By
Марк Маллетт
Ф. Габриэл пас аз Масс сармоягузорӣ намекард, вақте ки овози шинос хомӯширо халалдор кард.
“Ҳой, Фр. Габе! ”
Кевин дар назди дари Сакристӣ истода буд, ки чашмонаш медурахшиданд, дар чеҳрааш табассуми васеъ. Фр. лаҳзае хомӯш истода, ӯро меомӯхт. Ин ҳамагӣ як сол буд, аммо намуди бачагонаи Кевин ба намуди намоён табдил ёфт.
«Кевин! Чӣ ... шумо дар Масса будед? "
"Не, ман фикр мекардам, ки ин соати 9:00 маъмулист."
"Аҳ, имрӯз не", Фр. Ҷабраил, вақте ки либосҳояшро дар ҷевон овехт, гуфт. "Ман субҳи имрӯз бо усқуф мулоқот доштам, бинобар ин онро як соат қафо партофтам".
"Оҳ ... ин хеле бад аст" гуфт Кевин.
"Чаро, чӣ гап?"
«Ман умедвор будам, ки мо наҳорӣ карда метавонем. Хуб, ман дар назар дорам, ки ман ҳам ба Масса рафтан мехоҳам, аммо ман умедвор будам, ки каме мулоқот кунем ».
Фр. Ҷабраил ба соати худ нигарист. “Ҳм ... Хуб, ман фикр намекунам, ки мулоқоти ман ҳадди аксар аз як соат зиёдтар гузарад. Чаро мо хӯроки нисфирӯзӣ намехӯрем? ”
“Бале, ин комил аст. Ҳамон ҷой? ”
"Боз дар куҷо!" Фр. Ҷабраил хӯрокхӯрии кӯҳнаро дӯст медошт, бештар барои роҳати дохилӣ ва осори тағирнашавандааш аз солҳои 1950 аз хӯроки ғайримуқаррарӣ. «Нимаи дидор, Кевин. Не, соати 12:30 -ро иҷро кунед, эҳтимол ... ”
---------
Кевин ба соаташ нигоҳ кард, вақте ки ӯ ба кружкаи қаҳваи гарм часпид. Соати 12:40 буд ва ҳеҷ нишоне аз коҳин надошт.
"Кевин?"
Вай ду маротиба чашмак зада, ба боло нигоҳ кард.
"Билл?"
Кевин бовар намекард, ки чӣ қадар солхӯрда аст, зеро ӯро бори охирин дид. Мӯи Билл аз нуқра сафедтар ва чашмонаш каме ғарқтар буданд. Ҳамеша хушмуомила, махсусан ба пирони худ, Кевин дасти худро дароз кард. Билл онро гирифта, сахт ҷунбонд.
«Оё ту танҳо нишастаӣ, Кевин? Чӣ, онҳо туро аз семинария пеш карданд? ”
Кевин "Ҳа" -и маҷбуриро берун овард, вақте ки мехост ноумедиро дар чеҳрааш пинҳон кунад. Ӯ ҳақиқат мехост Fr. Ҷабраил ҳама ба худаш. Аммо мардумро хушхабар дар Кевин, ки ҳеҷ гоҳ "не" гуфта наметавонист, ба даст гирифт. «Ман танҳо мунтазири Fr. Ҷабраил. Вай бояд ҳар лаҳза дар ин ҷо бошад. Нишастед ».
"Шумо зид ҳастед?"
"Ҳеҷ не", дурӯғ гуфт Кевин.
"Том!" Билл ба як марди ҷанобе, ки бо тилло сӯҳбат мекунад, нидо кард. "Биёед бо коҳини навбатии мо вохӯред!" Том гузашт ва ба кабинае, ки дар паҳлӯи ӯ буд, ғарқ шуд. - Том Мор, - гуфт ӯ дасти худро дароз карда. Пеш аз он ки Кевин ҳатто салом гӯяд, Том ба салиб дар гардани семинаристон чашм андохт ва бо овози баланд гуфт: "Салиби протестантӣ, ҳа?"
"Хм, чӣ?"
"Танҳо фикр мекардед, ки як семинардор маслуб мекунад".
"Хуб, ман ..."
"Пас шумо дар кадом семинария иштирок мекунед?" Том сӯҳбатро ба таври равшан назорат мекард.
"Ман дар Нойман ҳастам," посух дод Кевин, бо табассуми фахрӣ дар чеҳрааш. Аммо он ба зудӣ нопадид шуд, вақте ки Том идома дод.
«А, басти ҳама чизи модернистӣ. Барори кор, бача ”.
Кевин ду маротиба чашмак зад ва шиддати ғазабро маҷбур кард. Семинарияи Ғарбии Ҷон Нейман дар ҳақиқат як макони илоҳияти либералӣ, идеологияи радикалии феминистӣ ва релятивизми ахлоқӣ буд. Ин имони на чандонро шикаст. Аммо ин бист сол пеш буд.
"Хуб, усқуф Клод бисёр чизҳоро тоза кард" гуфт дар ҷавоб Кевин. "Дар он ҷо якчанд профессори хуб ҳаст - хуб, мумкин ки касе ки каме дур аст, аммо ... ”
"Бале, хуб, ман бо Усқуф Клод мушкилот доштам" гуфт Том.
"Вай мисли дигарон заиф аст", илова кард Билл. Чеҳраи Кевин печида, аз эҳтиром надоштани Билл ба ҳайрат афтод. Вай мехост аз усқуф дифоъ кунад, вақте ки Фр. Ҷабраил бо табассуми қатъӣ сӯи миз боло рафт. "Ҳой бачаҳо" гуфт ӯ рӯи ҳар сееро скан карда. “Бубахшед, Кевин. Бишоп низ дер кард. Ман халал мерасонам? ”
"Не, не, нишинед" гуфт Билл, гӯё ҳамаро ҷамъ карда бошад.
Фр. Ҷабраил медонист, ки Том Мор кӣ буд - як калисои собиқ. Аммо Том ба маҳалли "анъанавӣ" дар роҳ - Сент. Пийс - ва ӯ билохира Билл ва Марг Томиро бо худ бурд. Билл то ҳол баъзан ба Санкт Майкл омадааст, аммо кам ба Массаҳои ҳаррӯза. Ҷабраил як рӯз аз ӯ пурсид, ки ӯ ба куҷо ғайб задааст, Билл танҳо дар ҷавоб гуфт: «Ба аслӣ Омма дар округи Ланду ». Инҳо, албатта, бо калимаҳо мубориза мебурданд. Як баҳси шадид то Фр. гуфт, беҳтараш агар онҳо ин масъаларо партоянд.
Фр. Ҷабраил пасторро дар Санкт Пиус, Фр. Алберт Гейнли. Ин ягона калисо дар епархияе буд, ки ҳар рӯзи истироҳат дар он маросими лотинӣ гуфта мешуд. Фр. Алберт, коҳини ҷосусӣ дар аввали ҳафтодсолагӣ, як рӯҳи гиромӣ ва меҳрубон буд. Лотинии ӯ покиза буд ва тарзи рафтораш, гарчанде ки ҳоло каме ларзон бошад ҳам, ҳисоб карда мешуд ва шоиста буд. Фр. Ҷабраил чанд сол пеш дар як маросим дар Трайдитин маросиме ширкат варзид ва аз он ки чӣ қадар оилаҳои ҷавон ва серфарзанд ҳайрон шуданд, ҳайрон шуд. Вай дар он ҷо нишаста, дар маросимҳои қадимӣ ва дуоҳои бой ғарқ шуда, пичирросҳои лоданро, ки дар болояш афтоданд, амиқ нафас кашид. Ва дуди шамъ. Ӯ ҳама он дуди шамъро дӯст медошт.
Дар ҳақиқат, Fr. Ҷабраил ҳамаро дӯст медошт ва қадр мекард, гарчанде ки баъд аз Ватикани II таваллуд шудааст. Гузашта аз ин, ӯ садоқат, хоксорӣ ва эҳтироми ҷамъомадонро аз лаҳзаи ворид шудан ба Нав дӯст медошт. Вай бо фитна тамошо мекард, вақте ки як оила даромада, дастҳояшон ба ҳам бастанд лубиё, духтарон пӯшида буданд, писарон костюм. Ҳама ба сӯи Хайма рӯ оварданд ва дар як синхронизатсияи мукаммал ҷоннок шуданд, бархостанд ва ба ҳайси труппаи хуб хореографӣ ба ҷойгоҳҳои худ равон шуданд. «Хуш аз дидани ҷавонон», - ба худ меандешид ӯ. Дар як калисои кишвар будан, Фр. Ҷамоати Ҷабраил бо нобаёнӣ калонтар буд. Дигар дар шаҳрҳо ҷавононро нигоҳ медоштанд, зеро онҳо барои кор ва таҳсил ба шаҳрҳо меомаданд. Аммо ду ҷавони калонсол, ки ҳанӯз дар калисои ӯ буданд, дар хор ва чорабиниҳои ҷавонони шаҳр хеле фаъол буданд.
Ӯ калисои ороми худро дӯст медошт. Ӯ массаи худро дӯст медошт, ин оддӣ, муассир ва барои ҳама дастрас буд. Вай беихтиёр медонист, ки чаро Падарони Шӯрои дуввуми Ватикан эҳсос карданд, ки омма ба навсозӣ бо забонҳои маҳаллӣ ва монанди инҳо ниёз дорад. Аммо вақте ки ӯ ба "драма" -и оммаи лотинӣ писанд омад, ӯ ғамгин шуд, ки "ислоҳот" маросими ӯро ҳамин тавр-бемӯй гузошт. Дар асл, вай аз ҷониби Ф. Литургияи Алберт, ки Fr. Ҷабраил ба ҳуҷҷатҳои Ватикан II баргашта, баъзе унсурҳои оммавиро, ки падарон ҳеҷ гоҳ ният надоштанд, дубора кашф кунанд. Вай бори дигар ба татбиқи баъзе лотинӣ дар посухҳои оммавӣ, аз ҷумла каме хитоб оғоз кард. Вай ҳар вақте ки метавонист, бухур истифода мекард. Ӯ як салиби калонро дар маркази қурбонгоҳ гузошт ва пурсид, ки оё либосҳои зебои дар муқаддаси қафо дар калисои ҳамсоя, Луқои муқаддасро овехта метавонад. "Бигир", - гуфт Ф. Ҷо, яке аз посбонони кӯҳнаи "либерал" дар роҳи баромадан. «Агар шумо хоҳед, ки онҳо мехоҳед дар ин ҷо якчанд муҷассамаҳо низ мавҷуданд. Оё инҳоро берун мекардам? ” Фр. Ҷабраил барои онҳо дар гӯшаи паси маҳалли худ ҷои беҳтаринро ёфт. Ва шамъҳо. Вай шамъҳои зиёд харидааст.
Аммо вақте ки ӯ аз усқуф пурсид, ки оё ӯ метавонад каме ғалтад ориентировка ҳангоми рӯ ба рӯ шудан ба қурбонгоҳ ҳангоми дуои Евхарист, посухи қатъии "не" буд.
Аммо он дар Санкт-Пиус низ комил набуд, зеро он дар ҳеҷ як калисо нест. Фр. Ҷабраил ғамгин шуд, чунон ки Fr. Алберт дар як унсури хурди каноре, ки дар Массаҳои Лотинӣ ширкат варзид, онҳо буданд, ки на танҳо танқидҳои шадидро барои Попи Рум Франсиск ҳифз карданд, балки баъд аз назария дар бораи эътибори интихоботи папаи ӯ ва истеъфои Бенедикти XVI назарияи тавтиаро ба вуҷуд оварданд. Онҳо инчунин барчаспҳои "Паёмбари дурӯғин", "бидъаткор" ва "вайронкори муҳофиз" -ро ба Франсис часпониданд ва ҳар чизи дигаре, ки онҳо метавонанд дар диатрибҳои хашмгинашон ҷамъ оваранд. Ва ин ҳама фавран дар шабакаҳои иҷтимоӣ нашр карда шуд. Аммо бештар ва бештар, чанде аз Fr. Ҷабраил худ калисоҳо ба пайравӣ кардани тамоюли афзояндаи манфӣ шурӯъ мекарданд. Билл дошт бисёр ин корро тавре анҷом диҳед, ки ӯ пас аз Масса, зуд-зуд нусхаҳои чопшудаи ҳама чизҳои ифлосеро, ки дар Франсиск пайдо карда метавонист, супурд - то Фр. Ҷабраил аз ӯ хоҳиш кард, ки таваққуф кунад.
Ва аз ин рӯ Fr. Ҳангоме ки ба ошхона даромад, Ҷабраил хандид ва Билл ва Томро дид, ки дар кабина нишастаанд. Равиши ӯро касе пайхас накард - ба ҷуз пешхизмат. Вай ба кабина нигоҳ кард ва сипас ба Fr. боз ҳам бо ханда. Вай Билл ва "тирадҳо" -и ӯро хеле хуб мешинохт. Фр. Ҷабраил, вақте ки ба вай чашмак зад, каме хиҷолатзада рӯяшро сӯзонд. Ҳангоми шинондан ба курсии худ, ӯ медонист, ки чӣ меояд.
"Вақти тӯлонӣ нест, Падре", - гуфт Билл. "Вақти хуб."
"Ин чӣ хел?" Фр. Ҷабраил пурсид. Ӯ аллакай ҷавобашро медонист.
"Хуб, Кевин инҷост".
Фр. ногаҳон ба Билл менигарист, мисли Кевин, мунтазири шарҳ буд.
«Вақте ки мо якҷоя ҳастем, боз дар бораи чӣ сӯҳбат мекунем? Бергольо! ”
Фр. Ҷабраил табассум кард ва бо ишораи сар ба истеъфо ишора кард, дар ҳоле ки Кевин норозигии худро пинҳон карда натавонист.
«Ба ман нагӯед, ки шумо Попро дифоъ мекунед 
Имзои Фрэнсис дар он санади зиддимасеҳ бо он имоми мусалмон? ” Билл таҳқир кард.
Як табассуми ғурур аз чеҳраи Том гузашт. Кевин як лаҳза аз пурсидани он дур буд, ки агар онҳо зид набошанд, вай нақшаи сӯҳбати хусусиро бо Фр. Ҷабраил. Аммо пеш аз он ки даҳони худро кушояд, Fr. Ҷабраил ришватро гирифт.
"Не, ман нестам, Билл," ӯ ҷавоб дод.
"А, хуб, пас, шумо оқибат рӯшноиро мебинед" гуфт ӯ бо ишораи тамасхур.
"Эҳ, шумо дар назар доред, ки Попи Рум Франсиск зиддимасеҳ аст?" Фр. Ҷабраил хушк ҷавоб дод.
“Не, дар Паёмбари бардурӯғ, ”Гуфт Том.
Кевин ба пиёлаи қаҳвахонаи худ нигариста, чизе ғур-ғур кард.
"Хуб," Fr. Ҷабраил оромона идома дод, «вақте ки ман ин ҳукмро дар Эъломия хондам - он ҷое ки дар он гуфта мешавад ...
Плюрализм ва гуногунии динҳо, ранг, ҷинс, нажод ва забонро Худо бо ҳикмати худ ирода кардааст ... -Ҳуҷҷат дар бораи "Бародарии инсонӣ барои сулҳи ҷаҳонӣ ва якҷоя зиндагӣ кардан". —Абу Даби, 4 феврали соли 2019; ватикан.ва
"... фикри аввалини ман ин буд, ки оё Поп дар бораи иродаи иҷозати Худо сухан мегӯяд?"
"Ман медонист, шумо инро гуфтанӣ будед! ” Билл каме баланд баланд аккос зад.
«Аммо, Билл, истед. Чӣ қадаре ки ман ба он нигоҳ мекардам, ҳамон қадар бештар ҳис мекардам, ки он ҷумлаи махсус чунин менамояд, ки Худо чунин аст бо омодагӣ гуногунии ақидаҳои зиддиятнок ва 'ҳақиқатҳои' муқобили 'ҳикмати Ӯ'. Ман фақат фикр мекунам, ки Попи Рум Франсиск аз ҳад зиёд чизро тарк кардааст гуфта нашудааст, бори дигар, ва ин, бале, ин метавонад боиси ҷанҷол шавад. ”
"Метавонед?" - гуфт Том ва худро ба қафо нишаста партофт. «Ин аллакай дорад. Бергольо бидъат аст ва ин далели мусбӣ аст. Вай калисоро вайрон карда, одамонро фиреб медиҳад ба таври оммавӣ. Чӣ баҳонаи раҳмовар барои чӯпон аст. ”
Билл дар он ҷо нишаст, бо иштиёқ сар ҷунбонд, гарчанде ки аз тамос бо Ф. Ҷабраил.
"Ҳа, ӯ?" Фр. ҷавоб дод.
"Оҳ бале, ӯ ҳамин тавр аст ..." Билл оғоз кард, аммо Кевин ӯро бурид.
“Не, вай не хароб кардани калисо. Дар назар дорам, бале, ман бо Fr розӣ ҳастам. Габе, ки ӯ дар лаҳзаҳои муайян ошуфтааст. Аммо оё шумо, бачаҳо, ҳатто хонаводаҳои ҳаррӯзаи ӯро мехонед? Вай аксар вақт бисёр чизҳои воқеан хуб, ортодоксӣ ва амиқ мегӯяд. Яке аз профессори ман ... ”
"Оҳ, каме истироҳат кунед", - гуфт Билл. «Агар ман ҳар рӯз катехизмро аз минбар мехонд, камтар ғамхорӣ мекардам. Ӯ хоб. Ӯ як чизро мегӯяд ва баъд чизи дигарро иҷро мекунад. ”
Фр. гулӯяшро тоза кард. «Ба шумо фарқ надорад, ки ӯ ҳар рӯз дини католикиро таълим диҳад? Оё он чизе ки шумо гуфтед, Билл? ”
"Вай як чизро мегӯяд ..." Том ҳукмро ба охир расонд, "... ва он гоҳ ӯ бо худ мухолифат мекунад. Пас не, ба ман ҳам фарқе надорад. ”
Аз як тараф, Ф. Ҷабраил наметавонист комилан ихтилоф кунад. Амалҳои Попи Рум Франсиск дар Чин, пуштибонии бемамониати ӯ дар соҳаи илми шубҳаноки иқлим, баъзе таъинотҳои мушовирон ва онҳое, ки дар муқобили таълимоти калисо мавқеи ошкоро шубҳанок доштанд ва хомӯшии ӯ, намехоҳад барои тоза кардани ҳаво… он ҳайрон буд, агар рӯҳафтода набошад. Ва ин Эъломия ӯ 
имзо гузоштааст ... ӯ боварӣ дошт, ки ниятҳои Папа хуб ва самимӣ буданд, аммо аз рӯи он, ин ба бетафовутии мазҳабӣ шабоҳат дошт. Ҳадди аққал, инро ҳар як ровии радиои Евангелия ва аксарияти васоити муҳофизакори католикӣ тафсир мекарданд. Ҳамин тавр, Fr. Габриэл баъзан ҳис мекард, ки ӯро маҷбур кардаанд, ки бо он калисоҳо, дӯстон, оила ва ҳатто баъзе коҳинони бародар узрхоҳии Франсис бошад, ки моҳ ба моҳ рӯйхати кӯтоҳи "нохушиҳои" папаро таҳия мекарданд.
"Хуб, аввал," Fr. Ҷабраил ба маркази миз такя карда гуфт. "Ва ман инро дар ҳақиқат дар назар дорам, бачаҳо ... имони шумо ба Масеҳ куҷост? Ман суханони Мария Восе, Президенти Ҷунбиши Фоколераро, дӯст медорам:
Масеҳиён бояд дар хотир дошта бошанд, ки Масеҳ таърихи калисоро роҳнамоӣ мекунад. Аз ин рӯ, калисоро вайрон кардани равиши Папа нест. Ин имконнопазир аст: Масеҳ намегузорад, ки Калисо ҳатто аз ҷониби Папа вайрон карда шавад. Агар Масеҳ Калисоро роҳнамоӣ кунад, Папаи рӯзҳои мо барои пешрафт чораҳои зарурӣ меандешад. Агар мо масеҳӣ бошем, бояд чунин мулоҳиза ронем. -Ватикан вироиш, 23 декабри соли 2017
"Хуб, вай метавонад калисоро вайрон накунад, аммо ҷонҳоро нест мекунад!" Билл хитоб кард.
«Хуб, Билл, ман метавонам ба шумо ҳамчун пастор ва эътирофкунанда бигӯям, ки ӯ низ ба ҷонҳои зиёде кӯмак кардааст. Аммо бубинед, ки ман қаблан ба шумо якчанд маротиба гуфтам, ки ман розӣ ҳастам: тарзи гузоштани Падари Муқаддас баъзан чизҳоро равшантар ва шояд эҳтимолан бояд гуфт. Аммо агар шумо ин изҳоротро муқоиса кунед - аксар вақт ба маънои дигар чизи аз ҷониби ВАО печутобёфтаро бо чизҳои дигаре, ки ӯ гуфта буд, муқоиса кунед, маълум аст, ки вай ба мисоли бетафовутии динӣ бовар надорад ».
- Инро исбот кун, - даъво кард Том.
Фр. Ҷабраил телефони худро чаппа кард, дар ҳоле ки Кевин худро сафед карда, ба дастшӯӣ рафт. «Ман ҳам мехоҳам бишнавам, ки шумо чӣ мегӯед, Фр. Габе ”, - илова кард Кевин.
"Бинед?" гуфт Билл, "ҳатто ин семинарчиён гургро мебинанд, ки ҳангоми дидани он гурги либоси гӯсфанд доранд".
Кевин роҳ рафтанро давом медод, аммо ба ақиб баргашта, "Эҳ, албатта, Билл." Ҳангоми ворид шудан ба ҳоҷатхона, дар лабонаш калимаҳо пайдо шудан гирифтанд. "Чӣ бадбахтӣ" - аммо ӯ забонашро нигоҳ дошт, вақте ки суханони Исо дар зеҳни ӯ дурахшиданд:
... душманони худро дӯст доред, ба онҳое ки аз шумо нафрат доранд, некӣ кунед, ба онҳое ки шуморо лаънат мекунанд, дуо гӯед, дар ҳаққи онҳое, ки бо шумо бадрафторӣ мекунанд, дуо гӯед. Ба шахсе, ки ба як рухсораатон мезанад, дигарашро низ пешниҳод кунед ... (Луқо 6: 27-29)
"Хуб," пичиррос зад ба Худованд, - ӯ душмани ман нест. Аммо худо, оё ӯ бояд чунин ҷаззоб бошад? Огоҳ, Худовандо, ӯро баракат деҳ, ӯро баракат деҳ, ман ӯро баракат медиҳам. ”
Кевин ба ҷадвал баргашт, ҳамон тавре ки коҳин истиноди ӯро ёфт.
"Дар асл," Fr. Габриэл гуфт, “Франсиск дар бораи муколамаи байни динҳо якчанд чиз гуфт. Аммо ин аввалин аз чанд соли пеш:
... калисо «инро мехоҳад тамоми халқҳои рӯи замин метавонанд бо Исо вомехӯранд, то муҳаббати меҳрубононаи Ӯро эҳсос кунад ... [Калисо] мехоҳад бо эҳтиром ба ҳар як марду зани ин ҷаҳон Кӯдаке, ки барои наҷоти ҳама таваллуд шудааст, нишон диҳад. - Ангелус, 6 январи соли 2016; Zenit.org
"Ин изҳороти рисолати хеле возеҳ аст" гуфт ӯ идома дод. "Ва маҳз барои ҳамин Франсиск бо буддоён, мусалмонон ва ғайра мулоқот мекунад."
"Хуб," эътироз кард Том, "ӯ дар куҷо дар бораи Исо бо он имом сӯҳбат кард? Кай ӯро ба тавба даъват кард, ҳа? ” Агар Том ғилоф медошт, таппончаи тамокукаширо ба он меандохт.
"Том, танҳо як лаҳза фикр кун," Fr. Ҷабраил ҷавоб дод, дар овози ӯ хашмгин шуд. Ҳамин вақт пешхизмат барои қабули фармоишҳои онҳо омад. Вақте ки вай рафт, Фр. идома дод.
«Лаҳзае фикр кунед. Оё тасаввур карда метавонед, ки агар Попи Рум Франсиск дар назди микрофон истода гуфт: 'Ман ҳамаи мусалмононро даъват мекунам, то эътироф кунанд, ки Исои Масеҳ Худо аст! Тавба кунед ё дар оташи абадӣ ҳалок шавед! ' Дар тамоми ҷаҳон ошӯбҳо мешуданд. Деҳаҳои масеҳиён бояд ба оташ сӯзонда мешуданд, занҳояшон таҷовуз мешуданд ва мардон ва фарзандони онҳо сар бурида мешуданд. Тӯҳфаи Рӯҳулқудс вуҷуд дорад, ки «эҳтиёткорӣ» номида мешавад. ”
"Хуб, пас ин" дӯстии бародарона "чӣ маъно дорад?" Билл дахолат кард. «Масеҳ моро дар куҷо Инҷил даъват мекунад, ки бо бутпарастон дӯст бошем? Ман фикр мекардам, ки Каломи хуб мегӯяд:
Бо онҳое ки гуногунанд, бо кофирон ҳамбастагӣ накунед. Адолат ва қонуншиканӣ барои чӣ шарикӣ доранд? Ё нур бо зулмот чӣ робитае дорад? ... имондор бо кофир чӣ умумияте дорад? (2 Қӯр 6: 14-15)
"Ҳа, хуб" гуфт Ф. Ҷабраил бо истеҳзо. "Пас, фаҳмонед, ки чаро Исо бо бутпарастон, фоҳишаҳо ва кофирон нишаста хӯрок хӯрд?" Том ва Билл хира менигаристанд. Ҳамин тавр ӯ ба саволи худаш ҷавоб дод. “Ягона роҳи башоратдиҳӣ дар бораи эҷоди як навъ муносибат бо онҳост. Павлуси муқаддас юнониҳоро рӯзҳо ба кор ҷалб мекард ва аксар вақт аз ҳақиқати шоирон ва файласуфони худ иқтибос меовард. Ин 'муколамаи байни динҳо' дарро ба Инҷил боз кард. " Ба телефонаш нигоҳ карда, суханашро давом дод. “Хуб, инак ин иқтибоси дигар. Ин аз Евангелии Гаудий ки Папа навиштааст:
Муколамаи байни динҳо шарти зарурии сулҳ дар ҷаҳон аст ва аз ин рӯ, ин вазифа барои масеҳиён ва дигар ҷомеаҳои динӣ мебошад. Ин муколама дар ҷои аввал гуфтугӯ дар бораи мавҷудияти инсон ё танҳо, тавре ки усқуфҳои Ҳиндустон гуфтаанд, масъалаи "барои онҳо кушода будан, ғаму андӯҳи худро шарик кардан" аст. Бо ин роҳ мо қабул кардани дигарон ва тарзҳои гуногуни зиндагӣ, тафаккур ва суханронии онҳоро меомӯзем ... Чизе муфид намебошад, ки ин ошкоро будани дипломатӣ аст, ки барои пешгирӣ аз мушкилот ба ҳама чиз "ҳа" мегӯяд, зеро ин роҳи фиреб додани дигарон ва инкор кардани он некие, ки ба мо барои саховатмандона бо дигарон додан дода шудааст. Инҷилизатсия ва муколамаи байни динҳо, аз мухолифат дур, якдигарро дастгирӣ ва ғизо медиҳанд. -Евангелии Гаудиум, n. 251, ватикан.ва
Том ногаҳон муштро ба рӯи миз зад. "Ба ман фарқ надорад он чизе ки ин Берголё гуфтааст. Ин мард хатарнок аст. Вай ба тартиботи нави ҷаҳонӣ ҳамроҳ шуд. Вай дини ягонаи ҷаҳонро эҷод мекунад. Ӯ Яҳудо аст, ба Худо, ва агар шумо ӯро гӯш кунед, шумо дар ҳамон чоҳи оташ хоҳед монд ».
Шиддатро пешхизмат бо як деги қаҳва наздик карда, бо ҳайрат дар рӯи худ шикаст. "Хм, магар момаи ту нагуфт, ки бо коҳинон ин тавр гап назанӣ?" вай гуфт, вақте ки косаи Томро чаппа кард Вай ба ӯ аҳамият надод. 
Фр. Ҷабраил тактикаро иваз кард. Дар ин лаҳза, ӯ вазифадор буд, ки мардони дар пеш бударо, новобаста аз он ки онҳо гӯш мекарданд ё не, ислоҳ кунанд. Вай телефони худро гузошт ва ҳар кадоме ба сонияҳо ба чашмони Билл ва Том нигарист.
“Хуб, биёед минбаъд иқтибоси Попи Франсисро ба даст наорем. Попи Бонифаси VIII-ро шунидаед? ” Том сар ҷунбонд. "Ин ҳамон чизест, ки ӯ гуфт". Фр. Ҷабраил инро аз ёд медонист (зеро дар тӯли соли гузашта вай вақти кофӣ дошт, то бо дигарон "машқ кунад"):[1]"Аммо ин қудрат (гарчанде ки ин ба инсон дода шудааст ва онро инсон амалӣ мекунад), инсонӣ нест, балки бештар илоҳист, ки ба Петрус бо калимаи илоҳӣ дода шудааст ва ба ӯ (Петрус) ва ворисонаш аз ҷониби Он Касе ки Петрус тасдиқ кардааст иқрор шуд, ва Худованд ба худи Петрус гуфт: "Ҳар он чизеро, ки шумо дар замин бандед, дар осмон низ баста хоҳад шуд'ва ғ., [Мт 16:19]. Пас, ҳар касе, ки ба ин қудрате, ки Худо онро муқаррар кардааст, муқобилат мекунад, ба фармони Худо муқобилат мекунад [Рум 13: 2], агар ӯ ба монанди Манихей ду ибтидоеро ихтироъ накунад, ки ин дурӯғ аст ва аз ҷониби мо бидъат аст, зеро мувофиқи шаҳодати Мӯсо, ин нест дар ибтидо, аммо дар сар ки Худо осмон ва заминро офаридааст [Ҳас 1: 1]. ” —POPOP BONIFACE VIII, Осоишгоҳи Унун, Були Попи Бонифаси VIII 18 ноябри соли 1302 интишор ёфт
"Ман ба ҳеҷ гуна анти-поп итоат намекунам, агар ин ҳамон чизест, ки шумо ба ман мегӯед", - ҷуръат кард Том.
"Мм, бубахшед, Том" гуфт Кевин худро қавидил карда. "Анти-поп", аз рӯи таъриф, касест, ки тахти Петрусро бо зӯрӣ ё тавассути интихоботи беэътибор гирифтааст. "
Фр. Ҷабраил ба ҷаҳиши худ даромад ва назарияи тавтиаи Том ва Биллро пай бурда, аз «St. Галлен Мафия », ба Бенедикти зиндонӣ дар Ватикан, ба Попи Эмеритус не ҳақиқат истеъфо.
"Дуруст аст, Кевин ва пеш аз он ки мо дар бораи он чизе ки мо аллакай муҳокима кардем, баҳс кунем, ҳисоб, Ман танҳо такрор мекунам, ки на як кардинал, аз ҷумла Раймонд Бурк ё ягон рӯҳонии дигари "муҳофизакор", ҳатто он қадар хитоб кард ки интихоботи Фрэнсис беэътибор аст. Ва ҳатто агар он буд,, барои бекор кардани он як попи дигар ва як раванди каноникӣ лозим аст - на ин ки паёми Фейсбук инро эълом дошт. " Вай ба Том нигоҳе андохт; он ҳамчун мазаммат пешбинӣ шуда буд. Фр. Ҷабраил Фейсбукро кам мехонд, аммо аз дигар калисоҳо мешунид, ки Том дар шарҳҳои витриологии худ ба сӯи Папа ҳеҷ чизро нигоҳ намедошт.
"Ҳамин тавр," Fr. гуфт дастҳояшро фишурда, “шумо ҷанобон мушкилот доред. Масеҳ ба шогирдонаш гуфт:
Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. Ва ҳар кӣ Маро рад кунад, Фиристандаи Маро рад мекунад. (Луқо 10:16)
«Агар шумо рад кардани гӯш кардани Викари Масеҳ ва фаъолона эътибори ӯро коҳиш диҳед, шумо дар ихтилофи моддӣ ҳастед ”.
"Мо? Мо бадкорем? Чӣ гуна ту ҷуръат мекунӣ? ” Том ба Fr. нигоҳ кард. Ҷабраил.
Кевин ба қафо баргашт. “Хуб, Фр. Габе, пас бигзор ман ҷонибдори шайтон бошам. Шумо нав қаблан розӣ будед, ки Эъломияи имзошудаи Попи Рум печида аст. Ман розӣ. Пас, чӣ гуна мо бояд ӯро гӯш кунем вақте ки ӯ гӯё ба овози Масеҳ мухолифат мекунад? »
"Айнан!" - гуфт Билл мушти худашро болои миз зада.
Фр. Ҷабраил дастҳояшро ба канори миз гузошта, худро ба қафо тела дод. Вай зуд як дуои хомӯшро хонд: "Худовандо, ба ман ҳикмат бидеҳ - ҳикмат ва фаҳмиш". Ин он набуд, ки Фр. ҳеҷ посухе надошт - ӯ гуфт - аммо ӯ ба дарки он қудрате сар кард, ки душман то чӣ андоза нофаҳмиҳоро мекошт, то чӣ андоза девҳои тарсу ҳарос, тафриқа ва шубҳа меафзуданд. Дезорентатсияи диаболикӣ. Онро ҷаноби Люсияи Фотима чунин номид. Вай ба тиреза нигариста дубора дуо гуфт, «Ба ман кумак кун, модар. Морро дар зери пошнаи худ майда кунед ».
Ҳангоме ки ӯ ба сӯи ду марди рӯ ба рӯи худ рӯй овард, ки бар рӯи онҳо пирӯзӣ навишта шуда буд, ӯ дар худ муҳаббати шадид ва ғайричашмдоштро ҳис кард. Ӯ раҳмеро ҳис кард, ки як вақтҳо Исо онро аз сар гузаронд ...
Бо дидани мардум дили ӯ ба онҳо раҳм овард, зеро онҳо мисли гӯсфандони бе чӯпон ташвишовар ва партофташуда буданд. (Матто 9:36)
Аз эҳсосоти худ ба ҳайрат омада, Фр. Ҷабраил ҳангоми ёфтани посух ба Кевин, ки худро ба иштибоҳ хиёнат кард, худро бо ашки худ мубориза бурд.
«Вақте ки Исо Петрусро« санги калисо »эълон кард, вай эълом надошт, ки ин сайёд минбаъд дар ҳар гуфтору кирдораш маъсум хоҳад буд. Дар асл, пас аз ду боб, Исо ӯро сарзаниш карда гуфт:Аз ман дур шав, Шайтон! ' 'Санг' ногаҳон а шуд санги пешпо, ҳатто барои Исо! Аммо оё ин маънои онро дошт, ки ҳама чизи Петрус гуфт аз он ба баъд беэътимод буд? Албатта на. Дар ҳақиқат, вақте ки мардум пас аз нутқи нони ҳаёти Масеҳ мерафтанд, Петрус гуфт:
Устод, ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Мо боварӣ пайдо кардем ва мутмаинем, ки шумо Қуддуси Худо ҳастед. (Юҳанно 6:69)
«Ин суханон дар тӯли 2000 сол такрор шуданд ва дуо карданд ва аз минбарҳои ҷаҳон садо доданд. Петрус сухан мегуфт бо овози Чӯпони нек ».
Бозӣ ба садояш даромад. “Аммо пас чӣ шуд? Петрус се маротиба Масеҳро инкор кард! Бешубҳа, аз ҳамон лаҳза, Петрус сазовори он набуд бор аз номи Масеҳ калимаи дигаре гӯед, дуруст аст? Не? ”
«Баръакс, Исо бо ӯ дар соҳили Тиберия вохӯрд ва Петрусро се маротиба даъват кард, то 'гӯсфандони Маро бичаронед.' Ва Петрус кард. Пас аз он ки Рӯҳи Муқаддас дар Пантикост нозил шуд, ин Петрус, ҳамон касест, ки Масеҳро ошкоро инкор кард ва пас ошкоро гуфт:
Тавба кунед ва ҳар яке аз шумо барои исми Исои Масеҳ барои омурзиши гуноҳҳои худ таъмид гиред; ва ту атои Рӯҳулқудсро қабул хоҳӣ кард. (Аъмол 2:38)
«Он лаҳза Петрус сухан мегуфт бо овози Чӯпони нек. Пас, ҳамааш хуб, дуруст аст? Ҳоло пас аз Пантикост аст, бинобар ин Петрус, бо роҳнамоии Рӯҳи ростӣ, дигар ҳеҷ гоҳ хато намекунад, дуруст аст? Баръакс, марди бечора ин дафъа ба имони созиш оғоз кард пасторалӣ. Павлус бояд ӯро дар Антиёхия рӯ ба рӯ ислоҳ мекард. Вай Петрусро огоҳ кард, ки ӯ ...
… На дар роҳи рост бо ростии башорат. (Ғал 2: 9)
"Чӣ либос пӯшидааст!" Кевин баланд шуд, хандид.
"Айнан," гуфт Fr. Ҷабраил. «Ин аз он сабаб аст, ки Петрус набуд дар он лаҳза аз номи Чӯпони нек сухан гуфтан ё амал кардан. Аммо Павлус дур аз маҳкум кардани ҳокимияти Петрус, номҳои ӯ ва кашидани обрӯи худ тавассути лой дар Иерусалим Пост, ҳокимияти Петрусро эътироф ва эҳтиром мекард ва гуфт, ки мувофиқи он амал кунад. ”
Кевин сар ҷунбонд, дар ҳоле ки Том ба коҳин чашм дӯхта буд. Билл бо ангушташ дар каме қанди дар болои миз рехта давраҳо кашид.
"Ҳозир, ин чиз аст," Fr. Ҷабраил идома дод, садояш шадидтар шуд. «Петрус ба калисоҳо номаҳои қалам навишт, ки он мактубҳои зебоест, ки имрӯз Навиштаҳои Муқаддасро гумроҳ мекунанд. Бале, худи ҳамон одаме ки пешпо мехӯрд, Масеҳ низ бо вуҷуди он ки ҳамеша истифода мешуд. Ин ҳама чизест, ки инро гуфтан лозим аст Масеҳ метавонад ва ҳатто тавассути Викарҳои худ сухан гӯяд, ҳатто баъд аз он ки онҳо хато карданд. Ин нақши мо, ҳамчун тамоми бадани Масеҳ аст, ки дар мавриди зарурат ҳам эҳтиром ва ҳам ислоҳи фарзандиро мисол орем. Вазифаи мо он аст, ки ба овози Масеҳ дар Ӯ гӯш диҳем ва ҳамаи усқуфони мо, вақте ки мо суханони Худованди худро тавассути онҳо мешунавем. ”
"Ва чӣ гуна, Падри азиз, мо овози Масеҳро медонем, на овози фиребгарро?" Том пурсид.
«Вақте ки Папа дар садои анъанаи муқаддас. Папа як поп нест, Том. Ман фикр мекунам, ки ин Бенедикт буд, ки гуфт ....
Папа як ҳокими мутлақ нест, ки фикрҳо ва хоҳишҳои ӯ қонун мебошанд. Баръакс, хидмати поп поп кафили итоат ба Масеҳ ва каломи Ӯст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Хонаи 8 майи соли 2005; Сан Диего Юнион-Трибюн
Пешхизмат бо хӯрокҳои буғии худ баргашт. Онҳо лаҳзае хомӯш нишастанд. Фр. Ҷабраил кордро бардошта, ба буридани гӯшт шурӯъ кард, дар ҳоле ки Билл хору зорона ба пиёлаи қаҳвааш нигарист. Том андешаҳои худро оҳиста-оҳиста ҷамъ овард ва сипас ҷавоб дод:
“Пас, шумо ба ман мегӯед, ки ман бояд Берголиоро гӯш кунам? Хуб, ман набояд ба ин мард гӯш диҳам. Ман катехизм дорам ва ин ба ман мегӯяд ... ”
"ҳаҳа, шумо мекунед. ” Фр. канда шуд. «Аммо Манам ба ту намегӯям. Сарпарасти калисои шумо ба шумо мегӯяд:
Аз ин рӯ, онҳо дар роҳи хатогиҳои хатарнок қадам мезананд, ки боварӣ доранд, ки онҳо Масеҳро ҳамчун Сарвари Калисо қабул карда метавонанд ва дар Виҷари Ӯ дар рӯи замин содиқона вафодор нестанд. -Попи PIUS XII, Mystici Corporateis Christi (Дар бораи бадани мистикии Масеҳ), 29 июни 1943; н. 41; ватикан.ва
«Оҳ, пас ман бояд ба Папа итоат кунам, вақте ки ӯ ба ман мегӯяд, ки ҳар як дин як аст? Ин хандаовар аст, ”- туф кард Том.
"Албатта, не," гуфт Ф. Ҷабраил. «Тавре ки ман гуфтам - ва он дар катехизм мавҷуд аст - Папа ҳамеша бе хато ҳарф намезанад ва Эъломия ҳуҷҷати хато набуд. 
Албатта, кош чизҳо он қадар печида набуданд. Ман инкор намекунам, ки он зарари зиёде мерасонад. Дар айни замон, Масеҳ ба он иҷозат медиҳад. Ва тавре ки шумо гуфтед, шумо катехизм доред. Ягон католик набояд 'ошуфта' шавад, зеро имони мо дар он ҷо сиёҳ ва сафед аст ».
Ба Билл рӯ оварда, суханашро идома дод. «Ман ба шумо гуфтам, агар Исо гумон намекард, ки ӯ аз ин хубӣ оварда метавонад, вай метавонад имрӯз Фрэнсисро ба хона даъват кунад ё фардо ба назди ӯ зоҳир шавад ва ҳама чизро иваз кунад. Аммо Ӯ чунин намекунад. Ҳамин тавр ... Исо, ман ба ту эътимод дорам. ”
Вай ба табақи худ рӯ овард ва каме газид, дар ҳоле ки Билл пешхизматро барои қаҳваи бештар истиқбол кард. Том, ки аён буд, як рӯймолро кушода, ба паҳлӯяш гузошт. Кевин ба хӯрдан шурӯъ кард, ки гӯё ҳеҷ гоҳ ӯро дар семинария нахӯрдаанд.
"Мардон", Фр. оҳ кашид, “мо бояд ба Рӯҳи Муқаддас эътимод кунем, ки дар ин озмоиши ҳозира ба мо кӯмак мекунад. Исо то ҳол Калисои Худро месозад - ҳатто вақте ки мо ба ҷои хишт ба ӯ лой месупорем. Аммо ҳатто агар мо дар Тахти Петрус муқаддаси комил медоштем, вуҷуд дорад чизе ки тӯфонеро, ки дар саросари ҷаҳон мегузарад, бозмедорад. Доварӣ роҳи худро хеле пеш аз Попи Рум Франсис оғоз кард. ” Вай дубора ба тиреза нигарист. "Мо бояд рӯза гирем ва мисли пештара дуо гӯем, на танҳо барои Папа, балки барои поксозии калисо."
Ногаҳон ӯ хандид. "Аз баъзе ҷиҳатҳо, ман хурсандам, ки Франсиск ин бесарусомониро содир мекунад"
Кевин даҳонашро канд. “Чаро, Фр. Габе? ”
«Барои он ки ин попҳоро аз пояҳои носолим ба зер меорад. Дар ин асри гузашта мо чунин попҳои аз ҷиҳати теологӣ покиза доштем, ки мо ба онҳо муроҷиат кардем, то амалан ба мо бигӯянд, ки мо ҳангоми наҳорӣ чӣ метавонем. Ин солим нест. Калисо фаромӯш кардааст, ки поп метавонад ва мекунад хатогиҳо мекунанд, ҳатто ба дараҷае, ки бародарон ва хоҳаронаш бояд ӯро ислоҳ кунанд. Зиёда аз он, ман мебинам, ки католикҳо дар дастҳояшон нишаста, интизоранд, ки Папа масъаларо роҳнамоӣ мекунад, гӯё ки ӯ барои башоратдиҳии ҳамсояҳои онҳо масъул бошад. Дар ин миён, Бонуи мо ба ҳар кадоми мо менигарад ва мегӯяд: 'Шумо чӣ интизоред? Расулони муҳаббати ман бошед! ' Дар омади гап, ҳасибҳо олӣ ҳастанд ».
"Ман метавонам бо ин розӣ шавам" гуфт Билл, омода аст аз баҳс даст кашад - ҳоло.
Том нафас кашид, то баҳсро идома диҳад, аммо Фр. Ҷабраил якбора мавзӯъро дигар кард. "Пас, Кевин, бигӯ, ки чӣ гуна он ҷо дар Сент-Ҷон мегузарад?"
"Олӣ" гуфт ӯ. «Боварӣ дорам, ки ин даъвати ман аст. Ҳоло, Фр., - ӯ бо табассум гуфт: "Ман мехостам, ки агар шумо файз гӯед, хӯроки муборак бихӯрам."
Фр. Ҷабраил дарк кард, ки фаромӯш карда буд. Ва бо ин, ҳар чаҳор мард нишони Салибро нишон доданд.
МУҚАДДИМА
Калидҳои ин Хунро ба кӣ вогузоштааст?
Ба Петруси пурҷалол ва ба ҳамаи ворисони ӯ
ки то рӯзи қиёмат ҳастанд ё ҳастанд,
Ҳамаи онҳо дорои ҳамон қудрате буданд, ки Петрус дошт,
ки бо ягон камбудии худашон кам намешавад.
—Сент. Кэтрин аз Сиена, аз Китоби муколамаҳо
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | "Аммо ин қудрат (гарчанде ки ин ба инсон дода шудааст ва онро инсон амалӣ мекунад), инсонӣ нест, балки бештар илоҳист, ки ба Петрус бо калимаи илоҳӣ дода шудааст ва ба ӯ (Петрус) ва ворисонаш аз ҷониби Он Касе ки Петрус тасдиқ кардааст иқрор шуд, ва Худованд ба худи Петрус гуфт: "Ҳар он чизеро, ки шумо дар замин бандед, дар осмон низ баста хоҳад шуд'ва ғ., [Мт 16:19]. Пас, ҳар касе, ки ба ин қудрате, ки Худо онро муқаррар кардааст, муқобилат мекунад, ба фармони Худо муқобилат мекунад [Рум 13: 2], агар ӯ ба монанди Манихей ду ибтидоеро ихтироъ накунад, ки ин дурӯғ аст ва аз ҷониби мо бидъат аст, зеро мувофиқи шаҳодати Мӯсо, ин нест дар ибтидо, аммо дар сар ки Худо осмон ва заминро офаридааст [Ҳас 1: 1]. ” —POPOP BONIFACE VIII, Осоишгоҳи Унун, Були Попи Бонифаси VIII 18 ноябри соли 1302 интишор ёфт |
|---|