Фаҳмиши Фрэнсис

 

Баъд аз он Попи Рум Бенедикти XVI аз курсии Питер, I даст кашид якчанд маротиба дар дуо ҳис карда шуд калимаҳо: Шумо ба рӯзҳои хатарнок ворид шудед. Ин чунин маъно дошт, ки Калисо ба давраи нофаҳмиҳои азим ворид мешавад.

Ворид шавед: Попи Рум Франсиск.

Папаи нави мо ба фарқ аз папаи мубораки Иоанн Павели II низ содаи амиқи мақомро бекор кард. Вай дар Калисо ба ин ё он тарз ба ҳама шубҳа кардааст. Аммо якчанд хонандагон ба ман бо нигаронӣ навиштаанд, ки Попи Рум Франсиск бо амалҳои ғайримуқаррарии худ, суханони рӯирост ва изҳороти ба назар зиддиятнок аз имон хориҷ мешавад. Ман чанд моҳ аст, ки гӯш мекунам, тамошо мекунам ва дуо мегӯям ва маҷбурам ба ин саволҳо дар бораи роҳҳои самимонаи Попи мо посух диҳам ....

 

"СМЕНАИ РАДИКАЛ” "?

Инро васоити ахбори омма пас аз мусоҳибаи Попи Рум Франсис бо Фр. Антонио Спадаро, SJ моҳи сентябри 2013 нашр шудааст. ^[1]cf. americamagazine.org Мубодила дар се моҳи охир дар моҳи гузашта гузаронида шуд. Таваҷҷӯҳи ӯ дар бораи "мавзӯъҳои доғ", ки калисои католикиро ба ҷанги фарҳангӣ ҷалб кардааст, диққати васоити ахбори оммаро ба худ ҷалб кард:

Мо наметавонем танҳо дар масъалаҳои марбут ба исқоти ҳамл, издивоҷи ҳамҷинсгароён ва истифодаи усулҳои пешгирии ҳомиладорӣ исрор варзем. Ин имконнопазир аст. ман надорам дар бораи ин чизҳо бисёр сухан гуфт ва ман барои ин танбеҳ гирифтам. Аммо вақте ки мо дар бораи ин масъалаҳо ҳарф мезанем, мо бояд дар бораи онҳо дар замина сӯҳбат кунем. Таълими калисо барои ин равшан аст ва ман писари калисо ҳастам, аммо ҳамеша дар бораи ин масъалаҳо сӯҳбат кардан шарт нест. -americamagazine.org, 2013 сентябр

Суханони ӯ ҳамчун "тағироти куллӣ" аз пешгузаштагонаш тафсир мешуданд. Бори дигар, Попи Рум Бенедиктро чандин расонаҳо ҳамчун понтахти сахт, сард ва доктриналӣ сахт ҳошиякашӣ карданд. Ва аммо, суханони Попи Рум Франсиск бечунучаро аст: «Таълимоти калисо ... равшан аст ва ман писари калисо ҳастам ...» Яъне, суст шудани мавқеи ахлоқии калисо дар ин масъалаҳо вуҷуд надорад. Баръакс, Падари Муқаддас, дар болои камони Барки Петрус истода, ба баҳри тағирот дар ҷаҳон менигарад, роҳи калисо ва тактикаи навро мебинад.

 

ХОНА БАРОИ ШАРОҲАТ

Ӯ эътироф мекунад, ки мо имрӯз дар фарҳанге зиндагӣ дорем, ки дар он шумораи зиёди мо аз гуноҳи атроф сахт осеб мебинем. Мо пеш аз ҳама фарёд мезанем, ки моро дӯст доранд ... то бидонем, ки моро дар миёни заъф, халалдоршавӣ ва гуноҳ дӯст медоранд. Аз ин ҷиҳат, Падари Муқаддас ҷараёни калисоро имрӯз аз нигоҳи нав мебинад:

Ман возеҳ мебинам, ки чизе, ки имрӯз калисо ба он бештар ниёз дорад, ин қобилияти шифо додани захмҳо ва гарм кардани дили содиқон аст; он ба наздикӣ ниёз дорад, наздикӣ. Пас аз ҷанг ман калисоро ҳамчун беморхонаи саҳроӣ мебинам. Аз шахси ҷароҳати вазнин пурсидан бефоида аст, ки холестерини баланд дорад ва дар бораи сатҳи қанди хунаш! Шумо бояд захмҳои ӯро шифо диҳед. Он гоҳ мо метавонем дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат кунем. Захмҳоро шифо диҳед, захмҳоро шифо диҳед .... Ва шумо бояд аз замин сар кунед. - ИБИД.

Мо дар миёни ҷанги фарҳангӣ қарор дорем. Мо ҳама инро мебинем. Якшаба амалан ҷаҳон бо рангҳои рангинкамон ранг карда шуд. "Исқоти ҳамл, издивоҷи ҳамҷинсгароён ва истифодаи усулҳои пешгирии ҳомиладоршавӣ" ончунон зуд ва ҳамагонӣ пазируфта шудааст, ки онҳое, ки дар ояндаи наздик бо онҳо мухолифат мекунанд, эҳтимолан бо умеди воқеии таъқибот рӯбарӯ мешаванд. Содиқон хаста шудаанд, ғарқ шудаанд ва эҳсоси хиёнат дар бисёр ҷабҳаҳоро доранд. Аммо чӣ гуна мо ҳоло бо ин воқеият дучор меоем, дар соли 2013 ва баъд аз он, чизе аст, ки вики Масеҳ ба муносибати нав ниёз дорад.

Чизи аз ҳама муҳим эълони аввал аст: Исои Масеҳ шуморо наҷот дод. Ва хизматгузорони калисо бояд пеш аз ҳама вазирони раҳмат бошанд. - ИБИД.

Ин дар ҳақиқат як фаҳмиши зебоест, ки бевосита ба "вазифаи илоҳӣ" -и мубораки Ҷон Пол, ки паёми шафқат тавассути Санкт Фаустинаро ба ҷаҳон маълум мекунад ва роҳи зебои соддаи Бенедикти XVI дар маркази ҳаёти худ гузоштани дидор бо Исо мебошад . Тавре ки ӯ дар мулоқот бо усқуфони Ирландия гуфт:

Аз ин рӯ, аксар вақт шаҳодати зиддифарҳангии Калисо ҳамчун чизи ақибмонда ва манфӣ дар ҷомеаи имрӯза нодуруст фаҳмида мешавад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки хушхабар, паёми ҳаётбахш ва ҳаётбахши Инҷилро таъкид кунед (ниг. Юн 10:10). Гарчанде ки бар зидди бадиҳое, ки ба мо таҳдид мекунанд, қатъӣ сухан рондан лозим аст, мо бояд ақидаеро ислоҳ кунем, ки католик танҳо «маҷмӯи мамнӯъиятҳо» аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба усқуфони ирландӣ; ШАҲРИ ВАТИКАН, ОКТЯБР. 29, 2006

Хавф, гуфт Франсиск, манзараи калон, заминаи калонро аз даст медиҳад.

Калисо баъзан худро ба чизҳои хурд, дар қоидаҳои хурдфаҳм пинҳон кардааст. -Хомилӣ, americamagazine.org, 2013 сентябр

Шояд аз ҳамин сабаб буд, ки Попи Рум Франсиск ҳангоми оғӯши пои дувоздаҳ маҳбусони зиндон, ки ду нафарашон зан буданд, дар бастани чизҳои хурд рад кард. Ин шикаст а меъёри литургӣ (ҳадди аққал оне, ки дар чанд ҷой риоя мешавад). Ватикан аз амалҳои Франсиск ҳамчун "комилан литсензия" дифоъ кард, зеро он муқаддас набуд. Ғайр аз он, сухангӯи поп қайд кард, ки ин як зиндони ҷамъиятии ҳам мардон ва ҳам занон аст ва гузоштани дуввумӣ «аҷиб» хоҳад буд.

Ин ҷомеа чизҳои оддӣ ва муҳимро мефаҳмад; онҳо олимони литургия набуданд. Шустани пойҳо барои муаррифии рӯҳияи хидмат ва муҳаббати Худованд муҳим буд. - Рев. Федерико Ломбарди, сухангӯи Ватикан, Хадамоти Ахбори Дини, 29 марти 2013

Папа бар хилофи "ҳарфи қонун" аз рӯи "рӯҳи қонун" амал мекард. Ҳамин тавр, ӯ баъзе парҳоро парронд, то мутмаин бошанд, на ба фарқ аз як марди яҳудии 2000 сол пеш, ки дар рӯзи шанбе шифо ёфта, бо гунаҳкорон хӯрок хӯрдааст ва бо занони нопок сӯҳбат карда, даст ба онҳо задааст. Қонун барои инсон сохта шудааст, на инсон барои қонун, Боре ӯ гуфта буд. ^[2]cf. Марқӯс 2:27 Меъёрҳои литургӣ барои фармоиш, рамздории пурмазмун, забон ва зебоӣ ба литургия мавҷуданд. Аммо агар онҳо ба муҳаббат хидмат накунанд, эҳтимолан Павлус гуфта метавонад, ки онҳо "ҳеҷ" нестанд. Дар ин ҳолат, метавон гуфт, ки Папа нишон дод, ки боздоштани меъёри литургӣ барои иҷрои «қонуни муҳаббат» зарур аст.

 

ТАВОЗУНИ НАВ

Падари Муқаддас бо амалҳои худ кӯшиш мекунад, ки тавре тавонад, "тавозуни нав" эҷод кунад. На бо роҳи беэътиноӣ ба ҳақиқат, балки аз нав фармоиш додани афзалиятҳои мо.

Ходимони калисо бояд раҳмдил бошанд, масъулияти мардумро бар дӯш бигиранд ва ҳамроҳи онҳо чун сомарии хубе, ки ҳамсояи худро шуста, тоза ва обод мекунад, ҳамроҳӣ кунанд. Ин Инҷили тоза аст. Худо бузургтар аз гуноҳ аст. Ислоҳоти сохторӣ ва ташкилӣ мебошанд дуввумдараҷа, яъне пас аз он пайдо мешаванд. Ислоҳоти аввал бояд муносибат бошад. Хизматгорони Инҷил бояд шахсоне бошанд, ки метавонанд дили одамонро гарм карда тавонанд, ки шаби торикро бо онҳо мегузаронанд ва медонанд, ки чӣ гуна гуфтугӯ кунанд ва худро ба шаби қавми худ, ба зулмот фуроранд, аммо гумроҳ нашаванд. -americamagazine.org, 2013 сентябр

Бале, ин маҳз "насими тоза”Ман моҳи августро дар назар доштам, ки хуруҷи нави муҳаббати Масеҳ дар дохили мо ва тавассути мост. ^[3]cf. Насими тоза Аммо "бидуни гум шудан", яъне афтидан, гуфт Франсиск, ба "хатари аз ҳад зиёд сахтгир ва ё сустӣ". ^[4]қисми мусоҳибаро дар зери "Калисо ҳамчун беморхонаи саҳроӣ" бубинед, ки дар он Попи Рум Франсис эътирофкунандагонро муҳокима мекунад ва ба таври возеҳ қайд кард, ки баъзе эътирофгарон хатогиҳои кам кардани гуноҳро содир мекунанд. Ғайр аз ин, шоҳиди мо бояд шакли далерона ва мушаххас гирад.

Ба ҷои он ки танҳо як калисое бошем, ки истиқбол мекунад ва бо нигоҳ доштани дарҳо онро қабул мекунад, биёед инчунин кӯшиш кунем калисое бошем, ки роҳҳои навро пайдо кунад, ки қодир ба берун баромада, ба назди онҳое равем, ки дар Масеҳ намераванд ... Мо бояд эълом кунем Инҷил дар ҳар гӯшаи кӯча, мавъиза кардани хушхабари Малакут ва шифо, ҳатто бо таблиғи мо, ҳар гуна бемориҳо ва захмҳо ... - ИБИД.

Аксарияти шумо медонед, ки якчанд навиштаҳои ман дар ин ҷо дар бораи "муқовимати ниҳоӣ" -и даврони мо, фарҳанги зиндагӣ ва фарҳанги марг сухан меронанд. Вокуниш ба ин навиштаҳо бениҳоят мусбат буд. Аммо вақте ки ман навиштам Боғи харобшуда ба наздикӣ, он дар дили бисёре аз шумо зарба зад. Ҳамаи мо дар ин замонҳо умед ва шифо, лутф ва қувват меҷӯем. Ин сатри поён аст. Қисми боқимондаи ҷаҳон ҳеҷ фарқе надорад; дарвоқеъ, ҳар қадар тира шавад, ҳамон қадар таъхирнопазиртар мегардад, то ки Инҷилро ба таври амиқ ва рӯирост пешкаш кунад.

Эъломия дар услуби миссионерӣ ба чизҳои зарурӣ, ба чизҳои зарурӣ диққат медиҳад: ин низ чизеро мафтун мекунад ва ҷалб мекунад, дилро месӯзонад, ба монанди шогирдони Эммаус. Мо бояд тавозуни нав пайдо кунем; вагарна ҳатто бинои ахлоқии калисо ба мисли хонаи кортҳо афтода, тароват ва бӯи Инҷилро гум мекунад. Пешниҳоди Инҷил бояд соддатар, амиқтар, дурахшонтар бошад. Пас аз ин пешниҳод, оқибатҳои ахлоқӣ сар мезананд. - ИБИД.

Пас, Попи Рум Франсиск «оқибатҳои ахлоқӣ» -ро низ сарфи назар намекунад. Аммо ба онҳо диққати асосии мо табдил додан имрӯз хавфи стерилизатсияи Калисо ва қатъ кардани одамон. Агар Исо ба шаҳрҳое ворид мешуд, ки ба ҷои табобат, дар бораи осмон ва дӯзах мавъиза мекарданд, ҷонҳо мерафтанд. Аввалан, чӯпони хуб инро медонист аз ҳама, Ӯ маҷбур буд, ки захми гӯсфандони гумшударо банданд ва ба китфи худ гузорад, ва он гоҳ онҳо гӯш мекарданд. Вай ба шаҳрҳо ворид шуда, беморонро шифо мебахшид, девҳоро берун мекард ва чашмони кӯронро мекушод. Ва он гоҳ Инҷилро бо онҳо нақл мекард, аз ҷумла оқибатҳои ахлоқии гӯш накардан ба он. Ҳамин тавр, Исо паноҳгоҳи гунаҳкорон гашт. Инчунин, калисо бояд бори дигар ҳамчун хонаи зарардидагон эътироф карда шавад.

Ин калисо, ки мо бояд дар бораи он фикр кунем, хонаи ҳамагон аст, на калисои хурд, ки танҳо як гурӯҳи хурди одамони интихобшударо дар худ дошта метавонад. Мо набояд синаи калисои умумиҷаҳониро ба лонае муҳофизат кунем, ки миёнҷигарии моро муҳофизат мекунад. - ИБИД.

Ин аз Юҳаннои Павел II ё Бенедикти XVI, ки ҳарду дар замони мо қаҳрамонона ҳақиқатро ҳимоя мекарданд, ҳеҷ гуна назаррас нест. Ва инчунин Фрэнсис низ дорад. Имрӯз сарлавҳа чунин садо дод: “Попи Рум Франсиск исқоти ҳамлро ҳамчун як қисми 'дур партофтани фарҳангд '” ^[5]cf. cbc.ca Аммо бодҳо тағир ёфтанд; замонҳо дигар шуданд; Рӯҳ ба тариқи нав ҳаракат мекунад. Оё ин дарвоқеъ он чизе нест, ки Папа Бенедикти XNUMX пешгӯӣ карда гуфтааст, ки ӯро ба канор рафтан водор кардааст?

Ҳамин тариқ, Франсиск як шохаи зайтунро ҳатто ба атеистон дароз карда, боз як ихтилофоти дигарро барангехт ...

 

Ҳатто атеистҳо

Худованд ҳамаи моро, ҳамаи моро бо Хуни Масеҳ наҷот додааст: ҳамаи мо, на танҳо католикҳо. Ҳама! "Падар, атеистон?" Ҳатто атеистон. Ҳама! Ва ин Хун моро фарзандони Худои дараҷаи аввал месозад! Мо кӯдаконро дар мисоли Худо офаридаем ва Хуни Масеҳ ҳамаи моро наҷот додааст! Ва ҳамаи мо вазифадорем, ки некӣ кунем. Ва ин амр ба ҳама барои некӣ кардан, ба фикри ман, як роҳи зебоест ба сӯи сулҳ. -Попи Франсис, Хомилӣ, Радиои Ватикан, 22 майи соли 2013

Якчанд шореҳон иштибоҳан ба чунин хулоса омаданд, ки Папа дар назар дошт, ки атеистон метавонанд бо аъмоли нек ба осмон бирасанд ^[6]cf. Вақти Вашингтонs ё ин ки ҳама наҷот меёбанд, новобаста аз он ки ба чӣ бовар доранд. Аммо мутолиаи бодиққати суханони поп на ба он ишора мекунад ва на, дар асл, таъкид мекунад, ки гуфтаҳои ӯ на танҳо рост, балки Китоби Муқаддас аст.

Якум, ҳар як инсон дар ҳақиқат аз ҷониби Масеҳ харида шудааст хуни барои ҳама дар Салиб рехта. Ин маҳз ҳамон чизест, ки Сент-Пол навиштааст:

Зеро муҳаббати Масеҳ моро бармеангезад, ки пас аз эътиқоди як кас барои ҳама мурдааст; бинобар ин, ҳама мурдаанд. Ӯ дар ҳақиқат барои ҳама мурд, ба тавре ки онҳое ки зиндагӣ мекунанд, акнун на барои худ, балки барои он касоне зиндагӣ мекунанд, ки ба хотири онҳо мурд ва эҳё шуд ... (2 Қӯринтиён 5: 14-15)

Ин таълимоти доимии калисои католикӣ буд:

Калисо ба дунболи ҳаввориён таълим медиҳад, ки Масеҳ барои ҳама одамон бидуни истисно мурд: "Инсоне вуҷуд надорад, ҳеҷ гоҳ набуд ва нахоҳад буд. Масеҳ барояш азоб накашидааст". -Катехизми калисои католикӣ, н. 605 бошад

Дар ҳоле ки ҳама буданд харидашуда ба воситаи хуни Масеҳ, ҳама нестанд захира карда шудааст. Ё онро ба ибораи муқаддаси Павлус гузошта, ҳама мурдаанд, аммо на ҳама интихоб мекунанд, ки ба ҳаёти нав дар Масеҳ бираванд, то зиндагӣ кунанд "Дигар ... на барои худ, балки барои ӯ ...”Ба ҷои ин, онҳо зиндагии худхоҳона, худхоҳона, роҳи васеъ ва осонеро ба сӯи ҳалокат мебаранд.

Пас поп чӣ мегӯяд? Мазмуни суханони ӯро дар он чизе, ки пештар дар хонаи худ гуфт, гӯш кунед:

Худованд моро ба сурати шабеҳ ва шабеҳи худ офарид ва мо симои Парвардигор ҳастем ва ӯ некӣ мекунад ва ҳамаи мо ин амрро дар дил дорем: некӣ кунед ва бадӣ накунед. Ҳамаи мо. 'Аммо, падар, ин католикӣ нест! Ӯ хубӣ карда наметавонад. ' Бале, ӯ метавонад. Ӯ бояд. Наметавонам: бояд! Зеро вай ин амрро дар худ дорад. Ба ҷои ин, ин "пӯшида шудан", ки тасаввур мекунад, ки онҳое, ки дар берунанд, ҳама наметавонанд некӣ кунанд, ин деворест, ки ба ҷанг мебарад ва инчунин он чизе, ки баъзе одамон дар тӯли таърих тасаввур кардаанд: куштор ба номи Худо. -Хомилӣ, радиои Ватикан, 22 майи соли 2013

Ҳар як инсон ба сурати Худо, ба сурати дӯст доштанПас, ҳамаи мо ин амрро аз таҳти дил дорем: некӣ кунед ва бадӣ накунед. Агар ҳама ин амри муҳаббатро риоя кунанд - хоҳ масеҳӣ бошад ё атеист ва ҳар кадоме дар байни онҳо - пас мо метавонем роҳи сулҳро пайдо кунем, ки "мулоқот" дар куҷо муколамаи ҳақиқӣ бошад метавонад рух диҳад. Ин маҳз шаҳодати модари муборак Тереза ​​буд. Вай байни ҳиндуҳо ва мусалмонон, атеист ё мӯъмине, ки дар дохили ҷӯйборҳои Калкутта хобидаанд, фарқият надодааст. Вай Исоро дар ҳама дид. Вай ҳамаро мисли Исо дӯст медошт. Дар он макони муҳаббати бепоён тухми Инҷил аллакай кошта мешуд.

Агар мо, ҳар яки мо кори худро иҷро кунем, агар ба дигарон некӣ кунем, агар дар он ҷо вохӯрем, некӣ кунем ва оҳиста-оҳиста, мулоим, оҳиста-оҳиста равем, мо ин фарҳанги рӯбарӯ мешавем: ба мо ин қадар лозим аст. Мо бояд бо ҳамдигар мулоқот кунем, ки некӣ кунанд. 'Аммо ман бовар намекунам, падар, ман атеист ҳастам!' Аммо некӣ кунед: мо дар он ҷо бо якдигар вомехӯрем. -Попи Франсис, Хомилӣ, Радиои Ватикан, 22 майи соли 2013

Ин аз гуфтан хеле дур аст, ки ҳамаамон дар осмон вомехӯрем - Попи Рум Франсиск инро нагуфт. Аммо агар мо дӯст доштани якдигарро интихоб кунем ва дар бораи "хубӣ" як тавофуқи ахлоқӣ ба даст орем, ин дар ҳақиқат заминаи сулҳ ва муколамаи аслӣ ва оғози "роҳ" аст, ки ба "ҳаёт" мебарад. Папа Бенедикт маҳз он чизеро мавъиза мекард, ки ҳушдор дод, ки худи талафоти ризоияти ахлоқӣ на сулҳро, балки фалокатро барои оянда тарғиб мекунад.

Танҳо дар сурати мавҷуд будани чунин якдилӣ дар бораи чизҳои асосӣ метавонад конститутсия ва қонун амал кунанд. Ин тавофуқи бунёдие, ки аз мероси масеҳӣ ба даст омадааст, таҳти хатар аст ... Дар асл, ин ақлро аз чизи муҳим кӯр месозад. Муқобилат кардан ба ин гирифтани офтоб ва нигоҳ доштани қобилияти он барои дидани чизҳои асосӣ, дидани Худо ва инсон, дидани чизҳои хуб ва ҳақ, манфиати муштаракест, ки бояд ҳамаи одамони иродаи некро муттаҳид созад. Худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010

 

"Ман кистам, ки доварӣ кунам?"

Ин суханон дар тамоми дунё мисли туп садо доданд. Аз поп дар бораи он чизе, ки дар Ватикан "лобби ҳамҷинсгароён" номида шудааст, пурсида шуд, ки гӯё як гурӯҳи коҳинон ва усқуфҳо, ки фаъолона ҳамҷинсгаро ҳастанд ва ҳамдигарро пинҳон мекунанд. 

Попи Рум Франсиск гуфт, ки "фарқ кардани шахсе, ки ҳамҷинсгаро аст ва касе, ки лоббияи ҳамҷинсгароён мекунад".

"Як ҳамҷинсгаро, ки Худоро меҷӯяд ва иродаи нек дорад - хуб, ман кӣ ҳастам, ки ӯро доварӣ кунам?" поп гуфт. "Дар Эътилофи Калисои католикӣ инро хеле хуб мефаҳмонад. Дар он гуфта мешавад, ки набояд ин ашхосро ба ҳошия монад, онҳо бояд ба ҷомеа ворид карда шаванд ... ” -Хадамоти католикӣ, 31 июли соли 2013

Масеҳиёни евангелӣ ва ҳамҷинсгароён ин калимаҳоро гирифта, ҳамроҳи онҳо давиданд - аввалӣ ишора мекард, ки Поп ҳамҷинсгароиро баҳона мекунад, дуввумӣ бошад, онро тасдиқ мекунад. Боз ҳам хондани ороми суханони Падари Муқаддас нишон медиҳад, ки на. 

Пеш аз ҳама, Папа байни онҳое, ки фаъолона ҳамҷинсгароёнанд - «лоббои ҳамҷинсгароён» ва онҳоеро, ки бо тамоюли ҳамҷинсгаро мубориза мебаранд, аммо «Худоро меҷӯянд» ва «иродаи нек» доранд, фарқ мекард. Кас наметавонад дар ҷустуҷӯи Худо ва иродаи нек бошад, агар онҳо бо ҳамҷинсбозӣ машғул бошанд. Поп бо ишора ба Катехизм таълими ин мавзӯъ (ки зоҳиран чанд нафар пеш аз шарҳ хонданро азият медоданд) 

Худро бар Навиштаҳои Муқаддас такя карда, ки амалҳои ҳамҷинсгаро ҳамчун як амали вайронкории вазнинро муаррифӣ мекунад, анъана ҳамеша эълом дошт, ки “аъмоли ҳамҷинсгаро дар дохили худ бетартибанд”. Онҳо хилофи қонунҳои табиӣ мебошанд. Онҳо амали ҷинсиро ба ҳадяи ҳаёт мебанданд. Онҳо аз як ҳамбастагии ҳақиқии аффективӣ ва ҷинсӣ пайравӣ намекунанд. Дар ҳеҷ ҳолат онҳо тасдиқ карда намешаванд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2357 бошад

Дар Эътиқодӣ табиати ҳамҷинсгароиро "хеле хуб" шарҳ медиҳад. Аммо он инчунин мефаҳмонад, ки чӣ гуна ба шахси «иродаи нек», ки бо тамоюли ҷинсии худ мубориза мебарад, муроҷиат кардан лозим аст. 

Шумораи мардон ва занон, ки тамоюлҳои амиқи ҳамҷинсгаро доранд, кам нест. Ин майл, ки холисона бетартиб аст, барои аксари онҳо озмоишро ташкил медиҳад. Онҳо бояд бо эҳтиром, шафқат ва ҳассосият қабул карда шаванд. Ҳар як аломати табъизи ноодилона нисбати онҳо бояд пешгирӣ карда шавад. Ин шахсон даъват карда мешаванд, ки иродаи Худоро дар ҳаёти худ ба ҷо оранд ва агар онҳо масеҳӣ бошанд, ба фидокории Салиби Худованд муттаҳид шаванд, ки душвориҳоеро, ки онҳо метавонанд дар ҳолати худ қарор диҳанд.

Афроди ҳамҷинсгаро ба покдоманӣ даъват мешаванд. Бо фазилатҳои худомӯзӣ, ки онҳоро озодии ботиниро таълим медиҳанд, баъзан бо дастгирии дӯстии бегаразона, бо дуо ва файзи муқаддасот онҳо метавонанд ва бояд тадриҷан ва бо қатъият ба камолоти масеҳӣ наздик шаванд. - н. 2358-2359

Равиши Папа бевосита бо ин таълимот ҳамовоз шуд. Албатта, Падари Муқаддас бидуни даровардани ин мазмун дар изҳороти худ худро ба нофаҳмӣ вогузор кард - аммо танҳо барои онҳое, ки таълимоти калисоро, ки ӯ бевосита ба он ишора кардааст, истинод накардаанд.

Дар хизмати худам, тавассути мактубҳо ва гуфтугӯҳои оммавӣ ман бо мардони ҳамҷинсгаро вохӯрдам, ки кӯшиш мекарданд дар ҳаёти худ шифо ёбанд. Ёд дорам, як ҷавоне, ки пас аз як сӯҳбат дар конфронси мардон ба миён омад. Вай ба ман ташаккур гуфт, ки дар бораи масъалаи ҳамҷинсбозӣ бо шафқат сухан рондам, на ба ӯ. Вай мехост, ки ба Масеҳ пайравӣ кунад ва шахсияти ҳақиқии худро барқарор кунад, аммо баъзеҳо дар калисо худро дар канор гирифтанд ва рад карданд. Ман дар баромади худ созиш накардам, балки дар бораи раҳмати Худо низ сухан рондам ҳама гунаҳкорон ва ин раҳмати Масеҳ буд, ки ӯро сахт ба ташвиш овард. Ман инчунин бо дигарон сафар кардам, ки ҳоло ба Исо содиқона хидмат мекунанд ва дигар дар тарзи ҳаёти ҳамҷинсгароён нестанд. 

Инҳо ҷонҳое ҳастанд, ки «Худоро меҷӯянд» ва «иродаи нек» мекунанд ва набояд ба онҳо доварӣ карда шавад.  

 

БОДИ НАВИ РӮҲ

Шамоли нав бодбонҳои Барки Питерро пур мекунад. Поп Фрэнсис Бенедикти XVI ва Юҳанно Павели II нестанд. Ин аз он сабаб аст, ки Масеҳ моро ба роҳи нав равона мекунад, ки бар пояи пешгузаштагони Франсис сохта шудааст. Ва аммо, ин аслан курси нав нест. Ин дуруст аст шаҳодати ҳақиқии масеҳӣ ки дар рухи нави мухаббат ва далерй ифода ёфтаанд. Ҷаҳон тағир ёфт. Ин беандоза зарар дорад. Калисо имрӯз бояд ислоҳ кунад - таълимоти вайро тарк накарда, балки мизҳоро тоза кунад, то ба маҷрӯҳон роҳ ёбад. Вай бояд беморхонаи саҳроӣ шавад ҳама. Моро, чунон ки Исо бо Заккай кард, даъват мекунанд, то ба чашми душмани дарккардаамон нигарем ва гӯем:зуд поён фуро, зеро имрӯз ман бояд дар хонаи ту бимонам. " ^[7]cf. Ба Заккай фуроs, Луқо 19: 5 Ин паёми Попи Рум Франсис мебошад. Ва мо чӣ ҳодисаро мебинем? Фрэнсис ҳангоми афшондани корхона афтидагонро ҷалб мекунад ... ҳамон тавре ки Исо муҳофизакорони замони худро ба ларза андохта, боҷгирон ва фоҳишаҳоро ба худ ҷалб кард.

Попи Рум Франсиск калисоро аз хатти ҷангҳои ҷанги фарҳангӣ дур намекунад. Баръакс, ӯ акнун моро даъват мекунад, ки силоҳҳои гуногунро бигирем: силоҳи хоксорӣ, қашшоқӣ, соддагӣ, аслӣ. Бо ин васила, пешниҳоди Исо ба ҷаҳон бо чеҳраи аслии муҳаббат, шифо ва оштӣ имкони оғоз шудан дорад. Ҷаҳон метавонад моро қабул кунад ё нахоҳад гирифт. Эҳтимол, онҳо моро ба салиб мехкӯб кунанд ... аммо пас аз он ки Исо нафаси охирини худро гирифт, мирисад дар ниҳоят ба имон овард.

Ниҳоят, католикҳо бояд эътимоди худро ба адмирали ин киштӣ тасдиқ кунанд, Масеҳ Худи. Исо, на Папа, касест, ки Калисои худро месозад, ^[8]cf. Мат 16:18 онро ҳидоят мекунад ва дар ҳар аср роҳнамоӣ мекунад. Попро гӯш кунед; ба суханони ӯ гӯш диҳед; барои ӯ дуо гӯед. Вай вики ва чӯпони Масеҳ аст, ки барои таъом додан ва роҳнамоӣ дар ин замонҳо дода шудааст. Дар ниҳоят, ин ваъдаи Масеҳ буд. ^[9]cf. Юҳанно 21: 15-19

Шумо Петрус ҳастед ва ман дар болои ин санг калисои худро месозам, ва дарвозаҳои ҷаҳониён бар он ғолиб нахоҳанд шуд. (Мат. 16:18)

Ин аср ташнаи ҳаққоният аст ... Ҷаҳон аз мо соддагии зиндагӣ, рӯҳияи дуо, фармонбардорӣ, фурӯтанӣ, ҷудошавӣ ва фидокориро интизор аст. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир, 22, 76