Аз даст додани фарзандони мо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 5 - 10 январи соли 2015
аз Epiphany

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

I волидони бешуморе доштанд, ки шахсан назди ман меомаданд ё ба ман менавиштанд, ки «Ман намефаҳмам. Мо фарзандони худро ҳар рӯзи якшанбе ба Масса мебурдем. Кӯдаконам бо мо дар тасбеҳ дуо мекарданд. Онҳо ба вазифаҳои рӯҳонӣ мерафтанд ... аммо ҳоло, ҳама калисоро тарк кардаанд. ”

Саволе ба миён меояд, ки чаро? Ман ҳамчун волидайни ҳашт фарзанд, ашки ин волидон баъзан маро азоб медод. Пас чаро фарзандони ман не? Дар ҳақиқат, ҳар яки мо иродаи озод дорем. Форум вуҷуд надорад, яклухт, ки агар шумо ин корро кунед, ё ин ки дуо гӯед, ки оқибат муқаддас аст. Не, баъзан оқибати он атеизм аст, ки инро ман дар оилаи калони худ дидаам.

Идома

Оё Поп метавонад моро хиёнат кунад?

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 8 октябри 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Мавзӯи ин мулоҳиза он қадар муҳим аст, ки ман инро ҳам ба хонандагони ҳамарӯзаи "Ҳозир Калом" ва ҳам ба онҳое, ки дар рӯйхати почтаи ғизои рӯҳонӣ барои андеша ҳастанд, мефиристам. Агар шумо дубликатҳо гиред, барои ҳамин. Азбаски мавзӯи имрӯза аст, ин навишта барои хонандагони ҳаррӯзаи ман нисбат ба муқаррарӣ каме дарозтар аст ... аммо ман зарур мешуморам.

 

I шаби гузашта хоб карда наметавонист. Ман аз хоб бедор шудам, ки румиён онро "соати чорум" меномиданд, ки он вақт пеш аз дамидани субҳ буд. Ман дар бораи ҳама мактубҳои гирифтаи худ, овозаҳое, ки ман мешунавам, шубҳаҳо ва нофаҳмиҳо, ки ... ба мисли гургон дар канори ҷангал мехазанд, фикр карданро сар кардам. Бале, ман пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт ҳушдорҳоро дар дили худ шунидам, ки мо ба замонҳои нофаҳмиҳои бузург. Ва акнун, ман худро каме ба чӯпон эҳсос мекунам, шиддат дар пушт ва дастҳоям, асоҳоям ҳангоми баланд шудани сояҳо дар атрофи ин рамаи азиз, ки Худо ба ман супоридааст, бо «ғизои рӯҳонӣ» боварӣ кунам. Ман имрӯз худро муҳофизат ҳис мекунам.

Гургҳо дар ин ҷоанд.

Идома

Зан ва аждаҳо

 

IT яке аз мӯъҷизаҳои ҷолиби давомдори замони муосир аст ва аксарияти католикҳо эҳтимолан аз ин бехабаранд. Боби шашум дар китоби ман, Муқовимати ниҳоӣ, дар бораи мӯъҷизаи бениҳоят тасвири Бонуи Гвадалупа ва чӣ гуна он бо боби 12 дар китоби Ваҳй робита дорад. Бо сабаби афсонаҳои паҳншуда, ки ҳамчун далел қабул карда шудаанд, аммо нусхаи аслии ман бо мақсади инъикос ёфтан аз нав дида баромада шудааст тасдиқ шудааст воқеиятҳои илмӣ дар атрофи тилма, ки тасвир ҳамчун падидаи номаълум боқӣ мондааст. Муъҷизаи тилма ба ороиш ниёз надорад; он ҳамчун як «аломати замон» -и бузург мустақилона меистад.

Ман боби шашумро дар поён барои онҳое нашр кардам, ки аллакай китоби маро доранд. Акнун Чопи сеюм барои онҳое дастрас аст, ки мехоҳанд нусхаҳои иловагиро фармоиш диҳанд, ки дар он маълумоти дар поён овардашуда ва ҳама гуна тасҳеҳоти чопӣ мавҷуданд.

Эзоҳ: эзоҳҳои дар поён овардашуда аз нусхаи чопшуда гуногун рақамгузорӣ карда мешаванд.Идома

Фундаменталисти католикӣ?

 

Аз ФР хонанда:

Ман силсилаи "тӯфони пайғамбарони дурӯғин" -и шуморо мехондам ва рости гап, каме нигарон шудам. Биёед ман фаҳмонам ... Ман ба наздикӣ ба калисо гаравидаам. Ман як вақтҳо як пастори фундаменталисти протестантӣ аз "бадтарин навъи" будам - ​​ман мутаассиб будам! Пас касе ба ман китоби Попи Рум Иоанн Павели II дод ва ман ба навиштаи ин мард ошиқ шудам. Ман соли 1995 аз Пастор истеъфо додам ва соли 2005 ба калисо омадам. Ман ба Донишгоҳи Франсискан (Стюбенвилл) рафтам ва магистр дар теология гирифтам.

Аммо вақте ки блоги шуморо мехондам - ​​чизе дидам, ки ба ман писанд набуд - тасвири худам дар 15 соли пеш. Ман ҳайронам, зеро вақте ки аз протестантизми фундаменталистӣ рафтам, қасам хӯрдам, ки як фундаментализмро ба ҷои дигаре иваз намекунам. Фикрҳои ман: эҳтиёт шавед, то он дараҷа манфӣ нашавед, ки рисолати худро аз даст диҳед.

Оё имкон дорад, ки чунин як созмоне чун "Фундаменталисти католикӣ?" Ман аз унсури гетерономии паёми шумо хавотирам.

Идома