Заминларзаи бузург

 

IT Бандаи Худо, Мария Эсперанза (1928-2004) буд, ки дар бораи насли имрӯзаи мо гуфт:

Виҷдони ин мардуми маҳбуб бояд шадидан такон дода шавад, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ... Як лаҳзаи олиҷанобе фаро мерасад, рӯзи бузурги нур ... ин соати тасмим барои башарият аст. -Дажжал ва замони охир, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззӣ, ниг. С.37 (Садои 15-n.2, Мақолаи мунтахаб аз www.sign.org)

Ин "ҷунбиш" дар асл метавонад ҳам рӯҳонӣ бошад ва ҷисмонӣ. Агар шумо ҳанӯз надошта бошед, тавсия медиҳам, ки тамошо кунед ё дубора тамошо кунед Ларзиши бузург, Бедории бузург, зеро ман баъзе иттилооти муҳимро дар он ҷо такрор нахоҳам кард, ки замина барои ин навишторро фароҳам меорад ...

 

Таронаҳои пайғамбар

Мусиқӣ ва пешгӯӣ аксар вақт дар Навиштаҳо ҳамбастагӣ доранд. Забур на танҳо сурудҳо, сурудҳои Довуд, балки аксар вақт нубувват мебошанд суханоне, ки дар бораи омадани Масеҳ, азобҳо ва ғалаба бар душманони ӯ пешгӯӣ карда буданд. Падарони калисо аксар вақт қайд мекарданд, ки таронаи махсус ба Исо дахл дорад, ба монанди Забур 22:

... онҳо либоси маро дар байни онҳо тақсим мекунанд; барои либоси ман қуръа партофтанд. (ояти 19)

Ҳатто Исо аз Забур иқтибос овард, то иҷрошавии онҳоро дар ҷасади Ӯ нишон диҳад.

Зеро худи Довуд дар Китоби Забур мегӯяд: "Худованд ба оғоям гуфт:" Ба ямини ман бинишин, то душманони туро зери пои шумо андозам "." (Луқо 20: 42-43)

Пайғамбар Ҳизқиёл навиштааст:

Мардуми ман ба назди шумо меоянд, ки ҳамчун издиҳом ҷамъ омадаанд ва дар пеши шумо нишаста, суханони шуморо гӯш кунанд, аммо онҳо ба онҳо амал намекунанд ... Шумо барои онҳо танҳо сарояндаи сурудҳои ошиқона ҳастед, бо садои форам ва лаҳни зиракона. Онҳо ба суханони шумо гӯш медиҳанд, аммо ба онҳо итоат намекунанд. Аммо вақте ки он меояд ва албатта меояд! - онҳо хоҳанд донист, ки дар миёни онҳо пайғамбаре буд. (Ҳизқиёл 33: 31-33)

Ҳатто модари мубораки мо пешгӯӣ як кантики азимеро сароид, ки пирӯзии ҳозира ва ояндаи Писарашро пешгӯӣ мекард. ^[1]Люк 1: 46-55 Дар асл, пешгӯӣ ҳамеша бо ягон роҳ бевосита бо Масеҳ алоқаманд аст:

Шоҳидӣ ба Исо рӯҳи пешгӯӣ аст. (Ваҳй 19:10)

Ин на бештар аз сурудҳои бузурги дар осмон хондашуда, ки аксар вақт ҳамчун суруди «нав» тавсиф карда мешавад, ки дар худ иҷрошавии Навиштаҳо мебошанд, равшантар аст:

Онҳо гимни навро месароиданд: "Шумо сазовори он ҳастед, ки китобро гиред ва мӯҳрҳои онро бишканед, зеро ки шумо кушта шудаед ва бо хуни худ аз ҳар қабила ва забон, қавм ва миллате барои Худо харидаед". (Ваҳй 5: 9)

Суруди наверо барои Худованд хонед, зеро ки ӯ корҳои аҷоиб кардааст. Дасти рост ва бозуи муқаддаси ӯ пирӯзӣ ба даст оварданд. (Забур 98: 1)

Сабаби ба ин ҳама ишора карданам дар он аст, ки Забур, дар ҳоле ки дар зуҳури аввалини Масеҳ дар як сатҳ иҷро шудааст, пурра иҷро нашудааст ва нахоҳад буд, то даме ки Ӯ дар охири замон ҷалол ёбад.

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. —Сент. Ҷон Юдис, рисола Дар бораи Малакути Исо, Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Ҳамин тавр, вақте ки Масеҳ дар ҷисми худ ба дардҳои таваллуди бори аввал омаданаш тоб овард, Ҷисми асроромези ӯ, ки ҳоло тавассути Таъмид ва Қалби Марям таваллуд мешавад, ба дардҳои таваллуди «замонҳои охир» тоб оварда истодааст.

Дар осмон аломати бузурге зоҳир шуд, зане бо либосҳои офтоб ... Вай кӯдакдор буд ва ҳангоми таваллуд карданаш сахт дард мекашид ... гуруснагӣ ва заминҷунбӣ аз ҷое ба ҷое рӯй хоҳад дод. Ҳамаи инҳо оғози дардҳои меҳнатӣ мебошанд. (Ваҳй 12: 1-2; Мат 24: 7-8)

Ҳамин тариқ, ба Забур ва дигар китобҳои инҷилии пайғамбар дар доираи эсхатологӣ назар кардан дуруст аст ^[2]марбут ба парусия ё Дуввум омадани Исо бо ҷалол перспективӣ.

 

Ҷунбиши бузург

Ман аллакай навишта будам, ки чӣ тавр мӯҳри шашуми Ваҳй, ки Барра кушодааст, дар асл метавонад ба ном «Дурахшони виҷдон"Вақте ки ҳама дар рӯи замин ҳолати ҷони худро мебинанд, ки гӯё дар ҳукми махсуси худ истода бошанд. Ин лаҳзаи ниҳоӣ дар замонҳои охир аст, ки дари раҳмат барои тамоми сокинони замин пеш аз пок шудани сайёра васеъ кушода мешавад - дари Адолат. Ин дар ҳақиқат "... соати ҳалли башарият" хоҳад буд.

Пас аз он ман дидам, ки ӯ мӯҳри шашумро шикастааст, ва заминҷунбии азиме буд ...

Бо дарназардошти он, ки Юҳанно ба маънои рамзӣ ҳарф мезанад, биниши ӯро комилан бо аллегория маҳдуд кардан хатост, зеро худи Масеҳ ба маънои аслӣ аз нишонаҳои замин, моҳ, офтоб ва ситорагон сухан мегуфт.

... офтоб мисли халтаи торик сиёҳ шуд ва тамоми моҳ ба хун мубаддал гашт. Ситораҳои осмон ба замин афтоданд, ба монанди анҷирҳои нопухта, ки дарахти шамоли сахт аз дарахт ларзиданд. Сипас, осмон ба мисли тумори кандашуда ба ҳам печида тақсим шуд ва ҳар кӯҳ ва ҷазира аз ҷои худ кӯчонида шуд. Подшоҳони замин, ашрофон, афсарони ҳарбӣ, сарватмандон, қудратмандон ва ҳар ғулому озод худро дар ғорҳо ва дар байни харсангҳои кӯҳ пинҳон мекарданд. Онҳо ба кӯҳҳо ва сангҳо фарёд заданд: «Ба болои мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва ғазаби Барра пинҳон кунед, зеро рӯзи бузурги хашми онҳо фаро расидааст ва кӣ ба он тоб оварда метавонад? ? " (Ваҳй 6: 12-17)

Ҳангоми тақсим шудани осмон замин ҷудо мешавад ва рӯъёи Барра ба амал меояд, ки ҳамаро хурду бузургро ба ларза меорад. Пайғамбар Ишаъё низ дар бораи чунин як воқеаи дугона сухан рондааст: ^[3]Ишаъё ин заминларзаро ҷойгир мекунад пеш аз даврони сулҳ, вақте ки Шайтон ва навкаронаш дар тӯли "ҳазор сол" занҷирбанд хоҳанд шуд, то даме ки вай барои муддати кӯтоҳе раҳо ва сипас дар Қиёмати Ҷазо ҷазо дода шавад. cf. Ваҳй 20: 3; 20: 7

Зеро тирезаҳои баланд кушода ва таҳкурсии замин ба ларза медароянд. Замин шикофта хоҳад шуд, замин ба ларза хоҳад омад, замин ба ларза хоҳад омад. Замин мисли майзада чарх мезанад, мисли кулба меҷунбад; исёни он вазнин хоҳад шуд; меафтад, дигар ҳеҷ гоҳ баланд нахоҳад шуд. (Ишаъё 24: 18-20)

Пайғамбар ба ташриф Худованд бо чунин як чорабинӣ:

... шуморо Худованди лашкарҳо бо раъду барқ, заминҷунбӣ ва садои азим, гирдбод, тӯфон ва алангаи оташи сӯзон ташриф хоҳанд овард. (Ишаъё 29: 6)

Ҳар гоҳе ки ман аз замини ин ҳавворӣ сархати зеринро аз Забур мехондам, ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, ки ин инчунин ба равшании оянда, ба зиёрати Худо, ки бисёр асиронро озод мекунад, ишора мекунад. Маҳз шикастани қудрати Шайтон, ки дар Ваҳй 12: 7-9 гуфта шудааст, натиҷаи ин файзи ягона мебошад. Онро Савора бар аспи сафеди Ваҳй 6: 2 овардааст, ки камони ӯ тирҳои ҳақиқатро ба ҷонҳое, ки якбора ҳам марҳамат ва адолати Худоро эҳсос мекунанд, озод мекунад ва ба онҳо интихоби интихоб мекунад, ки аз ҷониби Ӯ наҷот ёбанд, ё ба артиши зиддимасеҳ озод карда шавад.

Замин ба ларза даромад ва ларзид; пояҳои кӯҳҳо меларзиданд; вақте ки ғазаби ӯ баланд шуд, онҳо ба ларза даромаданд. Дуд аз биниаш баланд шуд, оташи фурӯбаранда аз даҳонаш; ангиштҳоро ба шуъла афрӯхт. Вай осмонҳоро тақсим карда, фуруд омад, ва абри сиёҳ дар зери пойҳояш. Вай ба каррубе савор шуда, дар болҳои бод вазида, парвоз кард. Ӯ зулмотро дар атрофи худ чодари худ сохт; соябонаш, абрҳои тӯфони аз об торикшуда. Аз тобиши пешопеши ӯ абрҳои ӯ, жола ва ангиштҳои оташ гузаштанд. Худованд аз осмон раъд дод; Худои Таоло овози худро баланд кард. Вай тирҳои худро ба парвоз партофт ва пароканда кард; тири барқро парронд ва пароканда кард. Баъд бистари баҳр намоён шуд; Эй ҳазрат, зери маломати ту, таҳкурсии ҷаҳон бар нафаси тундбодии бинии ту холӣ аст. Вай аз баландӣ поён фуромад ва маро дастгир кард; маро аз обҳои чуқур кашид. Ӯ маро аз душмани пурқудрати ман, аз душманони барои ман тавоно наҷот дод. (Забур 18: 8-18)

Гарчанде ки маълум аст, ки бо рамзҳои зиёд пур аст, ин Навишта ларзиши фискалиро истисно намекунад, ки бисёр ҷонҳоро бедор мекунад. Бо дарназардошти он, ки равшанӣ инчунин "огоҳӣ" аст, эҳтимол дорад, ки ин заминларза дар ҳоле, ки харобиовар аст, танҳо огоҳӣ инчунин. Дар хронологияи рӯйдодҳои Юҳанно, як зилзилаи дигаре низ ба назар мерасад, ки ба назар мерасад дар авҷи таъқиби калисо, ҳавас ва марги худи ӯ ба вуқӯъ мепайвандад - ҳамон тавре ки вақте Исо дар салиб фавтид, зилзила рух дод. ^[4]Мат 27: 51-54 Расул суханони осмониро мешунавад «Иҷро шуд, "Ва заминҷунбии азим - шояд афшоки азими заминларзаи дар боло номбаршуда ба амал ояд - Сент Ҷон гуфтааст, ки" аз замони пайдоиши инсоният дар рӯи замин ҳеҷ гоҳ чунин чизе набуд ". ^[5]Rev 16: 18 Онро инчунин сангҳои жола (метеорҳо?) Ҳамроҳӣ мекунанд ва барои нобудсозии оқибати империяи зиддимасеҳ замина омода мекунанд. ^[6]cf. Ваҳй 16: 15-21

 

Хусусиятҳо ва пешгӯиҳои бештар

Чӣ метавонад боиси зилзилаи тамоми ҷаҳон шавад? Дар видео Ларзиши бузург, Бедории бузург, Ман баъзе пешгӯиҳоро дар калисо дар бораи ларзиши азими глобалӣ. Ба ин ман боз якчанд ҷуфти дигарро барои фаҳмидан илова мекунам. Вассула Райден як чеҳраи баҳсталабест, ки навиштаҳояш, гӯё аз Сегонаи Муқаддас таҳти ҳимояти ҷиддии Ватикан қарор гирифтаанд. Пас аз муколамаи байни Ҷамоати Доктринаи Имон ва Вассула, ки дар солҳои 2000-2007 ба вуқӯъ пайваст, ин мавқеъ каме нарм шуд. ^[7]дидан http://www.cdf-tlig.org/ барои ҳисоботи дақиқи он муколама Дар паёми рӯзи 11-уми сентябри соли 1991, Вассула гӯё паёме гирифтааст, ки ҳамаи Навиштаҳои дар боло зикршударо дар бар мегирад:

Замин меларзад ва меларзад ва ҳар бадие, ки дар бурҷҳо сохта шудааст (ба монанди манораҳои Бобил) ба харобаҳои харобазор афтода, дар ғубори гуноҳ дафн карда мешавад! Болотар аз осмон ба ларза ояд ва таҳкурсии замин ба ларза ояд! ... ҷазираҳо, баҳр ва қитъаҳоро ногаҳон Ман бо раъду барқ ​​ва Оташе дидан мекунам; ба суханони охирини ҳушдори ман бодиққат гӯш диҳед, ҳоло гӯш кунед, ки ҳоло вақт ҳаст ... ба қарибӣ, ба қарибӣ, осмонҳо кушода мешаванд ва ман шуморо ба довар дидан хоҳам кард. - 11 сентябри соли 1991, Ҳаёти ҳақиқӣ дар Худо

Дар як номаи оммавӣ, ки 29 июни соли 2011 нашр шудааст, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, коршиноси маъруфи Ватикан дар бораи ваҳйи хусусӣ, "имприматура" -и калисоро барои охири Ф. Паёмҳои Steffano Gobbi аз Марям. Аммо чизе, ки ҷолиб буд, шарҳи иловагӣ буд:

Вақт кӯтоҳ аст ... Сайёраеро, ки аз меҳвари худ канда мешавад ва моро ба лаҳзаи зулмоти ҷаҳонӣ ва бедории виҷдон мефиристад, азоби азим интизор аст.. - нашр дар International Garabandal, саҳ. 21, окт-декабри 2011

Шояд дар хотир доред, ки сунамии ахир дар Ҷопон на танҳо соҳили баҳрро ба 8 метр кӯчонд, балки меҳвари заминро низ иваз кард, ^[8]http://articles.cnn.com/2011-03-12/world/japan.earthquake.tsunami.earth_1_tsunami-usgs-geophysicist-quake?_s=PM:WORLD ба монанди сунамии Осиё дар соли 2005, ки рӯзҳои моро 6.8 микросекундӣ кӯтоҳ кард. ^[9]http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-03-13/india/28685416_1_160-km-wide-andaman-islands-nicobar Аммо он чизе ки метавонад дар меҳвари замин ба чунин тағироти ҷиддӣ оварда расонад, то сайёра, ба қавли Ишаъё, “мисли майзада чарх занед, мисли кулба чунбед"?

Як фарзия ин аст, ки дар замин таркиши дохилӣ ба амал меояд. Дуруст аст, ки фаъолияти вулкании ҷаҳонӣ дар ҳоли афзоиш аст, ^[10]http://www.canadafreepress.com/index.php/article/29486 шояд хабарнигори як рӯйдоди бузургтар бошад.

Дигарон тахмин мезананд, ки ситораи думдор ё астероиди калон метавонад ба замин таъсир расонад. Чунин ҳодиса, ҳарчанд нодир аст, ба гӯш намерасад. Дар соли 2009, он аз замин таъсири як астероид ба сатҳи Юпитер дида шуд. ^[11]http://news.nationalgeographic.com/news/2010/06/100604-science-space-jupiter-impact-flash-asteroid/  Ин як воқеаи комилан ғайричашмдошт буд, ки агар дар рӯи Юпитер зиндагӣ кардан имконпазир мебуд, ба сокинонаш «мисли дузд дар шаб» меомад.

Пеш аз омадани Комета, бисёр халқҳо, ба истиснои некҳо, ба камбизоатӣ ва гуруснагӣ дучор хоҳанд шуд [оқибатҳои]. Халқи бузурге дар уқёнус, ки дар он одамони қабилаҳо ва наслҳои гуногун зиндагӣ мекунанд: аз заминҷунбӣ, тӯфон ва мавҷҳои ҷаззоб хароб хоҳанд шуд. Он тақсим карда мешавад ва дар қисми зиёди он ғарқ хоҳад шуд. Он миллат низ дар баҳр бадбахтиҳои зиёд хоҳад дошт ва мустамликаҳои худро дар шарқ тавассути паланг ва шер аз даст медиҳад. Комета бо фишори шадиди худ, бисёр чизҳоро аз уқёнус хориҷ мекунад ва бисёр кишварҳоро зери об хоҳад монд, ки боиси камбизоатӣ ва балоҳои зиёд мегардад [тоза кардан]. —Сент. Ҳилдегард, пешгӯии католикӣ, саҳ. 79 (1098-1179 милодӣ)

Сценарияи то андозае ғайри қобили эътимод ин аст, ки ашёи офтобӣ метавонад аз паси офтоб, як ҷисми сайёравӣ бо вазнинии кофӣ ба замин таъсир кунад. Дар бораи ин сайёраи "Нибуру" ё "Шарманда" ё "Сайёраи X" гуфтаҳои зиёде мавҷуданд, ки аксари онро илм рад кардааст, зеро фарзияҳои ваҳшӣ зиёданд.

Ниҳоят, мумкин аст, ки чунин заминҷунбӣ бошад сунъӣ. Гарчанде ки чунин як бадӣ қобили дастгирӣ нест, мо дар рӯзе зиндагӣ мекунем, ки кишварҳо барои нафт ҷанг мекунанд, ки силоҳҳои технологӣ шумораи онҳо ва шиддатро афзоиш медиҳанд, ^[12]cf. "Пенетатри заминии ҳастаии устувор" ва иродаи истифодаи онҳо дар "фарҳанги марг", ки зиндагии инсон паст мешавад, меафзояд. Дар рӯъёи се бинандаи Фотима, онҳо фариштаро диданд, ки бар замин бо шамшери аланга истода буд. Дар тафсири худ дар бораи ин рӯъё, кардинал Ратсингер (Попи Рум Бенедикти XVI) гуфт,

Фариштае бо шамшери оташгирифта дар тарафи чапи Модари Худо тасвирҳои монандро дар китоби Ваҳй ба ёд меорад. Ин хатари довариро, ки дар саросари ҷаҳон таҳдид мекунад, ифода мекунад. Имрӯз умеде, ки ҷаҳонро баҳри оташ ба хокистар табдил медиҳад, дигар тахайюлоти соф ба назар намерасад: худи инсон бо ихтирооти худ шамшери оташгирифтаро бофтааст. -Паёми Фатима, аз Сомонаи Ватикан

Баъзе гузоришҳо ҳастанд, масалан, баъзе кишварҳо кӯшиш мекарданд, ки ба монанди вируси Эбола чизе бисозанд ва ин, ҳадди аққал падидаи хеле хатарнок хоҳад буд ... баъзе олимон дар озмоишгоҳҳои худ [кӯшиш] мекунанд, ки баъзе намудҳои микробҳое, ки хоси этникӣ хоҳанд буд, то онҳо танҳо гурӯҳҳо ва нажодҳои муайяни этникиро нест кунанд; ва дигарон баъзе навъҳои муҳандисӣ, як навъ ҳашаротро таҳия мекунанд, ки метавонанд зироатҳои мушаххасро нобуд кунанд. Дигарон ҳатто ба як навъи терроризми экологӣ даст мезананд, ки тавассути он метавонанд тавассути истифодаи мавҷҳои электромагнитӣ иқлимро тағир диҳанд, заминҷунбӣ ва вулқонҳоро дур созанд.. - Котиби Дифоъ, Вилям С. Коэн, 28 апрели соли 1997, соати 8:45 AM EDT, Вазорати мудофиа; диданwww.defense.gov

 

ПАЙГАМБАРОНРО ГӮШ КУНЕД!

Ман мехоҳам ин тахминҳоро тавсеа надиҳам, зеро ҳадафи ин навишта муайян кардани ҷадвал ё хусусияти чунин ҳодиса нест. Баръакс, бояд қайд кард, ки пайғамбарон аз замонҳои Китоби Муқаддас то имрӯзи мо дар бораи заминҷунбии азиме огоҳ кардаанд, ки дар натиҷаи ҷаҳони гумроҳшуда ба вуқӯъ меояд, ки «исён онро вазнин мекунад"(Оё 24:20). Аммо, таъсири фалокатовари чунин ҳодисаро тавассути дуо ва тавба коҳиш додан мумкин аст. Дар асл, ҳадафи ин чорабинӣ аз он иборат хоҳад буд бедор кардан ҷонҳо ба ҳузури Худо, роҳи Ӯро интихоб кунанд ва аз гуноҳ тавба кунанд.

Шояд баъзеҳо гӯянд, ки ҳатто ба ин мавзӯъ муроҷиат кардан хеле оддӣ аст "Қиёмат ва ғамгин". Ин, албатта, ҳеҷ маъное надорад, зеро ин гуна рӯйдодҳо дар худи Навиштаҳо сабт шудаанд ва ман ҳеҷ огоҳӣ надорам, ки ин порчаҳоро хондан ва мулоҳиза ронданро манъ кунад. Ба ҷои он ки «пешгӯиро хор» ^[13]1 Тасс 5:20 мо бояд ба гуфтаҳои пайғамбарон гӯш диҳем! Ва ин аст ба Худо баргардед. Ба наздикӣ як коҳин ба ман гуфт: «Дар бардурӯғ пайғамбарон касоне ҳастанд, ки ба мардуми гунаҳкор ҳама гуна чизҳои хуберо ваъда медиҳанд, ки ҳеҷ гоҳ ба амал намеоянд. дуруст пайғамбарон касоне ҳастанд, ки мегӯянд, агар шумо тавба накунед, ин чизҳои бад рӯй медиҳанд, ки оқибат чунин хоҳад шуд ». Гап дар сари он аст, ки агар мо фақат пайғамбаронро гӯш кунем, ба суханони онҳо гӯш диҳем ва ба Худованд баргардем, чунин ҷазоҳо нахоҳанд омад.

... агар мардуми ман, ки исми ман бар онҳо хонда шудааст, худро фурӯтан созанд ва дуо гӯянд ва рӯи маро биҷӯянд ва аз роҳҳои шарири онҳо рӯй гардонанд, ман онҳоро аз осмон мешунавам ва гуноҳҳояшонро мебахшам ва сарзаминашонро шифо мебахшам. (2 Вақоеъ 7:14)

Худо is дӯст доштан. Ва агар чунин ислоҳи илоҳӣ ояд, мо итминон дошта метавонем, ки он низ аз раҳмати Ӯ сарчашма мегирад.

... ки Худованд ӯро дӯст медорад, вай тарбия мекунад; ӯ ҳар писари эътирофкардаашро мезанад. (Ибр 12: 6)

Ва ҳатто агар бисёр одамон талаф шаванд, мо бояд инчунин дарк кунем, ки раҳмати Ӯ ҳатто дар лаҳзаи нафасгирии охирин паҳн мешавад (хонед) Меҳрубонӣ дар бесарусомонӣ). Агар шумо омода, агар шумо дар ҳолати файз бошед, пас шумо комилан ҳеҷ чизи тарс надоред. Ҳеҷ кадоме аз мо рӯз ё соатеро, ки моро Хона меноманд, намедонад ва аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша омода бошед, ки дар лаҳзаи ҳозира содиқона зиндагӣ кунед, Худо ва ҳамсояро дӯст доред.

Ва "дузд дар шаб" ҷони шуморо ба ҳайрат нахоҳад овард ...