СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 13 январи соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО бидуни Рӯҳи Муқаддас башоратдиҳӣ нест. Пас аз се сол гӯш кардан, рафтан, гуфтугӯ кардан, моҳидорӣ, хӯрок хӯрдан, дар паҳлӯяш хобидан ва ҳатто ба сандуқи Парвардигори мо гузоштан… ҳаввориён ғайриимкон буданд, ки ба дили халқҳо роҳ ёбанд Пантикост. Танҳо вақте ки Рӯҳулқудс бо забонҳои оташ ба онҳо нозил шуд, рисолати Калисо бояд оғоз мешуд.
Ҳамин тавр, рисолати Исо, ки дар давоми сӣ сол оромона инкубатсия мекард - то таъмид гирифтанаш оғоз нашуд, вақте ки Рӯҳи Муқаддас чун кабӯтаре бар ӯ нозил шуд. Аммо агар шумо диққат диҳед, Исо фавран ба мавъиза шурӯъ накард. Баръакс, Инҷили Луқо ба мо мегӯяд, ки «аз Рӯҳулқудс пур аст"Исо" будбо роҳбарии Рӯҳ ба биёбон. ” Пас аз чил шабонарӯзи рӯза ва васваса, Исо зоҳир шуд “бо қудрати Рӯҳулқудс. " [1]cf. Луқо 4: 1, 14 Он вақт мо суханони Наҷотдиҳандаи худро дар Инҷили имрӯза мешунавем:
Ин вақти иҷро аст. Малакути Худо наздик аст. Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред.
Агар шумо католик бошед, шумо бо таъмид ва тасдиқи шахсии худ бо Рӯҳулқудс мӯҳр зада шудаед. Аммо ин маънои онро надорад, ки яке ҳатман вуҷуд дорад ях аз ҷониби Рӯҳ дар ҳокимият аз Рӯҳулқудс. Чӣ гуна Исо, ин дуредгари номаълум аз Носира, ин қадар зуд ва қудратманд Шимъӯн, Яъқуб ва Андриёсро ҷалб кард? Оё ин дасиса буд? Оё ин хоҳиши тағирот буд? Дилгирӣ? Не, ин «ба воситаи Ӯ, ва Ӯ, ва дар Ӯ ... дар ваҳдат» буд. [2]аз Маросими оммавӣ ва қудрати Рӯҳулқудс, ки дилҳои онҳо кушода шуд.
Рӯҳи Муқаддас омили асосии башоратдиҳӣ мебошад: Ӯст, ки ҳар як шахсро ба Инҷил мавъиза мекунад ва маҳз Ӯст, ки дар умқи виҷдонҳо каломи наҷотро қабул ва фаҳмидааст. - ПАВЛИ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 75 бошад
Исо барои ҳар як башоратдиҳанда пас аз худ роҳро месозад ва ин чунин аст: барои ҳаракат дар қудрати Рӯҳулқудс, мо бояд аввал бо омодагии Рӯҳ роҳнамоӣ кунем. Ва ин маънои онро дорад, ки на танҳо ба чарогоҳҳои сабз, балки ба воситаи водии сояи марг: биёбон. Биёбон рамзи озмоишҳо, васвасаҳо ва муборизаҳои ҳаррӯза аст, ки агар мо ба иродаи Худо дар онҳо итоаткор бошем, имони моро пок месозад ва моро аз худ холӣ мекунад, то мо ҳарчи бештар бо он пур шавем қудрати Рӯҳ.
Оё Ҳанна, дар хониши аввал, намунаи зебои биёбон нест, ки ҳамаи мо дар ин ё он шакл аз сар мегузаронем? Вай рӯҳи гаронбаҳоест, ки шавҳараш ӯро чунон дӯст медорад. Аммо вай наметавонад кӯдакро ҳомила кунад, гарчанде ки ӯ ба Худованд содиқ аст. Дар натиҷа, ӯро дигарон интихоб мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки баъзан Худо туро фаромӯш кардааст? Ки Ӯ шуморо баргузидааст? Дар ҳоле ки Ӯ шариронро баракат медиҳад, дар ҳоле ки шумо як озмоишро паси дигаре дучор мешавед? Бародар, ин Рӯҳ аст, ки туро ба биёбон мебарад; хоҳар, ин поксозӣ ва озмоиши имони ту аст, ки туро аз худ холӣ мекунад, то ки Рӯҳ қувват бахшад "зеро қудрат дар заъф комил мешавад ».
Забур имрӯза мегӯяд:
Марги шахсони содиқаш дар назари Худованд азиз аст.
Худо садист нест. Ӯ аз дидани он ки мо азоб кашидани падарро дӯст намедорад, ба фарзандонаш маъқул нест. Аммо он чизе, ки барои Худованд азиз аст, дидани фарзандони худ ба ҷони худ: барои худпарастӣ, ғурур, бадбинӣ, ҳасад, пурхӯрӣ ва ғ. Барои Худованд азиз аст, зеро Ӯ мебинад, ки мо он кас мешавем, ки Ӯ моро офаридааст; он гаронбаҳост, зеро Ӯ моро ҳеҷ гоҳ холӣ ва урён намемонад, балки моро бо фурӯтанӣ, сабр, мулоимӣ, ҳалимӣ, шодмонӣ, муҳаббат ... меваи Рӯҳулқудс мепӯшонад.
Ҳанно дар охири ҳаёт писаре ба дунё овард. Чаро вай наметавонист мисли дигарон оилаи калон дошта бошад? Ин асрор боқӣ мемонад, ҳамон тавре ки бисёр азобҳои мо асрор боқӣ хоҳанд монд. Аммо писари ӯ Самуил пуле буд, ки ба подшоҳии Довуд роҳнамоӣ мекард, ки он пешгузаштаи ҳукмронии абадии Масеҳ буд. Ба ин монанд, Исо шогирдони тамоми дунё набуд. Аммо озмоишҳои ӯ дар биёбон барои интихоби дувоздаҳ мард, ки оқибат тамоми ҷаҳонро ба ларза оварданд, асос гузоштанд. Ва ин, албатта, то он даме оғоз нашуд, ки худи ҳаввориён аз биёбони болохона гузаранд.
Писар, гарчанде ки буд, вай итоатро аз азобу уқубатҳо омӯхт ... худро холӣ кард ... то ба марг фармонбардор шуд ... Аз ин сабаб, Худо ӯро хеле сарбаланд кард. (Ибр 5: 8; Фил 2: 7-9).
Пас биёбонро ҳукм накунед. Бигзор Рӯҳ шуморо ҳидоят кунад. Ҷавоб чунин нест: "Чаро Худованд?" аммо "Бале, Худовандо." Ва он гоҳ, ба монанди Исо ва Ҳанна дар биёбонҳои худ, дуо гӯед, васвасаҳои Шайтонро сарзаниш кунед, содиқ бимонед ва интизор шавед, ки Рӯҳулқудс заифиро ба қувват, хушксолиро ба ҳосилхезии рӯҳонӣ, биёбонро ба воха табдил диҳад.
... мо ба ҳама башоратдиҳандагон, ҳарчанд ки бошанд, тавсия медиҳем, ки бидуни таваққуф ба Рӯҳи Муқаддас бо имон ва ғайрат дуо гӯянд ва бигзор худро оқилона ҳамчун илҳомбахши нақшаҳо, ташаббусҳо ва фаъолияти башоратдиҳандаашон ҳидоят кунанд. - ПАВЛИ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 75 бошад
Таҳкурсии бузург ва устувори ҳаёти рӯҳонӣ қурбонии худ ба Худо ва дар ҳама чиз мутеъи иродаи Ӯ мебошад .... Худо дар ҳақиқат ба мо кӯмак мекунад, гарчанде ки мо ҳис мекунем, ки дастгирии ӯро аз даст додаем. —Фр. Жан-Пьер де Коссад, Тарки маҳбуси илоҳӣ
МУҚАДДИМА
- Силсила дар бораи Рӯҳулқудс, Навсозии харизматикӣ ва омадани "Пантикости нав": Харизматикӣ?
Гирифтан Дар Ҳоло Word,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ғизои рӯҳонӣ барои фикр ҳаввории пурравақт аст.
Ташаккур барои дастгирии шумо!
Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!
