WHAT Кӯдакони хурдсол, ки мегӯянд, ки аз Марями Муборак шунидаанд, дар солҳои 1960 дар Гарабандали Испания, дар пеши назари мо амалӣ мешаванд!Идома
синод
Чӣ маъно дорад истиқбол кардани гунаҳгорон
БА даъвати Падари Муқаддас барои калисо дар бораи ба як "беморхонаи саҳроӣ" табдил додани "захмдорон" рӯъёи хеле зебо, саривақтӣ ва дарки чарогоҳ аст. Аммо маҳз ба шифо ниёз дорад? Захмҳо чист? Ба истиқболи гуноҳкорон дар болои барки Петрус чӣ маъно дорад?
Аслан, "Калисо" барои чӣ лозим аст?
Хатти тунуки марҳамат ва бидъат - қисми III
ҚИСМИ III - Тарсу ҳарос ошкор шуд
ШУД мискинонро мехӯронд ва мепӯшонд; вай ақлу дилро бо Калом парварид. Кэтрин Дохерти, асосгузори апостоли хонаи Мадонна, зане буд, ки "бӯи гуноҳро" ба худ нагирифта, "бӯи гӯсфандонро" ба худ гирифт. Вай доимо хатти борики байни раҳм ва бидъатро тай карда, бузургтарин гунаҳкоронро ба оғӯш кашид ва онҳоро ба муқаддас даъват кард. Вай мегуфт,
Бе тарсу ҳарос ба умқи дили одамон биравед ... Худованд бо шумо хоҳад буд. - аз Мандати хурд
Ин яке аз он "калимаҳо" аз ҷониби Худованд аст, ки қодир аст нуфуз кунад "Байни рӯҳ ва рӯҳ, буғумҳо ва мағзи мағз ва қобилияти андеша ва фикрҳои дилро фарқ карда метавонад." [1]cf. Ибриён 4: 12 Кэтрин решаи мушкилотро бо ҳам ба истилоҳ "муҳофизакорон" ва "либералҳо" дар калисо ошкор мекунад: ин мост тарс то ки ба Масеҳ дохил шуда, ба дили одамон роҳ ёбад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Ибриён 4: 12 |
|---|
Хатти борик байни шафқат ва бидъат - Қисми II
ҚИСМИ II - Расидан ба захмҳо
WE инқилоби сареъи фарҳангӣ ва ҷинсиро тамошо карданд, ки дар панҷ даҳсолаи кӯтоҳ хонаводаро ҳамчун талоқ, исқоти ҳамл, аз нав таъйин кардани издивоҷ, эвтаназия, порнография, зино ва бисёр бемориҳои дигар на танҳо қобили қабул, балки як "хуб" -и иҷтимоӣ донистанд ё "Дуруст" Аммо, эпидемияи бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда, истеъмоли маводи мухаддир, истеъмоли машруботи спиртӣ, худкушӣ ва ҳамеша психозҳои афзоянда қиссаи дигареро баён мекунанд: мо насле ҳастем, ки аз таъсири гуноҳ сахт хун мерезем.
Хатти борик байни шафқат ва бидъат - Қисми I
IN ҳама ихтилофоте, ки дар пайи Синоди ахир дар Рим ба вуқӯъ пайваст, ба назар чунин мерасид, ки сабаби ҷамъомад тамоман гум шудааст. Он дар зери мавзӯи: "Мушкилоти чарогоҳҳо ба оила дар шароити таблиғ" даъват карда шудааст. Чӣ тавр мо башорат додан оилаҳое, ки мо бо сабаби сатҳи баланди талоқ, модарони танҳо, дунявият ва ғайра дучори мушкилоти чарогоҳӣ мешавем?
Он чизе ки мо хеле зуд омӯхтем (тавре ки пешниҳодҳои баъзе кардиналҳо ба мардум маълум буданд) ин дар он аст, ки байни марҳамат ва бидъат хатти борик вуҷуд дорад.
Се қисми зерин пешбинӣ шудааст, ки на танҳо ба асли масъала баргардад - оилаҳо дар замони мо башорат диҳанд - балки ин корро бо роҳи ба сафи аввал баровардани одаме, ки воқеан дар маркази баҳсҳо қарор дорад: Исои Масеҳ. Азбаски касе аз он хатти борик беш аз ӯ нагузаштааст - ва Попи Рум Франсиск бори дигар он роҳро ба сӯи мо нишон медиҳад.
Мо бояд "дуди шайтонро" бод диҳем, то ин хатти сурхи сурхро, ки дар хуни Масеҳ кашида шудааст, ба хубӣ муайян кунем ... зеро моро даъват кардаанд, ки бо он роҳ равем худи мо.
Бидуни рӯъё
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Маргарет Мэри Алако
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА нофаҳмиҳо, ки мо мебинем, ки имрӯз Румро пас аз ҳуҷҷати Синод, ки барои мардум нашр шудааст, фаро мегирад, воқеан ҳайратовар нест. Модернизм, либерализм ва ҳамҷинсгароӣ дар он давраҳо дар семинарҳо авҷ гирифта буданд, вақте ки бисёре аз ин усқуфон ва кардиналҳо дар он ҳузур доштанд. Ин замоне буд, ки Навиштаҳо дар он ҷо сиррӣ, барҳам ва қудрати худро аз даст доданд; замоне, ки Литургия ба ҷашни ҷомеа табдил ёфт, на қурбонии Масеҳ; вақте ки диншиносон таҳсилро ба зонуҳояшон қатъ карданд; вақте ки калисоҳо аз нишонаҳо ва муҷассамаҳо маҳрум мешуданд; вақте ки эътирофкунандагонро ба ҷевонҳои ҷорӯб табдил медоданд; вақте ки Хайдаро ба гӯшаҳо меандохтанд; вақте ки catechesis амалан хушк шуд; вақте ки исқоти ҳамл қонунӣ шуд; вақте ки коҳинон кӯдаконро таҳқир мекарданд; вақте ки инқилоби ҷинсӣ тақрибан ҳамаро бар зидди Папаи Павел VI барангехт Ҳуманаи Вита; вақте ки талоқҳои бегуноҳ амалӣ карда шуданд ... вақте ки оила ба пошхӯрӣ сар кард.
Хонае тақсим шуд
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
“ҲАР салтанате, ки бар зидди худ аз ҳам ҷудо шудааст, хароб хоҳад шуд ва хона бар зидди хона фурӯ хоҳад рафт ». Инҳо суханони Масеҳ дар Инҷили имрӯза мебошанд, ки бешубҳа бояд дар байни Синоди Бишопҳои дар Рим ҷамъшуда садо диҳанд. Ҳангоми шунидани презентатсияҳо оид ба ҳалли мушкилоти ахлоқии имрӯза дар назди оила, шунида мешавад, ки маълум аст, ки дар байни баъзе прелатҳо халиҷҳои бузурге мавҷуданд, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст гуноҳ. Директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки дар ин бора ҳарф занам ва бинобар ин дар навиштаи дигар хоҳам гуфт. Аммо шояд мо мулоҳизаҳои инҳафтаинаро дар бораи маъсум набудани папа бо роҳи бодиққат гӯш кардани суханони Парвардигори худ хулоса кунем.
Оё Поп метавонад моро хиёнат кунад?
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 8 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Мавзӯи ин мулоҳиза он қадар муҳим аст, ки ман инро ҳам ба хонандагони ҳамарӯзаи "Ҳозир Калом" ва ҳам ба онҳое, ки дар рӯйхати почтаи ғизои рӯҳонӣ барои андеша ҳастанд, мефиристам. Агар шумо дубликатҳо гиред, барои ҳамин. Азбаски мавзӯи имрӯза аст, ин навишта барои хонандагони ҳаррӯзаи ман нисбат ба муқаррарӣ каме дарозтар аст ... аммо ман зарур мешуморам.
I шаби гузашта хоб карда наметавонист. Ман аз хоб бедор шудам, ки румиён онро "соати чорум" меномиданд, ки он вақт пеш аз дамидани субҳ буд. Ман дар бораи ҳама мактубҳои гирифтаи худ, овозаҳое, ки ман мешунавам, шубҳаҳо ва нофаҳмиҳо, ки ... ба мисли гургон дар канори ҷангал мехазанд, фикр карданро сар кардам. Бале, ман пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт ҳушдорҳоро дар дили худ шунидам, ки мо ба замонҳои нофаҳмиҳои бузург. Ва акнун, ман худро каме ба чӯпон эҳсос мекунам, шиддат дар пушт ва дастҳоям, асоҳоям ҳангоми баланд шудани сояҳо дар атрофи ин рамаи азиз, ки Худо ба ман супоридааст, бо «ғизои рӯҳонӣ» боварӣ кунам. Ман имрӯз худро муҳофизат ҳис мекунам.
Гургҳо дар ин ҷоанд.
Ду посбон
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Бруно ва муборак Мари Роз Дюрочер
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Акс аз Les Cunliffe
БА хонишҳои имрӯза барои ҷаласаҳои ифтитоҳи Анҷумани ғайринавбатии Синоди усқуфҳо дар оила саривақтӣ буда наметавонист. Зеро онҳо ду посбониро дар баробари "Роҳи танг, ки сӯи ҳаёт мебарад" [1]cf. Мат 7:14 ки калисо ва ҳамаи мо ҳамчун як шахс бояд сафар кунем.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Мат 7:14 |
|---|
Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад
КАЙ Ман инро ҳафтаи гузашта навишта будам, ман қарор додам, ки бинобар табиати ҷиддии ин навишта, қарор додам, ки дар он нишаста, боз дуо гӯям. Аммо тақрибан ҳар рӯз аз он вақт, ман тасдиқи дақиқ мегирифтам, ки ин а сухан огоҳӣ ба ҳамаи мо.
Ҳар рӯз ба болои киштӣ хонандагони зиёде меоянд. Иҷозат диҳед кӯтоҳ ёдовар шавам ... Вақте ки ин ҳаввории навиштаҷот тақрибан ҳашт сол пеш оғоз ёфт, ман ҳис кардам, ки Худованд аз ман хоҳиш мекунад, ки "бедор ва дуо кунам". [1]Дар WYD дар Торонто дар соли 2003, Попи Рум Иоанн Павели II низ аз мо ҷавонон хоҳиш кард, ки «ба watchmen субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳёшуда аст! ” -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII Ҷаҳонии Ҷавонон, н. 3; (ниг. 21: 11-12). Пас аз сарлавҳаҳо чунин ба назар мерасид, ки моҳ ба моҳ шиддат гирифтани рӯйдодҳои ҷаҳонӣ ба назар мерасид. Пас аз он ҳафта оғоз ёфт. Ва ҳоло, он аст ҳаррӯза. Ин айнан ҳамон тавре буд, ки ман ҳис мекардам, ки Худованд ба ман нишон медиҳад, ки ин рӯй хоҳад дод (оҳ, чӣ гуна мехоҳам, ки ман аз баъзе ҷиҳатҳо хато карда бошам!)
Далелҳо
| ↑1 | Дар WYD дар Торонто дар соли 2003, Попи Рум Иоанн Павели II низ аз мо ҷавонон хоҳиш кард, ки «ба watchmen субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳёшуда аст! ” -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII Ҷаҳонии Ҷавонон, н. 3; (ниг. 21: 11-12). |
|---|