Муҳаббат ба чизи ошиқнопазир

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 11 январи соли 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

МО вақт, вақте ки мо дар бораи Масеҳ шаҳодат медиҳем, мо бояд дучор оем дӯстдоштанашаванда. Бо ин гуфтанӣ ҳастам, ки мо ҳама "лаҳзаҳои" худро дошта бошед, мавридҳое, ки мо аслан маҳбуб нестем. Ин дунёест, ки Худованди мо ба он ворид шуд ва он ҷаҳоне, ки ҳоло Исо моро ба он мефиристад.

Дар хониши якуми имрӯза, Сент Ҷон ба мо мегӯяд, ки ҳангоми дидани як бародар гуноҳ кардан чӣ гуна бояд ҷавоб дод, ки «агар гуноҳ марговар набошад"...

... ӯ бояд ба Худо дуо гӯяд ва ӯ ба ӯ ҳаёт мебахшад.

Дуо гуфтан дар ҳаққи шахсе, ки бо ӯ асабонӣ мешавам, ин як қадами зебоест ба пеш дар муҳаббат ва амали башоратдиҳӣ. —Попи Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 101 бошад

Вазифаи масеҳиён нест, ки барои ҳар як гуноҳ ва қадами хатои ҳамсояи мо довар ва ҳакамон шаванд. Баръакс, мегӯяд Сент-Пол, “бори якдигарро бардоранд. " ^[1]Гал 6: 2 Бори аввалияе, ки мо бояд бар душ дорем, заифии бародар аст.

Ҳоло мебинам, ки садақаи ҳақиқӣ иборат аз он аст, ки хатогиҳои онҳое, ки дар бораи мо ҳастанд, ҳеҷ гоҳ аз сустиҳои онҳо ҳайрон нашаванд, аммо ҳадди аққал нишонаи фазилатро обод кунанд. —Сент. Терези Лисе, Тарҷумаи ҳоли як муқаддас, Ч. 9; оварда шудааст Инҷили Наварра, "Инҷилҳо ва Аъмол", саҳ.79

Чӣ тавр ман метавонам ҳайрон нашавед вақте мебинам, ки бародар ё хоҳари ман ин қадар ҷангҷӯй ва худпараст аст? Антидот доимо хатогиҳои худамро ба ёд меорад ва майли он дорам, ки ҳамарӯза Худо ва ҳамсояро дӯст надорам. Дар чашми худам ҳамеша чӯб мавҷуд аст. Аммо ман бояд дар хотир дорам, ки Исо то чӣ андоза ба ман меҳрубон буд ва ман метавонам марҳаматашро нисбати дигарон инъикос кунам.

Бо вуҷуди он, ки бори гаронро ба души худ гирифтан яксон нест. Ҷавоби имрӯзаи Забур мегӯяд:

Худованд аз қавми худ лаззат мебарад.

Худо берун аз сатҳ дӯст медорад зеро Ӯ некиро мебинад Садо ки дар он мо сохта шудаем. Барои дӯст доштани чизи дӯстдошта, мо бояд аз хафагӣ, аз ҷароҳатҳои алоҳида берун бароем ва онҳоро дӯст дорем, ки чӣ гуна Худо онҳоро дӯст медорад. Ин омӯхтани "санъати ҳамроҳӣ" аст, ки ба мо ёд медиҳад, ки пойафзоли худро пеш аз хоки муқаддаси дигар бардорем. " ^[2]Евангелии Гаудий, н. 169 Вақте ки мо дигаронро «хоки муқаддас» мебинем, мо ба доварӣ хеле камтар омодаем. Дар асл, мо аз онҳо хурсандӣ хоҳем кард.

Рисолат якбора як ишқ ба Исо ва як ҳавас ба халқи ӯст. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 268 бошад

Аксар вақт ман мекӯшам тасаввур кунам, ки шахс дар тифлӣ чӣ гуна онҳо бегуноҳ, безарар ва азиз буданд. Ин дар ҳақиқат «аслӣ» аст, ки Худо мебинад ва Исо барои барқарор кардан мурд. Ҳама чиз пас аз он табиати афтода аст.

Вақте ки шумо паррандаро мебинед, ки боли шикастааш ба замин парида истодааст, шумо ҳеҷ гоҳ ба худ намеандешед: "Чаро он парранда сайг шудан мехоҳад?" Ба ҷои ин, шумо мебинед, ки он захмдор шудааст ва аз ҷароҳатҳои худ "аз" амал мекунад. Ҳамин тавр, одамон аксар вақт маҳсули захмиҳои худ мебошанд ва мехоҳанд "дар болҳои уқоб" парвоз кунанд, аммо бо гузаштаи худ, гуноҳҳо, нокомиҳо ва захмҳои дигарон шикаста шаванд. Барои ҳамин Исо мегӯяд ҳукм накунед, аммо раҳмдил бошед. Мо бояд онҳоро ҳамроҳӣ кунем ва ба онҳо барои шифо ёфтан, калон шудан ва парвоз кардани онҳо бо назардошти имконоти маънавии онҳо ва аз «аломати хурдтарини фазилат» лаззат бурдан кӯмак расонем.

Исо ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна дӯст доштанро дӯст намедорем, вақте ки ба шубҳаи Томас ба ҷароҳатҳои ӯ шубҳа кунад. Мо бояд на танҳо ба захмҳои дигарон даст бизанем, балки бигзор онҳо ба мо даст расонанд. Бигзор дигарон заъфи шуморо бубинанд; бигзор онҳо низ бидонанд, ки шумо мубориза мебаред; бигзор ангуштони худро ба паҳлуи шумо гузоранд, он ҷое ки Исо ҷони шуморо шифо бахшид. Дар ёд дорам, ки як дӯсти муқаддаси ман боре ба ман гуфта буд, ки ширини намехӯрад. «Чаро?», - пурсидам ман. "Зеро вақте ки ман ба хӯрдани як дона пирог шурӯъ мекунам, ман бояд ҳама чизро бихӯрам!" Ман аз ростқавлии ӯ дар ҳайрат мондам. Гарчанде ки баъзе масеҳиён мехоҳанд, ки халосҳои худро дар назди дигарон сайқал диҳанд, он чизе ки дар ҳақиқат ҷонҳоро барои Худованд боз мекунад, он гоҳ ки шаффофиятро мебинанд ва ба фурӯтании ҳақиқӣ даст мезананд.

Яҳёи Таъмиддиҳанда дар Инҷил мегӯяд:

Ӯ бояд афзояд, ман бояд коҳиш ёбам.

Ҳар вақте ки мо кам мешавем, захмҳоямонро ба дигарон кушода, бигзорем, ки онҳо на танҳо Масеҳ моро шифо диҳанд, балки чӣ гуна аст ҳол моро шифо мебахшанд, онҳо қодиранд умедро ламс кунед дар дохили мо. Ин дар навбати худ дили маҷрӯҳи онҳоро мекушояд, то мо малҳами шифобахши муҳаббати меҳрубононаи Масеҳро тавассути як калима, Навиштаҳо ва ғайра татбиқ намоем. Бешубҳа, ин маънои онро дорад, ки мо бо омодагӣ ба ҷонҳо гӯш кардан, ҳамдардӣ кардан ва бо онҳо сафар кардан мехоҳем.

Ҷамоаи башоратдиҳанда бо сухан ва амал дар ҳаёти ҳаррӯзаи одамон иштирок мекунад; он масофаҳоро купрук мекунад, дар сурати зарурӣ мехоҳад худро паст кунад ва ҳаёти инсониро фаро мегирад ва ба ҷисми азоби Масеҳ дар дигарон даст расонад. Ҳамин тариқ, башоратдиҳандагон «бӯи гӯсфандонро» мегиранд ва гӯсфандон бо омодагӣ ба овози онҳо гӯш медиҳанд. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 24 бошад

Аксар вақт, ғайриманқул чунин мешуморанд, зеро танҳоӣ -дар ҷаҳони босуръат ва шахсӣ фаромӯш, нодида гирифта, беэътиноӣ карда мешавад. Марям Магдалена ба сӯи қабр омад, ки муштоқи он касе буд, ки ба ӯ мақсад, маъно ва муҳаббат бахшид. Вақте ки ӯ Исоро дид, вай ӯро ба наздаш хонд ном. Ин дар он лаҳза, вай Ӯро шинохт. Мо бояд муносибатро бо одамон ҳамчун як раҳгузари беном бас кунем. Мо бояд ҳар касеро, ки бо табассум ва дастрасии мо бо меҳмоннавозии муқаддас ба назди мо меояд, эътироф кунем.

Мо бояд санъати гӯш карданро амалӣ кунем, ки ин на танҳо шунидан аст. Гӯш кардан дар муошират кушодадилии дил аст, ки имкон медиҳад, ки наздикӣ бидуни он вохӯрии ҳақиқии рӯҳонӣ ба амал ояд. Гӯш додан ба мо кӯмак мекунад, ки имову калимаи дурустеро ёбем, ки нишон медиҳад, ки мо на танҳо одамони оддӣем. —Попи Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 171 бошад

Боре Кэтрин Дохерти гуфт, ки мо метавонем "як ҷонро ба вуҷуд гӯш кунем". Ва ҷонҳо ном доранд, ки дар кафи дасти Худо навишта шудааст. Вақте ки мо ба касе гӯш медиҳем, вақте ки мо овози худро коҳиш медиҳем, онҳо бештар садои Падарро мешунаванд, ки онҳоро бо ном мехонад: «Шуморо дӯст медоранд. "

Ҳар як рӯҳ гуногун аст, ҳар вазъият дарк ва ҳассосияти навро талаб мекунад. Баъзан ҷонҳо ба мисли муҳаббати фарисиён ба «муҳаббати сахт» ниёз доранд. Аммо аксар вақт, одамон танҳо ба он ниёз доранд марҳамат дӯст доштан. Агар мо дӯстдоштаи дӯстдоштаро дӯст доштан хоҳем, бояд вақт ҷудо карда, назди онҳо бошем ва гузорем, ки онҳо бӯи Масеҳро, ки аз муносибати худи мо бо Исо бармеояд, нафас кашанд. мо бори гарон, даст расонд мо захмҳо ва гӯш карданд мо ҷонҳо ба вуҷуд.

Пеш аз ҳама, дар хотир доред, ки ин ҳама файз аст. Мо танҳо бо муҳаббате, ки ба мо озодона ато шудааст, дӯст медорем. Ва маҳз Рӯҳи Муқаддас айбдор мекунад, танҳо Рӯҳи Муқаддас метавонад дили касро кушода, онҳоро ба тавба табдил диҳад. Бо вуҷуди ин, мо зарфи интихобкардаи Худо барои файзи Ӯ ҳастем ва ғалабае, ки чизи номаълумро ғалаба мекунад имон…

Ва мо натиҷаҳоро ба Худо вогузорем.

 

Tweet

 

 Ин моҳи якуми "Ҳозира Калом" -ро ба анҷом мерасонад. Фикру шумо хуш омадед!