Пешрави бузург

 

Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед;
бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд.
Ин нишонаи охирзамон аст;
пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад.
-Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест 

 

IF Падар ба калисо барқарор кардани аст Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ ки Одам замоне дошт, Бонуи мо қабул кард, Бандаи Худо Луиза Пиккарретаро бозпас гирифт ва ба мо ҳоло (Эй аҷоиботи аҷоиб) дар инҳо дода мешавад бори охир... пас он аз барқарор кардани он чизе ки бори аввал гум карда будем оғоз меёбад: боварӣ.

 

БОДИ РАҲМ

Мактубҳои бисёре аз шумо, ки дар рӯзҳои истироҳат фиристодаед, бо ман дар бораи шинохти бутҳо дар ҳаёти худ ба ман хеле таъсир карданд. Маълум аст, ки Рӯҳи Муқаддас чун насими зебо бар боғи хонандагони ман ҳаракат мекунад.

Вақте ки онҳо садои Худованд Худоро дар боди рӯз дар атрофи боғ давр заданд, мард ва зани ӯ худро аз Худованд Худо дар байни дарахтони боғ пинҳон карданд (Ҳастӣ 3: 8)

Хабари хуш ин аст, ки ба шумо лозим нест, ки аз Исо пинҳон шавед! Гарчанде ки шумо аз огоҳии амиқтари ин бутҳо эҳсоси хиҷолат мекунед, шумо Худовандро ба ҳайрат наовардаед. Ӯ на танҳо дар бораи ин бутҳо медонад, балки дар умқи ҷони ту мебинад, ки гуноҳ бо роҳҳое ҳукмронӣ мекунад, ки шумо мумкин нест ҳоло ҳам пурра дарк мекунад - ва боз ҳам, Ӯ шуморо бо a ҷустуҷӯ мекунад фурӯзон дӯст доштан. Чӣ гуна шумо бо вуҷуди бадбахтии шумо аз касе, ки шуморо ин қадар дӯст медорад, метарсед? Ин маънои калимаҳои:

Ман мутмаинам, ки на марг, на ҳаёт, на фариштагон, на сарварон, на чизҳои ҳозира, на чизҳои оянда, на қудратҳо, на баландӣ, на умқҳо ва на ягон махлуқи дигар моро аз муҳаббати Худо дар Масеҳ ҷудо карда наметавонанд Исо, Худованди мо. (Рум 8: 38-39)

Натарсед, ки бо шикастани бутҳо чӣ гум мекунед, баръакс, битарсед, ки чӣ накунед! Ба ёд оред, ки чӣ гуна Павел Сент гуфт «Барои хурсандии дар пеш истодааш, Исо ба салиб тоб овард». ^[1]cf. Ибриён 12: 2 Хурсандӣ, ки барои арӯси Масеҳ маҳфуз аст дар ин замонҳои охирин, тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳист, ки а пур иштирок дар ҳаёти Сегонаи муқаддас. Кутоҳ, 

... иродаи илоҳӣ аз ҷониби Худо пешбинӣ шудааст, ки қувва, ҳаракати асосӣ, дастгирӣ, ғизо ва ҳаёти иродаи инсон бошад. Аз ин рӯ, агар мо иҷозат надиҳем, ки иродаи илоҳӣ ҳаёти худро бо иродаи инсонии мо бигирад, мо он неъматҳоеро, ки дар вақти офариниши Худо аз Худо гирифтаем, рад мекунем ... —Хонуми мо ба Луиза Пиккаррета, Марям бокира дар Малакути иродаи илоҳӣ, Нашри сеюм (бо тарҷумаи Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи); Нихил Обстат ва Имприматура, Хонум. Фрэнсис М. делла Куева С.М., вакили Архиепископи Трани, Италия (Иди Масеҳи Подшоҳ); аз Илоҳӣ китоби намоз, П. 105

Барои баргардонидани ин "баракатҳо" ҳамчун марҳилаи ниҳоии наҷоти инсоният, қадами аввал ин аст боварӣ ки Худо некӯаҳволии куллии моро дар қалб дорад ...

 

ПЕШВОЗИ БУЗУРГ

Ҳамон тавре ки Яҳёи Таъмиддиҳанда пешгузаштаи фавқулодда ва ҳам хидмати оммавии Исо буд, инчунин, паёми раҳмати илоҳӣ ба мо тавассути Санкт Фаустина пешгузаштаи фаврӣ ба омадани Малакути иродаи илоҳӣ.

Тавба кун, зеро Малакути Осмон наздик аст! (Яҳёи Таъмиддиҳанда, Матто 3: 2).

Исо ба Фаустина он қадар гуфт:

Шумо ҷаҳонро барои омадани охирини Ман омода мекунед. -Исо ба Санкт-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 429 нест

Барои фаҳмидани аҳамияти мо танҳо ба Санкт Юҳанно Павели II муроҷиат кардан лозим аст ин ифшоҳоеро, ки ӯ "вазифаи махсус" -и худ медонист:

Провидент онро дар вазъияти кунунии инсон, калисо ва ҷаҳон ба ман таъин кардааст. Метавон гуфт, ки маҳз ин вазъ он паёмро ба ман ҳамчун вазифаи ман дар назди Худо таъин кард.  - 22 ноябри соли 1981 дар Макбараи Муҳаббати Меҳрубон дар Коллавенза, Италия

Ҳангоми дарк кардани аҳамияти эсхатологии паёми раҳмати илоҳӣ, Юҳанно Павели II инро ҳамчун an тафсир накардааст фаврӣ пешгузаштаи то охири дунё, аммо охири давр ва субҳи рӯзи нав:

Соате фаро расидааст, ки паёми раҳмати илоҳӣ метавонад дилҳоро бо умед пур кунад ва шарораи тамаддуни нав: тамаддуни ишқ гардад. -Попи Ҷон Паул II, Хомилӣ, 18 август, 2002

Ин, ба гуфтаи ӯ, дар ҳазорсолаи нав.

... нури раҳмати илоҳӣ, ки Парвардигор ба тариқи харизми ҷаноби Фаустина мехоҳад ба дунё баргардад, роҳи мардон ва занони ҳазорсолаи сеюмро равшан хоҳад кард. - Ист. Ҷон Паул II, Хомили, Апрели соли 30th, 2000

 

СИТОРАИ ПАГОХ

Пеш аз тулӯи офтоб, Зӯҳраро пеш мегирад, ки онро «ситораи субҳ. ” Ин ситораи бомдодро ҳамчун "нури раҳмати илоҳӣ", ки пеш аз он аст, тасаввур кунед нури адли илоҳӣ вақте ки Исо бо роҳи Рӯҳи ҷалоли худ омада, адолатро бар халқҳо барқарор мекунад, то Малакути иродаи илоҳии Ӯ дар рӯи замин ҳукмронӣ кунад чунон ки дар осмон аст. 

Дар охири китоби Ваҳй, Исо ин унвони пурасрорро ба дӯш мегирад:

Инак, ман ба қарибӣ меоям. Ман подоше медиҳам, ки мувофиқи аъмолаш ба ҳар кас хоҳам дод ... Ман реша ва авлоди Довуд, ситораи тобони субҳ ҳастам. (Ваҳй 22:12, 16)

Дар гуфтугӯи худ дар бораи "замонҳои охир" Петрус менависад:

... мо паёми пешгӯии комилан боэътимод дорем. Хуб мекунед, ки ба он диққат диҳед, ба монанди чароғе, ки дар ҷои торик медурахшад, то даме ки субҳ дамид ва ситораи бомдод дар дилҳои шумо тулӯъ кард. (2 Петрус 1:19)

Ин ҳама маънои онро дорад, ки омадани Салтанати Масеҳ дар рӯи замин ин аст корҳои дохилӣ дохил шудан ба қалби содиқони Ӯ, ки аз қабули Исо ҳамчун Подшоҳи раҳмат (Субҳи Субҳ) оғоз меёбад ва бо эътирофи Ӯ ҳамчун Подшоҳи Адолат (Офтоби Адолат) ба анҷом мерасад, ки барои содиқон сабаби хурсандӣ ва шодӣ - аммо барои шарирон, рӯзи хира ва маҳкумият (ниг.) Рӯзи адолат).

Калисо, ки баргузидагонро дар бар мегирад, бомуваффақият субҳидам ё субҳ... Он рӯз комилан барояш хоҳад буд, вақте ки ӯ бо дурахшиши комили он медурахшад корҳои дохилӣ сабук. -St. Грегори Бузург, Папа; Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ. 308 нест  

 

ОМОДАГИ БА ИРОДАИ ИЛОХИ

Дар рӯзномаи Санкт-Фаустина зане нишон дода шудааст, ки вазнинии бадбахтӣ ва гуноҳи худро ҳис кардааст, яъне бутҳои худаш. Ин маҳз барои ҳамин буд, ки ӯро на танҳо котиби раҳмати худ интихоб карданд, балки бо роҳи пайғамбарона дар дохили худ зоҳир кард одам чӣ гуна роҳи раҳмат роҳ омода мекунад барои тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ. Фаустина барои ҳамаи мо нишонаи зиндаи умед гашт, ки барои Худо ҳеҷ чизи ғайриимкон нест, ба ҷуз ин, яъне радди мо аз эътимод ба Ӯ. 

My фарзанд, ҳамаи гуноҳҳои ту дили маро маҷрӯҳ накарданд, чунон ки беэътимодии ҳозираи ту чунин мекунад, ки пас аз ин қадар талошҳои муҳаббат ва марҳаматам, ту бояд ба некии ман шубҳа кунӣ ... Ман номи туро ба дасти худ навиштаам; шумо ҳамчун захми амиқ дар Дили Ман нақш кашидаед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 1486, 1485

Оҳ, чӣ гуна ин гуна калимаҳо дили Фаустинаро об карданд ва дили маро об карданд. Чанд маротиба мо, масеҳиён, фикр мекунем, ки аз сабаби гуноҳамон Исо моро рад мекунад. Баръакс, Матто Камбағал мегӯяд: "Ҳар касе, ки камбағал, гурусна, гунаҳкор, афтода ва нодон аст, меҳмони Масеҳ аст." ^[2]Матто камбизоат, Ҷамъияти муҳаббат, саҳ .93 

Оташи раҳмат маро сӯзонда истодааст - фарёд мезанад, ки сарф шавад; Ман мехоҳам онҳоро ба ҷонҳо бирезам; ҷонҳо намехоҳанд ба некиҳои Ман бовар кунанд.  -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 177 нест

Ҳамаи Исо мепурсад, ки мо боварӣ бо меҳрубонии Ӯ ва гуноҳи моро яку якбора раҳо кунед. Роҳ маҳз ба туфайли он захми ибтидоӣ дар қалбҳои мо "танг" ва "душвор" аст, ки гум кардани эътимод ба иродаи илоҳӣ ва бовар кардан ба дурӯғе, ки он ба як навъ ғуломии мазҳабӣ мебарад, дар муқобили озодии аслӣ. Аз ин рӯ, боварӣ (яъне. имон) роҳи на танҳо наҷот, балки муқаддасист ва дар ин замонҳои охир, роҳи ба даст овардани «муқаддасоти муқаддасот» -и зиндагӣ дар Иродаи Илоҳист.

Файзи раҳмати ман танҳо тавассути як зарф ҷалб карда мешавад, ва ин аст - эътимод. Ҷон ҳар қадар бештар эътимод дошта бошад, ҳамон қадар бештар қабул мекунад.  -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1578 нест

Ба ибораи дигар, барои ба даст овардани ҳадяи бузургтарин барои Калисо, ба мо лозим аст, ки эътимоди аз ҳама зиёдтар дошта бошем, яъне худро бо иродаи худ комилан холӣ кунем. Мо дар Санкт Фаустина мебинем, ки ин бо ӯ анҷом меёбад гирифтани тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ, он чиро, ки ӯ мехонад а "Трансконсиссия" -и вай, вақте ки вай худро комилан ба Исо партофт:

“Бо ман чӣ тавре ки мехоҳед бикунед. Ман худамро ба иродаи Ту итоат мекунам. Аз имрӯз, иродаи муқаддаси шумо ғизои ман хоҳад буд ”... Ногаҳон, вақте ки ман бо тамоми қалб ва тамоми хости худ ба қурбонӣ розӣ шудам, ҳузури Худо маро фаро гирифт. Рӯҳи ман ба Худо ғарқ шуд ​​ва чунон хушбахтӣ фаро гирифт, ки ман ҳатто хурдтарин қисми онро навишта наметавонам. Ман ҳис мекардам, ки Ҷаноби Олӣ маро иҳота кардаанд. Ман ба таври фавқулодда бо Худо омехта шудам ... Ва Худованд ба ман гуфт: Ту шодии дили ман ҳастӣ; аз имрӯз, ҳар як амали шумо, ҳатто хурдтаринаш, ба ҳар коре ки мекунед, барои чашмони Ман лаззат хоҳад овард. Дар он лаҳза ман ҳисси трансконсегатсияро ҳис кардам. Ҷисми заминии ман якхела буд, аммо ҷони ман дигар буд; Худо акнун дар он бо тамоми хушнудии худ зиндагӣ мекард. Ин ҳиссиёт нест, балки як воқеияти бошуур аст, ки ҳеҷ чизро пинҳон карда наметавонад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рузнома, н. 136-137

Ва ин ҳамон чизест, ки Худо мехоҳад дар рӯҳи рӯҳӣ иҷро кунад Рабби хурди хонуми модар ҳақиқат, тамоми Калисо….

Ҳоло, фарзанди Дили ман, ба суханони ман, модари меҳрубони ту, бодиққат гӯш кун. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки одами шумо худ аз худ амал кунад. Ба мурдан розӣ шавед, на як амали ҳаётро бо иродаи худ. Оҳ, агар шумо иродаи худро ба шарафи Офаридгори худ қурбон кунед, иродаи илоҳӣ қадами аввалини худро дар ҷони шумо мегузорад ва шумо худро бо як аураи осмонӣ шакл дода, чунон тоза ва гарм карда мешавед, ки шумо тухмиҳоро ҳис кунед ҳавасҳои шумо нест мешаванд ва шумо худро [Худо] дар қадамҳои аввалини Малакути иродаи илоҳӣ қарор медиҳед. —Хонуми мо ба Луиза Пиккаррета, Марям бокира дар Малакути иродаи илоҳӣ, Нашри сеюм (бо тарҷумаи Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи); Нихил Обстат ва Имприматура, Хонум. Фрэнсис М. делла Куева С.М., вакили Архиепископи Трани, Италия (Иди Масеҳи Подшоҳ); аз Илоҳӣ китоби намоз, П. 88

 

 

Эзоҳ: Агар шумо чунин менамуд, ки гирифтани ин мактубҳоро қатъ кардаед, ҷузвдонҳои "партов" ё "спам" -и худро санҷед.

 

МУҚАДДИМА

Бихонед, ки чӣ гуна паёми раҳмати илоҳӣ барои рӯзҳои мо пешбинӣ шуда буд: Кӯшиши охирин