Нуре ба ғайрияҳудиён аз ҷониби Грег Олсен
ЧАРО оё Исо ба замин тавре омадааст, ки табиати илоҳии худро дар ДНК, хромосомаҳо ва мероси генетикии зан Марям пӯшонидааст? Зеро Исо метавонист хеле хуб дар биёбон ба амал омада, фавран ба чил рӯзи васваса ворид шавад ва пас аз он дар Рӯҳ барои хидмати сесолаи худ зоҳир шавад. Аммо ба ҷои ин, Ӯ аз қадами аввали ҳаёти инсонии худ бо пайраҳаҳои мо рафтанро интихоб кард. Вай интихоб кард, ки хурд, нотавон ва нотавон гардад, зеро ...
... ӯ бояд аз ҳар ҷиҳат ба бародарон ва хоҳарони худ монанд мешуд, то ки дар назди Худо саркоҳини раҳим ва содиқ бошад, то гуноҳҳои мардумро сафед кунад. (Ибр 2:17))
Маҳз дар ҳамин кеноз, ин худхоҳӣ ва мутеъ кардани илоҳияти Ӯ, ки паёми амиқи муҳаббат ба ҳар яки мо шахсан интиқол дода мешавад.
Мо дар Инҷил хондаем, ки Исо бори аввал ба маъбад медарояд ҳамчун кӯдак. Тавре ки ман ҳафтаи гузашта навишта будам, Аҳди Қадим сояи Нав аст; маъбади Сулаймон танҳо як навъи рӯҳӣ маъбаде, ки Масеҳ ифтитоҳ кардааст:
Оё шумо намедонед, ки бадани шумо маъбади Рӯҳулқудс дар дохили шумост ...? (1 Қӯр 6:19)
Дар ин чорроҳаи назарраси кӯҳна бо нав, тасвирҳо ва паёми илоҳӣ ба маркази диққат меоянд: Ман мехоҳам ба қалби шумо ҳамчун маъбади худ дохил шавам ва назди шумо чун кӯдаки мулоим, мисли кабӯтаре бофаросат ва ҳамчун раҳмати ҷисмонӣ меоям. Он чизе ки Исо хомӯшона аз оғӯши Марям гуфт, ҳангоме ки баъдтар бо лабони худ эълом дошт:
Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки Писари ягонаи худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон барои маҳкум кардани ҷаҳон нафиристод, аммо он ҷаҳон метавонад ба воситаи ӯ наҷот ёбад. (Юҳанно 3: 16-17)
Пас, гунаҳкори азиз: аз ин Кӯдак гурехтанро бас кунед! Ба дурӯғе, ки шумо сазовори ин Кӯдак нестед, ки мехоҳад дар дили шумо маскан гирад, бовар накунед. Бубинед, ба монанди молхона дар Байт-Лаҳм ва маъбад низ барои омадани Худованд омода нашудааст. Онро ғавғо, тиҷорат, саррофон, боҷгирон ва торҳои абрешим ва хоболудии интизории садсолаҳо барои Масеҳ фаро гирифта буд.
Ва ногаҳон Худованде, ки шумо меҷӯед, ва ба фариштаи аҳде ки шумо мехоҳед, ба маъбад хоҳад омад. (Мал 3: 1)
Ва Исо ин лаҳза, шояд ғайричашмдошт ба назди шумо меояд. Шумо омода нестед? Саркоҳинон низ набуданд. Шумо гунаҳкоред? Ман низ ҳастам. Шумо наметавонед дили худро ба Ӯ сазовор созед? Ман ҳам наметавонам. Аммо Исо моро Худи шоиста месозад, Касе ки муҳаббат аст, зеро "Муҳаббат гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад". [1]1 Пет 4: 8 Шумо маъбади Ӯ ҳастед ва Вай ба дарвозаҳои дили шумо медарояд вақте ки шумо Ӯро бо ду калима истиқбол мекунед: маро бубахш. Вақте ки шумо бо дили панҷ калима мегӯед, ӯ ба судҳои шумо медарояд: Исо ба ту эътимод дорам. Пас аз он ӯ ба умқи ҳастии шумо дохил шуда, дили шуморо ба самимият табдил медиҳад Рӯҳулқудс, вақте ки шумо аҳкоми Ӯро риоя мекунед.
Ҳар кӣ Маро дӯст медорад, каломи Маро риоя хоҳад кард ва Падари Ман Ӯро дӯст хоҳад дошт ва мо назди ӯ омада, бо ӯ маскан хоҳем гирифт. (Юҳанно 14:23)
Натарсед... Ин суханон ба Марям пеш аз он ки ин Кӯдакро дар батнаш ҳомила кунад, гуфта шудааст. Инчунин, ин суханон имрӯз ба шумо такрор карда мешаванд, шумо, ки гунаҳкоред, дар ҳайрат афтодаед, ба дом афтодаед ва дар торикӣ саргардонед: натарс! Зеро мебинед, Шимъӯн ба ҷустуҷӯи Исо намеравад, аммо Исо ба ҷустуҷӯи ӯ меояд, чунон ки ҳозир шуморо ҷустуҷӯ мекунад. Ва Вай дар оғӯши Марям меояд. Новобаста аз он ки шумо ин занро дӯст медоред ё мешиносед ё не (ба монанди Шимъӯн ҳам), вай ӯро бардошта меояд, гӯё ки Фонаре ба торикии дили шумо дароварда бошад. Ман аз куҷо медонам? Азбаски шумо ҳоло инро мехонед, вай, ки шуморо ба ин калимаҳо расонидааст. Ва вай танҳо як чиз мегӯяд: ҳар чизе ки Ӯ ба шумо мегӯяд, иҷро кунед. [2]cf. Юҳанно 2:5 Ва Ӯ мегӯяд:
Назди ман оед, эй ҳамаи заҳматкашон ва гаронборон, ва Ман ба шумо оромӣ хоҳам бахшид ... (Матто 11:28)
Ман барои маҳкум кардани шумо наомадаам. Ӯ тифл аст. Чӣ гуна шумо метарсед? Вай фонуси гарм ва мулоим аст, на офтоби сӯзон ва тарканда. Вай дар назди қудрати иродаи шумо заиф ва ҳатто нотавон аст, на шоҳи зӯровар - Подшоҳи подшоҳон, ки дар тан либосҳои пӯшида ва ишқи бепоён дорад.
Гунаҳкори азиз, шумо бояд як чизро битарсед, яъне рад кардани ин омадани мулоими Исо.
Эътимод дошта бош, фарзанди ман. Аз омурзиш омадан дилатонро гум накунед, зеро ман ҳамеша омодаам шуморо бубахшам. Ҳар боре ки шумо аз он илтимос мекунед, шумо раҳмати маро ситоиш мекунед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1488 нест
Зеро ҳеҷ кадоми мо намедонад, ки кай як маротиба чашмак мезанем ва худро дар он тарафи абадият мебинем ... бо тамоми ҷалол, қудрат, бузургӣ ва адолаташ дар назди Ӯ истодаем.
... Пеш аз он ки ман Довари одил оям, аввал дари меҳрубонии маро мекушоям. Ҳар кӣ аз дари меҳрубонии ман даромаданро рад мекунад, бояд аз дари адолати ман гузарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1146 нест
Шуморо дӯст медоранд! Мавлуди нав ба ҳамаи бародарон ва хоҳарони ман муборак бошад!
Бори аввал нашр шуд 2 феврали соли 2015.
МУҚАДДИМА
Дастгирии шумо барои ин вақти апостол зарур аст.
Баракат ва ташаккур!
Барои обуна шудан, клик кунед Ин ҷо.
