DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 23-28 November 2015
Liturgiese tekste na hierdie skakel
DIE Massale lesings vandeesweek wat die tekens van die 'eindtyd' aanspreek, sal ongetwyfeld die bekende, indien nie maklike, ontslag wat 'almal dink', ontlok nie Hulle tye is die eindtyd. ” Reg? Ons het almal gehoor dat dit weer en weer herhaal word. Dit was beslis waar in die vroeë Kerk, totdat St. Petrus en Paulus het die verwagtinge begin temper:
Moenie hierdie een feit, geliefdes, ignoreer nie dat dit eendag by die Here duisend jaar is en duisend jaar soos een dag. Die Here stel nie sy belofte uit nie, want sommige beskou 'vertraging', maar hy is geduldig met u en wil nie hê dat iemand moet vergaan nie, maar dat almal tot inkeer moet kom. (2 Petrus 3: 8)
En dit is beslis waar dat in die afgelope eeu of twee met die industriële en tegnologiese revolusies, en die toenemende skeiding van Kerk en Staat, dat baie kommentators - nie die minste nie - pous is[1]vgl Waarom skree die pouse nie?—Het al hoe meer gewaarsku soos Paulus VI, dat ...
Daar is in hierdie tyd 'n groot onrustigheid in die wêreld en in die Kerk, en dit wat ter sprake is, is die geloof. Dit gebeur nou dat ek die duistere frase van Jesus in die Evangelie van Sint Lukas vir myself herhaal: 'As die Seun van die mens terugkom, sal Hy nog steeds geloof op die aarde vind?' ... Ek lees soms die Evangeliegedeelte van die einde tye en ek getuig dat daar op die oomblik 'n paar tekens van hierdie einde na vore kom. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.
Die rede vir hierdie vrees is nou perfek uitgespreek deur die geseënde kardinaal Newman:
Ek weet dat alle tye gevaarlik is, en dat ernstige en angstige gedagtes in alle tye lewendig tot eer van God en die behoeftes van die mens is, geneig is om geen tye so gevaarlik as hul eie te beskou nie ... nog steeds dink ek ... ons s'n het 'n duisternis anders in natura as voorheen. Die besondere gevaar van die tyd voor ons is die verspreiding van die plaag van ontrouheid wat die Apostels en ons Here self voorspel het as die ergste ramp van die laaste tye van die Kerk. En ten minste 'n skaduwee, 'n tipiese beeld van die laaste tye kom oor die hele wêreld. —Geseënde John Henry Cardinal Newman (1801-1890 nC), preek by opening van St. Bernard's Seminary, 2 Oktober 1873, The Infidelity of the Future
Nou, ek weet dat baie van julle 'lewendig' is met wat rondom ons gebeur, en dit lyk voor die hand liggend. Desondanks het die kerk hierdie week hierdie massalees gelees, en dit sal goed wees as ons dit met 'n nugtere analise in die gesig staar - om te doen wat Christus ons beveel het: 'waak en bid' en bewus te wees daarvan dat ...
... as u hierdie dinge sien gebeur, weet dan dat die Koninkryk van God naby is. (Vrydag se Evangelie)
Dit dien niemand om ons hande bloot in die lug op te gooi en te sê "Wie weet nie!" toe Onse Heer eintlik gesê het jy sal weet deur sekere tekens. Dit is alles om te sê dat namate oorloë en gerugte oor oorloë, hongersnode, plae en kragtige aardbewings toeneem, die oënskynlike moontlikheid dat 'n wêreldwye mag sou ontstaan, sou “alle mense, klein en groot, ryk en arm, vry en slaaf ” [2]vgl. Op 13:16 onder sy heerskappy.
Is dit vandag moontlik? Is die knoppe van die vyeboom besig om oop te bars, soos Jesus gesê het? [3]Evangelie, Vrydag
DIE DIERSTE NOU?
Hierdie week het ek oor die Wêreldwye rewolusie ontvou op hierdie uur. Daar is baie dimensies aan hierdie rewolusie: politiek, ekonomies, sosiaal en godsdienstig, en dit het gevolge vir die hele wêreld. 'N Ander term vir hierdie rewolusie is regtig' globalisering ':
Die belangrikste nuwe kenmerk was die ontploffing van wêreldwye interafhanklikheid, algemeen bekend as globalisering. Paulus VI het dit gedeeltelik voorsien, maar daar kon nie verwag word dat die woeste tempo waarteen dit ontwikkel het nie. - Pous BENEDICT XVI, Caritas in veritate, n. 33
Dit wil sê: ons sien deur die oorlog, immigrasie en nasionale skuld die stadige uitwissing van nasionale soewereiniteit;[4]vgl Our Lady of the Cab Ride deur massiewe tekorte, die dreigende ineenstorting van die wêreldekonomie;[5]vgl 2014 en die Rising Beast deur geregtelike aktivisme, die herdefiniëring van die natuurlike morele wet en fundamentele sosiale veranderinge;[6]vgl Die uur van wetteloosheid en deur vervolging en onverdraagsaamheid, die uitdruk van godsdiens uit die openbare sfeer.[7]vgl Vervolging ... en die Morele Tsoenami Dit is naamlik die skeiding van Kerk en Staat, kultuur van die menslike natuur, geloof van die rede, wat 'n sekere vooroordeel meebring:
... kulture kan hulself nie meer definieer binne 'n aard wat hulle oorskry nie, en uiteindelik word die mens tot 'n blote kulturele statistiek gereduseer. As dit gebeur, loop die mensdom nuwe risiko's van slawerny en manipulasie ... sonder die leiding van liefdadigheid in werklikheid, kan hierdie wêreldwye mag ongekende skade berokken en nuwe verdeeldheid in die menslike familie skep ... - Pous BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, n. 26, 33
Vreemd genoeg sien ons tegelykertyd 'n eksponensiële groei in tegnologie wat vinnig die manier waarop ons kommunikeer, verbruik en bank, verander. Wat opmerklik is, is dat die manier waarop ons kommunikeer, verbruik en bank vir die eerste keer in die geskiedenis almal word deur dieselfde kanaal getrek: dit wil sê die internet. Dit is terselfdertyd fassinerend en kommerwekkend. Al hoe meer sagteware-ondernemings is besig om hul sagteware slegs beskikbaar te stel via die 'wolk' - 'n anonieme rekenaarbediener, êrens daar buite. Net so word films, musiek en boeke net meer aanlyn gevind. En die druk op digitale geldeenheid en die uitskakeling van kontant is duidelik op die tafel. Alhoewel die wêreld gefassineer is deur hierdie tegnologiese vooruitgang en toerusting, is dit blykbaar min mense wat bewus is van hoe ons soos beeste tot 'n digitale druk gekorrel word.
Gefassineerd volg die hele wêreld die dier agterna. (Op 13: 3)
So 'n wêreld, waar almal in wese vasgebind en ondergeskik is aan die "wolk", was net 'n paar generasies gelede ondenkbaar. Maar dit was nie vir Daniel ondenkbaar nie.
Ek het die vierde dier gesien, anders as al die ander, angswekkend, aaklig en met buitengewone krag; dit het groot ystertande gehad waarmee dit verslind en verpletter het, en wat daar oorgebly het, is met sy voete vertrap. (Eerste lees, Vrydag)
Skielik lyk die visie van St. John van hierdie wêreldwye dier nie so vergesog nie:
Dit het al die mense, klein en groot, ryk en arm, vry en slaaf, gedwing om 'n gestempelde beeld op hul regterhand of op hul voorkoppe te kry, sodat niemand kon koop of verkoop nie, behalwe iemand wat die gestempelde beeld van die dier gehad het naam of die nommer wat vir sy naam gestaan het. (Op 13: 16-17)
'N Mens kan' gedwing 'word deur eenvoudig geen alternatief te hê nie: as 'n bankkaart alles is wat die bank jou sal gee om handel te dryf, is dit al wat jy het. Skrywer Emmett O'Regan maak die interessante opmerking dat die getal van die dier, 666, in die Hebreeuse alfabet (waar letters 'n numeriese ekwivalent het) getranslitereer word, die letters "www" voortbring.[8]Onthulling van die Apokalips, bl. 89, Emmett O'Regan Het Sint Johannes op die een of ander manier voorsien hoe die Antichris 'n 'wêreldwye web' sou gebruik om siele te verstrik deur 'n enkele, universele bron van die oordra van beelde en klank 'in die oë van almal', soos Sint Johannes sê?[9]Eerwaarde 13: 13
Wie kan vergelyk met die dier of wie kan daarteen veg? (Op 13: 4)
Daniël se visie gee verder 'n paar leidrade oor hoe hierdie koninkryk van die dier sal lyk as dit opkom:
Die voete en tone wat u gesien het, deels van die pottebakker en deels van yster, beteken dat dit 'n verdeelde koninkryk sal wees, maar tog 'n mate van yster se hardheid het. Soos u die yster gemeng met kleiteëls gesien het, en die tone gedeeltelik yster en deels teëls, sal die koninkryk deels sterk en deels broos wees. Die yster wat met kleiteëls gemeng word, beteken dat hulle hul alliansies deur ondertrouery sal verseël, maar dat hulle nie meer verenig sal bly nie, net as ystermengsels met klei. (Eerste lesing, Dinsdag)
Dit klink soos 'n multikulturele koninkryk — en juis die neiging vandag omdat grense feitlik in duie stort van Amerika na Europa, terwyl die wêreld terselfdertyd 'n virtuele aanlyn wêrelddorp word. Maar wat pous Franciskus betref, is dat hierdie globalisering almal toenemend dwing tot wat hy die 'enigste gedagte' noem,[10]vgl Die Meesters van Gewete waar uniekheid en diversiteit uitgeskakel word ten gunste van 'n nuwe Kommunisties-Sosialistiese agenda. Hierdie nuwe aspek van globalisering word bekendgestel onder die vaandel van 'verdraagsaamheid'. En opmerklik, soos dit toenemend uit peilings blyk, word dit as 'n universele waarde aangeneem. Verdraagsaamheid, inklusiwiteit, gelykheid. Klink goed, is dit nie?
Gefassineerd volg die hele wêreld die dier agterna. (Op 13: 3)
VAN ANTICHRIST EN DIE ROMEINSE RYK
In die visioen van Daniël sien hy veral 'n 'horinkie' uit die kop van die dier opkom. Dit word deur die Kerkvaders verstaan as 'n antichris, die 'wettelose', soos Sint Paulus hom noem. En terselfdertyd, terwyl hierdie 'globalisering' plaasvind, berei dit ook die weg voor vir hierdie klein horinkie om na vore te kom (sien Antichris in ons tyd).
Daar is nog 'n kenmerk van hierdie vierde dier in Daniël se visioen wat belangrik is. Die Bybelwetenskaplikes verstaan gewoonlik dat die eerste drie 'diere' die Babiloniese, Medo-Persiese en Griekse ryke is. Die vierde dier word dan ook aan die Romeinse ryk toegeskryf. Hoe kan u dan vra, kan dit 'n visie wees op toekomstige tye?
Die Kerkvaders was eenparig dat die Romeinse Ryk, selfs na sy ineenstorting, nie heeltemal vernietig is nie. Geseënde hul gedagte is Geseënde kardinaal Newman:
Ek gee toe dat Rome volgens die profeet Daniël se visie Griekeland opgevolg het, so dat die Antichris Rome opvolg en ons Verlosser Christus die Antichris opvolg. Maar dit volg nie dat Antichris gekom het nie; want ek gee nie dat die Romeinse ryk weg is nie. Verre daarvan: die Romeinse ryk bly tot vandag toe nog ... En aangesien die horings, of koninkryke, nog steeds bestaan, het ons dus nog nie die einde van die Romeinse ryk gesien nie. —Geseënde kardinaal John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antichrist, Preek 1
Waar die Romeinse Ryk bestaan, en in watter vorm, is 'n saak van debat. Want wanneer dit in duie stort, dan verwag die kerkvaders dat die Antichris geopenbaar sou word. Terwyl sommige Bybelkundiges na die Europese Unie wys as 'n soort "herleefde" Romeinse Ryk, is daar 'n ander verklaring wat die moeite werd is om te oorweeg - dat die kerstening van Rome, wat die imperialistiese pogings in wese beteuel het, gelei het tot die ineenstorting van sy mag en 'n relatief passiewe bestaan van die Ryk in die hele Christendom tot vandag toe. Die Antichris sal dan verskyn as daar 'n groot afvalligheid of 'afvalligheid' is uit die Kerk (Sien Die beheerder verwyder).
Hierdie opstand of afval word algemeen verstaan deur die antieke vaders van 'n opstand uit die Romeinse ryk wat eers vernietig moes word voor die koms van Antichris. Dit kan miskien ook begryp word van 'n opstand van baie nasies uit die Katolieke Kerk, wat gedeeltelik reeds deur middel van Mahomet, Luther, ens. Plaasgevind het, en dit word veronderstel dat dit in die dae meer algemeen sal wees. van die Antichris. —Voetnota oor 2 Thess 2: 3, Douay-Rheims Heilige Bybel, Baronius Press Limited, 2003; bl. 235
DIE KONINKRYK KOM
Die laaste aspek van meditasie tydens die leeswerk is 'n dikwels verkeerde en misgekykte punt:
In die leeftyd van die konings sal die God van die hemel 'n koninkryk oprig wat nooit vernietig of aan 'n ander volk oorgelewer sal word nie; eerder sal dit al hierdie koninkryke verbreek en daar 'n einde aan maak, en dit sal vir ewig bestaan. (Eerste lesing, Dinsdag)
Baie het dit uitgelê as die einde van die wêreld, wanneer die Koninkryk van God definitief in 'n 'nuwe hemel en nuwe aarde' gevestig is. As ons egter weer uitstel na die vroeë kerkvaders, en wat vandag deur goedgekeurde mistici soos dienskneg van God, Luisa Piccarreta, dienskneg van God Martha Robins, eerbiedwaardige Conchita en ander bevestig, is daar 'n koms van die Koninkryk wanneer “U wil geskied op die aarde soos in die hemel.” Let weer op wat Jesus van die eindtyd gesê het:
... as u hierdie dinge sien gebeur, weet dan dat die Koninkryk van God naby is. (Vrydag se Evangelie)
Die Kerk van die Millennium moet 'n groter bewussyn hê dat hy die Koninkryk van God was in sy eerste fase. —ST. JOHANNES PAUL II, L'Osservatore Romano, Engelse uitgawe, 25 April 1988
In die visioen van St John sien hy 'n groot stryd tussen St Michael en die draak waarin Satan se mag ietwat verbreek word voordat hy dit in die dier konsentreer. Op dieselfde tyd hoor St. John egter 'n uitroep uit die hemel:
Nou het daar redding en krag gekom en die koninkryk van onse God en die gesag van sy Gesalfde. (Op 12:10)
Dit is asof, terwyl die dier opkom en die 'klein horinkie' geopenbaar word, die Koninkryk van God in sy finale stadiums begin vorm by die getroues.[11]vgl Die Midde Coming Daniël vertel van hierdie “oordeel van die lewendes”[12]vgl Die laaste Jud
gmente wat plek maak vir 'n 'era van vrede':
Ek het toe gekyk vanaf die eerste van die arrogante woorde wat die horing spreek, totdat die dier gedood is en sy liggaam in die vuur gegooi is om verbrand te word. Die ander diere, wat ook hul heerskappy verloor het, het 'n verlenging van die lewe vir 'n tyd en 'n seisoen gekry. (Eerste lees, Vrydag)
Let wel, die eerste diere gaan net verlore “vir 'n tyd en 'n seisoen”. Inderdaad, na die dood van die Antichris het Sint Johannes 'n "duisend jaar" voorsien.[13]vgl Millenarisme - Wat dit is, en wat nie heerskappy van die Koninkryk van God onder die heiliges waarna “Gog en Magog” sou opstaan in 'n laaste aanval op die Kerk.[14]vgl. Op 20: 1-10 Maar voor dan, is daar weer die heerskappy van die Goddelike Wil, van die "Koninkryk van God" in die Kerk in alle nasies - 'n regering wat ten minste nie in 'n oorblyfsel sal eindig nie:
Hy het heerskappy, heerlikheid en koningskap ontvang; nasies en volke van elke taal dien hom. Sy heerskappy is 'n ewige heerskappy wat nie weggeneem sal word nie, sy koningskap sal nie vernietig word nie ... die oordeel is uitgespreek ten gunste van die heiliges van die Allerhoogste, en die tyd het aangebreek dat die heiliges die koninkryk besit. (Eerste lees, Vrydag; Saterdag)
Ter afsluiting van broers en susters het pous Paulus VI gesê:
Is ons naby aan die einde? Dit sal ons nooit weet nie. Ons moet onsself altyd gereed hou, maar alles kan nog baie lank duur. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.
Maar sommige dinge, wat die "eindtyd" inhuldig, blyk baie, baie naby te wees ... veral a Revolusie Nou buite vergelyking.
VERWANTE LEES
Die komende nuwe en goddelike heiligheid
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
voetnote
| ↑1 | vgl Waarom skree die pouse nie? |
|---|---|
| ↑2 | vgl. Op 13:16 |
| ↑3 | Evangelie, Vrydag |
| ↑4 | vgl Our Lady of the Cab Ride |
| ↑5 | vgl 2014 en die Rising Beast |
| ↑6 | vgl Die uur van wetteloosheid |
| ↑7 | vgl Vervolging ... en die Morele Tsoenami |
| ↑8 | Onthulling van die Apokalips, bl. 89, Emmett O'Regan |
| ↑9 | Eerwaarde 13: 13 |
| ↑10 | vgl Die Meesters van Gewete |
| ↑11 | vgl Die Midde Coming |
| ↑12 | vgl Die laaste Jud gmente |
| ↑13 | vgl Millenarisme - Wat dit is, en wat nie |
| ↑14 | vgl. Op 20: 1-10 |