Usa ka Itom nga Santo Papa?

 

 

SUGOD Gisalikway ni Papa Benedikto XVI ang iyang katungdanan, nakadawat ako daghang mga email nga nangutana bahin sa mga propesiya sa papa, gikan sa St. Malachi hangtod karon nga pribado nga pagpadayag. Labing bantog ang mga tagna sa moderno nga hingpit nga supak sa usag usa. Ang usa ka "tagakita" nag-angkon nga si Benedict XVI mao ang katapusan nga tinuud nga papa ug bisan unsang umaabot nga mga papa dili gikan sa Diyos, samtang ang uban nagsulti bahin sa usa ka piniling kalag nga andam nga mangulo sa Simbahan sa mga kalisdanan. Masulti ko kanimo karon nga bisan usa sa mga "tagna" sa taas nga direkta nga nagsumpaki sa Sagradong Kasulatan ug Tradisyon. 

Tungod sa kaylap nga pangagpas ug tinuud nga kalibog nga nagkaylap sa tibuuk nga bahin, maayo nga balikon naton kini nga pagsulat kung unsa si Jesus ug ang Iyang Simbahan makanunayon nga nagtudlo ug nakasabut sa 2000 ka tuig. Pasagdi lang nako nga idugang kini nga mubu nga pasiuna: kung ako ang yawa — sa niining orasa sa Simbahan ug sa kalibutan — buhaton nako ang akong labing mahimo sa pagdaot sa pagkasaserdote, pagdaot sa awtoridad sa Santo Papa, pagpugas sa pagduhaduha sa Magisterium, ug pagsulay nga himuon ang mga matuuhon nagatoo nga makasalig ra sila karon sa ilang kaugalingon nga kinasuloran sa kinaiyahan ug pribado nga pagpadayag.

Kana, sa yano, usa ka resipe alang sa limbong.

 

Una nga gipatik Oktubre 6, 2008…

 

DIDTO mao ang us aka butang nga sa akong pagtuo mao ang nakagubot sa daghang mga kalag. Nag-ampo ako, sa tabang ni Cristo, nga makit-an nimo dili lamang ang kalinaw, apan usa ka nabag-o nga pagsalig pinaagi niini nga pagpamalandong.

 

USA KA BLACK POPE

Adunay panagsulti, dili ra sa mga lupon sa pang-ebangheliko, apan lakip usab sa pipila nga mga Katoliko nga mahimong adunay usa ka "itom nga papa" ^[1]nb. Ang "itom" dili nagpasabut sa kolor sa iyang panit apan nagtumong sa daotan o kangitngit; cf. Efe 6:12 —Usa ka pontiff nga kauban sa usa ka dili maayo nga bag-ong relihiyon sa kalibutan nga tungod niana nagpahisalaag sa milyon-milyon. (Ang pila, sa tinuud, nagtoo nga adunay kami mga sayup nga papa gikan sa lugar gikan sa Vatican II.)

Tingali kini nga panan-aw gibase sa bahin sa giingon nga mensahe nga gihatag kaniadtong 1846 ngadto kang Melanie Calvat sa La Salette, France. Bahin niini mabasa:

Ang Roma mawad-an sa pagsalig ug mahimo nga lingkuranan sa Antikristo.

 

UNSA ANG GIBUHAT SI JESUS INGON?

Adunay mga pulong nga gisulti kay Simon Pedro nga wala masulti sa bisan kinsa nga tawo sa kalibutan:

Giingon ko kanimo, ikaw mao si Pedro, ug sa ibabaw niining bato pagatukoron ko ang akong iglesia, ug ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok niini. Ihatag ko kanimo ang mga yawi sa gingharian sa langit. Bisan unsa ang imong gapuson sa yuta pagagapuson sa langit; ug bisan unsa nga imong pagaluagan dinhi sa yuta, didto sa langit pagahubaran. (Mat 16: 18-19)

Susihon pag-ayo kining mga pulonga. Gihatagan ni Jesus si Simon ug ngalan nga "Pedro" nga nagkahulogang "bato." Sa Iyang pagpanudlo, giingon ni Jesus,

Bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong mga pulong ug magatuman niini, mahisama siya sa usa ka tawong manggialamon nga nagtukod sa iyang balay sa ibabaw sa bato. Ang ulan nahulog, ang mga pagbaha miabut, ug ang hangin mihuyop ug mihampak sa balay. Apan wala kini mahugno; kini lig-ong gipahimutang sa bato. (Mat 7: 24-25)

Kinsa ang mahimo nga maalamon pa kay kang Kristo? Gitukod ba Niya ang Iyang balay — Iyang Simbahan — sa ibabaw sa balas o sa bato? Kung giingon nimo nga "balas", nan gihimo nimong bakakon si Cristo. Kung giingon nimo nga bato, kinahanglan mo usab nga isulti nga "Pedro," kay kana ang bato.

Wala ako nagasunod nga pinuno gawas kang Kristo ug nag-uban sa pakig-ambit sa bisan kinsa gawas sa imong pagkamalipayon [Papa Damus I], kana, uban ang lingkuranan ni Pedro. Nahibal-an nako nga kini ang bato diin ang Simbahan natukod. -St. Jerome, AD 396, Mga Sulat 15:2

Ang Bag-ong Tugon mao ang katumanan sa Daan. Gihatag ni Jesus ang Iyang awtoridad — ang mga yawi sa gingharian- Kang Pedro, maingon nga gihatag ni Haring David ang iyang pagbulot-an, ang iyang yawi, sa hataas nga tinugyanan sa iyang harianong palasyo, si Eliakim: ^[2]cf. Dinastiya, dili Demokrasya

Ug igabutang ko ang yawi sa Balay ni David sa iyang abaga; sa iyang pag-abli, walay bisan kinsa nga magsira; sa diha nga siya magasira, wala bisan kinsa nga magbukas. (Is 22:22)

Ingon nga si Jesus mao ang walay katapusang katumanan sa gingharian ni David, mao usab, gikuha ni Pedro ang papel nga Eliakim ingon ang tagdumala sa "harianong korte." Kay ang mga apostoles gitudlo sa Ginoo nga maghuhukom.

Sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, nga kamo nga nagasunod kanako, sa bag-ong panahon nga ang Anak sa tawo molingkod sa iyang trono sa himaya, maglingkod sa napulo ug duha nga mga trono, nga magahukum sa napulo ug duha ka mga tribo sa Israel. (Mat 19:28)

Idugang sa kini nga awtoridad ang dili mabalhin nga panaad nga gihimo ni Jesus sa mga Apostoles:

Pag-abut sa espiritu sa kamatuoran, siya magamando kanimo sa tanan nga kamatuoran. (Juan 16:13)

Niini ang punto: ang mga ganghaan sa impyerno dili makabuntog sa kamatuuran nga gipanalipdan pinaagi sa gahum nga gihatag ni Kristo sa Apostol. Apan komosta si Pedro sa personal? Mahimo ba nga makadaug ang mga ganghaan sa impyerno? kaniya?

 

ANG PUNDASYON

Si Jesus miingon kang Pedro:

Nag-ampo ako nga unta dili mohunong ang imong pagsalig. ug sa diha nga makabalik ka na, kinahanglan lig-onon mo ang imong mga igsoon. (Luc. 22:32)

Kini usa ka kusganon nga pahayag. Kay kini giingon sa makausa nga si Pedro dili makalikay sa sala, ug bisan pa ang Ginoo nag-ampo nga ang iyang pagtoo dili magpakyas. Sa niining paagiha, mahimo niya nga “pagpalig-on ang inyong mga igsoon.” Pagkahuman, gihangyo ni Jesus si Pedro nga mag-usa nga "pakan-a ang akong mga karnero."

Ang Simbahan adunay pipila ka makasasala nga mga papa kaniadto. Bisan pa, wala bisan usa sa ila sa miaging duha ka libo nga nakatino nga nagtudlo sa usa ka dogma nga sukwahi sa doktrina sa Pagtoo nga gihatag gikan sa mga Apostoles sa daghang katuigan. Kini sa iyang kaugalingon usa ka milagro ug pagpanghimatuud sa kamatuuran sa mga pulong ni Kristo. Hinuon, dili kana gipasabut nga wala sila masayup. Si Pedro mismo gicastigo ni Paul alang sa dili “pagsunod sa kamatuoran sa maayong balita” ^[3]Gal 2: 14 pinaagi sa pagbuhat nga salingkapaw sa mga Hentil. Ang ubang mga papa nag-abuso sa gahum sa politika o Simbahan sa sayup nga pagbuut sa mga indulhensiya, temporal nga gahum, mga butang sa syensya, mga Krusada, ug uban pa. Apan dinhi wala kita naghisgot bahin sa usa ka pagguba sa deposito sa pagtuo, apan mga sayup sa kaugalingon o internal nga paghukum bahin sa Simbahan disiplina o temporal nga mga butang. Nahinumdom ako nga nagbasa wala madugay pagkahuman sa pagkamatay ni John Paul II kung giunsa niya nagmahay nga dili siya labi ka lig-on sa mga dili pagsupak. Ang pontipikasyon ni Papa Benedikto XVI nag-antos usab sa mga pagbunal tungod sa daghang mga relasyon sa publiko nga dili husto nga dili niya sala, kung tanan.

Ang mga papa, sa yano nga pagkasulti, dili personal dili masayup. Ang Santo Papa tawo ra ug nanginahanglan sa Manluluwas sama sa uban. Mahimo siyang magmug-ot. Mahimo pa siya mahulog sa kaugalingon nga sala, ug sa iyang kahuyang paglikay sa iyang daghang katungdanan, magpakahilom kung kinahanglan siya magsulti, o gipasagdan ang pipila nga mga krisis samtang nagpunting sa daghan kaayo. Apan sa mga butang sa pagtuo ug pamatasan, gigiyahan siya sa Balaang Espirito bisan kanus-a nga iyang gisulti ang dogma.

Kay sa parehas nga realismo nga gipahayag naton karon nga mga kasal-anan sa mga papa ug ang ilang pagkadili katimbang sa kadako sa ilang komisyon, kinahanglan usab naton nga ilhon nga si Pedro kanunay nga nagtindog ingon usa ka bato batok sa mga ideyolohiya, batok sa pagkabungkag sa pulong ngadto sa mga katuyoan sa usa nga gihatag nga panahon, batok sa pagpasakup sa mga gahum sa kalibutan. Kung nakita naton kini sa mga katinuud sa kasaysayan, wala kita nagsaulog sa mga tawo apan gidayeg ang Ginoo, nga wala biyaan ang Simbahan ug gusto nga ipakita nga siya ang bato pinaagi kang Pedro, ang gamay nga bato nga makapandol: "unod ug dugo" dili makaluwas, apan ang Ginoo nagaluwas pinaagi sa mga unod ug dugo. Ang paglimud sa kini nga kamatuuran dili usa ka pagdugang sa pagtuo, dili usa ka pagdugang sa pagkamapaubsanon, apan kinahanglan maghinay gikan sa pagkamapaubsanon nga nag-ila sa Diyos ingon siya. Tungod niini ang saad sa Petrine ug ang makasaysayanon nga sulud niini sa Roma nagpabilin sa labing lawom nga lebel nga usa ka kanunay nga gibag-o nga motibo sa kalipay; ang gahum sa impyerno dili makadaug batok niini… —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gitawag sa Komunyon, Pagsabut sa Simbahan Karon, Ignatius Press, p. 73-74

Oo, ang kalipay nga nahibal-an nga dili kami biyaan ni Cristo, bisan sa labing ngitngit nga oras sa Simbahan. Sa tinuud, wala'y papa nga napakyas sa pagdala sa tinuud nga pagtoo sa unahan, bisan pa sa iyang kaugalingon, sa tukma tungod kay siya gigiyahan ni Cristo, sa Iyang mga saad, sa Iyang Balaang Espirito, ug sa karisma sa imposible. ^[4]"Ang balaang tabang gihatag usab sa mga manununod sa mga apostoles, nga nagatudlo nga adunay pakig-ambit sa manununod ni Pedro, ug, sa usa ka piho nga paagi, sa obispo sa Roma, pastor sa tibuuk nga Iglesya, kung wala, bisan pag-abut sa usa ka dili masayup nga kahulugan ug nga wala paglitok sa usa ka "tino nga pamatasan," gisugyot nila sa paggamit sa ordinaryong Magisterium ang usa ka pagtolon-an nga magdala ngadto sa labi ka maayong pagsabut sa Pinadayag sa mga butang sa pagtuo ug pamatasan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 892 Si Hesus dili masayup sa Iyang pagpanudlo, nga gitawag naton nga "balaan nga Pagpadayag," ug nagahatag kini nga dili pagkakasayup sa mga Apostoles.

Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. (Lukas 10:16)

Kung wala kini karisma, unsaon nga ang pagtoo mahimo’g mahatag tukma sa umaabot nga mga kaliwatan pinaagi sa mga kamot sa mga mahuyang nga tawo?

Kini nga pagkadili-sayup molungtad hangtod sa pagdeposito sa balaang Pinadayag; nagpadulong usab kini sa tanan nga mga elemento sa doktrina, lakip na ang pamatasan, kung wala ang mga makaluwas nga kamatuoran sa pagtuo dili mapreserba, mapasabut, o maobserbahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2035

Ug siyempre, kining makaluwas nga mga kamatuoran gipasa pinaagi sa mga manununod sa Apostol nga nahiusa sa Santo Papa. ^[5]tan-awa ang Ang Pahinungdan nga Suliran bahin sa mga pundasyon sa bibliya nga "pagkasunod-sunod sa mga apostoliko."

"Aron nga ang bug-os ug buhi nga Ebanghelyo kanunay nga mapreserbar sa Simbahan, gibiyaan sa mga apostoles ang mga obispo ingon ilang mga manununod. Gihatagan nila ang ilang kaugalingon nga posisyon sa pagtudlo nga awtoridad. ” Sa tinuud, "ang pagsangyaw sa mga apostoliko, nga gipahayag sa usa ka espesyal nga paagi sa mga dinasig nga libro, kinahanglan tipigan sa usa ka padayon nga linya sa sunod-sunod. hangtod sa katapusan sa panahon. " -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 77 (akoa ang mga italiko)

Ngadto sakatapusan sa oras. ” Kana hangtod sa ug labaw pa sa paghari ni Antichrist. Kini ang pagtudlo sa atong tinuohan nga Katoliko. Ug kinahanglan nga masiguro naton kini, tungod kay kung moabut ang Antichrist, ang mga pagtolon-an ni Jesus nga gitipig sa Iyang Simbahan mao ang lig-on nga bato nga magbantay sa aton sa Bagyo sa erehes ug limbong. Kana ang giingon nga, kauban si Maria, ang Simbahan mao ang arka sa karon ug umaabot nga Bagyo (kitaa Ang Dako nga Arka):

Ang [Simbahan] mao ang panit nga "sa bug-os nga paglawig sa krus sa Ginoo, pinaagi sa pagginhawa sa Balaang Espiritu, luwas nga nag-navigate dinhi sa kalibutan." Pinauyon sa ubang imahe nga gimahal sa mga Father of Church, gipakita siya sa arka ni Noe, nga nag-iisa ra ang nakaluwas gikan sa baha. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 845

Kini ang Santo Papa nga, gigiyahan ni Jesus nga nagtudlo kaniya, nag-piloto sa kini nga Arka…

 

KADAUTAN NGA KATUYUAN

Mao nga ang ideya sa usa ka "itom nga papa" - labing menos usa lehitimo napili — usa ka makuyaw nga ideya nga makadaut sa pagsalig sa magtotoo sa punoan nga magbalantay sa karnero nga gitudlo ni Kristo, labi na niining mga ngitngit nga panahon diin ang mga mini nga propeta nagdugang nga kusog. Wala kini sukaranan sa Bibliya ug sukwahi sa Tradisyon sa Simbahan.

Apan unsa is mahimo?

Sa makausa pa, ang tigpamati sa La Salette giingon nga:

Ang Roma mawad-an sa pagsalig ug mahimo nga lingkuranan sa Antikristo.

Unsa man gyud ang gipasabut niini? Tungod sa labing kadako nga gibug-aton sa kini nga tagna kinahanglan mag-amping kita nga dili molihok sa mga ihalas nga konklusyon. Sa mga mensahe nga mapanagnaon, kanunay adunay kinahanglan nga usa ka mabinantayon nga sukat sa paghubad. Ang "Roma ba mawad-an sa pagsalig" nagpasabot nga mawad-an sa pagsalig ang Simbahang Katoliko? Gisulti kanato ni Jesus nga kini kabubut-on dili mahitabo, nga ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok kaniya. Mahimo ba ipasabut, hinunoa, nga sa mga panahon nga moabut ang lungsod sa Roma nahimo nga hingpit nga pagano sa tinoohan ug batasan nga nahimo kini nga lingkuranan sa Antichrist? Pag-usab, posible kaayo, labi na kung ang Santo Papa napugos sa pagkalagiw sa Vatican. Usa pa nga pagbadbad nga nagsugyot nga ang internal nga pagbiya sa mga pari ug mga layko mahimong makapahuyang sa paggamit sa charism nga Petrine nga bisan ang daghang mga Katoliko mahimo’g maluya sa malimbongon nga gahum sa Antikristo. Sa tinuud, sa wala pa ang Iyang piliay sa pinuno ni Pedro, si Papa Benedikto ingon og naghulagway sa moderno nga Simbahan sa ingon niana nga estado. Gihulagway niya kini ingon…

… Usa ka bangka nga hapit na malunod, usa ka bangka nga nagdala sa tubig sa matag kilid. —Cardinal Ratzinger, Marso 24, 2005, Maayong Biyernes sa pagpamalandong sa Ikatulo nga Pagkapukan ni Kristo

Apan ang kini nga mahuyang ug mahuyang nga kahimtang wala magpasabut nga mawad-an sa gahum sa Katoliko ang Santo Papa ug magsugod sa pagmantala sa lain.

Kung diin si Pedro, naa ang Simbahan. —Ambrose sa Milan, AD 389

Sa usa ka matagnaon nga damgo ni San Juan Bosco, ^[6]cf. Ang Da Vinci Code… Pagtuman sa usa ka Tagna? nakita usab niya ang Roma nga giataki, lakip ang gipakita nga pagpatay sa Santo Papa. Bisan pa, sa pagpuli sa usa nga mopuli, kini ang Balaang Amahan nga naglawig sa Simbahan sa bagyo nga katubigan agi sa duha nga mga haligi sa Eukaristiya ug Maria hangtod nga mapildi ang mga kaaway ni Kristo. Sa ato pa, ang Santo Papa usa ka kasaligan nga magbalantay sa karnero sa “panahon sa kalinaw.” ^[7]cf. Giunsa Nawala ang Era

Bisan kung ang usa ka papa nabilanggo, gipahilum, gipugos sa pagkalagiw, o giilog sa usa ka dili husto napili nga kontra sa papa ^[8]“Ang Simbahan nakasinati daghang dili husto nga eleksyon sa papa, lakip ang ika-14 nga siglo nga pagkabahinbahin diin ang duha nga Santo Papa Gregory XI ug Clemente VII nagdungan sa pag-angkon sa trono. Dili kinahanglan isulti, mahimo adunay usa ra balido-kapili nagharing pontiff, dili duha. Mao nga ang usa ka papa usa ka tigpanday nga gitugyan sa bakak nga awtoridad sa pipila ka mga nasyonalistang kardinal nga naghupot og dili husto nga conclave, nga mao si Clemente VII. Ang naghimo nga dili husto kini nga conclave mao ang pagkawala sa bug-os nga lawas sa mga kardinal ug pagkahuman ang gikinahanglan nga 2/3 nga mayoriya nga boto. ” —Pin. Joseph Iannuzzi, Newsletter, Ene-Hun 2013, Mga Misyonaryo sa Balaan nga Trinidad o bisan unsang ihap sa ubang mahimo nga mga senaryo, ang tinuod nga vicar sa Simbahan magpabilin gihapon ingon sa giingon ni Kristo: Si Pedro bato. Kaniadto, ang Simbahan usahay nawala sa dugay nga panahon samtang naghulat kini nga mapili ang usa nga mopuli. Sa ubang mga oras, duha nga mga papa ang naghari kausa: ang usa nga may katarungan, ang usa dili. Bisan pa niana, si Kristo naggiya sa Iyang Simbahan nga dili mahimo’g sayop tungod kay “ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok niini.” Ang teologo, si Rev. Joseph Iannuzzi ning-ingon karong bag-o:

Sa kahayag sa hapit na magbakante nga posisyon sa trono sa papa, ug pagsulti bahin sa usa ka antipope ug usa ka wala’y magbalantay nga Iglesya, usa ka makapahinuklog nga kamatuuran ang mogawas: Sa matag kapanahonan gihatagan sa Diyos ang iyang mga karnero ug usa ka lig-ong napili nga pontiff, bisan kung, sama ni Jesus ug Pedro , kinahanglan siya mag-antus ug ipapatay. Alang kang Hesu-Kristo mismo nagtatag sa tanang panahon usa ka hierarchal Church diin pinaagi kaniya ang mga Sakramento gipangalagad alang sa kaayohan sa mga kalag. —Newsletter, Enero-Hunyo 2013, Mga Misyonaryo sa Balaan nga Trinidad; cf. Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 671

Ang kinahanglan naton nga hinumduman sa tanan nga mga oras (apan labi na sa atoa) mao ang katalagman sa gibutang nga propaganda bakak nga mga mga pulong sa baba sa Balaang Amahan. Adunay usab tinuud nga katalagman nga adunay kusug nga klero sa Roma nga nagtrabaho batok sa ang Santo Papa ug ang Simbahan. Gituohan sa kadaghanan nga ang Freemasonry sa tinuud nakalusot sa Simbahang Katoliko nga nakaingon sa daghang kadaut. ^[9]cf. Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan

Nakita ko ang daghang mga martir, dili karon apan sa umaabot. Akong nakita ang tinago nga sekta (Masonry) nga wala’y hunong nga nagpahuyang sa bantog nga Simbahan. Duol sa ila nakita ko ang usa ka makalilisang nga mananap nga migawas gikan sa dagat. Sa tibuuk kalibutan, ang maayo ug debotado nga mga tawo, labi na ang mga klero, gihasi, gidaug-daug, ug gibalhog sa bilanggoan. Gibati nako nga sila mahimong martir usa ka adlaw. Sa diha nga ang Simbahan sa kadaghanan nga giguba sa tinago nga sekta, ug kung ang santwaryo ug halaran ra ang nagbarug, nakita ko ang mga nagguba nga misulod sa Simbahan kauban ang Mananap. —Blessed Anna-Katharina Emmerich, May 13th, 1820; kinutlo gikan sa Paglaum sa Dautan ni Ted Flynn. p.156

Mahimo naton makita nga ang mga pag-atake batok sa Santo Papa ug sa Simbahan dili lamang gikan sa gawas; Hinuon, ang mga pag-antos sa Simbahan naggikan sa sulud sa Simbahan, gikan sa sala nga naa sa Simbahan. Kini kanunay nga kinaadman nga nahibal-an, apan karon nakita naton kini sa tinuod nga makahadlok nga porma: ang labing kadaghan nga pagpanggukod sa Simbahan dili gikan sa mga kaaway sa gawas, apan gipanganak sa sala sa sulod sa Simbahan. ” —POPE BENEDICT XVI, pakigsulti sa paglupad sa Lisbon, Portugal; Mga Balita sa Kinabuhi, Mayo 12, 2010

Ang mga gahum ug punoan nga punoan nga nagserbisyo sa yawa gusto gyud sa katawhan hunahuna nga ang usa ka kontra-papa mao ang tinuod nga Santo Papa ug nga ang mga panudlo nga puno sa sayup nga papa mao ang tinuud nga mga pagtolon-an sa Katoliko. Labut pa, gusto sa kaaway nga ang mga tawo dili na makadungog, makabasa, ug makasunod sa tingog ni Pedro tungod sa pagduhaduha, kahadlok, o pagduhaduha. Mao kini ang hinungdan ngano nga sa makadaghan, mga igsoon, gisubli ko nga kinahanglan nga pun-on ninyo ang inyong suga ^[10]cf. Mat 25: 1-13 uban ang lana sa pagtoo ug kaalam, ang kahayag ni Cristo, aron makapangita ka sa imong agianan sa umaabot nga kangitngit nga mokunsad sa kadaghanan sama sa usa ka "kawatan sa gabii". ^[11]tan-awa ang Ang makapahadlok nga Kandila Gipuno namon ang among mga suga pinaagi sa pag-ampo, pagpuasa, pagbasa sa Pulong sa Diyos, pagkuha sa sala gikan sa among kinabuhi, kanunay nga Pagsugid, pagdawat sa Balaan nga Eukaristiya, ug pinaagi sa gugma sa isigkatawo:

Ang Dios gugma ug bisan kinsa ang magpabilin nga nahigugma sa Dios, ug ang Dios anaa kaniya. (1 Juan 4:16)

Apan wala kini gipasabut nga atong gipunting ang sulud nga kinabuhi nga bulag sa Lawas ni Kristo, nga mao ang Simbahan. Ingon sa gipahinumdum kanato ni Papa Benedikto sa usa sa iyang katapusang pakigpulong ingon usa ka pontiff, ang kinabuhi sa Kristiyano wala magpuyo sa usa ka wanang:

Ang Simbahan, kinsa inahan ug magtutudlo, nagtawag sa tanan niyang mga myembro nga bag-ohon ang ilang kaugalingon sa espirituhanon nga paagi, aron maibalik ang ilang kaugalingon sa Diyos, nga isalikway ang garbo ug pagkamakasarili magpuyo sa gugma… Sa mahukmanon nga mga gutlo sa kinabuhi ug, sa tinuud, sa matag gutlo sa kinabuhi , nag-atubang kita usa ka kapilian: gusto ba naton sundon ang 'I' o ang Diyos?—Angelus, St. Peter's Square, Pebrero 17, 2013; Zenit.org

 

ANG POPE UG ANG APOSTASYON

Nagpahimangno si San Pablo nga adunay pag-alsa usa ka rebelyon o apostasya sa wala pa ang…

… Ang tawo sa kalapasan… ang anak sa kapildihan, nga supak ug ipataas ang kaugalingon batok sa bisan unsang gitawag nga diyos o butang sa pagsamba, mao nga milingkod siya sa templo sa Diyos, nga nagpahayag nga siya Diyos. (2 Tes 2: 3-4)

Ang bulahan nga si Anne Catherine ingon adunay panan-awon sa ingon nga oras:

Nakita ko ang mga nalamdagan nga mga Protestante, mga plano nga gihimo alang sa pagsagol sa mga tinuohan sa relihiyon, ang pagsumpo sa awtoridad sa papa ... Wala ako’y nakita nga Santo Papa, apan usa ka obispo nga naghapa sa atubangan sa Halaran nga Halaran. Niini nga panan-awon nakita ko ang simbahan nga gibombahan sa uban pang mga barko… Nameligro kini sa tanan nga mga kilid… Nagpatindog sila usa ka dako, labi ka daghang simbahan diin gakson ang tanan nga mga tinuohan nga adunay managsama nga mga katungod… Ingon niana ang bag-ong iglesya nga… —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Ang Kinabuhi ug mga Pinadayag ni Anne Catherine Emmerich, Abril 12, 1820

Ang posibilidad nga adunay usa ka pagtalikod sa daghang kaparian sa Roma, sa Santo Papa nga gipapahawa gikan sa Vatican, ug sa usa ka antikristo nga tawo nga naghulip sa iyang dapit ug gipapahawa ang "walay katapusan nga sakripisyo" sa Misa ^[12]cf. Daniel 8: 23-25 ​​ug Daniel 9:27 naa sa sulud sa natad sa Kasulatan. Bisan pa ang Santo Papa magpabilin nga usa ka "bato" bahin sa iyang serbisyo sa dili mabalhin nga kamatuoran nga "nagpagawas kanato." Kini pulong ni Kristo. Salig sa gitudlo sa Santo Papa, dili alang sa kung kinsa siya, kundili alang sa Kinsa ang nagtudlo kaniya: si Jesus, nga naghatag kaniya sa Iyang kaugalingon nga pagbulot-an sa paggapus ug paghubad, sa paghukom ug pagpasaylo, sa pagpakaon ug paglig-on, ug paggiya sa kamatuuran sa Iyang gamay nga panon… Si Jesus, nga nagtawag kaniya nga "Pedro, ang bato."

Siya ang nagtukod sa Iyang Simbahan ug gitukod sa ibabaw sa bato, sa pagtoo sa Apostol nga si Pedro. Sa mga pulong ni San Augustine, "Si Jesukristo nga atong Ginoo ang nag-ayo sa iyang templo. Daghan ang naghago sa pagtukod, bisan kung dili mangilabot ang Ginoo sa pagtukod, kawang lamang ang paghago sa mga magtutukod. ” —POPE BENEDICT XVI, Homiliya sa Vespers, Septyembre 12th, 2008, Cathedral of Notre-Dame, Paris, France

Ig-ampo mo ako, aron dili ako makakalagiw sa kahadlok sa mga lobo. —POPE BENEDICT XVI, Panguna nga Panimalay, Abril 24, 2005, St. Peter's Square

 

 

DUGANG NGA PAGBASA:

• Mahibal-an sa Akong Karnero ang Akong Tingog sa Bagyo
• Dinastiya, Dili Demokrasya
• Namatay na ang Akong Katawhan
• Gimingaw sa Mensahe… sa usa ka Propeta nga Papa
• Nahibal-an ba Nimo ang Iyang Tingog?
• Ang Diyos Namulong… Kanako?
• Video: Pagpamati sa Bahin sa Tingog sa Diyos I ug bahin II
• Sa Pribadong Pagpadayag
• Daghang mga Pangutana ug Tubag bahin sa Pribado nga Pagpadayag
• Sa mga Tigtan-aw ug mga Panan-awon

 

I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.

Tweet