Ман кистам, ки доварӣ кунам?

 
Аксҳо Reuters

 

ОНҲО калимаҳое мебошанд, ки каме пас аз як сол, дар саросари Калисо ва ҷаҳон ҳамовозиро идома медиҳанд: "Ман кистам, ки доварӣ кунам?" Онҳо посухи Попи Рум Франсиск ба суоле буданд, ки ба ӯ дар мавриди "лоббияи ҳамҷинсгароён" дар калисо дода буд. Ин суханон як шиори ҷангӣ шуданд: аввал, барои онҳое, ки мехоҳанд амалияи ҳамҷинсгароёнро сафед кунанд; дуюм, барои онҳое, ки мехоҳанд релятивизми ахлоқии худро асоснок кунанд; сеюм, барои онҳое, ки мехоҳанд фарзияи худро асоснок кунанд, ки Попи Рум Франсиск нисбат ба зиддимасеҳ як зина кам аст.

Ин кинои кӯчаки Попи Рум Франсиск дарвоқеъ ибораи Сухани Павел дар Мактуби Ҷеймс аст, ки навиштааст: "Пас ту кистӣ, ки ёри худро доварӣ кунӣ?" ^[1]cf. Ҷам 4:12 Суханони Папа ҳоло дар футболкаҳо паҳн мешаванд ва зуд ба шиори вирусӣ табдил меёбанд ...

 

МАРО Доварӣ карданро бас кунед

Дар Инҷили Луқо, Исо мегӯяд: «Довариро бас кунед ва ба шумо доварӣ нахоҳанд шуд. Маҳкумкуниро бас кунед, вагарна шумо маҳкум нахоҳед шуд ». ^[2]Lk 6: 37 Ин суханон чӣ маъно доранд? 

Агар шумо мардеро бинед, ки ҳамёни кампирро медуздад, оё ин барои шумо нодуруст аст фарёд занед: “Ист! Дуздӣ нодуруст аст! ” Аммо чӣ мешавад, агар ӯ дар ҷавоб гуфт: «Маро суд накунед. Шумо вазъи молиявии маро намедонед. ” Агар шумо як ҳамкори худро бинед, ки аз хазина пул мегирад, оё "ҳа, шумо инро карда наметавонед" гуфтан нодуруст аст? Аммо агар вай дар ҷавоб гуфт: «Маро суд накунед. Ман ҳиссаи одилонаи корамро дар ин ҷо бо музди ночиз иҷро мекунам. ” Агар шумо пайдо кунед, ки дӯсти шумо фиреб додани андоз аз даромад ва ин масъаларо ба миён гузоштааст, чӣ мешавад, агар вай чунин ҷавоб диҳад: «Маро суд накунед. Ман аз ҳад зиёд андоз месупорам ”. Ё чӣ мешавад, агар ҳамсари зинокор гӯяд: «Маро суд накунед. Ман танҳоям ”…?

Мо дар мисолҳои дар боло овардашуда мебинем, ки касе оид ба моҳияти ахлоқии рафтори дигар ҳукм мебарорад ва ин беадолатӣ хоҳад буд не гап задан. Дарвоқеъ, ман ва шумо ҳама вақт ҳукми ахлоқӣ медиҳем, хоҳ дидани касе тавассути аломати ист ё шунидани Кореяи Шимолӣ аз гуруснагӣ дар лагерҳои консентратсионӣ. Мо менишинем ва доварӣ мекунем.

Аксарияти одамони аз ҷиҳати ахлоқӣ возеҳ эътироф мекунанд, ки агар мо доварӣ накардем ва танҳо ҳамаро ба иҷрои кори хостаашон тарк кардем, ки дар пушти худ аломати "Маро ҳукм накунед" мебуд, мо бетартибӣ мекардем. Агар мо ҳукм намекардем, пас ҳеҷ қонуни конститутсионӣ, шаҳрвандӣ ва ҷиноятӣ вуҷуд надорад. Пас баровардани ҳукмҳо дарвоқеъ барои нигоҳ доштани сулҳ, шаҳрвандӣ ва баробарии байни одамон зарур ва мусоид мебошанд.

Пас, Исо чиро дар назар дошт ҳукм накунед? Агар мо ба суханони Попи Рум Франсис каме амиқтар биандозем, боварӣ дорам, ки маънои амри Масеҳро хоҳем ёфт.

 

Мусоҳибаҳо

Попи Рум дар посух ба суоли хабарнигор дар мавриди ба кор қабул кардани рӯҳониён Монсиньор Баттиста Рикка, ки дар робитаи ҷинсӣ бо мардони дигар даст доштааст ва боз ҳам ба "лобби ҳамҷинсгароён" дар Ватикан посух додааст. Дар масъалаи Msgr. Рикка, Папа посух дод, ки пас аз таҳқиқи каноникӣ, онҳо ҳеҷ чизи муттаҳам ба иттиҳомот алайҳи ӯро наёфтанд.

Аммо ман мехостам ба ин як чизи дигар илова кунам: ман мебинам, ки чандин маротиба дар калисо, ба ҷуз ин қазия ва дар ин ҳолат, "гуноҳҳои ҷавонӣ" -ро меҷӯянд ... агар шахс, ё коҳини дунявӣ ё як роҳиба, гуноҳ содир кард ва пас он шахс табдилро аз сар гузаронд, Худованд мебахшад ва вақте ки Худованд мебахшад, Худованд фаромӯш мекунад ва ин барои зиндагии мо хеле муҳим аст. Вақте ки мо ба эътирофи гуноҳ меравем ва дар ҳақиқат мегӯем, ки "ман дар ин масъала гуноҳ кардам", Худованд фаромӯш мекунад ва мо ҳақ надорем фаромӯш кунем, зеро мо хавф дорем, ки Худованд гуноҳҳои моро фаромӯш накунад, а? —Salt & Light TV, 29 июли соли 2013; saltandlighttv.org

Ки касе дирӯз буд, ҳатман имрӯз кӣ буданаш нест. Мо набояд имрӯз "фалон маст" гӯем, вақте ки шояд дирӯз ӯ нӯшидани охирини худро содир кард. Ҳукм накардан ва маҳкум накардан низ чунин маъно дорад, зеро фарисиён маҳз ҳамин тавр карданд. Онҳо Исоро барои он доварӣ карданд, ки Матто боҷгирро интихоб кард, зеро вай дирӯз буд, на аз рӯи кӣ шуданаш.

Дар масъалаи лоббияи ҳамҷинсгароён Поп гуфт:

Ман фикр мекунам, вақте ки мо бо шахси ҳамҷинсгаро дучор меоем, мо бояд фарқияти байни ҳамҷинсгаро будан ва далели лоббиро фарқ кунем, зеро лоббиҳо хуб нестанд. Онҳо баданд. Агар шахс гей бошад ва ҷустуҷӯ кунад Худованд ва иродаи нек дорад, ман кистам, ки он шахсро доварӣ кунам? Дар Эътилофи Калисои католикӣ ин нуктаро ба хубӣ мефаҳмонад, аммо мегӯяд ... ин шахсон набояд ҳеҷ гоҳ дар канор гузошта шаванд ва "онҳо бояд ба ҷомеа муттаҳид карда шаванд." —Salt & Light TV, 29 июли соли 2013; saltandlighttv.org

Оё ӯ бо таълимоти возеҳи Калисо мухолифат мекард, ки амалҳои ҳамҷинсгаро "аз ҷиҳати табиӣ" мебошанд ва майл ба худи ҳамҷинсгароӣ, ҳарчанд гуноҳ набошад ҳам, "бетартибии объективӣ" аст? ^[3]Мактуб ба усқуфони калисои католикӣ дар бораи нигоҳубини чупонии шахсони ҳамҷинсгаро, н. 3 бошад Ин, албатта, он чизест, ки бисёриҳо ӯ мекарданд. Аммо контекст равшан аст: Попи Рум байни онҳое, ки ҳамҷинсбозиро (лоббои ҳамҷинсгароён) таблиғ мекунанд, фарқ мекард, онҳое, ки новобаста аз майлашон, бо иродаи нек Худовандро меҷӯянд. Равиши Папа дар ҳақиқат он чизест, ки катехизм таълим медиҳад: ^[4]"... анъана ҳамеша эълом доштааст, ки "аъмоли ҳамҷинсгаро бетараф аст". Онҳо хилофи қонунҳои табиӣ мебошанд. Онҳо амали ҷинсиро ба ҳадяи ҳаёт мебанданд. Онҳо аз як ҳамбастагии ҳақиқии аффективӣ ва ҷинсӣ пайравӣ намекунанд. Дар ҳеҷ сурат онҳоро тасдиқ кардан мумкин нест. ” -Катехизми калисои католикӣ, н. 2357 бошад

Шумораи мардон ва занон, ки тамоюлҳои амиқи ҳамҷинсгаро доранд, кам нест. Ин майл, ки холисона бетартиб аст, барои аксари онҳо озмоишро ташкил медиҳад. Онҳо бояд бо эҳтиром, шафқат ва ҳассосият қабул карда шаванд. Ҳар як аломати табъизи ноодилона нисбати онҳо бояд пешгирӣ карда шавад. Ин шахсон даъват карда мешаванд, ки иродаи Худоро дар ҳаёти худ ба ҷо оранд ва агар онҳо масеҳӣ бошанд, ба фидокории Салиби Худованд муттаҳид шаванд, ки душвориҳоеро, ки онҳо метавонанд дар ҳолати худ қарор диҳанд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2358 бошад

Аммо сухани маро барои ин қабул накунед. Попи Рум инро дар як мусоҳибаи дигар шарҳ дод.

Ҳангоми парвози бозгашт аз Рио-де-Жанейро гуфтам, ки агар шахси ҳамҷинсгаро иродаи нек дошта бошад ва дар ҷустуҷӯи Худо бошад, ман касе нестам, ки доварӣ кунам. Бо ин суханон ман гуфтам, ки катекизм чӣ мегӯяд. Дин ҳақ дорад фикри худро дар хидмати мардум баён кунад, аммо Худо дар офариниш моро озод кардааст: дахолати рӯҳонӣ ба зиндагии инсон ғайриимкон аст.

Боре шахсе аз ман бо тарзи иғвоангез пурсид, ки оё ман ҳамҷинсгароиро тасдиқ мекунам. Ман бо як саволи дигар ҷавоб додам: 'Ба ман бигӯед: вақте ки Худо ба ҳамҷинсгароён менигарад, оё ӯ мавҷудияти ин шахсро бо муҳаббат тасдиқ мекунад ё ин шахсро рад мекунад ва маҳкум мекунад?' Мо бояд ҳамеша шахсро ба назар гирем. Дар ин ҷо мо ба сирри инсон ворид мешавем. Дар зиндагӣ Худо одамонро ҳамроҳӣ мекунад ва мо бояд онҳоро, аз вазъи онҳо ҳамроҳӣ кунем. Бояд онҳоро бо раҳм ҳамроҳӣ кард. - Маҷаллаи Амрико, 30 сентябри соли 2013, americamagazine.org

Ин ҳукм дар бораи доварӣ накардан дар Инҷили Луқо чунин калимаҳо мавҷуданд: "Тавре ки Падари осмониатон раҳмдил аст, раҳмдил бошед". Падари Муқаддас таълим медиҳад, ки доварӣ накардан, маънои ҳукм накарданро дорад ҳолати дил ё ҷони каси дигар. Ин маънои онро надорад, ки мо набояд амали шахси дигарро дар мавриди дуруст ё нодуруст будани он ҳукм кунем.

 

ВИКАРИ АВВАЛ

Дар ҳоле ки мо метавонем холисона муайян кунем, ки амале хилофи қонунҳои табиӣ ё ахлоқӣ аст, ки «бо роҳнамоии таълимоти мӯътабари калисо», ^[5]cf. CCC, н. 1785 танҳо Худо метавонад гунаҳгории инсонро дар амалҳои онҳо муайян кунад, зеро танҳо Ӯст "Ба дил менигарад." ^[6]cf. 1 Подшоҳ 16: 7 Ва гунаҳгории шахс аз рӯи дараҷаи пайравии онҳо муайян карда мешавад виҷдон. Ҳамин тавр, ҳатто пеш аз овози ахлоқии калисо…

Виҷдон Викари аҷнабии Масеҳ аст ... Инсон ҳақ дорад аз рӯи виҷдон ва озодӣ амал кунад, то шахсан қарорҳои ахлоқӣ қабул кунад.-Катехизми калисои католикӣ, н. 1778 бошад

Ҳамин тариқ, виҷдони мард довари ақидаи ӯ, «фиристодаи Ӯст, ки ҳам дар табиат ва ҳам дар лутф бо мо дар паси парда ҳарф мезанад ва моро намояндагони худ таълим медиҳад ва ҳукмронӣ мекунад». ^[7]Ҷон Ҳенри Кардинал Нюман, "Мактуб ба герцоги Норфолк", V, Душвориҳои муайяне, ки англиканҳо дар таълими католикӣ эҳсос мекунанд II Ҳамин тавр, дар рӯзи қиёмат "Худо доварӣ хоҳад кард" ^[8]cf. Ибриён 13: 4 мо аз рӯи он, ки чӣ гуна мо ба овози Ӯ, ки дар виҷдонамон ва қонунҳои Ӯ, ки дар дилҳои мо навишта шудааст, сухан гуфтем. Ҳамин тариқ, ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки гуноҳи ботинии дигаронро ҳукм кунад.

Аммо ҳар як мард вазифадор аст, ки хабар диҳед виҷдони ӯ ...

 

ВИКАРИ ДУЮМ

Ва ба он ҷое ки Викари "дуввум" ворид мешавад, Попи Рум, ки дар ҳамбастагӣ бо усқуфони калисо ҳамчун "нур ба ҷаҳон", нуре барои мо дода шудааст виҷдон. Исо ба таври равшан ба Калисо амр дод, ки на танҳо таъмид диҳад ва шогирд созад, балки дохил шавад "Ҳамаи халқҳо ... онҳоро таълим медиҳанд, ки ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд." ^[9]cf. 28: 20 Ҳамин тавр ...

Калисо ҳақ дорад ҳамеша ва дар ҳама ҷо эълон кардани принсипҳои ахлоқӣ, аз ҷумла принсипҳои марбут ба тартиботи иҷтимоӣ ва оид ба ҳама гуна корҳои инсонӣ ба дараҷае ҳукм бароранд, ки ҳуқуқҳои асосии инсон ё наҷоти ҷонҳоро талаб кунанд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2246 бошад

Азбаски рисолати Калисо аз ҷониби илоҳӣ супорида шудааст, ҳар як шахс аз рӯи посух ба Калом баҳо дода мешавад, зеро "Дар ташаккули виҷдон Каломи Худо нурест барои роҳи мо ..." ^[10]Катехизми калисои католикӣ, н. 1785 бошад Ҳамин тавр:

Виҷдон бояд огоҳ ва ҳукми ахлоқӣ мунаввар карда шавад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 1783 бошад

Аммо, мо бояд то ҳол дар назди шаъну шараф ва озодии дигарон саҷда кунем, зеро танҳо Худо ба дараҷаи ташаккули виҷдони дигар, фаҳмиш, дониш ва қобилияти онҳо ва ба ин васила гунаҳкор будан дар қабули қарорҳои ахлоқӣ бо итминон медонад.

Надонистани Масеҳ ва Инҷили ӯ, намунаи бади дигарон, ғуломи ҳавасҳои худ, тасдиқи як тасаввуроти хато дар бораи мустақилияти виҷдон, рад кардани ҳокимияти калисо ва таълимоти вай, набудани конверсия ва садақа: онҳо метавонанд дар сарчашма бошанд хатогиҳои доварӣ дар рафтори ахлоқӣ. -Катехизми калисои католикӣ, н. 1792 бошад

 

БО ДАРАҶА Доварӣ кардан

Аммо ин моро ба мисоли аввалини худ бармегардонад, ки возеҳан дар бораи дузди ҳамён ҳукм баровардан дуруст буд. Пас кай ва мо метавонем шахсан алайҳи бадахлоқӣ сухан гӯем?

Ҷавоб ин аст, ки суханони моро бояд муҳаббат идора кунад ва муҳаббат ба дараҷаҳо таълим медиҳад. Ҳамон тавре ки Худо дар тӯли таърихи наҷот ба дараҷаҳо ҳаракат кард, то ҳам табиати гунаҳкори инсон ва ҳам раҳмати илоҳии худро ошкор созад, инчунин, ваҳйи ҳақиқат низ бояд ба дигарон таҳти роҳбарии муҳаббат ва раҳмат гузаронида шавад. Омилҳое, ки ӯҳдадории шахсии моро барои иҷрои кори рӯҳонии марҳамат дар ислоҳи дигар муайян мекунанд, аз муносибатҳо вобастаанд.

Аз як тараф, Калисо далерона ва бечунучаро «имон ва ахлоқ» -ро ба ҷаҳон тавассути машқҳои фавқулодда ва оддии Magisterium, хоҳ тавассути ҳуҷҷатҳои расмӣ ё таълими оммавӣ. Ин шабеҳи Мусо аст, ки ба кӯҳ мефурояд. Сино ва танҳо хондани Даҳ Аҳком ба ҳама мардум, ё Исо дар назди мардум эълон кард: "Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред". ^[11]Мк 1:15

Аммо вақте ки сухан дар бораи воқеан муроҷиат кардани шахсон оид ба рафтори ахлоқии онҳо меравад, Исо ва баъдтар ҳаввориён барои онҳое, ки сохтанро сар карда буданд ё бо онҳо аллакай муносибатҳо барпо карда буданд, мустақиман суханон ва ҳукмҳоро маҳфуз доштанд..

Барои чӣ ман бояд бегонаро доварӣ кунам? Оё кори шумо нест, ки онҳоеро, ки дар онанд, доварӣ кунед? Худо онҳоеро, ки дар берунанд, доварӣ мекунад. (1 Қӯр 5:12)

Исо ҳамеша бо касоне, ки дар гуноҳ афтодаанд, алахусус онҳое ки аз Инҷил бехабаранд, бисёр мулоим буд. Вай онҳоро ҷустуҷӯ кард ва ба ҷои маҳкум кардани рафтори онҳо, онҳоро ба чизи беҳтаре даъват кард: «Рафта дигар гуноҳ накун .... баъди ман." ^[12]cf. Ҷн 8:11; Мат 9: 9 Аммо вақте ки Исо бо онҳое, ки медонистааст, ки онҳо бо Худо робита доранд, муносибат кард, онҳоро ислоҳ кард, чунон ки борҳо бо ҳаввориён карда буд.

Агар бародари шумо бар зидди шумо гуноҳ кунад, рафта байни худатон ва ӯ танҳо гуноҳи ӯро гӯед ... (Матто 18:15)

Ҳаввориён дар навбати худ рамаҳои худро тавассути мактубҳо ба калисоҳо ё шахсан ислоҳ мекарданд.

Бародарон, ҳатто агар касе ба ягон ҷиноят дучор шуда бошад ҳам, шумо, рӯҳониён, онро бо рӯҳи мулоим, ба худ нигоҳ карда, ислоҳ кунед, то ки шумо инчунин метавонад ба васваса дода нашавад. (Ғал 6: 1)

Ва ҳангоме ки дар калисоҳо дурӯягӣ, бадрафторӣ, бадахлоқӣ ва таълимоти бардурӯғ мавҷуд буданд, ҳам Исо ва ҳам ҳаввориён ба забони сахт, ҳатто хориҷшавӣ, рӯ оварданд. ^[13]cf. 1 Қӯр 5: 1-5, Мат 18:17 Онҳо ҳукмҳои фаврӣ содир карданд, вақте маълум шуд, ки гунаҳкор бар зидди виҷдони огоҳонаи ӯ бар зарари ҷони худ амал мекунад, ҷанҷол дар ҷисми Масеҳ ва васвасаи нотавонон. ^[14]cf. Мк 9:42

Аз рӯи намуди зоҳирӣ довариро бас кунед, аммо одилона доварӣ кунед. (Юҳанно 7:24)

Аммо вақте ки сухан дар бораи камбудиҳои ҳаррӯза меравад, зеро аз заъфи инсон содир мешавад, на доварӣ кардан ё маҳкум кардани дигар, мо бояд "бори ҳамдигарро бардорем" ^[15]cf. Ғал 6:2 ва барои онҳо дуо гӯед ...

Агар касе бародари худро бинад, ки гуноҳ мекунад, агар гуноҳ марговар набошад, вай бояд ба Худо дуо гӯяд, ва ӯ ба ӯ ҳаёт мебахшад. (1 Юҳанно 5:16)

Мо қабл аз он ки хасро аз бародарон бигирем, мо аввал чӯбро аз чашми худ гирем, «Зеро аз рӯи он меъёре, ки шумо дигареро ҳукм мекунед, шумо худро маҳкум мекунед, зеро шумо, қозӣ, айнан ҳамон корҳоро мекунед». ^[16]cf. Рум 2: 1

Он чизеро, ки мо дар худ ё дар дигарон дигар карда наметавонем, мо бояд сабр кунем, то Худо нахоҳад, ки ин чизи дигар бошад ... Барои сабр кардани камбудиҳо ва сустиҳои дигарон сабр кунед, зеро шумо низ бисёред камбудиҳоеро, ки дигарон бояд таҳаммул кунанд ... -Томас ба Кемпис, Тақлид ба Масеҳ, Уилям C. Creasy, саҳ. 44-45

Ва пас, ман кистам, ки доварӣ кунам? Вазифаи ман аст, ки бо гуфтор ва рафторам ба дигарон роҳи ҳаёти ҷовидониро нишон диҳам, бо ростӣ дар муҳаббат ҳарф занам. Аммо вазифаи Худо доварӣ кардан аст, ки кӣ ба ин зиндагӣ сазовор аст ва кӣ не.

Муҳаббат, дар асл, пайравони Масеҳро бармеангезад, ки ба ҳама мардум ҳақиқатеро, ки наҷот медиҳад, эълон кунанд. Аммо мо бояд байни иштибоҳ (ки бояд ҳамеша рад карда шавад) ва шахси хатогиро фарқ кунем, ки ҳеҷ гоҳ шаъну эътибори худро ҳамчун шахс аз даст намедиҳад, гарчанде ки вай дар байни ғояҳои бардурӯғ ё нокофии динӣ ғорат мекунад. Танҳо Худо довар ва ҷустуҷӯи дилҳост; ӯ ба мо додани ҳукмро оид ба гуноҳи ботинии дигарон манъ мекунад. —Ватикан II, Gaudium et spes, 28