IT як калимаи ором буд, бештар ба як таассуроти субҳи имрӯз: Лаҳзае фаро мерасад, ки рӯҳониён догмаи «тағйирёбии иқлим»-ро татбиқ мекунанд.Идома
тағйирёбии иқлим
Санади дуюм
...мо набояд кам баҳо диҳем
сенарияҳои ташвишоваре, ки ба ояндаи мо таҳдид мекунанд,
ё асбобхои нави пуриктидор
ки «маданияти марг» дар ихтиёри худ дорад.
—Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, н. 75 бошад
ОН ҶО бешубҳа, ҷаҳон ба барқарорсозии бузург ниёз дорад. Ин қалби ҳушдорҳои Худованди мо ва Хонуми мост, ки зиёда аз як асрро дар бар мегирад: вуҷуд дорад Навсозӣ омадан, а Навсозии бузург, ва ба инсоният ихтиёр дода шудааст, ки ё ба воситаи тавба ва ё ба василаи оташи Рафтор ба пирӯзии худ ноил гардад. Дар навиштаҳои Бандаи Худо Луиза Пиккаррета, мо шояд равшантарин ваҳйи пешгӯиро дорем, ки замонҳои наздикеро, ки шумо ва ман ҳоло дар он зиндагӣ мекунем, ошкор мекунад:Идома
Танҳо як Барке вуҷуд дорад
...ҳамчун магистерияи ягона ва ягонаи тақсимнашавандаи калисо,
папа ва усқуфҳо дар иттифоқ бо ӯ,
гузаред масъулияти вазнинтарине, ки аломати норавшан нест
ё таълимоти норавшан аз онҳо меояд,
мӯъминонро ба иштибоҳ меандозад ё онҳоро водор месозад
ба ҳисси бардурӯғи амният.
—Кардинал Герҳард Мюллер,
префекти собики Конгрегатсия оид ба таълимоти имон
Аввалин чизҳо, Апрели соли 20th, 2018
Гап дар бораи "тарафдори" Папа Франсис ё "муътадил" будани Попи Франсис нест.
Ин масъалаи дифоъ аз эътиқоди католикӣ аст,
ва ин маънои ҳимояи Дафтари Петрусро дорад
ки Папа ба он муваффак шуд.
—Кардинал Раймонд Бурк, Гузориши ҷаҳонии католикӣ,
Январи соли 22, 2018
ПЕШ ӯ даргузашт, тақрибан як сол пеш то рӯзе, ки дар ибтидои пандемия, воизи бузург Рев. Ҷон Ҳэмпш, CMF (тақрибан 1925-2020) ба ман номаи рӯҳбаландӣ навишт. Дар он ӯ як паёми фаврӣ барои ҳамаи хонандагони ман дохил кардааст:Идома
Франсис ва суқути киштии бузург
... дӯстони ҳақиқӣ касоне нестанд, ки ба Поп хушомадгӯӣ кунанд,
балки онҳое, ки ба ӯ дар ростӣ кумак мекунанд
ва бо салоҳияти теологӣ ва инсонӣ.
—Кардинал Мюллер, Corriere della Sera, 26 ноябри 2017;
аз Мактубҳои Moynihan, # 64, 27 ноябри соли 2017
Фарзандони азиз, Киштии Бузург ва як киштии бузург;
ин [сабаби] ранҷу азоб барои мардону занони мӯъмин аст.
- Бонуи мо ба Педро Регис, 20 октябри соли 2020;
countdowntothekingdom.com
Дар дохили фарҳанги католикӣ як "қоида" -и ногуфта буд, ки ҳеҷ гоҳ набояд Попро танқид кард. Умуман, худдорӣ кардан аз оқилона аст падарони рӯҳонии моро танқид мекунанд. Аммо, онҳое, ки инро ба як мутлақ табдил медиҳанд, фаҳмиши дағалонаи муболиғоти папалиро фош мекунанд ва ба шакли бутпарастӣ-папалотрия, ки папаро ба мақоми ба император монанд мекунад, ки дар он ҳама чизҳои гуфтанаш беихтиёр илоҳӣ ҳастанд, наздик мешаванд. Аммо ҳатто як муаррихи нави католикӣ медонад, ки попҳо хеле инсондӯстанд ва ба хатогиҳо майл доранд - воқеияте, ки бо худи Петрус оғоз шуда буд:Идома
Сулҳ ва амнияти бардурӯғ
Худи шумо хуб медонед
ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад.
Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд
пас фоҷиаи ногаҳонӣ ба онҳо расад,
мисли дардҳои зани ҳомила,
ва онҳо гурехта наметавонанд.
(1 Таслӯникиён 5: 2-3)
ХУДО чун ҳушёрии шаби шанбе оммавӣ аз рӯзи якшанбе башорат медиҳад, ки калисо онро "рӯзи Худованд" ё "рӯзи Худованд" меномад[1]CCC, н. 1166, инчунин, калисо ба соати бедорӣ рӯзи бузурги Худованд.[2]Яъне, мо дар арафаи Рӯзи шашум Ва ин рӯзи Худованд, ки ба падаронаи калисои барвақт таълим дода шуда буд, як рӯзи бисту чорсоата дар охири дунё нест, балки як давраи зафароварест, ки душманони Худо мағлуб хоҳанд шуд, зиддимасеҳ ё "ҳайвони ваҳшӣ" ба кӯли оташ андохта шуданд ва Шайтон дар тӯли «ҳазор сол» занҷирбанд кард.[3]cf. Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охирИдома
Далелҳо
| ↑1 | CCC, н. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Яъне, мо дар арафаи Рӯзи шашум |
| ↑3 | cf. Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир |
Барф дар Қоҳира?
Аввалин барф дар Қоҳираи Миср дар 100 соли охир, Тасвирҳои AFP-Getty
барф дар Қоҳира? Ях дар Исроил? Ҳаво дар Сурия?
Чанд сол аст, ки ҷаҳон мебинад, ки ҳодисаҳои табиии замин минтақаҳои мухталифро аз ҷое ба ҷой вайрон мекунанд. Аммо оё ба он чизе, ки дар ҷомеа низ рух медиҳад, пайванде ҳаст ба таври оммавӣ: вайрон кардани қонуни табиӣ ва ахлоқӣ?