Қавӣ бош, мард бош!

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 феврали соли 2014
Ёдбуди Сент-Пол Мики ва ҳамроҳон, Шаҳидон

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

O, ки дар сари болини шоҳ Довуд бошад, то бишнавад, ки ӯ дар лаҳзаҳои марги худ чӣ мегӯяд. Ин марде буд, ки бо хоҳиши рафтан бо Худои худ зиндагӣ мекард ва нафас мегирифт. Ва аммо, ӯ зуд-зуд пешпо мехӯрд ва афтод. Аммо ӯ боз худро бардошта мегирифт ва тақрибан нотарсона гуноҳи худро ба Худованд ошкор мекард ва аз марҳаматаш илтимос мекард. Вай дар ин роҳ чӣ ҳикмате меомӯхт. Хушбахтона, аз рӯи Навиштаҳо, мо метавонем дар сари болини Довуд бошем, вақте ки ӯ ба писараш Сулаймон рӯ оварда гуфт:

Қавӣ ва мард бошед! (1 Kg 2: 2; NABre)

Дар байни се хониши оммавии имрӯза, мо, хусусан, мардон метавонем панҷ роҳи зиндагии душвор бо Довудро пайдо кунем.

I. МИСЛИ ИМРӮЗ ЗИНДАГIVE ОХИРИН ШУМОСТ

Суханони аввалини Довуд ба Сулаймон пур аз ҳикмат буданд:

Ман бо роҳи тамоми рӯи замин меравам.

Ҳама мемиранд. Довуд ҳамеша мефаҳмид, ки аз ин сабаб ҳеҷ гоҳ дудила нашуд, новобаста аз гуноҳҳои даҳшатнокаш - баъзан худро бо Худо дуруст кард.

Писари нӯҳсолаи ман шаби гузашта аз ман пурсид: "Падар, он муқаддас кист, ки косахонаи сарро дар мизи кориаш нигоҳ медошт ва чаро ӯ ин корро кард?" Ман ҷавоб додам: “Ин Санкт Томас Мор буд. Вай косахонаи сарро дар он ҷо нигоҳ дошт, то фавти худро ба ӯ хотиррасон кунад. Бо ин роҳ, ба ӯ кӯмак кард, ки мисли ҳар рӯз охирин рӯзаш зиндагӣ кунад ва онро хуб зиндагӣ кунад. ”

Писарам каме таваққуф кард ва сипас бо табассум гуфт: "Падар, оё вақте ки шумо мемиред, косахонаи шуморо мегирам?"

Мардони воқеӣ озоданд, зеро онҳо дар лаҳзаи ҳозира. ^[1]cf. Муқаддаси лаҳзаи ҳозира

II. ДАР ХАКИКАТ ЗИНДАГИ

Уилям Уоллес дар филми Ҷасур Дил гуфтааст: "Ҳар мард мемирад, на ҳар мард воқеан зиндагӣ мекунад." Мутаассифона, чанд нафар мардони фарҳанги мо чӣ будани «воқеан зиндагӣ» -ро медонанд. Аммо Довуд кард. Вай бо таҷриба пас аз сарнагун сохтани бузургҷуссаҳо, ҷангҳо, тиллоҳоро куштан ва зино содир карданаш - ESPN навъҳои муҳимро медонист, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо мардонагии ӯро муайян накардааст. Баръакс, ӯ ба писараш гуфт:

Супориши Худованд, Худои худро нигоҳ доред, мувофиқи роҳҳои Ӯ ва фармоишҳо, фармонҳо, фармонҳо ва фармонҳои Ӯро риоя кунед ...

Довуд фаҳмид, ки хушбахтии ҳақиқӣ дар риоя кардани аҳкоми Худо аст. Хуб, аксар мардҳо бо таҷриба медонанд, ки гуноҳ гунаҳкорӣ, бетартибӣ ва ҳаловати зудгузарро меорад. Ман низ ҳеҷ гоҳ ин қадар хушбахт набудам, вақте ки ман тавре зиндагӣ мекунам, ки Исо ва Навиштаҳо ба ман дастур додаанд, зеро Каломи Худо одоби кӯҳна нест, балки зиндагии қудрати Худо.

Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати ман хоҳед монд ... Ман инро ба шумо гуфтам, то шодии ман дар шумо бошад ва шодии шумо комил бошад. (Юҳанно 15: 10-11)

Ҳама метавонанд мисли бутпарастон зиндагӣ кунанд, аммо некӯкор, пок ва фармонбардор будан марди воқеиро мегирад.

Мардони ҳақиқӣ хурсанданд, зеро онҳо аҳкомро риоя мекунанд.

III. Аваллин Малакутро биҷӯед

Довуд ҳамеша одами мувофиқи дили Худо буд ва вақте ки аз паи корҳои дунё рафт, он вақт Довуд шодии худро аз даст дод. Ҷаҳон ба мард мегӯяд, ки вазифаи аввалини ӯ ба хона овардан аз бекон, таъмин кардани оила ва ташкили нақшаи хуби нафақа аст. Аммо он чизе ки Исо гуфт:

Аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳо ба шумо ғайри ба шумо дода хоҳад шуд. (Мат 6:33)

Вазифаи аввалини мо, мардон ин аст, ки Худоро биҷӯем, чунон ки Довуд ба Сулаймон гуфт: «бо тамоми дили худ ва бо тамоми ҷони худ.”Ман дидаам, ки ин корро мардҳо барои дастаҳои варзишӣ, мошинҳо ва котеҷҳои худ мекунанд - аммо Худо? Мардҳо ҳеҷ гоҳ мардони ҳақиқӣ намешаванд, то вақте ки онҳо ба Худо дили худро парвариш накунанд. Зеро доштани Худо ба Худо маънои онро дорад дили Худоро ба даст оред. Ва аз дили Исо дида дили мардтаре нест.

Тамоми ҳаёти Довуд суруди ситоиши Худо буд. Ибодат ба Худо, ба монанди таронаи имрӯза, далерӣ талаб мекунад.

Аз они Ту, эй Парвардигор, салтанат аз они Туст; ту сарвари ҳама боло ҳастӣ ... Қудрат ва тавоноӣ дар дасти туст; ба ҳама шукӯҳ ва қувват бахшидан азони шумост.

Мардони ҳақиқӣ Худоро бо ҳаёти худ ситоиш мекунанд.

Аммо, Падар, ман қодир нестам ... Аммо шумо қодиред, ки вақте ки дастаи шумо мақсад мегузорад, фарёд занед ва қодир нестед, ки Худовандро ситоиш кунад, аз рафторатон каме берун рафта, инро хонед? Худоро ситоиш кардан комилан ройгон аст! —Попи Франсис, Хомилӣ, 18 январи соли 2014; Zenit.org

IV. БА ХУДО ВОБАСТА ШАВЕД

Аввал ҷустуҷӯи салтанат маънои онро дорад вобаста аст бар Падар. Чунин ба назар мерасад, ки қариб муқобили мафҳуми имрӯзаи мардӣ аст; мард гумон мекунад, ки дар идора (аз ҳама чиз, ба истиснои иштиҳояш, албатта).

Аммо дар Инҷили имрӯза, Исо ҳаввориёнро ба ҷаҳон танҳо бо имон ва асо мефиристад.

Ӯ ба онҳо дастур дод, ки барои сафар ҷуз асои асоӣ чизе нагиранд - хӯрок, халта ва пул дар камарашон. Аммо, онҳо бояд пойафзол пӯшанд, аммо ҷомаи дуюм надоранд.

Ин чунин нест, ки ҳаввориён ба ин чизҳо ниёз надоштанд. Ин аз он иборат аст, ки Исо мехост, ки онҳо бовар кунанд, ки Падарашон онҳоро таъмин мекунад. Ҳамчунин, ҷаҳон ба мардоне, ки авлавияти онҳо наҷоти дигарон ва ғамхорӣ дар бораи некӯаҳволии мискинон аст, ниёзманд аст, на ҳамёни болопӯшида.

Аз ин рӯ, ба шумо мегӯям, ки дар бораи ҳаёти худ, чӣ мехӯред ва менӯшед, ва дар бораи бадани худ, ки чӣ мепӯшед, ғамхорӣ накунед ... агар шумо рӯй наоваред ва ба монанди кӯдакон нашавед, ба Малакути Осмон дохил нахоҳед шуд. (Мат 6:25, 18: 3)

Мардони ҳақиқӣ ба Падар чун фарзанд аз падари худ вобастаанд.

V. ДУО КУНЕД

Вақте ки ҳаввориён мувофиқи гуфтаи Исо амал карданд, чунин шуд: дуоҳои имонашон ба кӯҳ ҳаракат кардан гирифт.

Он дувоздаҳ девҳои зиёдеро пеш карданд ва онҳо бисёр беморонро бо равған молиданд ва онҳоро шифо доданд.

Ҳоло ман ба шумо гуфта метавонам, ки бисёре аз бемориҳои рӯҳӣ ва ҳатто ҷисмонӣ дар оилаҳои мо вуҷуд нахоҳанд дошт, агар мардон коҳини хонаи худ шаванд, зеро онҳо бояд чунин бошанд. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо оилаҳояшонро ба дуо роҳбарӣ кунед, балки худи мардони намозхон шавед. Ҳамеша вақт барои тафтиш кардани интернет, тамошои бозии тӯб ё бозии голф вуҷуд дорад ... аммо ҳеҷ гоҳ барои намоз вақти кофӣ намерасад. Хуб, ман ҳеҷ гоҳ наметавонам таълими мухтасари катехизмро такрор кунам:

Дуо ҳаёти дили нав аст. -Эътилофи Калисои католикӣ, н.2697

Ин қадар мардон ва оилаҳои онҳо бо онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ мемиранд, зеро онҳо намоз намехонанд. Ҳаёти Довуд дуо буд; Исо ҳамеша дуо мегуфт. Яке аз он дувоздаҳ, ки ин мӯъҷизаҳоро ба амал меовард, Яҳудо буд ... дар ҷое дар роҳ, ӯ намозро бас кард. Дуо он чизест, ки одамонро дигаргун месозад, ба онҳо чӣ кӯмак мерасонад тавоно бош ва be мард.

... зеро бе Ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)

Мардони асил ҳар рӯз намоз мегузоранд.

Вақте ки ман имрӯз ба ин мулоҳиза омодагӣ мебинам, ҳис мекардам, ки Худованд дар дили ман мегӯяд ...

Ба ман мардоне лозиманд, ки ҳама чизро тарк карда, маро пайравӣ кунанд. То чӣ андоза ман онҳоро таъмин мекунам, дар байни онҳо то чӣ андоза соҳибихтиёрона ҳаракат мекунам ва то чӣ андоза қудрати худро дар онҳо нишон медиҳам. Аммо онҳо дар куҷоянд? Он мардоне, ки тӯрҳои худро гузошта, худро тарк мекунанд ва Маро пайравӣ мекунанд, куҷоянд? Ҳосил фаровон аст, аммо коргарон каманд. Дуо кунед, ки Устоди Ҳосил мардони воқеиро ба саҳро фиристад ...

Бигзор Сент-Пол Мики ва ҳамроҳони шаҳидонаш барои мо мардон дуо гӯянд!

МУҚАДДИМА