Kaalam ug ang Panagsama sa Kagubot

Una nga gipatik kaniadtong Abril 17, 2011, Nagmata ako kaninang buntag nga gibati nga gusto sa Ginoo nga ipatik ko kini pag-usab. Ang punoan nga punto mao ang sa katapusan, ug ang panginahanglan alang sa kinaadman. Alang sa mga bag-ong magbasa, ang nahabilin sa kini nga pagpamalandong mahimo usab nga usa ka pagpamata sa pagkaseryoso sa atong mga panahon….

PIPILA Kaniadto, naminaw ako sa radyo sa usa ka istorya bahin sa usa ka serial killer sa bisan diin nga lugar sa New York, ug tanan nga mga ngilngig nga tubag. Ang akong una nga reaksyon mao ang kasuko sa kabuang sa kini nga henerasyon. Seryoso ba kita nga nagtoo nga ang kanunay nga paghimaya sa mga psychopathic killers, mas mamamatay tao, mangil-ad nga manglugos, ug giyera sa atong "kalingawan" wala’y epekto sa atong emosyonal ug espirituhanon nga kaayohan? Ang usa ka dali nga pagtan-aw sa mga estante sa usa ka tindahan sa pag-abang sa sine nagpadayag sa usa ka kultura nga wala’y pulos, wala’y hibal-an, nabuta sa katinuud sa among sakit sa sulud nga sa tinuud nagtuo kami nga ang among pagkahilig sa sekswal nga idolatriya, kalisang, ug kapintasan normal.

Gisulat ko pa ang kadugayon bahin niini, pagkutlo sa usa ka pagtuon sa mga epekto sa kabangis sa dula sa video: ^[1]cf. Ang Labing Kadaghan nga Hawan

… Ang sulud sa kadaghanan nga entertainment media, ug ang pagpamaligya sa mga media nga gihiusa aron makahimo "usa ka kusug nga interbensyon sa desensitization sa a global lebel. ” … Ang moderno nga talan-awon sa media sa kalingawan mahimong tukma nga gihulagway ingon usa ka epektibo nga sistema nga himan sa pagkasensitibo sa kapintas. Kung gusto ba sa mga moderno nga katilingban nga magpadayon kini kadaghanan usa ka pangutana bahin sa polisiya sa publiko, dili usa ka eksklusibo nga us aka siyentipikanhon.  —Pagtuon sa Iowa State University, Ang mga Epekto sa Kabangis sa Dula sa Video sa Pagkuha sa Physiological sa Pagkamintas sa Tinuod nga Kinabuhi; Carnagey, Anderson, ug Ferlazzo; artikulo gikan sa Serbisyo sa Balita sa ISU; Hulyo 24, 2006

Ug nakurat kami sa diha nga kita makadungog bahin sa eskuylahan nga kopya-iring ug random pagpamusil? Sa diha nga kita makadungog bahin sa mga sundalo nga nagpatay sa inosente nga kinabuhi? Kung nakita namon ang labi ka daghang mga batan-ong ginikanan naghimo sa pagpatay sa bata? Tinuud ba nga ingon kita ka tanga? Oo, tungod kay ang mga tawo sa kadaghanan labi ka interesado nga motan-aw sa wala’y hunahuna nga telebisyon kaysa moluhod ug maghangyo sa Dios nga pun-an ang nagngutngot nga kahaw-ang sa ilang mga kasingkasing. Tingali ang hinungdan nga wala sila tungod kay ang Kasadpang Simbahan nahilom sa kadaghanan hilum, dili lamang sa makatugaw mga isyu sa moralidad sa atong panahon, sa ingon naghatag hapit wala’y giya nga moral nga kahayag sa kangitngit, apan sa kinahanglan nga “Paghinulsol ug pagsalig sa Maayong Balita. ” Adunay usa ka Maayo nga Vacuum sa tinuud, ug kini nahimo napuno sa espiritu sa kalibutan. ^[2]cf. Eksperto sa Batikano: “Ang Relativism nga Moral Naghatag dalan Alang sa Satanismo"

Adunay katingala sa kini nga henerasyon nga, pila ka tuig ang milabay sa pag-ampo, akong nabati ang giingon sa Ginoo nga bisan ang mga matuuhon sa Simbahan wala mahibal-an kung unsa kita nahimo nga limbongan ug kung unsa kita kalayo nga nahulog. ^[3]tan-awa ang Ang Cosmic Surgery ug Ang Dakong Paglimbong Samtang kita adunay daghang kahibalo sa atong tudlo kaysa bisan unsang henerasyon sa una, unsa ang tinuud nga nakulangan naton karon kaalam. Sa tinuud, giingon ni Papa Benedict, adunay usa ka "eklipse sa pangatarungan." ^[4]cf. Sa The Eve

ANG KONGLENSYA SA PAGPILI

Adunay usa ka katarungan nga akong gidasig ang mga magbasa nga ipahinungod ang ilang kaugalingon kang Maria, aron dali nga makasakay sa Arka, tungod kini sa pagtagbo sa kagubot nga medyo diyutay ra ang wala makahibalo. Gisulti ko ang mga panghitabo nga castrophic nga nagbukas sa Japan; ang nagtubo hulga sa giyera nukleyar sa Iran; ang pagtaas sa usa ka bag-ong giyera sa salapi ug salapi ug umaabot nga pagkahugno sa ekonomiya sa Amerika; ang nagtubo nga internasyonal krisis sa pagkaon; ang pagtaas sa presyo sa gasolina; ang nagpadayon daghang pagkamatay sa mga hayop ug mga putyokan sa tibuuk kalibutan; ang pagdugang sa ihap sa daghang mga linog ug mga bulkan; ang epidemya sa mga sakit nga napasa sa pakigsekso; ang makahadlok nga pagpataliwala sa Estado sa relihiyosong mga ug personal nga kagawasan; ang pakigsandurot sa genetiko sa among lahi; ug ang matulin pagminus sa moral nga mga hiyas. Daghan kini nga mga Kristiyano nga akong nahibal-an nga nagpuasa ug naghilak… samtang ang uban nagbagulbol samtang nag-agi sa mga kanal sa kahon nga pipi. Talagsaon nga timaan sa mga panahon! Kana ba ang gipasabut ni Jesus sa giingon Niya nga "sama sa mga adlaw ni Noe ”?

Niadtong mga adlawa sa wala pa ang lunop, nangaon ug nanginum sila, nangasawa ug nagpamana, hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka. Wala nila nahibal-an hangtod miabut ang lunop ug gidala silang tanan. (Mat 24: 38-39)

Nagpadayon sa pagkawalay alamag sa mainstream media ug nadani sa walay katapusan nga parada sa galamiton, Charlie Sheen rants, tunga sa hubo nga mga pop star, ug ang labing kabag-o nga kontrobersiya sa American Idol, daghan ang wala makahibalo nga nakaabut na kami sa usa ka nagbukal nga punto sa kadautan sa tibuuk kalibutan. ^[5]cf. Ang Santo Papa: Thermometer sa Pagbiya Sama nga ang genocide kalit nga miabut sa nasud sa Rwanda pagkahuman sa balikbalik nga mga pahimangno gikan sa Mahal nga Inahan ^[6]cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon, ingon usab, daghan ang wala makahibalo kung unsa ka duul ang kalibutan umaabot nga wala buhata. Nagpaandam ang papa nga adunay, sa tinuud, usa ka hiniusang paningkamot sa mga "tinago nga kapunungan" aron mapahinabo ang kinagubot sa kalibutan. ^[7]cf. Tibuok kalibutan nga Rebolusyon!

Nahibalo ka gyud, nga ang katuyoan niining labing daotan nga laraw mao ang pag-aghat sa mga tawo nga pukanon ang tibuuk nga kahusay sa tawhanong kalihokan ug dad-on sila sa daotang mga teyoriya niining Sosyalismo ug Komunismo… —POPE PIUS IX, Nostis ug Nobiscum, Encyclical, n. 18, DISYEMBRE 8, 1849

… Nga kung unsa ang ilang katapusang katuyoan nagpugos sa iyang kaugalingon nga tan-awon — nga mao, ang hingpit nga pagpukan sa tibuuk nga relihiyoso ug politikal nga han-ay sa kalibutan nga gihimo sa Kristohanong pagtudlo, ug pagpuli sa usa ka bag-ong kahimtang sa mga butang uyon sa ilang mga ideya, sa diin ang mga patukoranan ug mga balaod makuha gikan sa naturalismo lamang. -POPE LEO XIII, Humanum kay sakop sa henero, Encyclical on Freemasonry, n.10, Abril 20, 1884

Usa ka pari ang nagsulti kanako dili pa dugay nga ang usa sa iyang tigulang nga kapwa klerigo gikan sa Poland, nga karon naa sa Amerika, nagpadayon sa pagsulti kung giunsa ang mga kahimtang sa Estados Unidos parehas sa didto sila sa Polandia sa mga traynta sa panahon nga gisugdan ni Hitler ang iyang pagkataas. gahum…

ANG DAKONG CINDING

Adunay usa ka makapahinuklog nga parehas nga pahimangno bahin niini: ang pagpukan sa "tibuuk nga kahusay sa tawhanong kalihokan" usa usab ka pagpukan sa katawhan sa iyang kaugalingon. Layo sa usa ka teorya sa panagkunsabo mao ang katinuud nga adunay panguna nga mga pinuno sa kalibutan ug mga organisasyon, dili ang labing gamay United Nations, kinsa adunay katuyoan pagkunhod sa populasyon sa kalibutan aron makuha ang “malahutayon nga pag-uswag. ” Kataw-anan kung giunsa ang mga tawo labi ka andam nga motuo sa sasquatch o sa loch nga Loch Ness kaysa sa publiko dokumento, pahayag, Ug mga aksyon nga naglatid niini estratehiya sa demonyo. Pananglitan, ang The Club of Rome, usa ka global thinktank nga nagpakabana sa pagdako sa populasyon ug nagkagamay nga mga gigikanan, nakahatag usa ka makahadlok nga konklusyon sa iyang ulat sa 1993:

Sa pagpangita alang sa usa ka bag-ong kaaway aron mahiusa kami, nakakuha kami ideya nga ang polusyon, ang hulga sa pag-init sa kalibutan, kakulang sa tubig, gutom ug uban pa nga angayan sa balaodnon. Ang tanan nga kini nga mga katalagman gipahinabo sa interbensyon sa tawo, ug pinaagi lamang sa mga pagbag-o nga pamatasan ug pamatasan nga sila malampasan. Ang tinuud nga kaaway kaniadto, mao ang pagka-tawo mismo, -Alexander King ug Bertrand Schneider. Ang Una nga Global Revolution, p. 75, 1993.

Adunay usa ka makaalarma nga pagkawalay alamag sa mga katalagman nga gidula sa atong mga panahon, nga gisugdan sa bahin sa ingon gituis nga mga ideyolohiya, diin ang tawo kaaway ug ang Diyos wala’y labot.

Ang usa ka humanismo nga wala iapil ang Diyos usa ka dili tawhanon nga humanismo. —POPE BENEDICT XVI, Mga Caritas sa Pagpamatuud, dili. 78

Ang tinuud nga monster mao ang usa ka "kultura sa kamatayon" nga ning-agi sa gatusan ka mga tuig pinaagi sa ikaduhang tuig sa Marxism, atheism, syensya, rationalism, materialism, Freudianism, radical feminism, Darwinianism, ug uban pa. Samtang daghan ang nagpaminus sa kini nga monster sa pag-aborsyon o euthanisia, adunay uban pa nga makamatay nga pwersa nga naglihok pinaagi sa makahadlok nga teknolohikal ug biological nga mga hinagiban bisan ang Departamento sa Depensa sa Estados Unidos miangkon nga adunay. ^[8]cf. Nagbangotan ang Yuta

… Dili naton dapat tamayon ang makahalawhaw nga mga sitwasyon nga naghulga sa aton palaabuton, o ang makagagahum nga bag-ong mga instrumento nga gigamit sa "kultura sa kamatayon". —POPE BENEDICT XVI, Mga Caritas sa Pagpamatuud, dili. 75

Ang gisundan ni Benedict usa usab ka mubu bahin sa usa ka “daghang programa” aron maminusan ang populasyon sa kalibutan.

Ang Paraon sa karaan, nga nagpahinumdum sa presensya ug pagdugang sa mga anak sa Israel, gisumite sila sa matag lahi nga pagpanglupig ug gimandoan nga ang matag lalaki nga bata nga natawo sa mga babaye nga Hebreohanon patyon (tan-awa ang Ex 1: 7-22). Karon dili pila sa mga gamhanan sa kalibutan ang naglihok sa parehas nga paagi. Gikuyawan usab sila sa karon nga pagtubo sa demograpiko… Tungod niini, imbis nga mag-atubang ug masulbad ang mga seryoso nga mga problema nga adunay pagtahod sa dignidad sa mga indibidwal ug pamilya ug alang sa matag tawo nga dili mabungkag nga katungod sa kinabuhi, gipalabi nila ang paglansad ug pagpahamtang sa bisan unsang paagi kaylap nga programa sa pagpugong sa pagpanganak. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Ang Maayong Balita sa Kinabuhi", n. 16

Pagpuasa Naghilak. Pagkabig Penitensya. Pangamuyo nga pangamuyo. Dili ba kini ang gihangyo sa Inahan sa Diyos pinaagi sa iyang mga mensahe kaniadtong miaging siglo? ^[9]cf. Ang Kalit nga Espada Nagpakita ba siya nga adunay tsaa kauban ang iyang mga anak, o aron tawagan sila aron matabangan nga mabalik ang kalibutan gikan sa bung-aw?

KAMATUORAN O TEORYA SA CONSPIRACY?

Daghang mga teorya nga nagtuyoktuyok sa adlaw-adlaw kung giunsa ang pagkab-ot sa kini nga pagpugong sa populasyon - gikan sa a pagmaniobra sa teknolohiya sa mga plate nga tectonic, sa mga tinuyo nga pagpagawas sa mga pandemya, ngadto sa pagsugod sa usa ka nukleyar nga giyera, sa labi ka halata nga programa sa pagpugong sa pagpanganak, aborsyon sa panginahanglan, ug pagpatay sa "kaluoy". Ug kini nga mga teyoriya dili ingon "halayo" sama sa gihunahuna sa mga tawo, pinaagi lamang sa gahum nga adunay kini nga mga teknolohiya. ^[10]cf. Nagbangotan ang Yuta Bisan pa, diin daghan sa gitawag nga "mga conspiracy theorist" nga sayop karon, mao nga naghatag sila daghang pasidungog sa mga lalaki; sobra nga pagsalig sa usa ka pagtuo nga ang tanan nga daotan nga nahinabo bahin sa us aka tawo nga pakunsabo. Ang nawala nga panan-aw usa ka Espirituhanon sa usa ka. Bahin niana, adunay usa ka hiniusa nga paningkamot — ug nahimo na sa 2000 ka tuig — ni Satanas, aron gub-on ang Simbahan ug ang kadaghanan sa kalibutan uban kaniya. Bahin niana, ang mga tawo kanunay nga nahimo nga mga galamiton sa daotan, usahay nga wala nahibal-an ang labi ka daghan demonyo nga plano apil sila.

Ang bag-ong mga mesiyanista, sa pagtinguha nga mabag-o ang katawhan ngadto sa usa ka kolektibong pagkabulag gikan sa iyang Magbubuhat, nga wala hibal-an nga maguba ang labi ka daghang bahin sa katawhan. Ipagawas nila ang wala pa hitupngang mga kalisang: kagutom, mga hampak, giyera, ug sa katapusan Diyosnon nga Hustisya. Sa sinugdanan gamiton nila ang pagpamugos aron labi nga maminusan ang populasyon, ug pagkahuman kung kana mapakyas mogamit sila og kusog. —Michael D. O'Brien, Globalisasyon ug New World Order, Marso 17, 2009

Maggamit sila og kusog, tungod kay sa katapusan, mobabag sa ilang pamaagi ang Simbahan. Kana ang hinungdan nga nagpadayon kami sa pagtan-aw sa kagawasan sa relihiyon sa mga Kristiyano nga giatake karon "sa mga paagi nga wala pa makita sukad pa sa kapanahonan sa Nazi ug Komunista," ingon ni Arsobispo Charles Chaput sa Denver.

Ang usa ka katilingban diin ang pagpugong sa pagtoo gikan sa kusug nga pagpahayag sa publiko usa ka katilingbang naghimo sa estado nga usa ka idolo. Ug kung ang estado nahimo'g usa ka idolo, ang mga lalaki ug mga babaye mahimong gihalad nga paghalad. —Archbishop Chaput sa ang una nga sesyon sa ika-15 nga simposyum alang sa Canon Law Association sa Slovakia, Spisske Podhradie, Slovakia, Agosto 24, 2010; "Pagpuyo sa sulud sa kamatuoran: Kagawasan sa relihiyon ug misyon sa Katoliko sa bag-ong han-ay sa kalibutan"

Kung wala’y pagsalig sa tinuud nga mga prinsipyo sa moralidad ug dili matabangan nga mga kamatuoran, ang atong mga institusyong pampulitika ug sinultian, ingon niya, nahimo’g “mga instrumento sa serbisyo sa usa ka bag-ong barbarism. Sa ngalan sa pagkamatugtanon giagwanta namon ang labing kabangis sa dili pagtugot… ”Kini nga kakulang sa usa ka" konsensus sa moral "nag-agda ni Papa Benedikto nga magpasidaan nga" ang kaugmaon sa kalibutan ang mabutang sa peligro. " ^[11]cf. Sa Bisperas

Bisan pa, adunay kita usa ka Simbahan ug publiko nga kadaghanan nahikatulog sa kini nga katinuud, sama sa napulo ka mga birhen sa pag-welga sa tungang gabii.

Tungod kay ang pamanhonon dugay na nalangan, silang tanan nahinanok ug nakatulog. (Mat 25: 5)

Ang usa dili makapasobra sa pagkaseryoso sa atong mga panahon, ug sa ingon, ang katuyoan sa kini nga pagsulat aron pukawon ang magbasa nga nahigmata (kung siya nahikatulog gyud). Layo ra kami sa "negosyo sama sa naandan." Ang mga panahon nagtawag sa atong mga kasingkasing nga matarong sa Diyos ug magpuyo sa a kahimtang sa grasya, kana mao, usa ka kalag nga andam sa pagsugat sa Magbubuhat bisan unsang orasa. Wala ako nagsulti bahin sa pagkahimong morose ug kasubo, kahadlok ug paranoid; hinoon, dali nga paglupad sa kagawasan sa pagkahimong usa ka anak nga lalaki ug anak nga babaye sa Labing Halangdon. Kini usa ka pagkalagiw gikan sa sala ug kalibutanon nga mga pagdani nga giguyod ang kalag. Usa ka pagsulbong sa kalibutan sa kahayag ug paglaum ug kalinaw nga dili mahatag sa kalibutan. ^[12]cf. Juan 14:27

Dili gyud kita mawad-an sa paglaum bisan pa sa mga katinuud nga nahinabo sa aton atubangan. Ang Ginoo nagpabilin nga hingpit nga nagkontrol, bisan kung adunay mga panahon nga ang kangitngit daw nakabuntog sa kahayag. Pagalimitan sa Dios ang daotan, ug sa tinuud, magdala usa ka labi ka kaayo gikan niini.

Bisan ang mga demonyo gisusi sa mga maayong anghel aron dili sila makadaot kutob sa ilang gusto. Sa susamang paagi, ang Antikristo dili mohimo sa daghang kadaotan nga gusto niya. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Bahin I, Q.113, Art. 4

KAALAMAN

Sa diha nga si Papa Benedict usa ka kardinal, nagsulti siya bahin sa Simbahan nga "naminusan og ihap," ug giakusahan nga usa ka pesimista. Gitubag niya, hinoon, nga kini usa ka “himsog nga realismo.” ^[13]tan-awa ang artikulo Sa Umaabot nga Kristiyanismo Nagtudlo ang Simbahan nga kinahanglan naton ipadayon ang usa ka himsog nga espiritu sa realismo, kanunay nga ipadayon ang paglaum sa unahan ug ablihan ang among mga mata.

Pinauyon sa Ginoo, ang karon nga panahon mao ang panahon sa Espirito ug sa pagsaksi, apan panahon usab nga gimarkahan sa “kalisdanan” ug pagsulay sa daotan nga dili makaluwas sa Simbahan ug magdala sa mga pakigbisog sa ulahi nga mga adlaw. Kini usa ka oras sa paghulat ug pagtan-aw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 672

Ingon sa giingon ni Jesus, "Pagmaalamon sama sa mga bitin ug yano ingon sa mga salampati. " ^[14]Matt 10: 16

Sa niining moderno nga buhawi nga kasayuran nga gitawag naton nga internet, ang kamatuoran nagtuyok-tuyok sa kadaghan sa mga teoriya sa panagkunsabo, bakak, ug mga limbong sa daghang mga "mini nga propeta". ^[15]cf. Lunop sa Dili Maayo nga mga Propeta; Mat 24:11 Kung unsa ang tinuud nga kinahanglan naton dili daghan nga kahibalo, kada se, apan Kaalam. Ang kaalam usa ka regalo sa Espiritu nga nagahatag kahibalo sa patukoranan niini, nga gitabangan kami nga masabtan kung unsa ang hinungdanon, unsa ang tinuod ug maayo, ug kung giunsa ang paglihok uyon niana.

Ang garlanda sa kinaadman mao ang kahadlok sa Ginoo… Ang kinaadman ug bug-os nga pagsabut iyang gipaulan… (Sirac 1:17)

Kung imong gitabunan ang usa nimo nga mga mata karon dayon, ug pagkahuman pagsulay ug paghikap sa usa ka butang, mahibal-an nimo nga ang imong giladmon nga pagsabut nakababag. Kinahanglan nimo ang pikas mata. Sa parehas nga paagi, dili igo ang kahibalo. Ang kaalam naghatag kanato panan-aw ug husto nga pangatarungan aron "mahikap" ang kahibalo, aron masabtan ang lugar nga naa sa daghang hulagway sa mga butang. Sa tinuud, daghan karon ang nagdagan bahin sa pagsulay nga mahibal-an kung unsa ang gisulti sa kini nga tagna o nga gitagna sa tagakita, bisan pa, wala sila usa ka kritikal nga kaalam aron matabangan sila nga mahibal-an ug ibutang kini sa husto nga panan-aw.

TULO KA PAAGI SA KAALAM

Adunay tulo nga paagi diin sa una makakuha kita kaalam. Ang una, pinaagi sa usa ka husto pagkahadlok sa Ginoo, usa ka balaan nga pagtahud Kaniya ug sa Iyang mga kasugoan:

Kung gusto nimo ang kinaadman, tumana ang mga kasugoan ug igahatag siya kanimo sa Ginoo… (Sirach 1:23)

Ang Dios dili "paglabay mga perlas aron baboy"; sa kasukwahi, ang usa ka mapaubsanon ug mahinulsulon nga kasingkasing makadawat kaalam. Apan labi pa sa niini, ang angay nga pagkahadlok sa Ginoo mao ang sinugdanan sa kaalam tungod kay gipakita niini nga nahibal-an na sa tawo nga adunay Adunay Usa ka tawo ug usa ka butang nga labi ka daghan sa iyang kaugalingon, ug busa, ang tibuuk nga kinabuhi sa usa ka tawo nahisama sa katuyoan nga gihimo ang usa. Ang kaalam, busa, moabut sa mga yano nga moduol sa Dios sama sa usa ka bata, nga nagatuman sa giingon Niya nga husto tungod kay gisulti Niya kini.

Ang ikaduha nga paagi aron maangkon ang kinaadman mao ang mangutana alang niini. Wala ako makahunahuna usa pa ka Kasulatan nga tin-aw kaayo sa saad niini nga ihatag piho nga regalo kung gipangayo lang naton kini:

… Kung adunay bisan kinsa kaninyo nga nakulangan Kaalam, kinahanglan nga iyang pangutan-on ang Diyos kinsa naghatag sa tanan nga madagayaon ug dili pagsalamayon, ug siya hatagan. Apan kinahanglan magpangayo siya nga adunay pagsalig, nga dili pagduhaduha, kay ang nagduhaduha sama sa balud sa dagat nga gipadpad ug gipalid sa hangin. Kay kana nga tawo dili angay maghunahuna nga siya makadawat bisan unsa gikan sa Ginoo… (Santiago 1: 5-7)

Gilaraw usab ang kini nga artikulo aron ipasiugda ang pagkadinalian in igahin ang imong kaugalingon kang Jesus pinaagi kang Maria. Pinaagi sa kini nga pagsalig, ang Inahan sa Kaalam makatabang usab nga mapahinabo kini nga maalamon nga regalo sa kinaadman nga kinahanglan kaayo sa niining nagkaguliyang nga mga adlaw. Kay sa pagsulod sa eskuylahan ni Maria, nahibal-an naton ang mga tinago sa Kasingkal sa Anak nga gikan sa iyang unod, ang dugo gikan sa iyang dugo. Apan siya sa baylo nakadawat gikan Kaniya sa "kahingpitan sa grasya" aron iyang maatiman ang iyang mga anak sa dughan sa Kaalam.

Paghinulsol gikan sa sala, pag-ampo adlaw-adlaw alang sa kinaadman, ug pagpahinungod kang Maria — tulo nga konkreto nga mga lakang nga mahimo nimong buhaton aron maandam ka sa niining mga orasa.

Tweet

MANITOBA & CALIFORNIA!

Si Mark Mallett magsulti ug magkanta sa Manitoba ug California
karong Marso ug Abril, 2013. Pag-klik sa link sa ubus
alang sa mga oras ug lugar.

Eskedyul sa Pagsulti ni Marcos

Palihug hinumdumi kini nga pagsulat nga apostolado uban ang imong pinansyal nga regalo ug mga pag-ampo.
Salamat!