Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир

 

ИН на ҳар рӯз шуморо ба бидъат даъват мекунанд.

Аммо чунин мешавад, ки се мард танҳо инро пешниҳод мекунанд. Ман дар тӯли ду соли охир дар ин бора хомӯш будам ва айбҳои онҳоро тавассути навиштаҳои сершумор оромона рад мекардам. Аммо ду нафар аз ин мардҳо - Стивен Уолфорд ва Эмметт О'Реган - на танҳо ба навиштаҳои ман дар блоги худ, дар китобҳо ё форумҳо ба унвони бидъат дучор омадаанд, балки ҳатто ба наздикӣ усқуфи худро навиштаанд, то маро аз хизмат хориҷ кунанд (ки ӯ беэътиноӣ кард ва баръакс, ба ман дод ифтихорнома.) Десмонд Берч, шореҳи EWTN, низ дертар дар Facebook изҳор намуд, ки ман "доктринаи дурӯғин" -ро таблиғ мекунам. Чаро? Ҳар сеи ин мардҳо як чизи муштарак доранд: онҳо китобҳо навиштаанд, ки инро тасдиқ мекунанд онҳо тафсири "замонҳои охир" дуруст аст.

Вазифаи мо ҳамчун масеҳиён ин аст, ки ба Масеҳ наҷот додани ҷонҳо кӯмак расонем; мубоҳиса дар бораи назарияҳои спекулативӣ нест, бинобар ин ман то имрӯз дар бораи эътирозҳои онҳо аз ҳад зиёд ғам нахӯрдам. Ман ба андозае ғамангез мешуморам, ки дар замоне, ки ҷаҳон ба калисо наздик мешавад ва бисёриҳо бо ин понтити ҳозира тақсим мешаванд, мо ба ҳамдигар рӯй меандозем. 

Ман як ӯҳдадории муайяне барои посух додан ба кадом иттиҳомоти ҷиддии давлатӣ ҳис мекунам, гарчанде ки аксари шумо эҳтимолан аз онҳо огоҳӣ надоред - ҳанӯз. Ин маслиҳати оқилонаи Санкт-Франсис де Селест, ки вақте ки «номи нек» -и моро дигарон ҷасорат мекунанд, мо бояд хомӯш бошем ва онро бо фурӯтанӣ таҳаммул намоем. Аммо ӯ меафзояд, "ман ба ҷуз баъзе шахсоне, ки таҳкурсии бисёри дигарон ба эътибори онҳо вобастагӣ дорад" ва бо сабаби "ҷанҷол ин боиси барангехтан мешавад."  

Дар ин робита, ин як имконияти хуби таълим аст. Дар ин ҷо садҳо навиштаҳо мавҷуданд, ки мавзӯи "замонҳои охир" -ро дар бар мегиранд, ки ман онҳоро акнун ба як навиштаи ягона табдил хоҳам дод. Он гоҳ ман мустақиман ба иттиҳомоти ин афрод посух хоҳам дод. (Азбаски ин назар ба мақолаҳои муқаррарии ман дарозтар хоҳад буд, ман то ҳафтаи оянда чизи дигаре нахоҳам навишт, то ба хонандагон имкон диҳад, ки инро бихонанд.)  

 

ТАФТИШИ "ВАҚТИ ОХИР"

Ғайр аз якчанд итминони мушаххаси замонҳои охир, калисо дар бораи ҷузъиёт чизи зиёде гуфта наметавонад. Ин аз он сабаб аст, ки Исо ба мо рӯъёи фишурдаро пешкаш кард, ки метавонад садсолаҳоро дар бар гирад ё на. Апокалипсиси Юҳанно китоби муаммоест, ки гӯё ҳамон тавре ки хотима меёбад, аз нав сар мешавад. Ҳарфҳои ҳаввориён, гарчанде ки дар интизори бозгашти Худованд мечакиданд, онро пеш аз мӯҳлат интизор буданд. Ва пайғамбарони Аҳди Қадим бо забони хеле аллегорӣ сухан мегӯянд, ки калимаҳояшон қабатҳои маъно доранд. 

Аммо оё мо воқеан бе қутбнамо ҳастем? Агар касе ба назар гирад, на танҳо як ё ду муқаддас ё танҳо Падарони баъдтар Калисо, балки тамоми ҷисми Анъанаи муқаддас тасвири олиҷанобе ба вуҷуд меояд, ки симфонияи ҳамоҳанги умедро эҷод мекунад. Аммо, дар тӯли муддати тӯлонӣ, Калисои институтсионалӣ намехост ин масъаларо ҳамаҷониба муҳокима кунад ва ба ин васила онҳоро ба тахминҳои тахминӣ вогузорад. Дар тӯли муддати тӯлонӣ, тарсу ҳарос, сиёсат ва сиёсат рушди оқилонаи илоҳияти эсхатонро такон доданд. Дар муддати тӯлонӣ, рационализм ва бадбинӣ ба тасаввуф ба кушодани уфуқҳои нави нубувват халал расонданд. Ҳамин тариқ, он асосан лашкаркашони радио ва телевизиони фундаменталист буданд, ки нуқтаи назари католикии камбизоатро дар бораи тантанаи бузургтарини Масеҳ пур карданд.

Ростӣ, манфии васеъи бисёре аз мутафаккирони католикӣ барои ворид шудан ба имтиҳони амиқи унсурҳои апокалиптивии ҳаёти муосир, ба ақидаи ман, як ҷузъе аз мушкилотест, ки онҳо пешгирӣ мекунанд. Агар тафаккури апокалиптӣ асосан ба шахсоне дода шавад, ки тӯъмаи терроризми кайҳонӣ гаштаанд, пас ҷомеаи масеҳӣ, воқеан тамоми ҷомеаи башарӣ комилан аз байн меравад. Ва инро метавон дар робита бо ҷони гумшудаи одамон чен кард. –Муаллиф, Майкл О'Брайен, Оё мо дар замонҳои апокалиптикӣ зиндагӣ мекунем?

Шояд бо назардошти рӯйдодҳои ҷаҳонӣ, вақти он расидааст, ки Калисо «замонҳои охир» -ро аз нав дида барояд. Худи ман ва дигарон, ки дар як саҳифа ҳастанд, умедворем, ки дар ин муҳокима як чизи арзанда саҳмгузор хоҳем шуд. 

 

ДАРХОСТИ ПАПАЛ

Бешубҳа, попҳои асри гузашта замонҳое, ки мо дар он зиндагӣ дорем, нодида нагирифтанд. Дур аз он. Боре касе аз ман пурсид: "Агар мо эҳтимолан дар" замонҳои охир "зиндагӣ кунем, пас чаро попҳо аз болои бомҳо инро фарёд намекунанд?" Дар посух, ман навиштам Чаро попҳо фарёд намезананд? Равшан аст, ки онҳо буданд. 

Сипас, дар соли 2002 ҳангоми муроҷиат ба ҷавонон, Юҳанно Павел II як чизи ҳайратангезро пурсид:

Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)

"Омадани Масеҳи эҳёшуда!" Бесабаб нест, ки вай онро "вазифаи беандоза" номид:

Ҷавонон худро барои Рум ва барои Калисо тӯҳфаи махсуси Рӯҳи Худо нишон доданд ... Ман дареғ надоштам ва аз онҳо хоҳиш кардам, ки интихоби радикалии имон ва зиндагӣ кунанд ва ба онҳо вазифаи фавқулоддае пешкаш кунанд: "субҳ" шавед посбонон »субҳи ҳазорсолаи нав. —Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9, 6 январи соли 2001

Баъдтар, ӯ як фаҳмиши муҳимтаре дод. "Омадани Масеҳи эҳёшаванда" на анҷоми ҷаҳон аст ва на омадани Исо бо ҷисми ҷалоли Ӯ, балки омадани давраи нав in Масеҳ: 

Ман мехоҳам муроҷиати худро ба ҳамаи ҷавонон барқарор кунам ... ӯҳдадории худро қабул кунед посбонони саҳарӣ дар оғози ҳазорсолаи нав. Ин ӯҳдадории аввалиндараҷа аст, ки эътибор ва таъҷилии худро нигоҳ медорад, зеро мо ин асрро бо абрҳои сиёҳи нохуши зӯроварӣ ва тарсу ҳарос дар уфуқ оғоз мекунем. Имрӯз, беш аз ҳарвақта ба мо одамоне лозиманд, ки ҳаёти муқаддас доранд, посбононе ҳастанд, ки ба ҷаҳон мавъиза мекунанд субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳ. - Попи Сент. Ҷон Паул II, "Паёми Ҷон Пол II ба Ҳаракати Ҷавонони Гуаннелли", 20 апрели 2002; ватикан.ва

Пас аз он дар соли 2006, ман ҳис кардам, ки Худованд маро ба ин "вазифа" ба таври хеле шахсӣ даъват кардааст (ниг.) Ин ҷо). Бо ин ва ман таҳти роҳбарии рӯҳонии коҳини хуб ҷойгоҳамро барои "тамошо кардан ва дуо гуфтан" ба девор гирифтам.

Ман дар посгоҳи посбонии худ истода, худро дар болои қалъа қарор хоҳам гирифт; Ман бедор мешавам, то бубинам, ки ӯ ба ман чӣ мегӯяд ... Пас Худованд ба ман ҷавоб дод ва гуфт: рӯъёро навис; онро дар тахтачаҳо равшан намоед, то касе ки онро хонад, давида равад. Зеро рӯъё шоҳиди вақти муайян аст, то охир шаҳодат медиҳад; ин ноумед нахоҳад шуд. Агар ба таъхир афтад, интизор шавед, ҳатман меояд, дер нахоҳад шуд. (Ҳабаққуқ 2: 1-3)

Пеш аз гузаштан ба он чизе, ки ман аллакай "оддӣ дар планшетҳо" сохтаам (ва iPad, ноутбук ва смартфонҳо), ман бояд дар бораи чизе равшан бошам. Баъзеҳо иштибоҳан тахмин мезаданд, ки вақте ман менависам, ки "Ман гуфтани Худовандро ҳис мекунам" ё "Ман дар дили худ ҳис кардам" ва ғайра, ки ман "бинанда" ё "локутсионист" ҳастам, ки воқеан мебинад or аудио Худовандро мешунавад. Баръакс, ин амалияи лекция дивина, ки дар бораи Каломи Худо мулоҳиза рондан, овози Чӯпони некро гӯш кардан аст. Ин одат аз замонҳои қадим дар байни падароне буд, ки суннатҳои монавиятамонро ба вуҷуд меоварданд. Дар Русия ин амалияи «пустиникҳо» буд, ки аз танҳоӣ бо «калима» -и Худованд ба майдон меомаданд. Дар Ғарб, ин танҳо меваи дуои дохилӣ ва мулоҳиза аст. Ин дар ҳақиқат ҳама як чиз аст: муколама, ки боиси муошират мегардад.

Шумо баъзе чизҳоро хоҳед дид; дар бораи он чизе ки дидед ва шунидед, ҳисобот диҳед. Шумо дар дуоҳои худ илҳом мегиред; ҳисобот диҳед, ки ман ба шумо чӣ мегӯям ва он чиро, ки шумо дар дуоҳои худ мефаҳмед. —Хонуми мо ба Санкт Кэтрин аз Лабуре, Автограф, 7 феврали соли 1856, Дирвин, Санкт Кэтрин Лабуре, бойгонии духтарони хайрия, Париж, Фаронса; саҳ.84

 

МАҚСАДИ ПОЁНИ ТАYРИХИ НАҶОТ ЧИСТ?

Ҳадафи Худо барои халқи худ чист, Калисо - арӯси асроромези Масеҳ? Мутаассифона, як навъ «эсхатологияи ноумедӣ »дар замони мо маъмул аст. Идеяи асосии баъзеҳо ин аст, ки корҳо доимо бадтар мешаванд ва бо пайдоиши зиддимасеҳ, баъд Исо ва баъд аз ба охир расидани дунё ба анҷом мерасанд. Дигарон як репрессияи кӯтоҳеро дар бораи калисо илова мекунанд, ки ӯ пас аз "ҷазо" қудрати беруна меафзояд.

Аммо як дидгоҳи тамоман дигар вуҷуд дорад, ки дар он "тамаддуни нави ишқ" ҳамчун "пирӯзӣ бар фарҳанги марг" ба вуҷуд меояд. Ин бешубҳа дидгоҳи Папаи Сент Ҷон XXIII буд:

Баъзан мо бояд ба овози одамоне, ки гарчанде онҳо бо ғайрат сӯзанд ҳам, ҳисси салоҳият ва андеша надоранд, хеле пушаймон мешавем. Дар ин асри муосир онҳо чизи дигаре ба ҷуз пешгӯӣ ва харобиро намебинанд ... Мо чунин мешуморем, ки мо бояд бо он пайғамбарони қиёмат, ки ҳамеша офатро пешгӯӣ мекунанд, розӣ набошем, гӯё ки анҷоми олам наздик буд. Дар замонҳои мо Провиденти илоҳӣ моро ба сӯи тартиботи нави муносибатҳои инсонӣ мебарад, ки бо саъйи инсон ва ҳатто берун аз ҳама интизориҳо, ба иҷрои тарҳҳои олӣ ва номафҳуми Худо равона карда шудаанд, ки дар он ҳама чиз, ҳатто нокомиҳои инсонӣ ба некиҳои калисо бузургтар аст. - Попи Сент. Ҷон XXIII, Муроҷиат барои ифтитоҳи Шӯрои дуввуми Ватикан, 11 октябри 1962 

Кардинал Ратцингер чунин мавқеъ дошт, ки гарчанде ки Калисо кам ва маҳрум карда шавад ҳам, вай боз ба хонаи дунёи шикаста табдил хоҳад ёфт. 

... вақте ки озмоиши ин ҷумбонидан гузаштааст, як нерӯи бузург аз калисои рӯҳонитар ва соддакардашуда ҷорист. Мардон дар ҷаҳони комилан ба нақша гирифташуда худро ба таври бесамар танҳо хоҳанд дид ... [Калисо] аз шукуфоии тоза лаззат мебарад ва ҳамчун хонаи одам шинохта мешавад, ки дар он ҷо зиндагӣ ва умеди берун аз марг пайдо мешавад. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер (POPE BENEDICT XVI), Имон ва Оянда, Ignatius Press, 2009

Вақте ки ӯ поп шуд, ӯ инчунин аз ҷавонон илтимос кард, ки ин синну соли навро эълон кунанд:

Бо рӯҳ қудрат ёфтааст ва бо дарназардошти рӯъёи бои имон насли нави масеҳиён даъват карда мешавад, ки дар бунёди дунёе, ки ҳадяи ҳаёти Худоро истиқбол мекунад, эҳтиром мекунад ва онро азиз медонад, кӯмак мекунад ... Асри наве, ки умед моро аз тирагӣ раҳо мекунад, бепарвоӣ ва худписандӣ, ки ҷони моро мемиронад ва муносибатҳои моро заҳролуд мекунад. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки бошед пайғамбарон ин асри нав… -Попи XVI БЕНЕДИКТ, Хомила, Рӯзи умумиҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008

Омӯзиши бодиққати Санкт Пол ва Юҳанно низ чизеро аз ин рӯъё нишон медиҳад. Он чиро, ки онҳо пеш аз «ниҳоӣ» пешбинӣ карда буданд парда »дар таърихи инсоният яқин буд комилан ки Худо дар калисои худ ба анҷом мерасонад. Не ниҳоӣ ҳолати комил, ки танҳо дар осмон татбиқ хоҳад шуд, аммо муқаддасият ва муқаддасият, ки дар асл ӯро ба як арӯси мувофиқ табдил медиҳад.

Ман вазире ҳастам, ки мувофиқи амали Худо ба ман дода шудааст, то каломи Худоро барои шумо ба анҷом расонад, сирри аз замонҳо ва наслҳои гузашта пинҳоншударо ... то ки мо ҳама одамонро дар Масеҳ комил нишон диҳем. (Қӯлассӣ 1: 25,29)

Дар асл, ин маҳз дуои Исо, саркоҳини мо буд:

... то ки онҳо ҳама як бошанд, чунон ки шумо, Падар, дар ман ҳастам ва ман дар туст, то онҳо низ дар мо бошанд ... то оварда шаванд комилан ҳамчун як кас, то ҷаҳон бидонад, ки шумо маро фиристодаед ва шумо онҳоро дӯст медоред, чунон ки шумо маро дӯст медоштед. (Юҳанно 17: 21-23)

Павел ин сафари асроромезро ҳамчун "камолот" -и Бадани Масеҳ ба "мардонагии" рӯҳонӣ медонист.

Фарзандони ман, ки ман барояшон дубора меҳнат мекунам, то вақте ки Масеҳ дар шумо ташаккул ёбад ... то даме ки ҳамаи мо ба ягонагии имон ва дониши Писари Худо бирасем, ба камол расем, то дараҷаи комили Масеҳ. (Ғал 4:19; Эфс 4:13).

Ин чӣ гуна аст? Ворид кунед Марям. 

 

МАСТЕРПЛАН

... вай комилтарин тасвири озодӣ ва озодии башарият ва коинот аст. Калисо бояд ба ӯ ҳамчун Модар ва Модел назар кунад, то маънои пурраи вазифаи худро фаҳмад.  -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 37 бошад

Тавре ки Бенедикти XVI гуфт, модари муборак "тасвири калисои оянда шуд".^[1]Салви сухан гӯед, н.50 Бонуи мо аз они Худост Нақшаи генералӣ, шаблон барои калисо. Вақте ки мо ба ӯ монанд мешавем, он гоҳ кори наҷот дар мо комил хоҳад шуд. 

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. -St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Чӣ «асрори Исо» -ро дар мо ба анҷом мерасонад? 

... тибқи ваҳйи асрори асрҳои дароз махфӣ нигоҳ дошта мешуд, аммо акнун тавассути навиштаҷоти нубувват зоҳир мешавад ва тибқи фармони Худои ҷовид, ба ҳамаи халқҳо маълум аст [он аст] то итоати имон оварда шавад, ба Худои ягонаи оқил, ба воситаи Исои Масеҳ то абад ҷалол бод. Омин. (Рум 16: 25-26)

Ин вақте аст, ки калисо дубора зиндагӣ мекунад дар иродаи илоҳӣ чунон ки Худо ният дошт, ва тавре ки Одаму Ҳавво як бор карданд, наҷот пурра хоҳад буд. Аз ин рӯ, Парвардигори мо ба мо таълим дод, ки дуо гӯем: «Малакути Ту биёяд, ва хости Ту иҷро шавад дар замин мисли он ки дар осмон аст."

Аз ин ҷо бармеояд, ки ҳама чизро дар Масеҳ барқарор кардан ва одамонро баргардонидан ба Худо итоат кардан ҳадафи ягона аст. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, н. 8 бошад

Офариниш барои охири дунё нолиш намекунад! Баръакс, он барои нолиш барқарорсозии иродаи илоҳӣ дар писарон ва духтарони Ҳаққи Таоло, ки муносибати дурусти моро бо Худо ва офаридаи Ӯ барқарор мекунанд:

Зеро офариниш бо интизори бесаброна ваҳйи фарзандони Худоро интизор аст ... (Румиён 8:19)

Офариниш асоси "ҳама нақшаҳои наҷотбахши Худо" аст ... Худо ҷалоли офариниши навро дар Масеҳ пешбинӣ кардааст. -CCC, 280 

Ҳамин тавр, Исо на танҳо ба назди худ омад наҷот мо, аммо ба барқарор мо ва тамоми махлуқот ба нақшаи аввалини Худо:

... дар Масеҳ тартиботи дурусти ҳама чиз, иттифоқи осмону замин ба даст оварда шудааст, чӣ тавре ки Худои Падар аз ибтидо ният карда буд. Ин итоаткории Худо Писарест, ки барқарор карда, барқарор мекунад, робитаи шахсии инсон бо Худо ва бинобарин сулҳ дар ҷаҳон. Итоаткории ӯ бори дигар ҳама чизро «дар осмон ва он чӣ дар замин» ба ҳам мепайвандад. —Кардинал Раймонд Бурк, суханронӣ дар Рим; 18 майи соли 2018, lifesitnews.com

Аммо тавре ки гуфта шуд, ин нақшаи илоҳӣ, бо вуҷуди он ки дар Исои Масеҳ комилан татбиқ мешавад, дар бадани ирфонии Ӯ ҳанӯз пурра ба анҷом нарасидааст. Ва ҳамин тавр, он "вақти осоиштагӣ" ҳам нарасидааст бисёр попҳо пешгӯӣ кардаанд. 

"Тамоми махлуқот, - гуфт Сент-Пол," то имрӯз нолиш ва меҳнат мекунад ", мунтазири саъйҳои наҷотбахши Масеҳ барои барқарор кардани муносибатҳои дуруст байни Худо ва махлуқоти ӯ буданд. Аммо амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, наҷоти мо оғоз ёфт. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд ... —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1995), саҳ. 116-117

Ҳамин тавр, он аз хонуми мо буд fiat ки ин навсозиро оғоз кард, ин эҳё иродаи илоҳӣ дар халқи Худо:

Вай ҳамин тавр ташаббуси офариниши навро оғоз мекунад. - Попи Сент. Ҷон Паул II, "Афви Марям ба Шайтон комилан буд"; Шунавандагони умумӣ, 29 майи 1996; ewtn.com

Дар навиштаҷоти Бандаи Худо Луиза Пиккаррета, ки то имрӯз миқдори муайяни рӯҳонии экслисиро ба даст овардааст, Исо мегӯяд:

Дар офариниш, идеали ман ташаккул додани Малакути иродаи ман дар ҷони офаридаи ман буд. Мақсади асосии ман аз он иборат буд, ки ҳар як шахс тавассути иҷрои Иродаи Ман дар ӯ тасвири Сегонаи илоҳӣ гардад. Аммо бо канорагирии инсон аз Иродаи Ман, ман Малакути худро дар ӯ аз даст додам ва дар тӯли 6000 соли тӯлонӣ ман маҷбур будам, ки ҷанг кунам. -Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, аз рӯзномаҳои Луиса, ҷ. XIV, 6 ноябри соли 1922; Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини; саҳ. 35; бо тасдиқи архиепископи Трани Ҷован Батиста Пичьерри чоп шудааст

Аммо ҳоло, мегӯяд Юҳаннои Павели II, Худо мехоҳад ҳама чизро дар Масеҳ барқарор кунад:

Ҳамин тариқ, амали пурраи нақшаи ибтидоии Офаридгор чунин аст: махлуқе, ки дар он Худо ва мард, зан ва мард, инсон ва табиат дар ҳамоҳангӣ, гуфтугӯ ва дар ҳамдастӣ ҳастанд. Ин нақша, ки аз гуноҳ хафа шудааст, ба таври боз ҳам аҷибе қабул карда шуд, ки Масеҳ онро ба таври пинҳонӣ, вале самаранок амалӣ мекунад ва интизор аст, ки онро иҷро мекунад ...  -ПОПИ ҶОЙН Паул II, шунавандагони умумӣ, 14 феврали соли 2001

 

Салтанат меояд

Калимаи "салтанат" чунин аст калид барои фаҳмидани "замонҳои охир". Зеро он чизе ки мо воқеан дар бораи он сухан меронем, мувофиқи рӯъёи Юҳанно дар Апокалипсис, салтанати Масеҳ дар замони нав аст модули дар дохили калисои ӯ.^[2]cf. Ваҳй 20:106 

Ин аст умеди бузурги мо ва даъвати мо, 'Малакути шумо биёед!' - Малакути сулҳ, адолат ва оромӣ, ки ҳамоҳангии аслии офаринишро барқарор мекунад. - Ист. Попи Ҷон Паул II, Тамошобинони умумӣ, 6 ноябри соли 2002, Зенит

Вақте ки мо дар бораи он сухан меронем, ин маънои онро дорад "Тантанаи дили покиза Марям": омадани Салтанат «сулҳ, адолат ва оромӣ», на охири дунё.

Ман гуфтам, ки "тантана" [дар ҳафт соли оянда] наздиктар хоҳад шуд. Ин ба маънои дуо гуфтан дар бораи омадани Салтанати Худо баробар аст. -Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Гуфтугӯ бо Питер Зевалд (Игнатиус Пресс)

Масеҳи Худованд аллакай тавассути Калисо ҳукмронӣ мекунад, аммо ҳама чизҳои ин ҷаҳон ҳанӯз ба Ӯ мутеъ нашудаанд ... Малакут дар шахсияти Масеҳ омадааст ва то замоне ки зуҳуроти пурраи эсхатологии он дар дили онҳо дохил карда шудааст, ба таври мармуз меафзояд. —CCC, н. 865, 860

Аммо мо ҳеҷ гоҳ набояд ин "салтанат" -ро бо утопияи заминӣ, як навъ иҷрои қатъии дохили таърихии наҷот, ки тавассути он инсон дар таърих ба тақдири худ бирасад, омезиш диҳем. 

...зеро ғояи иҷрошавии ниҳоии дохили таърихӣ кушодии доимии таърих ва озодии инсонро ба назар намегирад, ки нокомӣ ҳамеша имконпазир аст. —Кардинал Ратсингер (Попи Бенедикти XVI) Эсхатология: Марг ва ҳаёти ҷовидонӣ, Донишгоҳи католикии Амрико, саҳ. 213

...Ҳаёти инсонӣ идома хоҳад ёфт, одамон дар бораи бурду бохтҳо, лаҳзаҳои шӯҳрат ва марҳилаҳои фаноро идома хоҳанд ёфт ва Худованди мо Масеҳ ҳамеша то охири замон ягона манбаи наҷот хоҳад буд. -ПОПИ ҶОЙН Паул II, Конфронси миллии Бишопҳо, 29 январи соли 1996;www.vatican.va

Дар баробари ин, попҳо изҳори умедворӣ карданд, ки ҷаҳон қудрати тағирёбандаи Инҷилро пеш аз ба охир расидан хоҳад дошт, ки ҳадди аққал ҷомеаро як муддат ором хоҳад кард.

Вазифаи Худо ин лаҳзаи хушбахтона аст ва онро ба ҳама расонидан аст ... Вақте ки он фаро мерасад, он соатҳои пурқуввате хоҳад буд, ки на танҳо барои барқароршавии Малакути Масеҳ, балки оқибатҳои бузурге хоҳад дошт. тақаллуби ... ҷаҳон. Мо самимона дуо мегӯем ва аз дигарон низ хоҳиш мекунем, ки дар ин оромиву оромии ҷомеа дуо гӯянд. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ", Декабри 23, 1922

Аммо боз дар ин ҷо, мо дар бораи салтанати заминӣ сухан намеронем. Зеро Исо аллакай гуфта буд:

Омадани Малакути Худоро мушоҳида кардан мумкин нест ва касе эълом нахоҳад кард: "Инак, ин ҷост" ё "дар он ҷост". Зеро инак, Малакути Худо дар миёни шумост. (Луқо 17: 20-21)

Пас, он чизе ки мо дар бораи он сухан меронем, омадани пневматикии Масеҳ тавассути Рӯҳулқудс - «Пантикости нав» мебошад.

Худи Худо барои ба вуҷуд овардани он муқаддаси «нав ва илоҳӣ», ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро ғанӣ гардонад, фароҳам овардааст дар ибтидои ҳазорсолаи сеюм, то ки «Масеҳро қалби ҷаҳон гардонад». -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

Пас, чӣ гуна чунин файз ба тамоми ҷаҳон таъсир карда наметавонад? Воқеан, Попи Санкт Юҳанно XXIII интизор дошт, ки ин муқаддасоти «нав ва илоҳӣ» ба марҳилаи сулҳ оварда мерасонад:

Вазифаи Папаи фурӯтан Юҳанно аз он иборат аст, ки "ба Худованд барои халқи комил омода шавед", ​​ки ин ба вазифаи баптист, ки сарпарасти худ аст ва номашро мегирад. Ин аз камтарин тантанаи сулҳи масеҳӣ, ки сулҳ дар қалб, сулҳ дар тартиботи иҷтимоӣ, зиндагӣ, беҳбудӣ, эҳтироми ҳамдигарӣ ва бародарии миллатҳо аст, комилият ва гаронбаҳотареро тасаввур кардан ғайриимкон аст. . -POPE ST. СОЛИ XXIII, Сулҳи ҳақиқии масеҳӣ 23 декабри соли 1959; www.catholicculture.org 

Ва маҳз ҳамин «камолот» -и Юҳанно дар рӯъёи худ пешбинӣ карда буд, ки арӯси Масеҳро барои ҷашни арӯсии Барра «мехонад». 

Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 7-8)

 

Давраи сулҳ

Попи Рум Бенедикти XVI иқрор кард, ки шахсан ӯ шояд аз ҳад зиёд "оқилона" бошад, ки "як гардиши азимеро интизор шавад ва таърих ногаҳон роҳи комилан дигареро пеш гирад" - ҳадди аққал дар ҳафт соли наздик пас аз ин гуфт. ^[3]cf. Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Сӯҳбат бо Питер Зевалд (Пресс Игнатиус Аммо Парвардигори мо ва хонуми мо ва якчанд попҳои дигар чизи назаррасро пешгӯӣ мекарданд. Дар афсонаи тасдиқшуда дар Фотима, ӯ нубувват кард:

Падари Муқаддас Русияро ба ман тақдис хоҳад кард ва вай табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд. —Хонуми мо Фотима, Паёми Фотима, www.vatican.va

Кардинал Марио Луиджи Сиаппи, диншиноси папаи Pius XII, Юҳанно XXIII, Павел VI, Ҷон Павели I ва Ҷон Павели II гуфт:

Бале, мӯъҷизае дар Фотима мӯъҷизаи бузургтарин дар таърихи ҷаҳон, пас аз эҳё шуд. Ва ин мӯъҷиза давраи сулҳ мешавад, ки ҳеҷ гоҳ ба олам ҳеҷ гоҳ дода нашуда буд. - 9 октябри 1994, Катехизми оилаи Апостолат, саҳ. 35

Муқаддаси бузурги Мариан Луи де Монфорт ин мӯъҷизаро бо забони апокалиптикӣ такрор кард:

Ба мо асос дода шуд, ки бовар кунем, ки дар охири замон ва шояд зудтар аз оне, ки мо интизор будем, Худо одамонро бо Рӯҳи Муқаддас пур ва бо рӯҳи Марям фаро мегирад. Ба воситаи онҳо Марям, Маликаи абарқудрат, мӯъҷизаҳои бузурге дар ҷаҳон ба амал оварда, гуноҳро нест мекунад ва Малакути Исои Писари худро бар харобаҳои салтанати фасодзада, ки ин Бобили бузурги заминӣ аст, барпо мекунад. (Ваҳй 18: 20) -Рисола дар бораи садоқати ҳақиқӣ ба бокира муборак, н. 58-59

Магар ин дуруст нест, ки иродаи шумо чун дар осмон иҷро шавад? Магар ин нест, ки Малакути Ту биёяд? Оё шумо ба баъзе ҷонҳои азиз азизатон тасаввуроти навсозии ояндаи калисоро надодед? -St. Луис де Монтфорф, Дуо барои миссионерон, н. 5; www.ewtn.com

Яке аз ҷонҳое, ки Худо ба ӯ ин рӯъёро додааст, Элизабет Кинделманни Маҷористон аст. Вай дар паёмҳои тасдиқшудаи худ дар бораи омадани Масеҳ сухан мегӯяд ба тариқи дохилӣ. Бонуи мо изҳор дошт:

Нури мулоими алангаи ошиқони ман оташи паҳншударо дар тамоми рӯи замин мунаввар хоҳад кард ва Шайтонро хору залил месозад. Барои дароз кардани дарди таваллуд мусоидат накунед. —Хонуми мо ба Элизабет Кинделман; Шӯълаи муҳаббати қалби беайби Марям, "Рӯзномаи рӯҳонӣ", саҳ. 177; Имприматур Архиепископ Петер Эрдо, Сарвазири Маҷористон

Дар ин ҷо низ, дар мувофиқа бо попҳои охирин, Исо дар бораи Пантикости нав сухан меронад. 

... Рӯҳи Пантикост бо қудрати худ заминро зери об хоҳад гузошт ва мӯъҷизаи бузурге диққати тамоми инсониятро ба худ ҷалб хоҳад кард. Ин таъсири файзи Оташи Муҳаббат хоҳад буд ... ки худи Исои Масеҳ аст ... чизе пас аз он ки Калом ҷисм шуд, чунин рух надодааст. -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 61, 38, 61; 233; аз рӯзномаи Элизабет Кинделман; 1962; Усқуфи Имприматур Чарлз Чапут

 

РӮЗИ ХУДОВАНД

Шояд бадӣ соати худро дошта бошад, аммо Худо рӯзи худро хоҳад ёфт.
- Архиепископи боэътимод Фултон Ҷ. Шин

Равшан аст, ки мо дар ин ҷо дар бораи омадани охирини Исо бо ҷисми ҷалоли Ӯ дар охири замон сухан намеронем. 

Кӯрии Шайтон маънои ғалабаи умумиҷаҳонии Дили илоҳии ман, раҳоии ҷонҳо ва кушодани роҳи наҷот ба онро дорадs ба пуррагӣ. -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 61, 38, 61; 233; аз рӯзномаи Элизабет Кинделман; 1962; Имприматур Архиепископ Чарлз Чапу

Ин аст савол: Мо дар куҷо ин шикастани қудрати Шайтонро дар Навиштаҳо мебинем? Дар китоби Ваҳй. Юҳанно дар оянда давраеро пешгӯӣ мекунад, ки Шайтон "занҷирбанд" мешавад ва кай Масеҳ дар калисои худ дар саросари ҷаҳон "подшоҳӣ мекунад". Ин рух медиҳад баъд аз пайдоиш ва марги зиддимасеҳ, он "писари ҳалокат" ё "шарир", он "ҳайвони ваҳшӣ", ки ба кӯли оташ андохта шудааст. Баъд, фаришта ...

... аждаҳоро, мори қадимиро, ки Иблис ё Шайтон аст, дастгир карда, ба муддати ҳазор сол бастанд ... онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва бо Ӯ ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 20: 1, 6)

Калисои католикӣ, ки Малакути Масеҳ дар рӯи замин аст, бояд дар байни тамоми одамон ва ҳамаи миллатҳо паҳн карда шавад ... —Попи PIUS XI, Quas Primas, Энсиклӣ, н. 12, 11 декабри соли 1925; cf. Мат 24:14

Ҳоло, Падарони калисои барвақт бархе аз забони Юҳанноро рамзӣ медонистанд. 

... мо мефаҳмем, ки давраи ҳазорсола бо забони рамзӣ нишон дода шудааст. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

Муҳимтар аз ҳама, онҳо он давраро ҳамчун "Рӯзи Худованд". 

Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. - Барнаббо, Падарони калисо, Ч. 15 нест

Эй маҳбубон, ин як далелро нодида нагиред, ки дар назди Худованд як рӯз ба мисли ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. (2 Петрус 3: 8)

... ин рӯзи мо, ки бо тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб вобаста аст, инъикоси он рӯзест, ки миқдори ҳазорсолаи он маҳдуд шудааст. -Лактантиюс, Падари калисо: Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, боби 14, энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org

Яъне, онҳо бовар доштанд, ки рӯзи Худованд:

- дар торикии ҳушёрӣ оғоз мекунад (давраи қонуншиканӣ ва осият)

—Кресцендо дар торикӣ (пайдоиши «қонуншикан» ё «зиддимасеҳ»)

- пас аз дамидани субҳ (занҷири Шайтон ва марги зиддимасеҳ)

- пас аз нисфирӯзӣ (давраи сулҳ)

- то ғуруби офтоб (баромадани Ҷуҷ ва Моҷуҷ ва ҳамлаи ниҳоӣ ба калисо).

Аммо офтоб ғуруб намекунад. Ҳамин вақт Исо меояд, ки Шайтонро ба ҷаҳаннам андозад ва зиндагон ва мурдагонро доварӣ кунад.^[4]cf. Ваҳй 20-12-1 Ин аст хониши возеҳи хронологии Ваҳй 19-20 ва маҳз чӣ гуна падарони калисои барвақт «ҳазорсолаҳо» -ро мефаҳмиданд. Онҳо дар асоси гуфтаҳои Сент Ҷон таълим медоданд вай пайравон, ки ин давра як навъ "истироҳати шанбе" барои калисо ва тағирёбии офаринишро оғоз хоҳад кард. 

Аммо вақте ки Антихрист ҳама чизро дар ин ҷаҳон несту нобуд мекунад, ӯ се солу шаш моҳ ҳукмронӣ мекунад ва дар маъбад дар Ерусалим хоҳад нишаст; ва он гоҳ Худованд аз осмон дар абрҳо хоҳад омад ... ин шахс ва касонеро, ки аз паи Ӯ равона буданд, ба кӯли оташ мефиристад; балки вақти одилони Малакутро, яъне рӯзҳои боқимонда ва боҳашаматро ба одилон дароваред ... Инҳо дар айёми салтанат, яъне дар рӯзи ҳафтум ... рӯзи шанбеи ростии одилон хоҳанд буд. -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Иренаи Лион, V.33.3.4,Падарони калисо, CIMA Publishing Co.

Пас, барои қавми Худо боз оромии шанбе боқӣ мондааст. (Ибриён 4: 9)

... Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд мекунад ва беимононро доварӣ хоҳад кард, ва офтобу моҳ ва ситораҳоро тағир медиҳад, пас ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

Онҳое ки Яҳёи шогирди Худовандро диданд, ба мо бигӯянд, ки онҳо аз Ӯ шуниданд, ки чӣ гуна Худованд ин замонҳоро таълим дода ва гуфтааст ... —Сент. Ириней аз Лион, Ҳамон ҷо.

 

Миёна меояд 

Классикӣ, Калисо ҳамеша "омадани дуюм" -ро дар назар дошт, ки ба бозгашти ниҳоии Исо дар ҷалол ишора мекунад. Бо вуҷуди ин, Magisterium ҳеҷ гоҳ мафҳуми Масеҳро дар калисои худ тантана намекунад:

... умед ба баъзе аз пирӯзии пурқудрати Масеҳ дар рӯи замин пеш аз анҷом ёфтани ҳама чиз. Чунин ҳодиса истисно карда намешавад, ғайриимкон нест ва комилан мутмаин нест, ки то ба охир расидани давраи тӯлонии масеҳии христианӣ. -Таълимоти калисои католикӣ: Хулосаи таълимоти католикӣ, Лондон Burns Oates & Washbourne, саҳ. 1140 

Дар асл, Попи Рум Бенедикт то ҷое меравад, ки онро "омадани" Масеҳ меномад:

Гарчанде ки одамон қаблан дар бораи дучандшавии Масеҳ - як маротиба дар Байт-Лаҳм ва боз дар охири вақт сухан меронданд - Сент-Бернард Клайрва Adventus medius, омадани мобайнӣ, ки ба туфайли ӯ давра ба давра мудохилаи худро дар таърих нав мекунад. Ман боварӣ дорам, ки фарқияти Бернард тамғаҳои дурустро мезананд ... -POP BENEDICT XVI, Нури ҷаҳон, саҳ.182-183, Сӯҳбат бо Петр Севалд

Дар ҳақиқат, Санкт Бернард дар бораи "миёна меоядМасеҳ дар байни таваллуд ва то омадани охирин. 

Азбаски ин миёнаро [миёна] байни дуи дигар мегузорад, он ба монанди он роҳест, ки мо аз аввал то охир меравем. Дар аввал, Масеҳ кафорати мо буд; дар охир, вай ҳамчун ҳаёти мо ба назар хоҳад расид; дар ин миён омад, вай ба мо истироҳат ва тасаллӣ...…. Дар аввалин омаданаш Худованди мо бо ҷисми мо ва дар заъфи мо омад; дар ин мобайн меояд, ӯ ворид мешавад рӯҳ ва қудрат; дар омадани ниҳоӣ ӯ дар шӯҳрат ва шукӯҳ намоён хоҳад шуд ... -St. Бернард, Литургияи Соатҳо, Ҷилди I, саҳ. 169 нест

Аммо дар бораи он Навиштаҳо, ки дар он Павлуси муқаддас Масеҳро нобуд кардани «шарир» -ро тасвир мекунад, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ин охирзамон нест?  

Ва он гоҳ он шарире ошкор хоҳад шуд, ки Исои Худованд ӯро бо рӯҳи даҳони худ мекушад; ва бо дурахши омадани худ нобуд хоҳад кард ... (2 Таслӯникиён 2: 8)

Ин ба қавли Сент-Юҳанно ва якчанд падари калисо "интиҳо" нест.  

Томас ва Сент Юҳанно Крисостом калимаҳоро шарҳ медиҳанд ин Dominus Исо бо мисолҳои пешрафта аст ("Исои Худованд Исоро бо дурахши омадани худ нобуд хоҳад кард") ба ин маъно, ки Масеҳ зиддимасеҳро бо дурахшиаш ба ҳайрат афтонад, ки ба фоле ва аломати омадани дуюми ӯ монанд хоҳад буд ... мақомот ақида ва яке аз он, ки ба Навиштаҳои Муқаддас бештар мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз фурӯпошии зиддимасеҳ, Калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад. -Охири дунё ва асрори зиндагии оянда, Fr. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Навиштаҳо дар бораи «зуҳури» «рӯҳи» Масеҳ сухан меронанд, на бозгашти ҷисм. Ин аст боз як дидгоҳе, ки ба Падари Калисо мувофиқат мекунад, хониши оддии хронологияи Сент-Юҳанно ва интизории шумораи зиёди попҳо: ин аст на охири дунё, ки оянда меояд, балки охири як даврон аст. Ва ин ақида низ ҳатман ишора намекунад, ки дар охири дунё зиддимасеҳи «ниҳоӣ» вуҷуд дошта наметавонад. Тавре Попи Рум Бенедикт қайд мекунад:

Дар хусуси зиддимасеҳ, мо дидем, ки дар Аҳди Ҷадид ӯ ҳамеша пайравони таърихи муосирро дарбар мегирад. Вай наметавонад бо ягон шахс маҳдуд бошад. Дар ҳар як насл вай ниқобҳои зиёд мепӯшад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Теологияи догматикӣ, Эшатология 9, Иоганн Ауэр ва Ҷозеф Ратзингер, 1988, саҳ. 199-200

Ин аст боз падарони калисо:

То охири ҳазорсола иблис аз нав озод карда шуда, тамоми миллатҳои бутпарастро ҷамъ меоварад, то бо шаҳри муқаддас ҷанг кунанд ... "Он гоҳ хашми охирини Худо бар халқҳо хоҳад омад ва онҳоро пурра несту нобуд хоҳад кард" ва ҷаҳон. бо харҷи азиме хоҳад афтод. - Асри 4-юми нависандаи усқуф, Лактантиус, "Институтҳои илоҳӣ", Падари Ант-Никен, ҷилди 7, саҳ. 211 нест

Мо ҳақиқатан ҳам калимаҳоро тафсир карда метавонем, ки «коҳини Худо ва Масеҳ бо Ӯ ҳазор сол салтанат меронад; ва ҳангоме ки ҳазор сол ба анҷом расад, шайтон аз зиндони худ раҳо карда хоҳад шуд ». зеро бо ин онҳо ишора мекунанд, ки ҳукмронии муқаддасон ва бандагии шайтон ҳамзамон хотима хоҳад ёфт ... аз ин рӯ онҳо дар охир берун хоҳанд рафт, ки ба Масеҳ тааллуқ надоранд, балки ба он зиддимасеҳи охирин… -St. Августин, Падари анти-Nicene, Шаҳри Худо, Китоби XX, боб. 13, 19

 

Шоҳигарӣ меояд

Ва ҳамин тавр, гуфт Попи Рум Бенедикт:

Чаро аз ӯ хоҳиш накунед, ки имрӯз ба мо шоҳидони нави ҳузури Ӯро бифиристад, тавассути Ӯ назди мо хоҳад омад? Ва ин дуо, гарчанде ки он бевосита ба охири дунё нигаронида нашуда бошад ҳам, а дуои воқеӣ барои омадани ӯ; он дорои паҳнии пурраи дуоест, ки худи ӯ ба мо таълим додааст: "Малакути шумо биёед!" Биё, Худованд Исо! » —Попи XVI Бенедикти XVI, Исои Носирӣ, Ҳафтаи муқаддас: Аз даромадгоҳ ба Ерусалим то қиёмат, саҳ. 292, Игнатий Пресс

Ин бешубҳа интизори пешгузашти ӯ буд, ки бовар дошт, ки инсоният ...

...ҳоло ба марҳилаи ниҳоии худ ворид шудааст, ба истилоҳ, ҷаҳиши сифатӣ кардааст. Уфуқи муносибатҳои нав бо Худо барои башарият кушода мешавад, ки бо пешниҳоди бузурги наҷот дар Масеҳ ишора шудааст. -Попи Ҷон Паул II, Тамошобинони умумӣ, 22 апрели соли 1998

Ва мо имрӯз оҳу ноларо мешунавем, ки инро то ҳол касе нашунидааст ... Попи Рум (Юҳаннои Павел II) дарвоқеъ интизориҳои бузургест, ки ҳазорсолаи тақсимот ҳазорсолаи муттаҳидшавӣ хоҳад шуд. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер (БЕНЕДИКТИ XVI), Намаки Замин (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1997), тарҷумаи Адриан Волкер

Попи Рум Пийи XII инчунин интизор буд, ки то охири таърихи башарият Масеҳ дар арӯси худ пирӯз хоҳад шуд пок кардани вай аз гуноҳ:

Аммо ҳатто дар ин шаб дар ҷаҳон нишонаҳои возеҳи субҳи барвақт, рӯзи наве, ки бӯсаи офтобии нав ва тобоварро қабул мекунанд, нишон медиҳанд ... Эҳёи нави Исо зарур аст: эҳёи ҳақиқӣ, ки дигар ҳокимиятро эътироф намекунад. марг ... Фардҳо, Масеҳ бояд шаби гуноҳҳои марговарро бо субҳи файз барбод диҳад. Дар оилаҳо, шаби бепарвоӣ ва хунукӣ бояд ба офтоби муҳаббат роҳ диҳанд. Дар корхонаҳо, дар шаҳрҳо, дар миллатҳо, дар заминҳои нофаҳмиҳо ва нафрат шабона рӯз равшан хоҳад шуд, nox sicut мемурад, ва ҷанҷолҳо хотима хоҳанд ёфт ва осоиштагӣ хоҳад ёфт. - POPU PIUX XII, Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва

Аҳамият диҳед, ки ӯ ин "субҳи файз барқарор шуд" - он муошират дар иродаи илоҳӣ, ки дар боғи Адан гум шуда буд - ҳамчун "барқароршавӣ дар корхонаҳо, дар шаҳрҳо" ва ғайраҳо. Агар дар осмон корхонаҳо бунёд шаванд, ин, бешубҳа, диди давраи пирӯзии сулҳ дар таърих аст, ба монанди Папаи Санкт-Пийси X инчунин пешбинӣ кардааст:

Оҳ! вақте ки дар ҳар як шаҳр ва деҳа қонуни Худованд содиқона риоя карда мешавад, вақте ки ба чизҳои муқаддас эҳтиром гузошта мешавад, вақте ки муқаддасот зиёд мешавад ва фароизи ҳаёти масеҳиён иҷро мешавад, бешубҳа барои мо минбаъд низ меҳнат кардан лозим нест ҳама чизро дар Масеҳ барқарор кунед. Ин танҳо барои ба даст овардани некӯаҳволии ҷовидонӣ нест, ки ин хидмат хоҳад буд - он инчунин ба беҳбудии муваққатӣ ва бартарии ҷомеаи инсонӣ мусоидат хоҳад кард ... Пас, дар ниҳоят, ба ҳама чиз равшан хоҳад шуд, ки Калисо, ба монанди он аз ҷониби Масеҳ таъсис ёфтааст, бояд аз озодӣ ва мустақилият аз ҳама ҳукмронии хориҷӣ бархӯрдор бошад ... Зеро то ҳол дуруст аст, ки «парҳезгорӣ барои ҳама чиз муфид аст» (И. Тим. iv., 8) - вақте ки ин қавӣ ва шукуфон аст "мардум" воқеан "дар пурраи сулҳ хоҳанд нишаст" (Is. ххх., 18). -

 

ВАҚТИ СУЛҲ

Қобили қайд аст, ки Санкт Пиюс X ба пайғамбар Ишаъё ва рӯъёи ӯ дар бораи давраи ояндаи сулҳ ишора мекунад:

Халқи ман дар мамлакати осоишта, дар хонаҳои амн ва ҷойҳои истироҳати ором зиндагӣ хоҳад кард ... (Ишаъё 32:18)

Дар асл, даврони сулҳҷӯии Ишаъё аз ҳамон хронологияе пайравӣ мекунад, ки Юҳаннои Масеҳро тасвир кардааст ҳукми ливинg пеш аз давр чунин аст:

Аз даҳони ӯ шамшери тезе баромад, то ки халқҳоро бизанад. Ӯ онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ мекунад, ва худаш шароби шаробро ба ғазаб ва ғазаби Худои Қодири Мутлақ зер мекунад (Ваҳй 19:15)

Бо Ишаъё муқоиса кунед:

Ӯ бо асои даҳони худ бераҳмро мезанад ва бо нафаси лабони худ бадкоронро мекушад ... Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад буд, ва паланг бо бузи ҷавон дароз кашида ... Онҳо нахоҳанд буд. дар тамоми кӯҳи муқаддаси ман зарар расонед ё нобуд кунед; зеро замин аз шинохтани Худованд пур хоҳад шуд, чунон ки об баҳрро фаро мегирад. (ниг. Ишаъё 11: 4-9)

Тақрибан ҳамаи попҳои асри гузашта соатеро пешбинӣ карданд, ки Масеҳ ва Калисои ӯ дили ҷаҳон хоҳанд шуд. Магар ин он чизе буд, ки Исо гуфт, ки рух медиҳад?

Ин Инҷили Малакут дар саросари ҷаҳон ҳамчун шоҳиди ҳамаи халқҳо мавъиза хоҳад шуд, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид. (Матто 24:14)

Тааҷҷубовар нест, ки попҳо бо Падарони Калисои Аввал ва Навиштаҳо яксон мебошанд. Ба назар чунин мерасид, ки Папаи Лео XIII барои ҳамаи онҳо сухан мегуфт:

Мо кӯшиш кардем ва суботкорона дар давоми як понтити тӯлонӣ ба сӯи ду ҳадафи асосӣ иҷро менамоем: дар ҷои аввал, дар самти барқарорсозии ҳам принсипҳо ва ҳам мардум, принсипҳои ҳаёти масеҳӣ дар ҷомеаи шаҳрвандӣ ва хонагӣ, зеро зиндагии ҳақиқӣ вуҷуд надорад барои мардум, ғайр аз Масеҳ; ва дуввум, мусоидат намудан ба ҳамоиши онҳое, ки аз калисои католикӣ ё бидъат ва ё ихтилофот афтодаанд, зеро бешубҳа иродаи Масеҳ аст, ки ҳама бояд дар як рама зери як Чӯпон муттаҳид шаванд.. -Иллинус Мунус, н. 10

Ягонагии ҷаҳон хоҳад буд. Шаъну эътибори шахси инсонӣ на танҳо расман, балки муассир эътироф карда мешавад ... На худхоҳӣ, на такаббур ва на қашшоқӣ ... [ба роҳ мондани тартиботи ҳақиқии инсонӣ, манфиати умумӣ, тамаддуни нав монеъ намешавад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Паёми Urbi ва Orbi, Апрели соли 4th, 1971

Ин қадар Навиштаҳо мавҷуданд, ки суханони попҳоро дар китобҳои Ишаъё, Ҳизқиёл, Дониёл, Закарё, Малокӣ, Забур ва ғайра гуфтаҳо дастгирӣ мекунанд. Яке, ки онро беҳтарин дар бар мегирад, шояд боби сеюми Сафанё бошад, ки дар бораи «Рӯзи Худованд» сухан меронад, ки пас аз ҳукми зиндагии. 

Зеро дар оташи ҳаваси ман тамоми замин сӯзонда хоҳад шуд. Зеро дар он сурат ман сухани халқҳоро пок хоҳам кард ... Дар миёни шумо ҳамчун бақия қавми фурӯтан ва фурӯтанро мегузорам, ки онҳо ба исми Худованд паноҳ хоҳанд бурд ... онҳо чарогоҳ хоҳанд кард ва дароз кашанд, то касе ба онҳо халал нарасонад. Аз шодӣ фарёд зан, духтарам Сион! Бо шодӣ суруд хонед, Исроил! ... Худованд, Худои шумо, дар мобайни шумо, Наҷотдиҳандаи тавоноест, ки бо шодӣ бо шумо шодӣ хоҳад кард ва шуморо дар муҳаббати худ нав хоҳад кард ... Дар он вақт ман бо ҳамаи онҳое, ки шуморо зулм мекунанд, муносибат мекунам ... Дар он вақт ман шуморо ба хона, ва дар он вақт ман туро ҷамъ мекунам; зеро, вақте ки ман барқарорсозии шуморо дар пеши назари шумо ба амал меоварам, дар байни ҳамаи қавмҳои рӯи замин шӯҳрату ҷалол хоҳам дод, мегӯяд Худованд. (3: 8-20)

Петруси муқаддас бешубҳа ҳангоми мавъиза кардани он Навиштаҳоро дар назар дошт:

Пас тавба кунед ва тавба кунед, то ки гуноҳҳои шумо нест карда шаванд ва Худованд ба шумо вақтҳои тароват ато кунад ва ба шумо Масеҳи бароятон таъиншударо фиристад, Исоро, ки осмон ӯро то замони барқарорсозии умуми қабул кунад Худо аз қадим ба воситаи даҳони пайғамбарони муқаддаси худ сухан мегуфт. (Аъмол 3: 19-20)

Хушо ҳалимон, зеро ки онҳо заминро мерос хоҳанд гирифт. (Матто 5: 5)

 

Эътирозҳо

1. Давраи сулҳ ҳазорумин аст

Стивен Уолфорд ва Эмметт О'Реган исрор меварзанд, ки он чизе, ки ман дар боло ҷамъбаст кардам, бидъате аз миленаризм нест. Вақте ки яҳудиёни дини яҳудӣ интизор буданд, ки Исо бармегардад, ин бидъат дар калисои аввалия ба воя расидааст дар ҷисм дар замин подшоҳӣ кардан барои а аслан ҳазор сол дар байни шаҳидони эҳёшуда. Он муқаддасон, тавре ки Августини Сент мефаҳмонад, «баъд аз нав бархоста, барои истироҳати зиёфатҳои ҷисмонии беандоза, ки бо миқдори зиёди гӯшт ва нӯшокиҳо муҷаҳҳаз шудаанд, ба монанди на танҳо барои эҳсоси муътадил, балки ҳатто аз меъёр пеш гузаштан худи эътимод ». ^[5]Шаҳри Худо, Bk. XX, Ч. 7 Баъдтар версияҳои сабуктаркардашудаи ин бидъат пайдо шуданд, ки аз ҷаззобият даст кашиданд, аммо ҳамеша чунин мешумурданд, ки Исо ҳанӯз ҳам ба замин бармегардад, то салтанат ронад дар ҷисм. 

Лео Ҷ. Трес дар Имон фаҳмондааст мегӯяд:

Онҳое, ки инро мегиранд [Ваҳй 20: 1-6] ба маънои аслӣ ва бовар доранд Исо барои ҳазор сол ҳукмронӣ ба замин хоҳад омад пеш аз ба охир расидани дунё миленаристҳо меноманд. . 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (бо Нихил Обстат ва Имприматур)

Ҳамин тавр, Эътилофи Калисои католикӣ эълом мекунад:

Ҳар дафъае, ки даъвои дар дохили таърих татбиқ кардани он умеди массиҳӣ, ки танҳо берун аз таърих тавассути ҳукми эсхатологӣ амалӣ мешавад, фиреби зиддимасеҳ аллакай дар ҷаҳон шакл мегирад. Калисо ҳатто шаклҳои тағирёфтаи ин тақаллуби салтанатро, ки зери номи миллатгароӣ рух додааст, рад кард (577), махсусанy шакли сиёсии «ғаразнок» -и мессианизми дунявӣ. -н. 676 бошад

Эзоҳи 577 дар боло моро ба он мебарад Дензингер-Шоннметцеркори (Enchiridion Symbolorum, таъриф ва эъломия дар rebus fidei et морум,) кадом инкишофи таълимот ва догма дар калисои католикӣ аз замонҳои аввалини он пайгирӣ мекунад:

Хулоса, Исо пеш аз ба охир расидани таърихи инсоният ба таври намоён дар рӯи замин ҳукмронӣ намекунад. 

Бо вуҷуди ин, ҷаноби Уолфорд ва ҷаноби О'Реган зоҳиран инро таъкид мекунанд ҳар як як навъ тасаввуроте, ки "ҳазор сол" ба давраи ояндаи сулҳ ишора мекунад, бидъат аст. Баръакс, таҳкурсии Китоби Муқаддас як давраи таърихӣ ва умумиҷаҳонии сулҳ, ба муқобили миленаризм, аз ҷониби Ф. Мартино Пенаса бевосита ба ҷамъомади таълимоти имон (CDF). Саволи ӯ чунин буд: "È imminente una nuova era di vita cristiana?" ("Оё давраи нави ҳаёти масеҳӣ наздик аст?"). Префект дар он вақт, кардинал Ҷозеф Ратсингер дар посух гуфт: “La questione è antora aperta alla libera müzakirə, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definivivo":

Ин савол ҳоло ҳам барои муҳокимаи озод боз аст, зеро Варақаи муқаддас дар ин бора ҳеҷ гуна изҳори мушаххас накардааст. -Ил Сегно дель Сопранноутурале, Удина, Италия, н. 30, саҳ. 10, От. 1990; Fr. Мартино Пенаса ин саволи "салтанати ҳазорсола" ба Кардинал Ратзингерро пешниҳод кард

Ҳатто бо ки, Уолфорд, О'Реган ва Берч исрор меварзанд, ки ягона таъбири қобили қабул дар бораи "ҳазор сол" ҳамон таъбирест, ки Августини муқаддас додааст, ки мо имрӯз бештар мешунавем:

... то он даме, ки ба сарам мерасад ... [St. Ҷон] ҳазор солро барои тамоми давраи ин ҷаҳон баробар кард ва шумораи комилро истифода бурд, то пуррагии вақтро нишон диҳад. —Сент. Августин аз Ҳиппо (354-430) мелодӣ, De Civitation Dei "Шаҳри Худо ”, Китоби 20, Ч. 7 бошад

Аммо, ин яке аз якчанд тафсирҳое, ки муқаддас додааст ва аз ҳама муҳим, вай инро на ҳамчун догма, балки ҳамчун андешаи шахсии худ эълом мекунад: "то он даме, ки ба ман мерасад". Дар ҳақиқат, калисо дорад ҳаргиз инро доктрина эълон кард: "Савол ҳанӯз барои муҳокимаи озод боз аст." Дар асл, Августин воқеан таълимоти Падарони Калисои Аввалро дастгирӣ мекунад ва эҳтимолияти «давраи нави ҳаёти масеҳӣ» -ро то он даме ки дастгирӣ мекунад рӯҳӣ дар табиат:

... гӯё як чизи мувофиқе буд, ки муқаддасон дар ин давра бояд аз як рӯзи истироҳат истироҳат кунанд («ҳазор сол») ... Ва ин ақида норозигӣ нахоҳад дошт, агар боварӣ дошта бошад, ки хурсандии муқаддасон , дар он рӯзи шанбе, рӯҳонӣ хоҳад буд ва дар натиҷа дар ҳузури Худо… -St. Августин Ҳиппо (354-430 милодӣ; доктори калисо), De Civitation Dei, Бк. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии матбуоти Амрико

вай Эухаристӣ ҳузур. 

Агар пеш аз он анҷоми ниҳоӣ як давраи муқаддаси ғалаба ё каму беш тӯлонӣ бошад, чунин натиҷа на бо зуҳури шахсияти Масеҳ дар Аълоҳазрат, балки бо истифодаи қудратҳои муқаддас, ки ҳоло дар кор, Рӯҳулқудс ва Муқаддасоти калисо. -Таълимоти калисои католикӣ: Хулосаи таълимоти католикӣ (Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952), саҳ. 1140 

Дар ниҳоят, ҷаноби Уолфорд ва ҷаноби О'Реган ба қазияи чашмгири ортодокс Вассула Райден ишора мекунанд, ки навиштаҳояшро солҳои пеш Ватикан огоҳ карда буд. Яке аз сабабҳо ин буд:

Ин ваҳйҳои эҳтимолӣ пешгӯӣ мекунанд, ки зиддимасеҳ дар калисо ҳукмронӣ хоҳад кард. Дар сабки ҳазорсола пешгӯӣ шудааст, ки Худо дахолати ниҳоии пурҷалолеро ба амал хоҳад овард, ки дар рӯи замин, ҳатто то омадани қатъии Масеҳ, давраи сулҳ ва шукуфоии саросариро оғоз хоҳад кард. - аз Огоҳӣ дар бораи навиштаҳо ва фаъолияти хонум Вассула Райден, www.vatican.va

Ҳамин тавр, Ватикан Васуларо даъват кард, ки ба панҷ савол, ки яке аз онҳо дар ин саволи "давраи сулҳ" аст, посух диҳад. Бо амри Кардинал Ратсингер саволҳоро ба Васула Фр. Просперо Греч, профессори маъруфи илоҳиёти библиявӣ дар Институти Папанус Августинионум. Ҳангоми баррасии ҷавобҳои ӯ (яке, ки ба саволи "давраи сулҳ" мувофиқи ҳамон нуқтаи назари ғайримиллеристӣ, ки ман дар боло овардам, ҷавоб дод), Фр. Просперо онҳоро "аъло" номид. Ба таври назаррас, худи кардинал Ратсингер бо диншинос Нилс Кристиан Ҳвидт мубодилаи шахсӣ дошт, ки пайгирии CDF ва Вассуларо бодиққат сабт кард. Вай рӯзе пас аз Масса ба Ҳвидт гуфт: "А, Васула хеле хуб ҷавоб дод!"^[6]cf. "Муколама байни Вассула Райден ва CDF”Ва гузориши замимашудаи Нилс Кристиан Ҳвидт  Бо вуҷуди ин, огоҳинома дар бораи навиштаҳои вай боқӣ монд. Тавре ки як инсайдер дар CDF ба Ҳвидт изҳор дошт: "Сангҳои осиёб дар Ватикан оҳиста майда мешаванд". Кардинал Ратсингер ба тақсимоти дохилӣ ишора карда, баъдтар ба Ҳвидт муроҷиат кард, ки «огоҳиномаи нав дидан мехоҳад», аммо ӯ бояд «ба кардиналҳо итоат кунад».^[7]cf. www.cdf-tlig.org  

Сарфи назар аз сиёсати дохилӣ дар CDF, дар соли 2005, ба навиштаҳои Васула мӯҳрҳои расмии тасдиқи Magisterium дода шуданд. Дар Имприматур ва Нихил Обстат  мутаносибан 28 ноябри соли 2005 аз ҷониби Ҷаноби Олӣ Усқуф Феликс Топпо, SJ, DD ва 28 ноябри соли 2005 аз ҷониби Аълохазрат Архиепископ Рамон C. Аргуэлес, STL, DD дода шуданд.^[8]Тибқи қонуни Canon 824 §1: "Агар он тартиби дигаре муқаррар нашуда бошад, оддии маҳаллӣ, ки иҷозат ё тасдиқи нашри китобҳо бояд тибқи қонунҳои ин унвон талаб карда шавад, оддии маҳаллии муаллиф аст ё оддии маҳалли ҷойгиршавӣ китобҳо нашр мешаванд ”.

Пас аз он, дар соли 2007, CDF, ҳангоми огоҳиномаро нест накардан, салоҳдиди худро ба усқуфи маҳаллӣ бо назардошти тавзеҳоти вай дод:

Аз ин рӯ, аз нуқтаи назари меъёрӣ, пас аз тавзеҳоти дар боло зикршуда [аз Васула], бо назардошти имконияти воқеии қобилияти содиқон хондани навиштаҷотро дар партави тавзеҳотҳои зикршуда қазияи оқилона талаб мекунад. —Мактуб ба Президентҳои Конфронси Эпископӣ, Вилям Кардинал Левада, 25 январи 2007

 

2. "Хато" -и зиддимасеҳ

Дар муколама бо Десмонд Бирч дар Фейсбук, ки баъдан нопадид шуд, ӯ изҳор намуд, ки ман дар "иштибоҳ" ҳастам ва "таълимоти дурӯғинро" таблиғ мекунам, зеро гуфтам, ки пайдоиши "зиддимасеҳ" метавонад, ба қавли ӯ, "наздик" бошад. Ин аст он чизе ки ман се сол пеш навишта будам Антихрист дар замони мо:

Бародарон ва хоҳарон, дар ҳоле ки замони пайдоиши "қонуншикан" барои мо номаълум аст, ман маҷбурам, ки дар бораи баъзе аломатҳои зуд пайдошаванда, ки замони зиддимасеҳ наздиктар мешавад ва зудтар аз оне, ки бисёриҳо фикр мекунанд, навиштанро идома диҳам.

Ман комилан ба ин суханон меистам, қисман, зеро ман нишони худро аз худи попҳо гирифтам. Дар Папаи Энсикликии Папа дар соли 1903, Папаи Сент Пиюс X асосҳои ҷамъияти атеистӣ ва ахлоқии релятивистиро, ки аллакай мавҷуд аст, дида, ин калимаҳоро навиштааст:

Кӣ наметавонад бифаҳмад, ки ҷомеа дар ҳоли ҳозир бештар аз ҳар як синну соли гузашта аз бемории даҳшатнок ва решадор ранҷ мебарад, ки рӯз ба рӯз меафзояд ва ба мавҷудияти худ мехӯрад ва онро ба ҳалокат мерасонад? Шумо медонед, бародарони рентгенӣ, ин беморӣ чист?осият Аз ҷониби Худо ... Вақте ки ҳамаи инҳо ба назар гирифта мешаванд, сабабҳои асоснок ҳастанд, ки метарсанд, ки ин фисқати бузурге чун пешакӣ ва шояд ибтидои бадиҳое, ки дар рӯзҳои охир ҳифз шудаанд, вуҷуд дорад; ва он ҷо шояд дар ҷаҳон бошад «Писари ҳалокат», ки ӯ ҳаввориён мегӯяд. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903

Сипас, дар соли 1976, ду сол пеш аз интихоб шуданаш Попи Рум Ҷон Павели II, кардинал Войтила дар усқуфи Амрико суханронӣ кард. Ин суханони ӯ буданд, ки дар Вашингтон Пост сабт шудааст ва онро Дикон Кит Фурниер, ки дар он ҳузур дошт, тасдиқ кард:

Мо ҳоло дар муқовимати бузургтарин муқовимати таърихии инсоният истодаем. Мо ҳоло рӯ ба рӯ мешавем, ки муқобили охирини байни калисо ва зиддимасеҳ, байни Инҷил ва зидди Инҷил, байни Масеҳ ва зиддимасеҳ аст. - Конгресси Эҳаристӣ барои таҷлили дусолагии солгарди имзои Эъломияи Истиқлолият, Филаделфия, Пенсилвания, 1976; cf. Каталоги онлайн

Чунин ба назар мерасад, ки ба гуфтаи ҷаноби Берч, онҳо низ "таълимоти дурӯғинро" таблиғ мекунанд.

Сабаб дар он аст, ки ҷаноби Берч исрор менамояд, ки зиддимасеҳ аст наметавонад зеро дар Инҷил бояд аввал дар рӯи замин бошад «Ҳамчун шаҳодати ҳамаи халқҳо дар тамоми ҷаҳон мавъиза карда шавад, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид». ^[9]Матто 24: 14 Тафсири шахсии ӯ Антихристро дар охири замонҳо боз ҳам рад мекунад, хронологияи аниқи Юҳанноро рад мекунад. Баръакс, мо мехонем, ки зиддимасеҳ, яъне «ҳайвони ваҳшӣ», вақте ки исёни ниҳоии «Ҷуҷ ва Моҷуҷ» рух медиҳад, аллакай дар «кӯли оташ» аст (ниг. Ваҳй 20:10).  

Диншиноси англис Питер Баннистер, ки аз соли 15,000 ҳам падари калисоҳои ибтидоӣ ва ҳам тақрибан 1970 сафҳаи ваҳйи хусусиро омӯхтааст, розӣ аст, ки калисо бояд ба аз нав дида баромадани охирзамон оғоз кунад. Радди як давраи сулҳ (амиллениализм), мегӯяд ӯ, дигар қобили истифода нест.

… Ман акнун пурра боварӣ дорам амиллениализм на танҳо не аз ҷиҳати догматикӣ ҳатмӣ, вале як хатои азим (ба мисли аксари кӯшиши тӯли таърих барои пойдор кардани далелҳои теологӣ, ҳарчанд мураккаб, ки дар рӯ ба рӯи хониши оддии Навиштаҳо парвоз мекунанд, дар ин ҳолат Ваҳйи 19 ва 20). Шояд ин савол воқеан дар асрҳои гузашта ин қадар аҳамият надошт, аммо албатта ҳоло ҳам дорад ... Ман ба а ишора карда наметавонам Ягона сарчашмаи боэътимоди [нубувват], ки эсхатологияи Августинро дастгирӣ мекунад. Дар ҳама ҷо тасдиқ карда мешавад, ки он чизе, ки мо дертар бо он рӯ ба рӯ мешавем, омадани Худованд аст (ба маънои драмавӣ фаҳмида мешавад) нишондиҳанда аз Масеҳ, не ба маънои ҳукми ҳазорсолаи маҳкумшудаи бозгашти ҷисмонии Исо барои роҳбарии ҷисмонӣ бар салтанати муваққатӣ) барои навсозии ҷаҳон -не барои Қиёмати ниҳоӣ / охири сайёра…. Мантиқи мантиқӣ дар асоси Навиштаҳои Муқаддас дар бораи он, ки омадани Худованд «наздик аст» аз он иборат аст, ки ин ҳам омадани Писари ҳалокат аст. Ман ҳеҷ роҳеро дар атрофи ин намебинам. Боз ҳам, ин дар шумораи назарраси сарчашмаҳои вазнини пайғамбар тасдиқ карда шудааст ... - муоширати шахсӣ

Масъала дар он аст, ки «Рӯзи Худованд» рӯзи охирини шабонарӯзӣ дар рӯи замин аст. Ин аст не он чизе ки Падарони Калисо таълим медоданд, ки боз ҳам он рӯзро тӯли "ҳазор сол" номида буданд. Дар ин робита, Падарони Калисо Сент-Полро такрор мекарданд:

Бигзор ҳеҷ кас шуморо ба ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад; зеро он рӯз нахоҳад омад, магар ин ки исён аввал ояд ва шахси бадкирдор зоҳир шавад, писари ҳалокат ... (2 Таслӯникиён 2: 3)

Гузашта аз ин, тақрибан бепарвоӣ ба назар мерасад, ки исрор кардани зиддимасеҳ наметавонад дар рӯзҳои мо бо назардошти аломатҳои замон дар атрофи мо ва огоҳии возеҳи попҳо баръакс.

Бузургтарин осиён аз замони таваллуди калисо дар саросари мо ба таври возеҳ рушд кардааст. - Доктор. Ралф Мартин, Машваратчии Шӯрои Папа оид ба пешбурди Евангелизатсияи нав; Калисои католикӣ дар охири аср: Рӯҳ чӣ мегӯяд? П. 292

Нависандаи маъруфи амрикоӣ Мср. Чарлз Поп мепурсад:

Ҳоло мо ба маънои эсхатологӣ дар куҷоем? Баҳснопазир аст, ки мо дар байни исён ва дар асл як фиреби сахт ба сари бисёр одамон омадааст. Маҳз ҳамин гумроҳӣ ва исён пешгӯӣ мекунад, ки минбаъд чӣ мешавад: ва шахси қонуншиканӣ ошкор хоҳад шуд. - мақола, хонум. Чарлз Поп, "Оё инҳо гурӯҳҳои берунии ҳукми оянда ҳастанд?", 11 ноябри соли 2014; блог

Инак, мо хато карда метавонем. Ман фикр мекунам, ки мо мехоҳанд, хато кардан. Аммо яке аз табибони аввали калисо маслиҳати хубе дод:

Ҳоло калисо шуморо дар назди Худои Зинда айбдор мекунад; ӯ ба шумо дар бораи Антихрист пеш аз омадани ӯ хабар медиҳад. Новобаста аз он ки онҳо дар замони шумо ба амал меоянд, мо намедонем, ё оё онҳо баъд аз он рух медиҳанд, мо намедонем; хуб аст, ки ту ин чизҳоро дониста, пешакӣ муҳофизат намоӣ. —Сент. Сирили Ерусалим (тақрибан 315-386) доктори калисо, Лексияҳои катехикӣ, Лексияи XV, н.9

Дар фарҷом, ман мехоҳам бигӯям, ки ман ҳаками охирини ҳар чизе, ки ман ё каси дигаре навиштаам, нестам - Магистериум. Ман танҳо хоҳиш мекунам, ки мо барои муколама боз бошем ва аз ҳукмҳои саросемавор нисбати якдигар ва алайҳи овози пайғамбаронаи Парвардигор ва Бонуи мо дар ин замонҳо пешгирӣ кунем. Таваҷҷӯҳи ман на ба коршиноси "замони охир" табдил ёфтан, балки ба содиқ будан ба даъвати Сент-Иоанни Павел II дар бораи эълони "субҳидам" мебошад. Содиқ будан дар омода кардани ҷонҳо барои мулоқот бо Парвардигори худ, хоҳ дар табиати ҳаёти онҳо бошад ва хоҳ дар омадани Худованди мо Исои Масеҳ.

Рӯҳ ва арӯс мегӯянд, ки "биё". Ва бигзор касе ки бишнавад, бигӯяд: "Биё". (Ваҳй 22:17)

Бале, биё Исои Худованд!

 

 

МУҚАДДИМА

Миллераризм - он чист ва чунин нест

Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Оё Исо воқеан меояд?

Падари Муқаддаси азиз… Ӯст Меояд!

Миёнаи Миёна

Тантана - Қисмҳои I-III

Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав

Муқаддаси нав… ё бидъате нав?

Оё дарвозаи шарқӣ боз мешавад?

Чӣ шавад, агар…?

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.