СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 7 феврали соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЧИЗ аҷиб ва ба назар бегона аз соли 1970 тавассути калисоҳои католикӣ паҳн шудан гирифт. Ногаҳон баъзе калисоҳо даст ба сӯи Масс бардоштанд, ва дар маҷлисҳо ин вохӯриҳо баргузор мешуданд, ки мардум суруд мехонданд, аммо аксар вақт ба болохона монанд набуданд: ин мардум суруд мехонданд бо дил. Онҳо Навиштаҷотро мисли он зиёфати бошукӯҳ мехӯрданд ва пас бори дигар маҷлисҳои худро бо сурудҳои ситоиш мебастанд.
Ин ба ном "харизматика" коре наве намекарданд. Онҳо танҳо ба пайравии ибодатҳои ибодати ҳам Аҳди Қадим ва ҳам Аҳди Ҷадид мерафтанд, ки ҳеҷ гоҳ «аз мӯд» набаромадаанд, зеро ситоиши Худо масъалаи дил аст, на услуб.
Барои шоҳ Довуд, ҳамду сано матоъ ва бофтаи мавҷудияти ӯро ташкил дод.
Бо тамоми вуҷуди худ Ӯ Офаридгори худро дӯст медошт ва ҳамарӯза ӯро ситоиш мекарданд ... (хониши аввал)
Попи Рум Франсис ба наздикӣ насиҳат кард ҳама католикӣ содиқ аст, ки мисли Довуд «бо тамоми дили худ» дуо гӯяд. Аммо ӯ боз ҳам болотар рафт ва ишора кард, ки дуои стихиявии дил ифодае нест, ки танҳо барои ҳаракатҳо ба монанди таҷдиди харизматикӣ ҳифз шудааст.
... агар мо худро дар расмият пӯшем, дуои мо хунук ва хушкида мешавад ... Дуои ситоиши Довуд ӯро водор сохт, ки ҳама гуна оромиро тарк кунад ва бо тамоми қувват дар назди Худованд рақс кунад. Ин дуои ситоиш аст! ”… 'Аммо, Падар, ин барои касони Таҷдид дар Рӯҳ аст (ҳаракати харизматикӣ), на барои ҳамаи масеҳиён.' Не, дуои ситоиш барои ҳамаи мо дуои масеҳӣ аст! —Попи Франсис, 28 январи соли 2014; Zenit.org
Аммо барои чӣ? Чаро мо бояд Худоро ҳамду сано гӯем? Оё ин ба ором кардани як нафси илоҳӣ, ки атеистон тавсия медиҳанд? Не. Худо ба ситоиши мо ниёз надорад. Аммо ибодат он чизе аст, ки қалбҳои моро ба сӯи Худованд васеъ мекушояд, ки мубодилаи илоҳиро ба вуҷуд меорад, ки аслан моро баракат медиҳад ва дигаргун месозад, вақте ки мо Ӯро баракат медиҳем.
Хушбахтона ҳаракати асосии дуои масеҳиро ифода мекунад: ин дидор байни Худо ва инсон аст... дуои мо боло меравад дар Рӯҳулқудс ба воситаи Масеҳ ба Падар - мо ӯро баракат медиҳем, ки моро баракат додааст; аз файзи Рӯҳулқудс илтимос мекунад, ки мефарояд ба воситаи Масеҳ аз ҷониби Падар - Ӯ моро баракат медиҳад. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), 2626; 2627
Чанд маротиба ман сар ин дидор бо Худо тавассути ситоиш ва парастиш. Вақте ки хидмати ман бори аввал оғоз ёфт, мо бо сурудани сурудҳои оддии ҳамду сано, ки дар охири ин мулоҳиза, ки навишта будам, одамонро ба ҳузури Худо мебурдем. Худоро ҳамду сано гуфтан, ман ин қадар мӯъҷизаҳои ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ дидам. Чаро? Барои яке, мо аксар вақт номи Исоро боло мебарем ... [1]cf. Ибриён 13: 15
Дуо гуфтан ба «Исо» ин аст, ки Ӯро бихонад ва ӯро дар дохили худ даъват кунад.-CCC, 2666
... ё ин ки мо суханонеро, ки Довуд навишта буд, месароидем, масалан дар таронаи имрӯза: “Худованд зинда бод! Ва муборак бод Роки ман! ”
... шумо муқаддасед ва дар ситоиши Исроил тахт нишастаед. (Забур 22: 3, РСВ)
Мо дар Навиштаҳо мебинем, ки ситоиши Худо ҳамкории муассир ва ҳузури фариштагони хидматӣ ва ҷангро ба ҳаракат медарорад. Вақте ки мардум ситоиш карданд, деворҳои Ериҳӯ афтоданд, [2]cf. Еҳ 6:20 лашкарҳо камин гирифтанд; [3]2 Вақти 20: 15-16, 21-23 ва занҷирҳо аз Павлус ва Сило афтоданд. [4]Санаи 16: 23-26 Бародарон ва хоҳарон, оё Исои Масеҳ нест? "Ҳамон дирӯз, имрӯз ва то абад"? [5]cf. Ибриён 13: 8 Ситоиш моро низ озод мекунад.
Аммо аксари мо қудрат ва таҷрибаи ҳузури Худоро намедонем, зеро мо бо дил намоз намехонем, аз ҷумла таъриф бо дил. Оё ин маънои онро дорад, ки ба шумо дастҳоятонро ба сӯи Худо баланд кардан лозим аст, ё ҳатто дар ҳузури ӯ мисли Довуд рақс кардан лозим аст?
Мо ҷисм ва рӯҳ ҳастем ва мо эҳсос мекунем, ки эҳсосоти худро берунӣ тарҷума кунем. Мо бояд бо тамоми вуҷуди худ дуо гӯем, то ба дуои мо тамоми қудратро ато кунад.-CCC 2702
Агар баланд кардани дастон ба шумо кӯмак мекунад, ки бо дил дуо гӯед, пас инро кунед. Кӣ ба он фикр мекунад, ки одамон чӣ фикр мекунанд?
Пас, орзуи ман аст, ки дар ҳама ҷо мардон дасти муқаддасро боло бардошта, бидуни хашм ва баҳс дуо кунанд. (1 Тим 2: 8)
Ҳиродус, дар Инҷили имрӯза, он қадар дар бораи он фикр мекард, ки дигарон мепиндоштанд, ки ӯ мехост сари Юҳаннои Таъмиддиҳандаро ба танг андохта, онҳоро ба ҳайрат оварад. Мо бояд эҳтиёткор бошем, то ҳангоми хоҳиши «мувофиқат кардан» ё пай набурдан, мо файзҳо, калимаҳои нубувват ва тадҳинеро, ки Худо мехоҳад ба онҳо рехт, набурем. мо дилҳост.
Пеш аз ҳама, мо бояд ёд гирем, ки Худоро дар рӯзҳои хуб ва бад ҳамду сано гӯем: "Дар ҳама ҳолат шукр гӯед." [6]cf. 1 Тас. 5: 18 Яке аз таҷрибаҳои пурқудрати ҳаёти ман дар замоне ба вуқӯъ омад, ки ман ҳис мекардам, ҷуз ба ситоиши Худо. Шумо метавонед онро дар ин ҷо бихонед: Ситоиш ба Озодӣ.
Пас шумо чӣ интизоред? Ба ибораи шумо, аз таҳти дил ба Худоро шукргузорӣ кардан барои неъматҳояшро сар кунед ва Ӯро барои ҳама буданаш ситоиш кунед ва бар ивазаш баракаташро гиред. [7]"Ситоиш шакл ё дуоест, ки фавран дарк мекунад, ки Худо Худо аст." -CCC 2639
МУҚАДДИМА
-
Ду сол пеш, ман ҳафт қисматро дар бораи навсозии харизматикӣ навишта будам. Ин дастгоҳи шайтон аст? Риштаи модернизм? Ихтирооти протестантӣ? Ё ин танҳо як қисми маънои "католикӣ" будан аст. Инчунин, оё Навсозӣ омодагӣ ва завқи он аст, ки дар "баҳори нав" вақте ки пурра гул мекунад, меояд? Хонда шуд: Харизматикӣ?
Дар омма, ҳар рӯз, вақте ки мо Қуддусро мехонем ... Ин дуои ситоиш аст: мо Худоро барои бузургияш ситоиш мекунем, зеро ӯ бузург аст! Мо ба ӯ чизҳои зебо мегӯем, зеро ба мо маъқул аст, ки ӯ чунин аст. 'Аммо, падар, ман қодир нестам ... бояд ...'. Аммо шумо қодиред, ки вақте ки дастаи шумо ҳадаф мегузорад, фарёд занед ва қодир нестед барои ситоиши Худованд суруд хонед, то каме аз рафтори худ берун равед, то ин сурудро хонед? Худоро ситоиш кардан комилан ройгон аст!
—Попи Франсис, 28 январи соли 2014; Zenit.org
Гирифтан Дар Ҳоло Word,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ғизои рӯҳонӣ барои фикр ҳаввории пурравақт аст.
Ташаккур барои дастгирии шумо!
Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!
