Дар наздикии гуноҳ

ОН ҶО ин як дуои оддӣ, вале зебоест бо номи "Санади зиддият", ки тавбакунанда дар охири эътироф дуо кардааст:

Эй Худои ман, ман аз таҳти дил пушаймон мешавам, ки дар ҳаққи ту гуноҳ кардам. Ман ба сабаби ҷазои одилонаи шумо ҳамаи гуноҳҳои худро бад мебинам, вале аз ҳама бештар он аст, ки онҳо Худои маро, ки ҳама некӯкор ва сазовори ҳама муҳаббати ман мебошанд, хафа мекунед. Ман бо қатъият бо файзи Ту тасмим гирифтам, ки дигар гуноҳ накунам ва аз он халос шавам наздики гуноҳ.

"Муносибати наздик ба гуноҳ". Ин чор калима метавонад шуморо наҷот диҳад.

ТИРАМОҲ

Воқеаи наздики гуноҳ деворест, ки моро байни Замини Ҳаёт ва биёбони Марг тақсим мекунад. Ва ин ҳеҷ муболиға нест. Тавре ки Павлус менависад,

Зеро ки музди гуноҳ мамот аст ... (Румиён 6:23)

Пеш аз он ки Одам ва Ҳавво гуноҳ кунанд, онҳо аксар вақт дар болои ин девор мерафтанд ва ҳатто намедонистанд. Чунин буд бегуноҳии онҳо, ки онҳоро бадӣ бедор кардааст. Аммо дар паҳлӯи ин девор дарахти маърифати некиву бадӣ сабзид. Одам ва Ҳавво бо васвасаи мор аз дарахт хӯрданд ва ногаҳон мувозинати худро гум карданд, сарозер ба биёбони марг афтод.

Аз он вақт инҷониб, тавозуни дохили қалби инсон захмӣ шудааст. Инсоният дигар наметавонист дар болои ин девор бе мувозинати худро гум карда, ба гуноҳ афтад. Калимаи ин захм ин аст конкуписсия: майл ба бадӣ. Биёбони марг ба биёбони парешон мубаддал гашт ва ба зудӣ одамон на танҳо аз заъф ба он меафтанд, балки бисёриҳо ҷаҳиданро интихоб мекарданд.

ДЕҲАР

Таъмид тавассути бахшидани ҳаёти файзи Масеҳ гуноҳи аввалияро нест мекунад ва одамро ба сӯи Худо бармегардонад, аммо оқибатҳои табиат суст ва майл ба бадӣ, дар инсон меистанд ва ӯро ба ҷанги рӯҳонӣ даъват мекунанд. -Эътилофи Калисои католикӣ, 405

Агар метеор ба замин хеле наздик ояд, он ба ҷозибаи сайёра кашида мешавад ва дар ниҳоят ҳангоми сӯхтан дар атмосфера нобуд мешавад. Ҳамин тавр, бисёр одамон нияти гуноҳ карданро надоранд; аммо бо назардошти ҳолатҳои фиребанда, онҳо ба худ ҷалб карда мешаванд, зеро вазнинии васваса барои муқовимат аз ҳад зиёд аст.

Мо ба Икроршавӣ меравем, самимона тавба мекунем ... аммо баъд ҳеҷ коре намекунем, ки тарзи ҳаёт ё ҳолатҳое, ки моро дар навбати аввал ба мушкил дучор кардаанд. Дар муддати кӯтоҳе, мо роҳҳои боэътимоди иродаи Худоро дар Замини Зиндаҳо тарк карда, ба девори васваса мебароем. Мо мегӯем: «Ман ба ин гуноҳ иқрор кардам. Ман ҳоло Инҷили худро мехонам. Ман тасбеҳро мехонам. Ман аз ӯҳдаи ин кор баромада метавонам! ” Аммо пас аз он мо ба ҷалоли гуноҳ мафтун мешавем, қадами худро аз захми заифӣ аз даст медиҳем ва сараввал ба ҳамон ҷое афтода будем, ки дигар ҳаргиз нахоҳем рафт. Мо худро дар регҳои сӯзони биёбони марг шикаста, гунаҳкор ва хушк дар рӯҳ мебинем.

Далелҳо

Мо бояд он чизҳоеро решакан кунем, ки моро ба наздикии гуноҳ меоранд. Аксар вақт, новобаста аз он ки мо онро эътироф мекунем ё не, мо нисбат ба майлҳои гунаҳкорона дилбастагӣ дорем. Бо вуҷуди қатъномаҳои худ, мо дар ҳақиқат ба ваъдаи Худо, ки он чизе, ки Ӯ барои мо дорад, беохир беҳтар аст, эътимод надорем. Мори қадимӣ ҳолати эътимоди сусти моро медонад ва барои ба мо боварӣ бахшидан ба он чизҳое, ки ҳаст, ҳастем. Вай одатан ин корро мекунад не моро фавран ба васваса меандозад, хаёлоти бардурӯғро ба вуҷуд меорад, ки мо нисбат ба худ қавитарем.

Вақте ки Худо Одаму Ҳавворо дар бораи дарахти манъшуда дар боғ огоҳ кард, на танҳо ӯ гуфт не аз он бихӯред, аммо ба гуфтаи Ҳавво:

"Шумо набояд ... ҳатто ба он даст нарасонед, ки мабодо бимиред." (Ҳастӣ 3: 3)

Ҳамин тавр, мо бояд Конфессионалиро тарк карда, ба хона равем ва бутҳои моро зарба занед мабодо ба онҳо "ҳатто даст нарасонем". Масалан, агар тамошои телевизор шуморо ба гуноҳ кашад, онро тарк кунед. Агар шумо онро тарк карда натавонед, ба ширкати кабелӣ занг занед ва онро қатъ кунед. Ҳамин бо компютер. Агар шумо бо порнография ё қиморбозии онлайн мушкилоти ҷиддӣ дошта бошед, компютери худро ба ҷои намоён интиқол диҳед. Ё агар ин роҳи ҳал нест, онро халос кунед. Бале, аз компютер халос шавед. Чӣ тавре ки Исо гуфт:

... агар чашми шумо шуморо ба гуноҳ водор кунад, онро канда партоед. Барои шумо беҳтар аст, ки бо як чашм ба Малакути Худо дохил шавед, аз он ки бо ду чашм ба ҷаҳаннам партофта шавед. (Марқӯс 9:47)

Агар шумо як гурӯҳ дӯстоне дошта бошед, ки шуморо ба корҳои гунаҳкорона роҳнамоӣ мекунанд, пас боадабона аз он гурӯҳ хориҷ шав.

Ба гумроҳӣ наафтед: "Ширкати бад ахлоқи некро фосид мекунад." (1 Қӯр 15:33)

Ҳангоми гуруснагӣ аз хариди хӯрокворӣ худдорӣ кунед. Ба ҷои маҷбурӣ, бо рӯйхат харид кунед. Бо мақсади пешгирӣ аз тасвирҳои шаҳватомез бо роҳи гуногун пиёда кор кунед. Калимаҳои илтиҳобии антагонистҳоро пешбинӣ кунед ва аз кашидани онҳо худдорӣ кунед. Маҳдудияти корти кредитии худро коҳиш диҳед ё кортро комилан буред. Агар шумо нӯшиданро идора карда натавонед, спиртро дар хонаи худ нигоҳ надоред. Аз гуфтугӯҳои беҳуда, заифмизоҷ ва худсарона худдорӣ кунед. Аз ғайбат, аз он ҷумла дар маҷаллаҳои фароғатӣ ва ток-шоуҳои радио ва телевизион худдорӣ кунед. Танҳо дар ҳолатҳои зарурӣ сухан гӯед - бештар гӯш кунед.

Агар касе дар гуфтанаш хато накунад, вай инсони комил аст, метавонад тамоми баданро низ ҷилва диҳад. (Яъқуб 3: 2)

Барои пешгирӣ аз маҷбурӣ, рӯзи худро ба қадри имкон фармоиш ва интизом диҳед. Истироҳат кунед ва ғизои дуруст гиред.

Ин ҳама роҳҳое мебошанд, ки мо метавонем аз наздик шудани гуноҳ пешгирӣ кунем. Ва мо бояд, агар мо ғалабаи "ҷанги рӯҳонӣ" дошта бошем.

Роҳи танг

Аммо шояд роҳи пурқудрати пешгирӣ аз гуноҳ ин аст: пайравӣ ба иродаи Худо, лаҳза ба лаҳза. Иродаи Худо иборат аз роҳҳое мебошад, ки аз сарзамини Ҳаёт мегузаранд, манзараи пурпечутоби зебои хом бо сӯи пинҳон, дарахтони сояафкан ва манзараҳои аҷибе, ки дар ниҳоят ба саммити Иттиҳод бо Худо мебаранд. Дар муқоиса боби биёбони марг ва парешоншавӣ камранг мешавад, чӣ қадаре ки офтоб лампочкаро равшан мекунад.

Аммо ин роҳҳо ҳастанд роҳҳои танги имон.

Аз дарвозаи танг ворид шавед; зеро дарвоза васеъ ва роҳ осон аст, ки ба сӯи ҳалокат мерасонад ва онҳое ки аз он медароянд, зиёданд. Зеро дарвоза танг аст ва роҳ душвор аст, ки ба сӯи зиндагӣ мебарад ва онҳое ки онро меёбанд, каманд. (Матто 7:13)

Оё шумо мебинед, ки Масеҳ шуморо то чӣ андоза радикалӣ даъват мекунад?

Бале! Аз дунё биё. Бигзор хаёлот шикаста шавад. Бигзор ҳақиқат шуморо озод кунад: гуноҳ дурӯғ аст. Бигзор дар дили шумо оташи илоҳӣ фурӯзон шавад. Оташи дӯст доштан. Ба Масеҳ пайравӣ кунед. Ба муқаддасон пайравӣ кунед. Муқаддас бошед, чунон ки Худованд муқаддас аст!

Мо бояд худро "бегона ва ғариб" бинем ... ин дунё хонаи мо нест. Аммо он чизе, ки мо мегузорем, дар муқоиса бо он чизе, ки Худо барои онҳое, ки ин роҳҳои иродаи Худро пеш гирифтаанд, муҳайё кардааст. Худо аз саховатмандӣ бартарӣ надорад! Ӯ хурсандиҳои беш аз изҳори моро интизор аст, ки ҳоло ҳам мо тавассути имон онро ҳис карда метавонем.

Он чизе ки чашм надидааст, гӯш намешунавад ва дили одам фикр намекунад, ки Худо барои дӯстдорони худ муҳайё кардааст (1 Қӯр 2: 9)

Ниҳоят, дар хотир доред, ки шумо не дар ин ҷанги рӯҳонӣ бе Худо ғолиб шавед. Ҳамин тавр, бо дуо ба Ӯ наздик шавед. Ҳар рӯз, шумо бояд аз таҳти дил дуо гӯед, ва бо Худо вақт гузаронед, бигузоред, ки Ӯ ҷони шуморо бо тамоми неъматҳои лозима пур кунад, то сабр кунад. Чӣ тавре ки Худованди мо гуфт:

Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон оварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)

Дар ҳақиқат, мо бо тамоми дили худ дуоҳои дар Санади озуқа дуо мегӯем: “бо ёрии файзи Ту".

Шайтон монанди саги девонаест, ки ба занҷир баста шудааст; берун аз дарозии занҷир вай касеро дастгир карда наметавонад. Ва шумо: дар масофа нигоҳ доред. Агар шумо ба наздикӣ наздик шавед, ба шумо иҷозат медиҳед, ки худро дастгир кунед. Дар хотир доред, ки шайтон танҳо як даре дорад, ки тавассути он ба ҷон дохил мешавад: ирода. Дарҳои пинҳонӣ ва пинҳонӣ нестанд. —Сент. Pio of Pietrelcina

Бори аввал нашр шуд 28 ноябри соли 2006.

Эҳсоси нокомӣ? Бихонед Мӯъҷизаи раҳм ва Паноҳгоҳи бузург ва бехатар

ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.