ĐIỀU NÀY tuần, Chúa đang nói một số điều rất nặng nề trong lòng tôi. Tôi đang cầu nguyện và ăn chay để có hướng đi rõ ràng hơn. Nhưng cảm giác là "con đập" sắp vỡ. Và nó đi kèm với một cảnh báo:
"Hoà bình!" họ nói, mặc dù không có hòa bình. (Giê-rê-mi 6:14)
Tôi cầu nguyện đó là đập của Lòng Thương Xót Chúa, chứ không phải Công lý.
Bên ngoài Nhà thờ St. Louis, New Orleans
MỘT NGƯỜI BẠN đã viết cho tôi hôm nay, nhân ngày Tưởng niệm Công việc của Đức Trinh Nữ Maria, với một câu chuyện nhức nhối:
Mark, một sự cố bất thường xảy ra vào Chủ nhật. Nó đã xảy ra như sau:
Tôi và chồng đã tổ chức kỷ niệm XNUMX năm ngày cưới vào cuối tuần. Chúng tôi đi dự Thánh lễ vào thứ Bảy, sau đó đi ăn tối với mục sư phụ tá và một số bạn bè, sau đó chúng tôi tham dự một vở kịch ngoài trời “Lời Hằng Sống”. Như một món quà kỷ niệm, một cặp vợ chồng đã tặng chúng tôi một bức tượng tuyệt đẹp của Đức Mẹ với Chúa Giêsu Hài đồng.
Vào sáng Chủ nhật, chồng tôi đặt bức tượng ở lối vào của chúng tôi, trên một gờ cây phía trên cửa trước. Một lúc sau, tôi ra trước hiên nhà để đọc kinh thánh. Khi tôi ngồi xuống và bắt đầu đọc, tôi nhìn xuống bồn hoa và thấy có một cây thánh giá nhỏ (tôi chưa từng nhìn thấy nó bao giờ và tôi đã làm việc trong bồn hoa đó nhiều lần!) Tôi nhặt nó lên và đi ra phía sau cỗ để cho chồng tôi xem. Sau đó tôi vào trong, đặt nó trên giá curio, và lại ra hiên đọc sách.
Khi tôi ngồi xuống, tôi nhìn thấy một con rắn ở chính xác nơi có cây thánh giá.
Polaris: Sao Bắc Cực
KỶ NIỆM CỦA QUEENSHIP OF
VIRGIN MARY
TÔI CÓ đã được chuyển đổi với Ngôi sao phương Bắc trong vài tuần qua. Thú thật, tôi không biết nó ở đâu cho đến khi anh rể tôi chỉ nó vào một đêm đầy sao trên núi.
Có điều gì đó trong tôi nói với tôi rằng tôi sẽ cần biết ngôi sao này ở đâu trong tương lai. Và vì vậy đêm nay, một lần nữa, tôi nhìn lên bầu trời và ghi nhận điều đó. Sau đó đăng nhập vào máy tính của mình, tôi đọc được những dòng chữ này mà một người anh họ vừa gửi email cho tôi:
Cho dù bạn là ai nhận thức mình trong suốt cuộc đời phàm trần này, thà trôi dạt trong dòng nước nguy hiểm, trước sự thương xót của gió và sóng, hơn là bước đi trên mặt đất vững chắc, hãy đừng rời mắt khỏi sự huy hoàng của ngôi sao dẫn đường này, trừ khi bạn muốn bị bão nhấn chìm.
Hãy nhìn vào ngôi sao, kêu cầu Mary. … Với cô ấy để dẫn đường, bạn sẽ không đi lạc đường, trong khi cầu khẩn cô ấy, bạn sẽ không bao giờ mất lòng… nếu cô ấy đi trước bạn, bạn sẽ không mệt mỏi; nếu cô ấy tỏ ra ưu ái bạn, bạn sẽ đạt được mục tiêu. —St. Bernard ở Clarivaux, được trích dẫn trong tuần này bởi Đức Bênêđictô XVI
“Ngôi sao của Tân Phúc âm hóa” —Title tặng Đức Mẹ Guadalupe của Giáo hoàng John Paul II
Mẹ và Con đọc Lời - Michael D. O'brien
TẠI SAO “Người Công giáo” có nói rằng họ cần Đức Mẹ không?
Người ta chỉ có thể trả lời điều này bằng cách đặt ra một câu hỏi khác: tại sao Chúa Giê-xu cần Mary? Chẳng lẽ Đấng Christ đã hiện thực bằng xác thịt, xuất hiện từ sa mạc, rao truyền tin mừng sao? Chắc chắn. Nhưng Đức Chúa Trời đã chọn đến qua một sinh vật con người, một trinh nữ, một thiếu nữ.
SUỐT TRONG một cuộc thảo luận trong tuần này với gia đình, bố chồng tôi đột nhiên xen vào,
Có một sự chia rẽ lớn đang xảy ra. Bạn có thể nhìn thấy nó. Mọi người đang cứng lòng hướng tới những điều tốt đẹp…
Tôi đã rất ngạc nhiên trước những lời nhận xét của anh ấy, vì đây là “lời” mà Chúa đã phán trong lòng tôi một thời gian trước (xem Sự ngược đãi: Cánh hoa thứ hai.)
Thật phù hợp khi nghe lại từ này, lần này là từ miệng một người nông dân, khi chúng ta bước vào vụ mùa khi các tổ hợp bắt đầu tách lúa mì ra khỏi trấu.
Hồ Fork, Alberta; Tháng 2006 năm XNUMX
LET chúng ta không bị ru ngủ bởi một cảm giác yên bình và thoải mái giả tạo. Vài tuần qua, những lời nói tiếp tục vang lên trong trái tim tôi:
Sự bình lặng trước cơn bão…
Một lần nữa, tôi cảm thấy một sự cấp bách phải giữ trái tim mình luôn luôn ở bên Chúa. Hoặc như một người đã chia sẻ một "từ" với tôi trong tuần này,
Nhanh chóng — cắt bao quy đầu của bạn!
Thật vậy, đây là lúc để cắt bỏ những ham muốn của xác thịt đang gây chiến với Thánh Linh. Thường xuyên thú tội và Bí tích Thánh Thể giống như hai lưỡi của một đôi kéo tâm linh.
Kìa, giờ đã đến và đã đến khi mỗi người trong số các bạn sẽ bị phân tán… Trong thế giới, bạn sẽ gặp khó khăn, nhưng hãy can đảm lên, tôi đã chinh phục thế giới. (John 16: 33)
Hãy mặc lấy Đức Chúa Jêsus Christ, và không cung cấp cho những ham muốn của xác thịt. (Rô 13:14)
Trẻ mồ côi bị bỏ rơi ở Romania
TIÊU ĐIỂM CỦA VIỆC TIÊU THỤ
Khó có thể quên những hình ảnh năm 1989 khi thống trị tàn bạo của nhà độc tài Romania Nicolae Ceaucescu suy sụp. Nhưng những hình ảnh ghi nhớ trong tâm trí tôi nhiều nhất là hình ảnh của hàng trăm trẻ em và trẻ sơ sinh trong các trại trẻ mồ côi của tiểu bang.
Bị nhốt trong cũi kim loại, những kẻ săn mồi không muốn này thường bị bỏ mặc trong nhiều tuần mà không hề được một linh hồn nào động đến. Vì sự thiếu tiếp xúc cơ thể này, nhiều trẻ em sẽ trở nên vô cảm, đung đưa mình để ngủ trong những chiếc cũi bẩn thỉu của chúng. Trong một số trường hợp, trẻ sơ sinh chỉ đơn giản là chết vì thiếu thốn tình cảm thân thương.
Elijah trong sa mạc, Michael D. O'Brien
KHÔNG Cách đây rất lâu, Chúa đã phán một lời nhẹ nhàng nhưng đầy quyền năng đâm thấu tâm hồn tôi:
"Rất ít người trong Giáo hội Bắc Mỹ nhận ra rằng họ đã sa sút đến mức nào."
Khi ngẫm nghĩ về điều này, đặc biệt là trong cuộc sống của chính mình, tôi đã nhận ra sự thật trong điều này.
Vì bạn nói, tôi giàu có, tôi đã thịnh vượng, và tôi không cần gì cả; không biết rằng mình khốn khổ, đáng thương, tội nghiệp, mù quáng và trần truồng. (Khải huyền 3: 17)
SAU một trong những buổi hòa nhạc của tôi, vị linh mục chủ trì đã mời tôi đến nhà xứ để dùng bữa tối muộn.
Đối với món tráng miệng, anh ấy tiếp tục khoe khoang rằng anh ấy đã không nghe thấy những lời thú tội ở giáo xứ của mình như thế nào vì hai năm. “Bạn thấy đấy,” anh cười toe toét, “trong những lời cầu nguyện sám hối trong Thánh lễ, tội nhân được tha thứ. Cũng vậy, khi một người lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, tội lỗi của người đó được xóa bỏ ”. Tôi đã đồng ý. Nhưng sau đó anh ta nói, “Một người chỉ cần đến để thú tội khi anh ta đã phạm một tội trọng. Tôi đã có giáo dân đến xưng tội mà không có tội trọng, và bảo họ hãy biến đi. Trong thực tế, tôi thực sự nghi ngờ bất kỳ giáo dân nào của tôi có có thật không đã phạm một tội trọng… ”
Rembrandt van Rijn, "Sự trở lại của đứa con hoang đàng"; c.1662
OF tất nhiên, người ta có thể hỏi Chúa trực tiếp để tha thứ cho những tội lỗi đã chối của một người, và Ngài sẽ (tất nhiên là chúng ta sẽ tha thứ cho người khác. Chúa Giê-su đã nói rõ điều này.) Chúng ta có thể ngay lập tức cầm máu vết thương do phạm tội của mình ngay tại chỗ.
Nhưng đây là lúc mà Bí tích Giải tội rất cần thiết. Đối với vết thương tuy không chảy máu nhưng vẫn có thể bị nhiễm trùng “tự”. Sự thú nhận lôi kéo sự kiêu hãnh lên bề mặt nơi Chúa Kitô, trong con người của linh mục (John 20: 23), hãy lau nó đi và bôi thuốc chữa lành của Cha qua những lời nói, “… Xin Chúa ban cho bạn sự tha thứ và bình an, và tôi tha thứ cho bạn khỏi tội lỗi của bạn….” Những ân sủng vô hình tắm rửa vết thương - bằng Dấu Thánh Giá - linh mục áp dụng việc băng bó lòng thương xót của Chúa.
Khi bạn đến bác sĩ y tế để cắt vết thương nặng, bác sĩ chỉ cầm máu hay không khâu, làm sạch và băng bó vết thương cho bạn? Chúa Giê-su Christ, Người thầy thuốc vĩ đại, biết chúng ta cần điều đó và quan tâm nhiều hơn đến những vết thương tâm hồn của mình.
Vì vậy, Bí tích này là liều thuốc giải độc cho tội lỗi của chúng ta.
Khi còn bằng xương bằng thịt, con người không thể không mắc ít nhất một số tội nhẹ. Nhưng đừng khinh thường những tội lỗi mà chúng ta gọi là “nhẹ” này: nếu bạn coi chúng là ánh sáng khi cân, hãy run sợ khi đếm. Một số vật thể nhẹ tạo ra khối lượng lớn; một số giọt làm đầy một dòng sông; một số hạt tạo thành một đống. Vậy thì hy vọng của chúng ta là gì? Trên tất cả, là sự thú nhận. -NS. Augustine, Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 1863
Tuy nhiên, không cần thiết nghiêm ngặt, việc xưng tội hàng ngày (khước từ tội lỗi) vẫn được Giáo hội đặc biệt khuyến khích. Thật vậy, việc thường xuyên xưng tội đã chối tội giúp chúng ta hình thành lương tâm, chiến đấu chống lại những khuynh hướng xấu xa, để chúng ta được Chúa Giê-su Christ chữa lành và tiến bộ trong đời sống của Thánh Linh.—Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. 1458
Thánh nữ Têrêxa Avila
Một lá thư cho một người bạn đang cân nhắc về đời sống thánh hiến…
KÍNH GỬI BÁC SĨ,
Tôi có thể hiểu rằng cảm giác vứt bỏ cuộc sống của một người… không bao giờ là điều mà người ta nên có… hoặc người ta nghĩ rằng nên có.
Tuy nhiên, làm sao chúng ta biết rằng điều này không nằm trong kế hoạch của Đức Chúa Trời? Rằng Ngài đã cho phép cuộc sống của chúng ta đi theo con đường mà họ có để cuối cùng đem lại cho Ngài nhiều vinh quang hơn?
Thật tuyệt vời làm sao khi một người phụ nữ ở độ tuổi của bạn, người thường tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp, thú vui sinh nở, giấc mơ Oprah… lại từ bỏ cuộc sống của mình để tìm kiếm Chúa một mình. Chà. Thật là một lời chứng. Và nó chỉ có thể phát huy hết tác dụng của nó tại, ở giai đoạn bạn đang ở.
TODAY, gia đình chúng tôi đứng trên Chúa Đục.
Chín người chúng tôi được đưa lên đỉnh Athabasca Glacier ở Canada. Thật là siêu thực khi chúng tôi đứng trên băng sâu như tháp Eiffel ở trên cao. Tôi nói "đục", bởi vì rõ ràng các sông băng là thứ đã chạm khắc phong cảnh của trái đất như chúng ta biết.
AS Tôi đối mặt với sự yếu đuối của chính mình vào đêm nay, khi mọi cảm giác về Chúa tan biến, khi bóng tối ập xuống tâm trí tôi, và sự bình yên lẩn tránh trái tim tôi… chỉ còn một việc để làm: kêu lên, như người ăn xin,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Luke 18: 38)
Chẳng phải trong sa mạc mà dân Y-sơ-ra-ên đã bị thử thách sao? Đức tin của Áp-ra-ham không được thanh tẩy khi ông giơ dao găm lên trên con trai mình, Y-sác sao? Và chẳng phải chính Chúa Giê-su Christ đã trải qua sự đóng đinh vì vâng lời trong Vườn Ghết-sê-ma-nê sao?
Lạy Chúa Giêsu ... con cần Chúa. Xin thương xót tôi.
CÁC thế giới không thể tiếp tục con đường phá hủy phôi người để nghiên cứu tế bào gốc này.
Như một cây bút chì rơi từ trên bàn xuống tuân theo quy luật trọng lực, thì cũng có một quy luật tâm linh: "what you sow, you will reap." Nhờ cầu nguyện, ăn chay và sự can thiệp của Mẹ Thiên Chúa, mùa màng khủng khiếp này đã bị trì hoãn.
Nhưng ôi, có bao nhiêu chính phủ và cơ quan khoa học dường như có ý định đẩy nhanh ngày này. Họ cảm nhận được sự hy sinh của cuộc sống hiện tại, sẽ sở hữu sức khỏe và sự an lành cho bản thân trong tương lai. Đó là sự điên rồ. Họ đang lấy từ một người khác - trong máu - để hiến tặng cho chính họ.
Trong Kinh thánh, Vua A-háp và vợ ông đã giết Naboth để chiếm đoạt vườn nho của ông. Nhưng khi Chúa thấy điều này, ông ấy nói,
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 kg 21)
Đức Bênêđíctô XVI, trong bài giảng khai mạc Thượng Hội đồng Giám mục ở Rôma năm ngoái đã nói,
Nhưng Đức Chúa Trời không muốn đối xử với chúng ta theo tội lỗi của chúng ta. Anh ta người đã yêu chúng ta đến chết Thay vào đó, mong muốn rằng chúng ta sẽ đáp lại lời cảnh báo này cũng như Vua A-háp:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
GIỚI THIỆU là chất keo gắn kết một gia đình với nhau. Nhưng sự khiêm tốn quyết định chất keo tốt như thế nào.
LISTEN cẩn thận,
Do đó, hãy củng cố tâm trí của bạn, sống tỉnh táo và đặt hy vọng hoàn toàn vào ân điển sẽ được mang đến cho bạn khi Chúa Giê Su Ky Tô mặc khải. (1 Pt 1:13)
Hãy nghĩ về những gì ở trên, không phải về những gì ở trên trái đất. (Cô 3: 2)
Những lời thiêng liêng này của Kinh thánh nhấn mạnh một đốt cháy từ trong tim tôi những ngày này:
BẠN PHẢI BẬT MÍ!
Phi-e-rơ bảo chúng ta hãy đặt hy vọng “hoàn toàn” vào ân điển được mang đến cho chúng ta. Hoàn toàn! Toàn bộ hướng mọi suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng ta phải hướng về Chúa Giê-su Christ, mỗi giây phút — không chỉ trong 58 phút mỗi Chủ Nhật. Ôi, có bao nhiêu người bị lừa dối khi nghĩ rằng sự hiện diện của họ trong chiếc chốt và một đồng tiền trong giỏ là một tấm vé đến Thiên đường! Chúng ta ở miền Tây giàu có đã bị lừa dối như thế nào! Tiếp tục đọc
CHÚA GIÊSU đi ra khỏi con đường của Ngài để nhấn mạnh nhu cầu “xem và cầu nguyện” trong suốt các sách Phúc âm. Nó thường là trong bối cảnh của sự trở lại của Ngài. Sứ đồ Phao-lô nói: “Theo dõi và cầu nguyện là“ sống bởi Thánh Linh ”.
(Gl 6, 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Thời điểm hầu hết chúng ta bắt đầu sống “bằng xác thịt” là điều đầu tiên vào buổi sáng. Tại sao? Bởi vì chúng ta thức dậy, trải qua những chuyển động trong ngày, và không nghĩ gì đến Chúa. Và vì vậy, chúng tôi bắt đầu bằng xương bằng thịt, và thường khá gắt gỏng. Chúng ta cho phép mình bị dắt mũi vào những tội lỗi “nhỏ nhặt”.
Nhưng Peter nói,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Khi bạn thức dậy vào buổi sáng, hãy nhìn nhận Đức Chúa Trời, cầu xin sự giúp đỡ của Ngài và nắm chặt lấy tay Ngài - nghĩa là hãy tiếp tục nói chuyện với Ngài suốt cả ngày. Chúng ta phải tích cực, và sẵn sàng đặt tâm trí của mình vào những điều của Đức Chúa Trời, và những gì Ngài yêu cầu ở bạn trong thời điểm hiện tại. Như Paul nói,
Think of what is above, not of what is on earth.(Cô 3:2)
Tôi có nhiều điều để nói vào ngày mai này, một từ đã làm tôi trào dâng trong nhiều tuần nay. Nhưng nếu chúng ta có thể chỉ tập trung vào một điều này–sống bởi Thánh Linh bằng cách sẵn lòng tập trung tâm trí vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời và mệnh lệnh yêu thương của Ngài - chúng ta có thể không cần đến ngày mai.
Nó sẽ không đảm bảo rằng bạn sẽ không phải đối mặt với những cám dỗ, rắc rối, thậm chí là vấp ngã. Nhưng nếu bạn ở gần Đấng Christ, bạn sẽ sống lại nhanh chóng hơn nhiều, vì chính Ngài sẽ đón bạn.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Cô 10:5)
Có luôn luôn là thanh niên ồn ào. Nhưng có điều đằng sau tinh thần văn hóa giới trẻ ngày nay ngoài những trò vui tinh nghịch.
Tôi tin rằng chính Johann Strauss đã nói, nếu bạn muốn biết bầu không khí tinh thần của một nền văn hóa, hãy nhìn vào âm nhạc của nó.
Âm nhạc ngày nay đã phát triển thành một thế giới nổi loạn, với nhạc rap chiếm vị trí trung tâm. Với những ca từ công khai về việc tự tử, giết người, lăng nhăng, ma túy, lạm dụng tình dục, nổi loạn, chủ nghĩa vật chất, tự sướng và bạn có thể đặt tên cho nó, các bài hát rap đã trở thành thứ mà tôi gọi là “phản thánh vịnh”.
Tôi nhớ lại một bộ phim tài liệu mà tôi đã làm cho CTV-Edmonton vào năm 1998. Trong giới trẻ, các xu hướng đáng lo ngại bao gồm sự gia tăng nhanh chóng bạo lực tàn bạo ở thanh thiếu niên, tự tử, sử dụng ma túy và gia tăng STD. Nhưng có một thống kê mới: lần đầu tiên, những người bạn đồng trang lứa - không còn là cha mẹ - là những người có ảnh hưởng chính trong cuộc sống của thanh thiếu niên.
Nhiều người nói về Matthew 24 và các xu hướng kỳ lạ trong thời tiết, v.v. khi chúng nói về “thời điểm kết thúc”. Nhưng ít bình luận về 2 Timothy 3: 1-5. Đó là một mô tả ớn lạnh về thế hệ này:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
NÓ LÀ đã trở thành một truyền thống: ngày đầu tiên của mỗi chuyến lưu diễn hòa nhạc thường là một ngày đầy kịch tính.
Hôm nay là đẹp mắt.
Mùa hè năm ngoái, chúng tôi gặp sự cố điện đột ngột vào đêm chúng tôi rời đi. Mùa đông năm nay, trailer thiết bị âm thanh và ánh sáng được tách ra khỏi xe buýt du lịch. Chúng tôi phát hiện ra vào ngày hôm sau - ở một thành phố khác. Và ngày hôm qua, hai giờ từ nhà, chúng tôi phát hiện ra rằng máy nước nóng của xe buýt đã bị hỏng.
Tôi nên mong đợi nó. Trong thực tế, tôi đã làm. Nhưng tôi vẫn bị đánh dấu. Càu nhàu, tôi quay xe lại và đi đến tiệm sửa xe, cách đó một giờ. Chúng tôi đậu tại một điểm dừng xe tải trên đường.
Sáng nay, sau một giấc ngủ ngắn, tôi thức dậy với đồng hồ báo thức… và một giọng nói trong trẻo cất lên trong trái tim tôi:
IF Thánh Thể là thực sự Lạy Chúa Giêsu, tại sao nhiều người trong chúng con dường như không thay đổi sau khi rước lễ?Tiếp tục đọc
DUY TRÌ Các điều răn của Đấng Christ là cách chúng ta ở trong tình yêu thương của Ngài (Giăng 15:10), và nếu chúng ta ở lại trong Ngài, chúng ta “sẽ sinh trái tốt” (15: 5).
Nhưng Chúa Giê-su cũng nói,
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
– Giăng 6: 56
Làm thế nào chúng ta có thể không tận dụng món quà quý giá này được ban cho chúng ta trong Bí tích Thánh Thể? Đó là chính Chúa Giê-xu!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Nếu chúng ta thấy mình khao khát hạnh phúc, khao khát hòa bình, đói các đức tính và thiếu tình yêu thương, tại sao chúng ta không đến với The Table, nơi cung cấp “nguồn và đỉnh” nhu cầu của chúng ta hàng ngày?
Thưa các anh chị em của tôi, tôi đã thường xuyên được đầy dẫy Chúa Thánh Thần, được bình an trong tâm hồn, và được khơi dậy một tình yêu cháy bỏng sau khi rước Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể – tại một Thánh lễ chỉ có một số ít người tham dự!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Nếu Giáo Hội rộng lớn hơn chỉ biết họ sẽ tìm thấy những ân sủng nào để vượt qua lỗi lầm, chống lại sự cám dỗ, trưởng thành trong nhân đức, và biết đến chính Tình yêu. thông qua Rước lễ!
KHI chúng tôi đã đi đến một số khu vực tồi tệ nhất của tiểu bang Louisiana bị bão tàn phá gần đây, chúng tôi thấy hai loại nhà: ngôi nhà làm bằng gỗ và ngôi nhà bằng gạch.
Một số ngôi nhà bằng gỗ đã bị san bằng. Không còn gì ngoài một vài mảnh gỗ vụn. Mặt khác, những ngôi nhà gạch trên con đường của Katrina bị rút ruột, cửa sổ bị vỡ và mái bị hư hỏng. Nhưng những ngôi nhà vẫn đứng vững. Hay đúng hơn, chịu đựng.
Làm thế nào một người có thể chịu đựng được những sức mạnh mà anh ta gặp trong cuộc sống này - những sức mạnh của cái chết, của bệnh tật, của thất nghiệp, của sự không chắc chắn, của hận thù, của sự cám dỗ?
Lắng nghe một cách cẩn thận,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.– Gia-cơ 2:14
Những tác phẩm tốt giống như những viên gạch. Niềm tin là cái cối (cái này là cái gì mà không có cái kia?)
Người xây dựng cuộc sống của mình bằng những thứ này, sẽ làm chứng rằng người ta không chỉ có thể sống sót trước những thế lực đau đớn của cuộc sống này mà còn có thể mang chúng trong hòa bình và vui vẻ.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Tt 7: 24-25
LÀ không phải là một số điều tốt nhất trong cuộc sống ẩn?
Nước mát nhất, sạch nhất thường nằm sâu trong lòng đất. Vàng, bạc và châu báu được ngụy trang bằng đá thô và khoáng vật. Chỉ có thể nhìn thấy các tinh vân, các ngôi sao đang sinh và các thiên hà đầy màu sắc bằng kính thiên văn. Sau đó, có viên ngọc trai trong con hàu; sữa dừa; mật hoa trong bông hoa.
Nhưng chúng ta có nhận ra món quà tuyệt vời ẩn chứa trong đau khổ không?
Khi bị đồng nghiệp hoặc nhân viên cửa hàng đối xử tệ bạc, chúng ta có nhận ra không các cơ hội để tự chết? Khi những khó chịu nhỏ xảy đến với chúng ta, chúng ta có thấy điều này là các dịp để trưởng thành trong đức hạnh? Khi chúng ta cảm thấy khô và hoang vắng, chúng ta có nhận ra điều này là các thời điểm để thực hiện đức tin?
Đời sống tinh thần được phản ánh trong tự nhiên. Đối với bên dưới bề mặt nhạt nhẽo, thô ráp và không nổi bật của khoảnh khắc hiện tại, nằm Ngọc của Ân điển để biến đổi chúng ta.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Ma-thi-ơ 11:25
KHÁC từ vẫn tồn tại bên dưới bề mặt suy nghĩ trong vài tuần qua là “TỔNG CỘNG HÒA”.
Chủ nghĩa toàn trị xảy ra khi nhà nước yêu cầu hoàn thành sự tồn tại của các đối tượng của nó, bao gồm lĩnh vực đạo đức.
Giáo hoàng Benedict đã cảnh báo về điều này ngày càng tăng "Chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối." Nhưng có một nhà tiên tri ít được biết đến hơn, Michael D. O'Brien, trong loạt "tiểu thuyết" của mình: Những đứa trẻ của những ngày cuối cùng. (Nếu bạn đang tìm kiếm những cuốn tiểu thuyết Công giáo mạnh mẽ với một thông điệp tiên tri xác thực và đã được thử nghiệm, hãy bắt đầu tại đây.)
Chủ nghĩa toàn trị này - mặc dù vẫn chưa được tổ chức về mặt quản trị chính thức - đang bắt đầu thể hiện một cách công khai trong các chính sách địa phương, chẳng hạn như các công ty và hội đồng trường học phạt nhân viên phản đối đồng tính luyến ái. Giống như một căn bệnh ung thư, tâm lý độc tài này hiện đang chuyển thành luật khi các chính phủ thông qua các đạo luật "tội ác căm thù" ngớ ngẩn. Các bước tiếp theo sẽ là tước bỏ địa vị chính thức (và thuế) của Nhà thờ; sau đó để làm im lặng bục giảng; rồi cuối cùng, cuộc bức hại công khai – mà trên thực tế có thể là các Áp bức. Tiếp tục đọc
CÁC Cuộc khủng hoảng lớn và cấp bách trong Giáo Hội Bắc Mỹ là có nhiều người tin vào Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng ít người theo Ngài.
Even the demons believe that and tremble.– Gia-cơ 2:19
Chúng ta phải hóa thân niềm tin của chúng tôi - đặt da thịt vào lời nói của chúng tôi! Và phần thịt này phải lộ rõ. Mối quan hệ của chúng ta với Đấng Christ là cá nhân, nhưng không phải nhân chứng của chúng tôi.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Ma-thi-ơ 5:14
Cơ đốc giáo là thế này: để thể hiện khuôn mặt của tình yêu đối với người lân cận của chúng ta. Và chúng ta phải bắt đầu với gia đình của mình – với những người dễ thể hiện bộ mặt "khác" nhất.
Tình yêu này không phải là một thứ tình cảm cao quý. Nó có da. Nó có xương. Nó có sự hiện diện. Nó có thể nhìn thấy… Nó kiên nhẫn, nó tốt bụng, nó không ghen tị, cũng không vênh váo, cũng không kiêu hãnh hay thô lỗ. Nó không bao giờ tìm kiếm lợi ích của riêng mình, và cũng không nóng tính. Nó không nghiền ngẫm về thương tích, cũng không vui mừng khi làm điều sai trái. Nó mang tất cả mọi thứ, tin tưởng tất cả mọi thứ, hy vọng tất cả mọi thứ và chịu đựng tất cả mọi thứ. (1 Cô 13: 4-7)
Tôi có thể trở thành gương mặt của Đấng Christ cho người khác không? Chúa Giêsu nói,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jn 15: 5
Nhờ cầu nguyện và ăn năn, chúng ta sẽ tìm thấy sức mạnh để yêu thương. Chúng ta có thể bắt đầu bằng cách làm các món ăn tối nay, với một nụ cười.
TRONG KHI khi chiêm ngưỡng Chúa Giêsu trong Các Mầu Nhiệm Vinh Quang đêm qua, tôi đang cân nhắc về thực tế là tôi luôn hình dung Đức Mẹ Maria đứng lên trong khi Chúa Giêsu đội vương miện Nữ Vương Thiên Đàng. Những suy nghĩ này đến với tôi…
Ma-ri quỳ gối trong sự tôn thờ sâu xa đối với Đức Chúa Trời và Con của cô, Chúa Giê-su. Nhưng khi Chúa Giê-xu đến gần để đội vương miện cho cô, Ngài nhẹ nhàng kéo cô đứng dậy, tôn trọng Điều Răn Thứ Năm "Ngươi phải hiếu kính cha mẹ mình."
Và trước sự vui mừng của Thiên đàng, cô đã được phong làm Nữ hoàng của họ.
Giáo hội Công giáo không tôn thờ Mẹ Maria, một sinh vật như bạn và tôi. Nhưng chúng ta tôn vinh các vị thánh của chúng ta, và Đức Maria là người vĩ đại nhất trong số họ. Vì bà không chỉ là mẹ của Chúa Giê-su Christ (hãy nghĩ về điều đó - Ngài có thể nhận được chiếc mũi Do Thái tuyệt vời của Ngài từ bà), mà bà còn là mẫu mực cho đức tin hoàn hảo, hy vọng hoàn hảo và tình yêu hoàn hảo.
Ba vẫn còn (1 Cô 13:13), và chúng là những viên trang sức lớn nhất trên vương miện của cô.
ĐÂY năm tia sáng, phát ra từ trái tim của một Cơ đốc nhân,
có thể xuyên thủng bóng tối của sự không tin tưởng trong một thế giới khao khát được tin tưởng:
NGHÈO CỦA NHÀ NƯỚC
SỰ NGHÈO CỦA BẢN THÂN
NGHÈO ĐƠN GIẢN
SỰ NGHÈO CỦA SACRIFICE
SỰ NGHÈO CỦA NGƯỜI SURRENDER
Sự thánh thiện, một sứ điệp có sức thuyết phục mà không cần đến lời nói, là sự phản chiếu sống động của khuôn mặt Chúa Kitô. —JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte
NGAY CẢ có Con Đức Chúa Trời làm con của bạn không có gì đảm bảo rằng tất cả sẽ tốt đẹp. Trong Mầu Nhiệm Vui Vẻ Thứ Năm, Mary và Joseph khám phá ra rằng Chúa Giêsu đã mất tích trong đoàn xe của họ. Sau khi tìm kiếm, họ tìm thấy anh ta trong Đền thờ ở Jerusalem. Kinh thánh nói rằng họ "kinh ngạc" và "họ không hiểu những gì Ngài đã nói với họ."
Nghèo thứ năm, có thể là khó khăn nhất, là đầu hàng: chấp nhận rằng chúng ta bất lực để tránh nhiều khó khăn, rắc rối và đảo ngược mỗi ngày. Họ đến — và chúng tôi rất ngạc nhiên — đặc biệt là khi họ bất ngờ và dường như không được phục vụ. Đây chính là nơi chúng ta trải qua sự nghèo đói của mình… chúng ta không có khả năng hiểu được ý muốn bí ẩn của Đức Chúa Trời.
Nhưng để đón nhận ý muốn của Thiên Chúa với tấm lòng ngoan ngoãn, dâng hiến với tư cách là thành viên của chức tư tế hoàng gia, nỗi đau khổ của chúng ta cho Thiên Chúa để được biến đổi thành ân sủng, cũng chính là sự ngoan ngoãn mà Chúa Giêsu đã chấp nhận Thánh giá, khi nói: "Không phải ý muốn của ta mà của ngươi được thực hiện." Chúa Kitô đã trở nên tội nghiệp biết bao! Chúng ta giàu có biết bao vì nó! Và tâm hồn của người khác sẽ trở nên phong phú như thế nào khi vàng của đau khổ của chúng ta được cung cấp cho họ thoát khỏi cảnh nghèo đói của sự đầu hàng.
Ý muốn của Đức Chúa Trời là thức ăn của chúng ta, ngay cả khi nó có vị đắng. Thập giá quả thật là cay đắng, nhưng không có sự Phục sinh nếu không có nó.
Cái nghèo của sự buông xuôi có một mặt: kiên nhẫn.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Khải huyền 2: 9-10)
THEO DÕI theo luật Lê-vi, một phụ nữ đã sinh con phải mang đến đền thờ:
một con cừu non khao khát bị giết hại và một con chim bồ câu hoặc một con ngựa quay để cúng lễ… Tuy nhiên, nếu cô ấy không đủ tiền mua một con cừu, cô ấy có thể lấy hai con chim quay… " (Lev 12: 6, 8)
Trong Mầu Nhiệm Vui Mừng Thứ Tư, Mẹ Maria và Thánh Giuse dâng đôi chim. Trong hoàn cảnh nghèo khó, đó là tất cả những gì họ có thể mua được.
Cơ đốc nhân đích thực cũng được kêu gọi để cho đi, không chỉ thời gian, mà còn cả tài nguyên — tiền bạc, thực phẩm, của cải— "cho đến khi nó đau", Đức Mẹ Teresa sẽ nói.
Như một hướng dẫn, dân Y-sơ-ra-ên sẽ đưa ra một phần mười hoặc mười phần trăm "trái đầu mùa" thu nhập của họ cho "nhà của Chúa." Trong Tân Ước, Phao-lô không nói nặng lời về việc ủng hộ Giáo hội và những người truyền giáo Phúc âm. Và Chúa Giê-su Christ đặt lên hàng đầu những người nghèo.
Tôi chưa bao giờ gặp bất cứ ai thực hành thu thập mười phần trăm thu nhập của họ mà thiếu bất cứ thứ gì. Đôi khi “kho thóc” của họ càng tràn càng cho đi nhiều hơn.
Cho và quà sẽ được trao cho bạn, một thước đo tốt, gói ghém nhau, rung chuyển xuống, và tràn vào lòng bạn " (Lc 6:38)
Sự nghèo khó của sự hy sinh là một trong đó chúng ta coi sự dư thừa của mình, ít như tiền ăn chơi, và nhiều hơn như bữa ăn tiếp theo của "anh tôi". Một số được kêu gọi bán mọi thứ và tặng cho người nghèo (Ma-thi-ơ 19:21). Nhưng tất cả chúng ta được kêu gọi "từ bỏ mọi tài sản của chúng ta" - tình yêu của chúng ta đối với tiền bạc và tình yêu của những thứ mà nó có thể mua được - và cho đi, ngay cả, từ những gì chúng ta không có.
Chúng ta có thể cảm thấy mình thiếu niềm tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa.
Cuối cùng, đức hy sinh nghèo khó là một tư thế của tinh thần mà tôi luôn sẵn sàng xả thân. Tôi nói với các con tôi, "Hãy mang theo tiền trong ví của con, đề phòng khi con gặp Chúa Giê-xu, cải trang thành người nghèo. Hãy có tiền, đừng tiêu xài quá nhiều mà hãy cho đi."
Loại nghèo đói này có một mặt: đó là sự hào phóng.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Ma-la-chi 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(12 tháng 43: 44-XNUMX)
WE hãy chiêm ngắm trong Mầu Nhiệm Vui Mừng Thứ Ba rằng Chúa Giê-su sinh ra không phải trong bệnh viện triệt sản hay cung điện. Vua của chúng ta đã được đặt trong một máng cỏ "bởi vì không có chỗ cho họ trong nhà trọ."
Còn Giô-sép và Ma-ri không đòi được an ủi. Họ đã không tìm kiếm những gì tốt nhất, mặc dù họ có thể yêu cầu nó một cách đúng đắn. Họ hài lòng với sự đơn giản.
Đời sống của một Cơ đốc nhân đích thực phải là một cuộc sống đơn giản. Một người có thể giàu có, nhưng vẫn sống một lối sống giản dị. Nó có nghĩa là sống với những gì một người cần, hơn là muốn (trong lý trí). Tủ quần áo của chúng tôi thường là nhiệt kế đầu tiên của sự đơn giản.
Đơn giản cũng không có nghĩa là phải sống trong sự gò bó. Tôi chắc chắn rằng Giô-sép đã lau máng cỏ, rằng Đức Mẹ đã lót nó bằng một tấm vải sạch, và các khu nhà nhỏ của họ được ngăn nắp càng nhiều càng tốt để đón Chúa Giê-su Christ đến. Vì vậy, tâm hồn của chúng ta cũng nên sẵn sàng cho sự đến của Đấng Cứu Rỗi. Sự nghèo nàn của sự đơn sơ nhường chỗ cho Ngài.
Nó cũng có một khuôn mặt: mãn nguyện.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Phi-líp 4: 12-13)
IN Mầu nhiệm Vui sướng Thứ hai, Mary khởi hành để trợ giúp người em họ Elizabeth, người cũng đang mong có con. Kinh thánh nói rằng Ma-ri ở đó "ba tháng."
Tam cá nguyệt đầu tiên thường là giai đoạn mệt mỏi nhất đối với phụ nữ. Sự phát triển nhanh chóng của em bé, những thay đổi trong nội tiết tố, tất cả các cảm xúc… tuy nhiên, chính trong thời gian này, Mary đã tự kìm hãm nhu cầu giúp đỡ người em họ của mình.
Cơ đốc nhân đích thực là người xả thân để phục vụ người khác.
Chúa là trên hết.
Người hàng xóm của tôi đứng thứ hai.
Tôi đứng thứ ba.
Đây là hình thức nghèo đói mạnh mẽ nhất. Đó là khuôn mặt của yêu.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Phi-líp 2: 7)
TRONG KHI ngồi thiền trong “trường học của Đức Maria”, từ “nghèo khó” khúc xạ thành năm tia. Lần đầu tiên…
IN Mầu nhiệm Vui sướng đầu tiên, thế giới của Mary, những ước mơ và kế hoạch của cô với Joseph, đột nhiên bị thay đổi. Chúa đã có một kế hoạch khác. Cô ấy đã bị sốc và sợ hãi, và chắc chắn cảm thấy không có khả năng thực hiện một nhiệm vụ lớn lao như vậy. Nhưng phản ứng của cô ấy đã vang vọng trong 2000 năm:
Có thể nó được thực hiện cho tôi theo lời của bạn.
Mỗi chúng ta sinh ra đều có một kế hoạch cụ thể cho cuộc đời mình và được ban cho những món quà cụ thể để thực hiện nó. Tuy nhiên, chúng ta thường thấy mình ghen tị với tài năng của những người hàng xóm như thế nào? "Cô ấy hát hay hơn tôi; anh ấy thông minh hơn; cô ấy đẹp hơn; anh ấy hùng biện hơn ..." và vân vân.
Sự nghèo khó đầu tiên mà chúng ta phải chấp nhận để noi gương sự nghèo khó của Đấng Christ là chấp nhận bản thân và những thiết kế của Chúa. Nền tảng của sự chấp nhận này là sự tin tưởng — tin tưởng rằng Đức Chúa Trời đã thiết kế tôi cho một mục đích, mà trước hết và quan trọng nhất, là được Ngài yêu thương.
Nó cũng chấp nhận rằng tôi nghèo nàn về các nhân đức và sự thánh thiện, một tội nhân trong thực tế, hoàn toàn trông cậy vào sự phong phú của lòng thương xót của Thiên Chúa. Về bản thân tôi, tôi không có khả năng, và vì vậy hãy cầu nguyện, "Lạy Chúa, xin thương xót con là một tội nhân."
Cái nghèo này có một mặt: nó được gọi là khiêm tốn.
Blessed are the poor in spirit.(Matthew 5: 3)
CÁC thế giới tràn ngập “những lời nói của Cơ đốc giáo”. Nhưng điều nó khao khát là một Cơ-đốc nhân “đích thực” nhân chứng.
Con người hiện đại sẵn sàng lắng nghe nhân chứng hơn là giáo viên, và nếu anh ta lắng nghe giáo viên, đó là bởi vì họ là nhân chứng. TUYỆT VỜI PAUL VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại
Cơ đốc nhân hiện đại phải trông như thế nào?
Thế giới kêu gọi và trông đợi nơi chúng ta sự đơn sơ trong cuộc sống, tinh thần cầu nguyện, bác ái đối với tất cả mọi người, đặc biệt là đối với những người hèn mọn và nghèo khó, vâng phục và khiêm nhường, tách biệt và hy sinh. Nếu không có dấu hiệu thánh thiện này, lời của chúng ta sẽ khó chạm vào trái tim của con người hiện đại. Nó có nguy cơ vô ích và vô trùng. —Đã dẫn.
Đức Phaolô VI cũng đề cập đến “sự nghèo đói và sự tách biệt”. Đó là từ này nghèo nói chuyện với tôi sáng nay…
TRONG KHI cầu nguyện trước Thánh Thể hai tuần trước, một trong những đồng nghiệp của tôi có hình ảnh chiếc đồng hồ nhấp nháy trong tâm trí anh ta. Hai bàn tay ở vào lúc nửa đêm… và rồi đột nhiên, chúng nhảy lùi lại vài phút, rồi tiến về phía trước, rồi quay lại…
Vợ tôi cũng có một giấc mơ đang tái hiện khi chúng tôi đang đứng trên một cánh đồng, trong khi những đám mây đen tụ tập ở đường chân trời. Khi chúng tôi đi về phía họ, những đám mây di chuyển đi.
Chúng ta không nên đánh giá thấp sức mạnh của sự cầu thay, đặc biệt là khi chúng ta cầu khẩn Lòng Thương Xót của Chúa. Chúng ta cũng không nên không hiểu các dấu hiệu của thời đại.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Tr 3:15
SO miễn là bạn thở, Mercy là của bạn.
TÔI GẦN ĐÂY đã gặp gỡ một nhóm các nhà lãnh đạo và nhà truyền giáo Công giáo khác ở Tây Canada. Trong đêm cầu nguyện đầu tiên trước Thánh Thể, một vài người trong chúng tôi đột nhiên cảm thấy đau buồn tột độ. Những lời nói đến trái tim tôi,
Chúa Thánh Thần đau buồn vì vô ơn đối với những vết thương của Chúa Giêsu.
Sau đó một tuần hoặc lâu hơn, một đồng nghiệp của tôi không có mặt cùng chúng tôi đã viết rằng:
Trong một vài ngày, tôi có cảm giác rằng Chúa Thánh Thần đang nghiền ngẫm, giống như nghiền ngẫm về sự sáng tạo, như thể chúng ta đang ở một bước ngoặt nào đó, hoặc khi bắt đầu một điều gì đó lớn lao, một số thay đổi trong cách Chúa đang làm. Giống như bây giờ chúng ta nhìn qua một tấm kính trong bóng tối, nhưng chúng ta sẽ sớm thấy rõ hơn. Gần như một sự nặng nề, giống như Thần có sức nặng!
Có lẽ cảm giác thay đổi này là lý do tại sao tôi tiếp tục nghe thấy trong trái tim mình những lời, "Một cách nhanh chóng! Đổ đầy đèn của bạn! Đó là câu chuyện về mười trinh nữ đi gặp chàng rể (Mat 25: 1-13).
YESTERDAY's phụng vụ đánh dấu sự kết thúc của tuần lễ Hiện Xuống – nhưng không phải là sự cần thiết sâu xa trong cuộc sống của chúng ta về Chúa Thánh Thần và người phối ngẫu của Ngài, Đức Trinh Nữ Maria.
Đó là kinh nghiệm cá nhân của tôi, đã đi đến hàng trăm giáo xứ, gặp gỡ hàng chục ngàn người - những linh hồn mở lòng đón nhận hoạt động của Chúa Thánh Thần, cùng với lòng sùng kính lành mạnh đối với Đức Maria, là một số sứ đồ mạnh nhất mà tôi biết. .
Và tại sao điều này lại khiến bất cứ ai ngạc nhiên? Chẳng phải sự kết hợp giữa trời và đất cách đây hơn 20 thế kỷ, đã tạo nên sự nhập thể của Đức Chúa Trời trong xác thịt, Chúa Giê-xu Christ?
Đó là cách mà Chúa Giêsu luôn được quan niệm. Đó là cách Ngài được tái tạo trong linh hồn… Hai nghệ nhân phải đồng điệu trong tác phẩm vừa là kiệt tác của Thiên Chúa, vừa là sản phẩm tối cao của nhân loại: Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria thánh thiện nhất… vì họ là những người duy nhất có thể tái tạo Chúa Kitô. –Giám mục Luis M. Martinez, Người chế tài
KHI Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã làm sống lại Kinh Mân Côi vào năm 2003, điều đó không nằm ngoài cảm giác hoài niệm.
Ông ấy đang kêu gọi Nhà thờ vũ trang, để tiếp nhận cuộc chiến tinh thần và vật chất đang hoành hành trong và ngoài Giáo hội. Ông ấy đang thúc giục chúng tôi kêu gọi những người cầu thay vĩ đại nhất – Mẹ của Chúa Giê-su – đến để trợ giúp chúng tôi. Như một linh mục đã nói, "Mary là một phụ nữ ... nhưng cô ấy mang giày chiến đấu." Thật vậy, trong Sáng thế ký, chính gót chân của cô sẽ đè bẹp đầu con rắn.
