Дар Wineskin Имрӯз

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 20 январи соли 2014
Ёдбуди Санкт Себастян

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

БА рӯйдодҳое, ки ба қарибӣ ба вуқӯъ пайвастаанд, алахусус дар Ҷопон, дар байни баъзе масеҳиён ҳар гуна тахминҳо ва ҳатто ба ваҳм афтоданд, ҳоло вақт аст барои харидани лавозимот ва ба сӯи теппаҳо рафтан. Бидуни шак, силсилаи офатҳои табиӣ дар саросари ҷаҳон, бӯҳрони қарибулвуқӯъи ғизо, болоравии нархи сӯзишворӣ ва суқути дарпешистодаи доллар наметавонад ба ақли амалӣ таваққуф бахшад. Аммо бародарон ва хоҳарони Масеҳ, Худо дар байни мо як чизи нав мекунад. Вай ҷаҳонро барои а сунамии шафқат. Вай бояд иншоотҳои кӯҳнаро ба таҳкурсӣ такон диҳад ва сохтмонҳои навро баланд бардорад. Ӯ бояд он чиро, ки аз ҷисм аст, дур кунад ва моро бо қудрати худ аз нав барқарор кунад. Ва Ӯ бояд дар дили мо дили наве, чарми нави шаробро ҷойгир кунад, ки барои гирифтани шароби наве, ки вай бояд рехтанист, омода аст.

Ба ибораи дигар,

Синну соли вазоратҳо ба охир мерасад.

 

СИНИ ВАЗИРОН БА ОХИР МЕРАСАД

Вақте ки Худованд якчанд сол пас ин калимаро дар дили ман гуфт, директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки пеш аз навиштани чизе дар ин бора бештар дуо гӯям. Дар тӯли шаш моҳ, ман пеш аз мубодилаи он калимаҳо дар ин ҷо ин ибораи хеле ҳамосаро андеша кардам. ^[2]дидан Пантикости оянда; Ҷойгиркунии бузург; ва Ба Бастион - Қисми II Чӣ хотима намеёбад вазорат аммо бисёре аз воситаҳои ва усулњои ва сохторҳои ки калисои муосир ба он одат кардааст.

Калисо дар дохили худ шикастааст. Вазоратҳо, дар аксари маврид, акнун на ҳамчун як ҷузъи кулл, узви бадани бузургтар, балки аксар вақт ҳамчун ҷазира барои худ амал мекунанд. Баъзан ин аз он сабаб аст, ки онҳо дигар илоҷе надоранд, ё аз он сабаб, ки дар дастгириҳои зарурии рӯҳонӣ надоранд, ё рӯҳияи хурди рақобат бо бадан мавҷуданд, ё худ худи муосир боиси ҷудоии бештар ва фардият дар дохили бадани Масеҳ шудааст. Сабабҳои дигар иборатанд аз набудани дастгирии ҷомеаи калисо ё мақомоти бузургтар барои фаъол кардани миссионерӣ. Ва аксар вақт, худи роҳбарони вазорат рӯҳонӣ ва зиндагии дуо доранд. Онҳо инчунин метавонанд ба аризаву тӯҳфаҳои Рӯҳ муқобилат кунанд ва бо ин ҳосилнокии худро аз даст диҳанд ё ба пуррагии ҳақиқат пӯшида шаванд - як навъ католикии "як ла карте", ки бо Magisterium иртибот надорад - бо ин васила қудратро аз даст медиҳад дар қувваи ростӣ ба сар мебаранд.

Мо наметавонем бӯҳронеро, ки ин ба вуҷуд овардааст, нодида гирем на танҳо дар дохили калисо, балки дар тамоми ҷаҳон, ки онҳо, новобаста аз он ки онҳо инро дарк мекунанд ё не, бо ин ё он дараҷа бо овози калисо роҳбарӣ карда мешаванд, нури ҳақиқат.Ин маънои онро дорад, ки то ба ҳол Калисо гирифта мешавад, торикӣ бар ҷаҳон меафтад.

Ва аз ин рӯ, Худо як чизи наверо анҷом медиҳад ва ман ҷуръат мекунам бигӯям, ки аз соли таваллуди калисо 2000 сол қабл бесобиқа буд. Вай ӯро ба таҳкурсӣ такон медиҳад ...

 

ДЕВОРХО БОЯД ПОЙДОР ШАВАНД

Калисо ба бемории даҳшатнок мубтало шудааст, ки аз бисёр минтақаҳои ҷаҳон, аз Австралия то Амрико, Аврупо ва Канада паҳн шудааст.

Шумо мефаҳмед, бародарон муҳтарам, ин чӣ гуна беморӣ аст ...осият аз Худо ... -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Энсиклӣ дар бораи барқарорсозии ҳама чиз дар Масеҳ, н. 3, 5; 4 октябри соли 1903

Худи Исо гуфт, ки ин шохаҳои муртад ҳатман бурида хоҳанд шуд ..

... Падари ман токпарвар аст. Ӯ ҳар навдаеро, ки дар ман мева намеоварад, мегирад ва ҳар кӣ месӯзонад, то меваи бештар диҳад. (Юҳанно 15: 1-2)

Ва ин навдаро мебуд корпоративӣ ба бадани Масеҳ дар баъзе вақтҳо дар оянда монанди а Тӯфони азим:

... ҳар касе, ки ин суханони маро гӯш мекунад, аммо ба онҳо амал намекунад, мисли аблаҳе хоҳад буд, ки хонаи худро дар рег бино кардааст. Борон борид, обхезӣ омад ва бодҳо вазиданд ва хонаро буфет кард. Ва он фурӯ рехт ва комилан хароб шуд. (Мат 7: 26-27)

Вайрон кардани деворҳои дурӯғ ва ҳақиқатҳои "сафедшуда", ки бесадо барпо карда шуданд, алахусус дар тӯли чор асри охир аз инқилоби Фаронса, ин тӯфон аст: ^[3]дидан Инқилоби ҷаҳонӣ!, Фаҳмиши муқовимати ниҳоӣ ва Зиндагӣ бо китоби Ваҳй

Писари одам, бар зидди пайғамбарони Исроил нубувват кун, нубувват кун! Ба онҳое, ки фикри худро пешгӯӣ мекунанд, бигӯед ... Онҳо мардуми маро гумроҳ карда, гуфтанд: «Салом!» вақте ки сулҳ набуд ... Ман бо хашми худ бодҳои тундбодро роҳ хоҳам дод; аз ғазаби ман борони сел борида, жолаҳо бо хашми харобиовар хоҳанд афтод. Ман девореро, ки шумо сафед кардаед, вайрон мекунам ва онро ба замин ҳамвор мекунам ва таҳкурсии онро мустаҳкам мекунам. (Ҳизқиёл 13: 1-14)

 

Маҳдудият

Ҳатто дар дохили онҳое, ки ба Масеҳ ва Калисои Ӯ содиқ мондаанд, вобастагии калон ба «системаҳои Бобил» пайдо шудааст ^[4]Попи Рум Бенедикт "Вавилон" -ро "рамзи шаҳрҳои бузурги диннашудаи ҷаҳон" маънидод мекунад; дидан Дар арафа новобаста аз он ки пешбинӣ шудааст ё не. Рӯҳониён аксар вақт хомӯш мемонанд ва ё дар масъалаҳои ахлоқӣ норӯшан нигоҳ медоранд вазъи андози хайрия... ё шояд худи онҳономи нек" ^[5]дидан Ҳисоб кардани арзиши ва Мардуми ман нобуд шуда истодаанд Ва имрӯзҳо бисёр вазирони вазоратҳо вазоратҳои худро пеш аз ҳама бо миқёси дастрасӣ ва амалӣ месанҷанд, на итоат ва садақа. Албатта, мулоҳизаҳои амалӣ мавҷуданд; аммо вақте ки мо ба ҷаҳон ва захираҳои вай ҳамчун аввалиндараҷа такя мекунем, на ба эътимод, дастур ва қудрати Рӯҳулқудс, пас вазоратҳои мо хавфи стерилизатсия ва дар беҳтарин ҳолат "мансаб" мешаванд. Он вазифаи маҳдуд мешавад, на маҳдуд.

Танҳо дар бораи Санкт Павел ва рисолати ӯ фикр кунед, ки дар ҳоле ки баъзан аз ҳисоби меҳнати худ, ба монанди хайма сохтан, ^[6]cf. Аъмол 18:3 ба захираҳои ӯ асос надоштанд ё набудани онҳо. Павлус ба он ҷое рафт, ки Рӯҳ ӯро дамид, оё ин ӯро шикаст, таъқиб, киштӣ хароб ё партофташуда хоҳад монд ... Шояд ин ҳадафи асосии ҳаёти Павлус буд: ба номаҳо сабт кардани имони бузург ва тарки на танҳо аввали рӯз, балки Калисои оянда низ - имоне, ки «беақл» буд:

Мо ба ҳисоби Масеҳ аблаҳем ... То ҳамин соат мо гурусна ва ташнаем, бо либоси бад ва муносибати бераҳмона дучор меоем, дар оворагардӣ сарсону саргардон мешавем ва бо дастҳои худ кор мекунем. Вақте ки моро масхара мекунанд, мо баракат медиҳем; ҳангоми таъқиб, мо тоқат мекунем; ҳангоми тӯҳмат, мо мулоимона посух медиҳем. Мо то ба имрӯз ба мисли партовҳои ҷаҳон, хаси ҳама монанд шудем. Инро барои он менависам, ки шуморо шарманда накунед, балки шуморо ҳамчун фарзандони маҳбуби худ насиҳат диҳед ... ба ман тақлид кунед. (1 Қӯр 4: 10-16)

Ва ҳамин тавр, як риштарозӣ бояд биёяд, ^[7]дидан Багладии урён зеро ки мо аз ишқи аввалини худ афтодем: ^[8]cf. Ваҳй 2:5 додани худдорӣ ба Худо ба пуррагӣ ва куллӣ; диле омода аст, ки бо тарки беандешагӣ ва бемасъулиятии муқаддас Ӯро дӯст дорад ва ба Ӯ хидмат кунад.

Барои сафар чизе нагиред, на асо, на халта, на хӯрок ва на пул, ва ҳеҷ кас набояд куртаи дуввумро бигирад ... Баъд онҳо ба роҳ баромада, ба деҳа ба деҳа гашта, хушхабарро мавъиза мекарданд ва дар ҳама ҷо бемориҳоро табобат мекарданд. (Луқо 9: 3-6)

Ин радикалӣ аст ва маҳз ҳамин Калисоро Исо аз нав барқарор мекунад, ба монанди Калисои рӯзи Пантикост (қудратмандонро хонед) Нубувват дар Рум). Мо аз он чизҳое, ки ба бут табдил ёфтаем, аз ҳама чиз - аз "мақоми андоз" -и маҳбуби худ, то "дараҷаҳои теологии" худ, аз он бутҳои ботинӣ, ки моро дар назди гӯсолаи тиллоии тарсу ҳарос, бепарвоӣ ва нотавонӣ нигоҳ медоранд, рабуда мешаванд.

Бигзор вай фоҳишагии худро аз пеши худ дур кунад, зиноашро аз байни синаҳояш, ё ман ӯро урён карда, мисли рӯзи таваллудаш тарк кунам ... Ман ба ҳама шодии ӯ, зиёфатҳо, моҳҳои наваш, шанбеҳои ӯ ва тамоми ҷашну маросимҳои вай ... Ман ӯро ҷазб хоҳам кард; Ман ӯро ба биёбон раҳнамун мекунам ва ба қалби ӯ сухан мегӯям. (Hos 2: 4-5. 13. 16)

Он чизе ки аз хокистар бармехезад, хоҳад буд Масеҳкори, вай бино. Аллакай, синну соли вазоратҳо ба охир расида истодааст, ки он чизе, ки танҳо бо дасти инсон сохта мешавад - ҳатто дастҳои муқаддас - агар Парвардигор дар он набошад, беэътибор мешавад.

Агар Худованд хона насозад, онҳое ки бино мекунанд, беҳуда меҳнат мекунанд. (Забур 172: 1)

 

ВИНСКИНИ НАВ

Поксозӣ, ки Рӯҳи Муқаддас анҷом медиҳад ва дар ин рӯзҳо анҷом хоҳад ёфт, ба он монанд нахоҳад буд, ки файз дар тӯли асрҳо бар файз сохта мешуд. Бешубҳа, ватани ҳақиқӣ, ки дар амонат нигоҳ дошта ва ҳифз карда мешавад ва тартиботи сакраменталӣ ва рӯҳонӣ хотима намеёбад; аммо чармини кӯҳна бояд барои партофта шавад давраи нав ки меояд:

Ҳеҷ кас порае аз ҷомаи нав барои рехтани ҷомаи кӯҳна намедиҳад. Дар акси ҳол, ӯ чизи навро меканад ва порчае аз он ба ҷомаи кӯҳна рост намеояд. Ба ин монанд, ҳеҷ кас шароби навро ба машки кӯҳна рехта наметавонад. Дар акси ҳол, шароби нав машкро кафида, мерезад ва машкҳо вайрон мешавад. Баръакс, шароби нав бояд ба машки тоза рехта шавад. (Луқо 5: 36-38)

Дар Шароби нав ин Рӯҳулқудс аст, ки ба сари инсоният чун дар «Пантикости нав» рехта мешавад. Падарони калисо мегӯянд, ки он чунон амиқ хоҳад буд, ки "рӯи заминро нав мекунад". ^[9]дидан Офариниш аз нав таваллуд мешавад New Wineskin, ба таври корпоративӣ, хоҳад буд ҷамоатҳои нав дар бораи имондороне, ки дар иродаи илоҳии Худо зиндагӣ мекунанд ва дӯст медоранд, то ки Каломи Ӯ «дар замин тавре ки дар осмон аст, ба амал ояд». Барои он ки ин эҳёи Калисо ояд, аъзои алоҳида бояд "фиат" -и худро ба Худо диҳанд ва ба ин васила имкон диҳанд, ки Рӯҳ дар дохили онҳо дили нав - "чармини нав" -ро ба вуҷуд орад. Дилҳои онҳо бояд, ба гуфтаи онҳо, тасвири оинавии Қалби беайби Марям гардад.

Рӯҳи Муқаддас, ҳамсари азизи худро дубора дар ҷон пайдо кардани худ, бо қудрати азим ба онҳо нозил мешавад. Ӯ онҳоро бо тӯҳфаҳои худ, алалхусус ҳикмат, ки тавассути онҳо мӯъҷизаҳои файз ба вуҷуд меоранд, пур хоҳад кард ... ки синну соли Марям, вақте ки бисёре аз ҷонҳои интихобкардаи Марям ва Худои Таоло ба ӯ ато кардаанд, худро комилан дар умқи ҷони худ пинҳон карда, нусхаҳои зиндаи вай мешаванд, Исоро дӯст медоранд ва ҷалол медиҳанд. -St. Луис де Монтфорф, Вафодории ҳақиқӣ ба бокира муборак, n.217, Нашрҳои Montfort

Бале, синну соли вазоратҳо ба поён мерасад, ки а вазорати нав аз қалби Худо берун хоҳад омад ...

 

Шумо ба чӣ омодагӣ мебинед?

Ҳамин тавр, агар имондорон имрӯзҳо бо захира кардани мол ва таъмин намудани ҷои пинҳоншавӣ дар биёбон истеъмол карда шаванд, ман фикр мекунам, ки онҳо он чиро, ки Худо карда истодааст, комилан пазмон шудаанд. Бале, он паноҳгоҳҳои ҷисмонӣ хоҳанд омад - ман дар бораи онҳо ба зудӣ менависам. ^[10]дидан Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда Аммо ҳатто ҳадафи онҳо захираҳои худпешбарии як навъ нахоҳад буд, балки калъаҳои Рӯҳулқудс хоҳанд буд, ки ҳатто дар байни бесарусомонӣ қудрат ва ҳаёти Калисо ҷараён мегирад. Он чизе, ки пеш аз ҳама муҳим аст, мо бояд онро омода кунем дили мо паноҳгоҳ. Ки дар миёни зулмот ва ошуфтагӣ ҷонҳои гумшуда метавонанд паноҳгоҳ ёбанд шумо дил ... дар Дили Масеҳ. Ва омодагии беҳтаре барои доштани Дили Масеҳ аз он вуҷуд надорад муқаддас кунед ва худро ба Марям супоред, ^[11]дидан Афсонаҳои ҳақиқии бонуи мо ки дар батни ӯ худи дили Исо ба вуҷуд омадааст - гӯшт аз гӯшти ӯ, хун аз хуни вай.

Ҳамин тавр Исо ҳамеша тасаввур карда мешавад. Ҳамин тавр аст, ки Ӯ дар ҷонҳо дубора дубора таваллуд мешавад ... Ду косиб бояд бо асаре розӣ шаванд, ки якбора шоҳкори Худо ва маҳсули олии инсоният аст: Рӯҳи Муқаддас ва муқаддастарин Марям бокира ... зеро онҳо ягона касонанд, ки Масеҳро дубора тавлид мекунанд. -Архиепископ Луис M. Мартинес, Қурбонӣ

Вақти он расидааст, ки боқимондаи Ӯ берун аз нигарониҳои муваққатии мо назар кунад (""Эй сустимонҳо! ”) ва ба сӯи кори нав, чизи наверо, ки Худо барои баромадан аз ин биёбони ҳозираи поксозӣ омода мекунад.

Ҳодисаҳои гузаштаро ба ёд наоред, чизҳои пештараро ба назар намегиранд; бубинед, ман як кори нав мекунам! Ҳоло он сарчашма мегирад, оё шумо инро дарк намекунед? Дар биёбон роҳ мекушоям, дар биёбон, дарёҳо. (Ишаъё 43: 18-19)

 

Tweet

Гирифтан Дар Ҳоло Word,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

 

Ғизои рӯҳонӣ барои фикр ҳаввории пурравақт аст.
Ташаккур барои дастгирии шумо!

Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!