Илёс ва Элиша, Майкл Д.О'Брайен
IN рӯзҳои мо, ман боварӣ дорам, ки Худо "ҷомаи" пайғамбари Илёсро дар тамоми ҷаҳон бар дӯши бисёр гузоштааст. Мувофиқи Навиштаҳо ин "рӯҳи Илёс" хоҳад омад, пеш аз ҳукми бузурги замин:
Инак, ман Илёси пайғамбарро пеш аз омадани рӯзи Худованд ба шумо мефиристам, ки он рӯзи бузург ва даҳшатнок аст, то ки дили падарон ба фарзандони худ ва дили фарзандон ба падаронашон гардонида шавад, то ки наоям ва заминро бо азоб бизанед. Инак, ман Илёси пайғамбарро ба ту мефиристам, то омадани рӯзи Худованд, рӯзи бузург ва мудҳиш. (Мал 3: 23-24)
Тақсимоти бузург
Дар асри гузашта барои ҷудо кардани фарзандон аз падарон кори зиёде анҷом дода шудааст. Дар ҳоле ки бисёре аз писарон ва духтарон дар хоҷагиҳои деҳқонӣ дар баробари падару модарон ба воя расидаанд, асри имрӯзаи саноатӣ ва технологӣ оилаҳоро ба шаҳр, волидонро ба ҷои кор ва кӯдаконро на танҳо тамоми рӯз ба мактаб, балки ба хонаҳои кӯдаконе, ки дар он ҷо таъсир ва ҳузур доранд, ронд. аз волидони онҳо амалан нол аст. Падарон ва аксар вақт модарон низ танҳо соатҳои дарозро дар кор сарф мекунанд, то зиндагии худро таъмин кунанд, вагарна вақти аз ҳад зиёд дар хона аз паи муваффақият ва сарвати бештари моддӣ мешаванд.
Феминизми радикалӣ барои таҳкими падариҳо корҳои зиёдеро анҷом додааст. Нақши падар аз пешвои рӯҳонӣ ба провайдери оддӣ коҳиш ёфтааст, ва бадтараш, як шахси зиёдатӣ дар хона.
Ва акнун, такони мунтазам барои эҷоди қабули фарҳангии ҷинсии аз нав муайяншуда ва издивоҷ, ба арзиш ва зарурати мардонагии рӯҳонии баркамол дар оила, калисо ва дар маҷмӯъ ҷаҳонро боз ҳам бештар ошуфта мекунад.
… Вақте ки ... падарӣ вуҷуд надорад, вақте ки он танҳо ҳамчун падидаи биологӣ бе андозаи инсонӣ ва маънавии он таҷриба мешавад, ҳама изҳорот дар бораи Худои Падар холӣ мебошанд. Бӯҳрони падарие, ки мо имрӯз онро аз сар мегузаронем, унсурест, шояд муҳимтарин, одами таҳдидкунанда дар башарияташ. Барҳам хӯрдани падар ва модар бо барҳам хӯрдани писарон ва духтарони мо робита дорад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI (Кардинал Ратсингер), Палермо, 15 марти 2000
Ин аст он чизе ки дар ҷаҳон рух дод ва идома дорад. Аммо як чизи дигар дар як қисми калисо оромона сурат мегирад ...
Табдили бузург
Ба назари ман чунин менамояд Худо рӯҳи пайғамбаронаи Илёсро озод кард ба ҷаҳони мо; дар 15 соли охир ё бештар аз он, ҳаракатҳо ба монанди Посдорони Аҳдномаи Юсуф (Keepers ваъда нусхаи протестантӣ мебошад) дар барқарор кардани падари рӯҳонӣ дар оила самаранок буданд. Худо инчунин башоратдиҳандагон ва воизони пурқудратро, ки ҳам фориғ ва ҳам рӯҳонӣ буданд, ба воя расонд, ки мардонро тавсия доданд, ки аз маъсият тавба кунанд ва шоҳидони беҳтарини занону фарзандони онҳо бошанд.
Инчунин ҳаракати афзояндаи таҳсил дар хона ба вуқӯъ пайваст, ки волидон онҳоро эҳсос мекунанд, ки барои ташаккул додани фарзандони худ на танҳо бо математика ва англисӣ, балки бо ҳузури оддии худ вақти бештар сарф кунанд. Калисо инчунин дар ин самт садои худро баланд карда, нақши волидонро ҳамчун "аввалин" ва мураббиёни ибтидоии фарзандони худ бори дигар тасдиқ кард.
Ва дар як ҳаракати тозаи Рӯҳ, дар бисёр қалбҳо калимаи қавӣ афзуда истодааст, ки онҳоро ба а зиндагии соддагӣ. Ин як зиндагие аст, ки аз квестҳои моддии ҷаҳон дуртар (агар на он қадар дур), дар системаҳои ҷаҳонӣ камтар ҳамгироӣ шуда бошад ва дар баъзе ҳолатҳо, аз инфрасохтор хориҷ карда шавад (шабакаи барқ, гази табиӣ, оби шаҳр ва ғ.) Ин як даъват ба “Аз Бобил берун оед, "Ё тавре ки муаллиф Майкл О'Брайен ба қарибӣ гуфтааст," асорати ҷаҳонии Бобил "- асирӣ ба талабҳои фиребандаи истеъмолӣ ва материалистии ҷаҳон.
НИШОНИ ЗАМОНҲО: ҶАМER ОМАДАНИ ОИЛА
Исо гуфт, ки яке аз аломатҳои омадани насли оянда ба «айёми Писари Одам» ин аст, ки он замонҳо «тавре ки дар айёми Нӯҳ буд» хоҳад буд (Луқо 17:26). пеш аз он рӯзи бузурги доварӣ, вақте ки Худо заминро зери об гузошт? Ӯ Нӯҳ ва оилаашро дар паноҳгоҳи киштӣ ҷамъ овард. Рӯзҳои Нӯҳ ва рӯзҳои Илёс чунинанд як ва ҳамон: дили падарон ба сӯи фарзандонашон равона карда мешавад ва ин оилаҳо ба сандуқи Аҳди Нав, бокираи бокира, ҷамъ оварда мешаванд. Ин аломати он аст, ки мо ворид мешавем ба давраи тахминӣ, ки вақти файз ба поён мерасид, ва ҷазо, «рӯзи Худованд» ба қарибӣ фаро хоҳад расид беэътиноӣ ҷаҳон.
Вақте ки мо чунин мешуморем, ки бисёр оилаҳое, ки ман ҳангоми сафари консертӣ ба воситаи Канада ва Иёлоти Муттаҳида бо онҳо вохӯрдам, даъват шуда буданд, ки зиндагӣ кунанд наздикӣ ба оилаҳои дигар. Шояд инҳо "паноҳгоҳҳои муқаддас" ҳастанд, ки ман дар бораи онҳо навиштаам Карнайҳои огоҳӣ - Қисми IV. Омили барҷастатарини муттаҳидсозии ин оилаҳо дар он аст, ки ҳамаи онҳо ин даъватро барои кӯчонидани оилаҳо эҳсос кардаанд Ҳамзамон, мустақил аз якдигар. Занг ба зудӣ расид. Ин қавӣ буд. Ин фаврӣ буд.
Ман инро дар чанд ҷой шоҳид будам ... ва худам таҷриба мекунам.
Худо қавми Худро ҷамъ карда истодааст.
ЭПИЛОГУ
Чанде пас аз навиштани ин мулоҳиза, ногаҳон дар он ҷое, ки оилаи ман (ва чанд нафари дигар) эҳсос карданд, ки ба ҳаракат даъват шуда буд, рангинкамони олиҷанобе пайдо шуд ва хеле вақт боқӣ монд (мо дар ин ҷо дар автобуси сайёҳии худ истодаем). Бале, Худо ваъда медиҳад, ки пас аз тӯфони оянда, давраи аҷиби сулҳе ба вуқӯъ хоҳад омад, ки имон, умед ва муҳаббат рушд кунад. Ман боварӣ дорам, ки Исо дар бораи он омадааст Даврони сулҳ вақте ки ӯ гуфт:
Илёс аввал барои барқарор кардани ҳама чиз [пеш аз қиёмати охирин] меояд. (Мк 9:12)
