НА Голяма буря, за която говорих Спирализиране към окото има три основни компонента според ранните църковни отци, Писанието и потвърдено в достоверни пророчески откровения. Първата част на Бурята по същество е създадена от човека: човечеството жъне онова, което е посяло (вж. Седем печата на революцията). След това идва Окото на бурята последвано от последната половина на Бурята, която ще завърши със самия Бог пряко намеса чрез a Съд на живите.
Още
Една от централните функции на този писателски апостолат е да покаже как Дева Мария и Църквата са наистина огледала на едно друго - т.е. как автентичното т. нар. „частно откровение“ отразява пророческия глас на Църквата, най-вече този на папите. Всъщност за мен беше голямо отворено око да видя как понтифиците в продължение на повече от век успоредяват посланието на Благословената майка, така че нейните по-персонализирани предупреждения са по същество „другата страна на монетата“ на институционалната предупреждения на Църквата. Това е най-очевидно в моето писане Защо папите не викат?
С десетки нови абонати, които се качват на борда всяка седмица, изникват стари въпроси като този: Защо папата не говори за последните времена? Отговорът ще изненада мнозина, ще успокои другите и ще предизвика много повече. Публикувано за първи път на 21 септември 2010 г., актуализирах това писание до настоящия понтификат.
СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за сряда от Втората седмица на Великия пост, 4 март 2015 г.
Литургични текстове тук
Ecce Homo, от Майкъл Д. О'Брайън
ИСУС не е бил разпнат за Неговата милост. Не е бил бичуван за изцеление на паралитици, отваряне на очите на слепите или възкресяване на мъртвите. Така също рядко ще откриете, че християните биват отстранявани, за да построят приют за жени, да хранят бедните или да посещават болни. По-скоро Христос и Неговото тяло, Църквата, са били и са преследвани по същество заради провъзгласяването на Истина.
СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 16 октомври 2014 г.
Избирам. Мемориал на св. Маргарет Мери Алакок
Литургични текстове тук
НА объркването, което виждаме да обгръща Рим днес след публикувания на публиката документ на Синода, всъщност не е изненада. Модернизмът, либерализмът и хомосексуалността са били широко разпространени в семинариите по времето, когато много от тези епископи и кардинали са ги посещавали. Това беше време, когато Писанията бяха демистифицирани, демонтирани и лишени от силата си; време, когато Литургията се превръщаше в празник на общността, а не в Христовата жертва; когато богословите престанаха да учат на колене; когато църквите бяха лишени от икони и статуи; когато изповедалниците се превръщаха в килери за метли; когато скинията се разместваше в ъглите; когато катехизирането практически изсъхва; когато абортът е легализиран; когато свещеници малтретираха деца; когато сексуалната революция обърна почти всички срещу папа Павел VI Humanae Vitae; когато е приложен развод без вина ... когато семейство започна да се разпада.
СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 10 октомври 2014 г.
Литургични текстове тук
„ВСЕКИ царството, разделено срещу себе си, ще бъде опустошено и къщата ще падне срещу къщата. " Това са думите на Христос в днешното Евангелие, които със сигурност трябва да отекнат сред архиепископския синод, събрал се в Рим. Докато слушаме презентациите, излизащи за това как да се справим с днешните морални предизвикателства, пред които са изправени семействата, е ясно, че има някои заливания между някои прелати как да се справят с грях. Духовният ми ръководител ме помоли да говоря за това и така ще го направя в друго писание. Но може би трябва да завършим медитациите от тази седмица върху безпогрешността на папството, като изслушаме внимателно думите на нашия Господ днес.
СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 8 октомври 2014 г.
Литургични текстове тук
Темата на тази медитация е толкова важна, че я изпращам както на ежедневните си читатели на Сегашното Слово, така и на онези, които са в пощенския списък на Духовната храна за размисъл. Ако получите дубликати, ето защо. Поради днешната тема, това писане е малко по-дълго от обичайното за ежедневните ми читатели ... но аз вярвам, че е необходимо.
I не можах да спя снощи. Събудих се в това, което римляните биха нарекли „четвъртата стража”, този период от време преди зазоряване. Започнах да мисля за всички имейли, които получавам, слуховете, които чувам, съмненията и объркването, които се прокрадват ... като вълци в края на гората. Да, чух предупрежденията ясно в сърцето си малко след като папа Бенедикт подаде оставка, че ще навлезем във времена на голямо объркване. И сега, аз се чувствам малко като пастир, напрежение в гърба и ръцете ми, повдигнатият ми жезъл, докато сенките се движат около това скъпоценно стадо, което Бог ми е поверил да храня с „духовна храна“. Днес се чувствам защитен.
Вълците са тук.
WE живеят във време, когато пророчеството може би никога не е било толкова важно, и въпреки това, толкова неразбрано от по-голямата част от католиците. Днес има три вредни позиции по отношение на пророчески или „частни“ откровения, които, вярвам, нанасят на моменти големи щети в много квартали на Църквата. Едната е, че „частни откровения“ никога трябва да се обърне внимание, тъй като всичко, в което сме длъжни да вярваме, е окончателното Откровение на Христос в „депозита на вярата“. Друга вреда се причинява от тези, които са склонни не само да поставят пророчествата над Учителството, но и да му дадат същата власт като Свещеното Писание. И последно, има позицията, че повечето пророчества, освен ако не бъдат изречени от светци или не бъдат открити без грешка, трябва да се избягват предимно. Отново всички тези позиции по-горе носят злощастни и дори опасни клопки.
НА Точката на цялата тази поредица за харизматичните дарби и движения е да насърчи читателя да не се страхува от необикновен В господ! Да не се страхувате да „отворите широко сърцата си“ за дара на Светия Дух, когото Господ желае да излее по специален и мощен начин в нашето време. Докато чета писмата, изпратени до мен, става ясно, че Харизматичното обновление не е минало без своите скърби и провали, своите човешки недостатъци и слабости. И все пак, точно това се е случило в ранната Църква след Петдесетница. Свети Петър и Павел отделиха много място за коригиране на различните църкви, модериране на харизмите и пренасочване отново и отново на начинаещите общности към устната и писмена традиция, която им се предаваше. Това, което апостолите не са направили, е да отричат често драматичните преживявания на вярващите, да се опитват да задушат харизмите или да заглушат усърдието на процъфтяващите общности. По-скоро те казаха:
Не угасявайте Духа ... преследвайте любовта, но се стремете с нетърпение към духовните дарове, особено за да можете да пророкувате ... преди всичко нека любовта ви един към друг бъде интензивна ... (1 Сол. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет. 4: 8)
Искам да посветя последната част от тази поредица за споделяне на собствения си опит и размисли, тъй като за пръв път изживях харизматичното движение през 1975 г. Вместо да давам цялото си свидетелство тук, ще го огранича до онези преживявания, които бихме могли да наречем „харизматични“.
Петдесетница, Художник неизвестен
ПЕНТЕКОСТ е не само едно събитие, но благодат, която Църквата може да изпита отново и отново. През миналия век обаче папите се молят не само за обновление в Святия Дух, но и за „нов Петдесетница ”. Когато се разгледат всички знаци на времената, съпътстващи тази молитва - ключов сред тях е непрекъснатото присъствие на Пресветата майка, която се събира с децата си на земята чрез непрекъснати явления, сякаш отново е била в „горната стая“ с апостолите ... думите на Катехизиса придобиват ново усещане за непосредственост:
... в „крайното време“ Господният Дух ще обнови сърцата на хората, гравирайки нов закон в тях. Той ще събере и ще помири разпръснатите и разделени народи; той ще преобрази първото творение и Бог ще живее там с хора в мир. -Катехизис на Католическата църква, н. 715
Този път, когато Духът идва, за да „обнови лицето на земята“, е периодът след смъртта на Антихрист, по време на онова, което Църковният Отец посочи в Апокалипсиса на св. Йоан като „Хиляда години”Епоха, когато Сатана е окован в бездната.Още
AS ние разглеждаме Харизматичното обновление днес, виждаме голям спад в броя му, а тези, които остават, са предимно сиви и белокоси. Какво тогава представляваше Харизматичното обновление, ако изглежда, че на повърхността се разпада? Както един читател написа в отговор на тази поредица:
По някое време харизматичното движение изчезна като фойерверки, които осветяват нощното небе и след това отново падат в мрака. Бях донякъде озадачен, че ход на Всемогъщия Бог ще отслабне и накрая ще изчезне.
Отговорът на този въпрос е може би най-важният аспект на тази поредица, тъй като ни помага да разберем не само откъде сме дошли, но какво бъдеще носи Църквата ...
I преди са ме питали дали съм „харизматик“. И отговорът ми е: „Аз съм Католически! " Тоест искам да бъда напълно Католик, да живеем в центъра на депозита на вярата, сърцето на нашата майка, Църквата. И така, аз се стремя да бъда „харизматичен“, „мариански“, „съзерцателен“, „активен“, „тайнствен“ и „апостолски“. Това е така, защото всичко по-горе принадлежи не на тази или онази група, или това или онова движение, а на цял тяло Христово. Докато апостолатите могат да се различават във фокуса на конкретната си харизма, за да бъдат напълно живи, напълно „здрави“, сърцето на човека, неговият апостолат, трябва да бъдат отворени за цял съкровищница на благодатта, която Отец е дарил на Църквата.
Благословен Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е благословил в Христос с всяка духовна благословия на небесата ... (Еф. 1: 3)
AS неотдавнашната ми обиколка на служението напредва, почувствах нова тежест в душата си, тежест на сърцето, за разлика от предишните мисии, които Господ ме изпрати. След като проповядвах за Неговата любов и милост, една вечер попитах Отца защо светът ... защо някой не биха искали да отворят сърцата си за Исус, който е дал толкова много, който никога не е наранил душа и който е отворил вратите на Рая и е получил всяка духовна благословия за нас чрез Неговата смърт на Кръста?
Отговорът дойде бързо, дума от самите Писания:
И това е присъдата, че светлината е дошла на света, но хората предпочитат тъмнината пред светлината, защото делата им са зли. (Йоан 3:19)
Нарастващият смисъл, докато медитирах над тази дума, е, че тя е окончателен дума за нашето време, наистина а присъда за един свят, който сега е на прага на извънредната промяна ...
Летни пейзажи от Джордж Инес, 1894 г.
Копнеех да ви дам Евангелието и не само, да ви дам самия си живот; ти ми стана много скъп. Мои малки деца, аз съм като майка, която ви ражда, докато Христос се формира във вас. (1 Сол 2: 8; Гал 4:19)
IT мина почти година, откакто с жена ми взехме осемте си деца и се преместихме на малък парцел земя в канадските прерии в средата на нищото. Това е може би последното място, което бих избрал .. широко отворен океан от фермерски полета, малко дървета и много вятър. Но всички останали врати се затвориха и тази се отвори.
Докато се молех тази сутрин, размишлявайки за бързата, почти непреодолима промяна в посоката на нашето семейство, при мен се върнаха думи, че бях забравил, че съм чел малко преди да се почувстваме призвани да се движим ... Езекиил, глава 12.
