A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per dumenica, u 18 d'ottobre, 2015
29a dumenica di u tempu urdinariu
Testi liturgichi ccà
WE ùn sò micca di punta à a fine di u mondu. In fatti, ùn simu ancu di fronte à l'ultime tribulazioni di a Chjesa. Ciò chì simu di fronte hè u cunfrontu finale in una longa storia di cunfronti trà Satanassu è a Chjesa di Cristu: una battaglia per l'unu o l'altru per stabilisce u so regnu nantu à a terra. San Ghjuvanni Paulu II a riassume cusì:
Simu oramai di fronte à u più grande cunfrontu storicu chì l'umanità hà passatu. Ùn pensu micca chì l'ampie cerchie di a sucietà americana o l'ampie cerchie di a cumunità cristiana ne rendenu contu pienu. Simu oramai di punta à u cunfrontu finale trà a Chjesa è l'anti-Chjesa, di u Vangelu contr'à l'antivangelu. Stu cunfrontu si trova in i piani di a Provvidenza divina; hè un prucessu chì tutta a Chjesa, è in particulare a Chjesa polacca, devenu piglià. Hè una prova micca solu di a nostra nazione è di a Chjesa, ma in un certu sensu una prova di 2,000 anni di cultura è civilizazione cristiana, cù tutte e so cunsequenze per a dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani è i diritti di e nazioni. - U cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAUL II), à u Cungressu Eucaristicu, Filadelfia, PA; U 13 d'Agostu 1976; cf. ristampatu u 9 di nuvembre di u 1978, emissione di U Wall Street Journal; itàlicu u mo enfasi
In e Scritture, hè descrittu cum'è l'ultimu scontru trà a "donna" è u "dragone" - a Donna chì rapprisenta sia Maria sia a Chjesa - è u dragone ... [1]cf. Una donna è un drago
... l'anticu serpu, chì si chjama u Diavule è Satanassu, chì hà ingannatu u mondu sanu. (Rev 12: 9)
In un discorsu maravigliosu à u Sinodu di a Famiglia in Roma venneri passatu, u rumanu, u duttore Anca-Maria Cernea, hà spiegatu "u più grande cunfrontu storicu chì l'umanità hà attraversu" chì hà purtatu à stu presente Rivuluzione Globale:
A causa primaria di a rivoluzione sessuale è culturale hè ideologica. A Madonna di Fatima hà dettu chì l'errori di a Russia si sparghjeranu in u mondu sanu. Hè stata prima fatta sottu a
forma violenta, u marxismu classicu, uccidendu decine di milioni. Avà hè fattu soprattuttu da u marxismu culturale. Ci hè una continuità da a rivoluzione sessuale di Lenin, attraversu Gramsci è a scola di Francoforte, à l'oghje ghjornu i diritti omosessuali è l'ideulugia di genere. U marxismu classicu hà fattu finta di riprogettà a sucietà, per via di una presa violenta di pruprietà. Avà a rivoluzione va più in fondu; pretende di ridefinisce a famiglia, l'identità sessuale è a natura umana. Questa ideulugia si dice progressista. Ma ùn hè altru chè l'ufferta di l'anticu serpente, per l'omu di piglià u cuntrollu, di rimpiazzà à Diu, di organizà a salvezza quì, in stu mondu. -LifeSiteNews.com, U 17 d'ottobre, 2015
Cumu finisce? Sicondu San Ghjuvanni, questu "cunfrontu finale " cumencia à cunclude, prima cun una vittoria apparentemente breve per Satan, chì cuncentra u so putere in una "bestia":
Fascinatu, u mondu sanu seguitava dopu à a bestia. (Rev 13: 9)
Dicu "apparentemente", perchè una lumaca ùn hè nisuna partita per un Salvatore. A Bestia, chì i Padri di a Chjesa assignanu cum'è "Anticristu" o "senza lege", serà distrutta da una manifestazione di Nostru Signore chì vene per purtà a fine decisiva di stu cunfrontu satanicu particulare.
A vista più autore, è quella chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è di trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Stampa Sophia Institute
Hè cusì, a Chjesa seguiterà i passi di Ghjesù: passerà a so Passione, seguitata da a risurrezzione,[2]cf. A Resurrezzione chì vene in u quale u Regnu di Diu serà stabilitu finu à l'estremità di a terra - micca u Regnu definitivu di "Celu", ma un regnu temporale, spirituale, un "ghjornu di riposu" per a Chjesa di Cristu nantu à a terra. Què, i mo cari fratelli è surelle, hè statu insegnatu da l'iniziu di a Chjesa primitiva: [3]cf. Cume l'era era persa e Milenarismu - Chì hè è ùn Hè micca
Ma quandu l'Anticristu hà devastatu tutte e cose da stu mondu, regnarà durante trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Gerusalemme; e poi u Signore vene da u Celu in i nubuli ... mandendu stu omu è quelli chì u seguitanu in u lavu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Eccu i tempi si tenenu in tempi di u regnu, vale à dì in u settimu ghjornu ... u veru sabatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4, I Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.
Cunfessemu chì un regnu ci hè prumessu nantu à a terra, ancu prima di u celu, solu in un altru statu di esistenza ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu Chjesa Nicene; Avversu Marcion, Fatori di Ante-Nicene, Publisher Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Hè ancu ciò chì Ghjesù hà insignatu à l'Apostuli in u Vangelu d'oghje:
A tazza ch'e beiu, a beie, è cù u battesimu cù quale sò battezzatu, sarete battezzatu; ma pusà à a mo diritta o à a mo sinistra ùn hè micca meiu per dà ma hè per quelli per i quali hè statu preparatu.
Stu "ghjornu di riposu" o "rinfrescante" prufetizatu da i prufeti di l'Anticu Testamentu, chì seguita a "Pasqua" di a Chjesa, hè affirmatu à tempu in e Scritture è in a Sacra Tradizione:
San Petru dice à i Ghjudei di Ghjerusalemme dopu à a Pentecoste: "Pentevite dunque, è vultatevi dinò, per chì i vostri peccati sianu cancellati, affinchì i tempi di rinfrescamentu veninu da u pre
esenza di u Signore, è ch'ellu puderà mandà u Cristu numinatu per voi, Ghjesù, chì u celu deve riceve finu à u tempu per stabilisce tuttu ciò chì Diu hà parlatu da a bocca di i so santi prufeti da l'antichità "... Prima di a seconda venuta di Cristu a Chjesa deve passà per un prucessu finale chì scuzzulerà a fede di parechji credenti ... A Chjesa entrerà in a gloria di u regnu solu per via di sta Pasqua finale, quandu ella seguiterà u so Signore in a so morte è a Risurrezzione. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 674, 672, 677
lu "Gloria" di u regnu hà da cumincià quandu e parolle di u Nostru Patre sò rializati: "u to regnu vene, a to vuluntà si farà nantu à a terra cum'è in u celu".
Per i misteri di Ghjesù ùn sò ancu perfezziunati è rializati. Sò cumpleti, anzi, in a persona di Ghjesù, ma micca in noi, chì sò i so membri, nè in a Chjesa, chì hè u so corpu misticu. —St. Ghjuvanni Eudes, trattatu "On the Kingdom of Jesus", Liturgia di l'Ore, Vol IV, p 559
Dopu chì a Bestia hè stata distrutta, San Ghjuvanni hà previstu sta realizazione di a Divina Volontà in i santi, stu regnu gluriosu di u Regnu in a Chjesa, cum’è concomitante cù una "prima risurrezzione" di i santi marturiati. Sò quelli in parte, dice Ghjesù in u Vangelu d'oghje, "per quale hè statu preparatu":
Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina nè avianu accettatu a so marca nantu à a so fronte o e mani. Sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 20: 4)
Cusì, u "cunfrontu finali" di questa era ùn culmina micca cù a fine di u mondu, ma u stabilimentu di u Regnu di Diu nella quelli chì perseveranu finu à a fine. Hè cum'è se u alba di u ritornu di Cristu cumencia in i santi, listessa manera chì a luce rompe l'orizonte prima chì u sole sorte. [4]cf. A stella di a mattina in crescita Cum'è San Bernardu hà insignatu:
Sapemu chì ci sò trè venute di u Signore ... In l'ultima venuta, tutte e carne vedranu a salvezza di u nostru Diu, è guarderanu à quellu chì anu perforatu. A venuta intermedia hè una piatta; in questu solu l'eletti vedenu u Signore in sè stessu, è sò salvati. -Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169
Chì ghjè accadutu dopu à l'ultimu cunfrontu di questa epoca è a successiva "era di pace", [5]cf. Cume l'era era persa e Milenarismu - Chì hè è ùn Hè micca hè chjaru in l'Scrittura:
Quandu i mila anni sò compii, Satanassu serà liberatu da a so prigiò. Esce per ingannà e nazioni à i quattru anguli di a terra, Gog è Magog, per riunì li per a battaglia; u so numeru hè cum'è a rena di u mare. Invadenu a larghezza di a terra è circundavanu u campu di i santi è a cità amata. Ma u focu falò da u celu è i consumò. (Rev 20: 7-9)
U regnu serà cumpletu, allora, micca da un trionfu storicu di a Chjesa per mezu di a ascendenza progressiva, ma solu per a vittoria di Diu nantu à l'ultimu scatenamentu di u male, chì farà chì a so Sposa scenda da u celu. U trionfu di Diu nantu à a rivolta di u male piglierà a forma di u Ghjudiziu Ultimu dopu à l'ultimu scumpientu cosmicu di stu mondu chì passa. - Catechisimu di a Chjesa Cattolica 677
Dunque, fratelli è surelle, chì duvemu fà quandu entramu avà in alcune di l'ore più buie di stu presente "cunfrontu finale"? Cum'è aghju scrittu prima, preparemu invece per Cristu, micca l'Anticristu; preparemu cun a Madonna per questa venuta di Ghjesù in u so Spiritu glurificatu, cum'è in a nova Penticoste; preparemu ci per campà in a so Divina Volontà svidendu ci avà di a nostra propria vulintà; femu noi tutalmente pussiduti da Diu per pudè lu pussede, avà, è in l'era à vene. Seguitemu i so passi oghje, essendu fideli in u duvere di u mumentu; perchè in questu modu, ghjunghjeremu in modu sicuru induve seremu destinati à andà.
Postu chì avemu un grande suvranu sacrificadore chì hà passatu i celi, Ghjesù, u Figliolu di Diu, teniamu fermu a nostra cunfessione. (Seconda lettura)
Sapendu chì, in Ghjesù, avemu a vittoria assicurata, preghemu in ogni speranza è gioia e parolle di u Salmu d'oghje. Perchè Ghjesù ùn ci hà micca lasciatu daretu - Ghjè cun noi finu à a fine.
Vede, l'ochji di u Signore sò nantu à quelli chì u temenu, nantu à quelli chì speranu a so buntà, per liberalli da a morte è preservalli malgradu a caristia. A nostra anima aspetta u Signore, chì hè u nostru aiutu è u nostru scudu. Chì a to buntà, o Signore, sia nantu à noi chì avemu messu a nostra speranza in tè. (Salmu d'oghje)
LETTURA IN CORSO
Benedettu, è a Fine di u Mondu
Francescu, è a Venuta Passione di a Chjesa
Grazie per sustene stu ministeru à tempu pienu.
A vostra donazione hè apprezzata assai.
Leghjite u libru di Mark, A Cunfronazione Finale ...
