз нав хонданро сар кардам, ман фаҳмидам, ки бояд онро дубора нашр кунам. Огоҳӣ дар ин ҷо аст муҳим аст ва бояд дар бораи онҳое, ки «дар гуноҳ» бозӣ мекунанд, гӯш дода шавад. Пайравӣ ба ин навишта “Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад", Ки дар бораи бастани шикофҳои ҳаёти рӯҳонии худ маслиҳатҳои амалӣ медиҳад, то ки Шайтон ба қалъа такя накунад. Ин ду навиштаҷот огоҳии ҷиддӣ дар бораи рӯй овардан аз гуноҳ аст ... ва дар ҳоле ки мо метавонем ба эътироф равем. Бори аввал соли 2012 нашр шудааст ...Идома →

Кушодани дарҳои раҳмат

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи сеюми рӯза, 14 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Бо сабаби эълони ногаҳонии дирӯз Попи Рум Франсис, инъикоси имрӯз каме дарозтар аст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки шумо мундариҷаи онро сазовори мулоҳиза хоҳед ёфт ...

 

ОН ҶО ин як бинои маъноест, ки на танҳо дар байни хонандагони ман, балки инчунин тасаввуфест, ки ман бо онҳо имтиёз дорам дар тамос шавам, ки чанд соли оянда муҳим аст. Дирӯз дар мулоҳизаи ҳаррӯзаи оммавии ман, [1]cf. Ғилоф кардани шамшер Ман навишта будам, ки чӣ гуна худи Осмон ошкор кардааст, ки ин насли ҳозира дар а "Вақти раҳм". Гӯё ин илоҳиро хат занед огоҳӣ (ва ин ҳушдорест, ки инсоният дар вақти қарз аст), Попи Рум Франсис дирӯз эълом дошт, ки 8 декабри соли 2015 то 20 ноябри соли 2016 "ҷашни шафқат" хоҳад буд. [2]cf. Зенит, 13 марти 2015 Вақте ки ман ин эълонро хондам, суханон аз рӯзномаи Санкт Фаустина фавран ба хотирам омаданд:

Идома →

Далелҳо

Далелҳо
↑1 cf. Ғилоф кардани шамшер
↑2 cf. Зенит, 13 марти 2015

Лаҳзаи исрофкор

Фишка оид ба by

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи ҷумъаи ҳафтаи якуми моҳи ноябр, 27 феврали 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Писари исрофкори 1888 аз ҷониби Ҷон Макаллан Свон 1847-1910Писари гумроҳ, аз ҷониби Ҷон Макаллен Свон, 1888 (Маҷмӯаи Тейт, Лондон)

 

КАЙ Исо масали "писари саркаш" -ро гуфт, [1]cf. Луқо 15: 11-32 Ман боварӣ дорам, ки ӯ инчунин рӯъёи пайғамбарона дар бораи замони анҷом. Яъне, тасвири он, ки чӣ гуна ҷаҳон тавассути хонаи Қурбонии Масеҳ ба хонаи Падар истиқбол карда мешавад ... аммо дар ниҳоят Ӯро боз рад мекунад. Ин ки мо мероси худро, яъне иродаи озодии худро мегирифтем ва дар тӯли асрҳо онро ба гуна бутпарастии беназире, ки имрӯз дорем, зарба хоҳем дод. Технология гӯсолаи нави тиллоӣ мебошад.

Идома →

Далелҳо

Далелҳо
↑1 cf. Луқо 15: 11-32

Нофаҳмии Франсис

Фишка оид ба by


Собиқ архиепископ Хорхе Марио кардинол Бергогли0 (Попи Рум Франсис) дар автобус савор шуда буд
Манбаи файл номаълум

 

 

БА мактубҳо дар посух ба Фаҳмиши Фрэнсис гуногунтар буда наметавонист. Аз онҳое, ки гуфтанд, ин яке аз мақолаҳои муфид дар бораи Попи онҳо буд, ки онҳо хондаанд, ба дигарон ҳушдор медиҳанд, ки маро фиреб медиҳанд. Бале, маҳз барои ҳамин ман гаштаю баргашта гуфтам, ки мо дар “рӯзҳои хатарнок. ” Сабаб дар он аст, ки католикҳо торафт бештар дар байни худ тақсим мешаванд. Абри ошуфтагӣ, нобоварӣ ва шубҳа мавҷуд аст, ки ба деворҳои Калисо ҳамвор идома дорад. Гуфтан мумкин аст, ки бо баъзе хонандагон, ба монанди як коҳин, ки навиштааст, ҳамдардӣ накунед, душвор аст:Идома →

Пас, ман чӣ кор мекунам?

Фишка оид ба by


Умед аз ғарқшавӣ, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен

 

 

Баъд аз он сӯҳбате, ки ман ба як гурӯҳ донишҷӯёни донишгоҳ дар бораи он чизе, ки попҳо дар бораи "замонҳои охир" гуфта буданд, гуфтам, як ҷавон маро бо як савол ба канор кашид. «Ҳамин тавр, агар мо доранд ки дар «замонҳои охир» зиндагӣ мекунем, мо бояд дар ин бора чӣ кор кунем? » Ин як саволи олие аст, ки ман онро дар сӯҳбати навбатии худ бо онҳо ҷавоб додам.

Ин вебсайтҳо бо ягон сабаб вуҷуд доранд: моро ба сӯи Худо тела додан! Аммо ман медонам, ки ин саволҳои дигарро ба вуҷуд меорад: "Ман чӣ кор кунам?" "Чӣ гуна ин вазъияти кунунии маро тағир медиҳад?" "Оё ман бояд барои омодагӣ бештар кор кунам?"

Ман ба Павел VI иҷозат медиҳам, ки ба савол ҷавоб диҳад ва сипас онро тавсеа диҳад:

Дар ин замон дар ҷаҳон ва дар калисо нооромии бузурге ба амал омадааст ва он чизе, ки мавриди баҳс қарор мегирад, имон аст. Ҳоло чунин шудааст, ки ман ибораи норавшани Исоро дар Инҷили Луқои Муқаддас такрор мекунам: “Вақте ки Писари Одам бармегардад, оё вай ҳанӯз дар рӯи замин имонро пайдо мекунад?” ... Ман баъзан порчаи Инҷили охирро мехонам борҳо ва ман тасдиқ мекунам, ки дар айни замон, баъзе аломатҳои ин ҳадаф ба назар мерасанд. Оё мо ба охир наздикем? Инро мо ҳеҷ гоҳ намедонем. Мо бояд ҳамеша худро дар омодагӣ нигоҳ дорем, аммо ҳама чиз метавонад ҳанӯз хеле тӯлонӣ бошад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

 

Идома →