Papež Benedikt XVI
"Pokud se chopím papeže, oběsím ho," Hafiz Hussain Ahmed, vedoucí vůdce MMA, to řekl demonstrantům v Islámábádu, kteří měli čtení transparentů "Teroristický, extremistický papež bude oběsen!" a "Pryč s nepřáteli muslimů!" -AP News, 22. září 2006
"Násilné reakce v mnoha částech islámského světa ospravedlnily jeden z hlavních obav papeže Benedikta." . . Ukazují souvislost mezi mnoha islamisty mezi náboženstvím a násilím, jejich odmítnutí reagovat na kritiku racionálními argumenty, ale pouze s demonstracemi, hrozbami a skutečným násilím. “ -Kardinál George Pell, arcibiskup ze Sydney; www.timesonline.co.uk, Září 19, 2006
DNES Čtení nedělní mše pozoruhodně připomíná papeže Benedikta XVI. A události z minulého týdne:
PRVNÍ ČTENÍ
Bezbožní si říkají: „Čekejme na ctnostného muže, protože nás otravuje a staví se proti našemu způsobu života, vyčítá nám naše porušení zákona a obviňuje nás, že jsme při výchově hráli falešně… (Moudrost 2, RSV)
Papež Benedikt ve svém projevu na německé univerzitě minulý týden hodlal prozkoumat, jak je sekulární myšlení, které se zbavuje víry, když není „empiricky ověřitelné“, nepřiměřené. Ve skutečnosti papež zdůraznil naše společnost islám si všímá jak,
"... světové hluboce náboženské kultury vidí toto vyloučení božského z univerzality rozumu jako útok na jejich nejhlubší přesvědčení." —PAPEŽ BENEDIKT XVI.; Víra, rozum a univerzitní vzpomínky a úvahy; 12. září 2006, University of Regensburg.
Svatý otec však ve stručné analýze samotného náboženství poukázal (s citátem od středověkého císaře), že násilí nemá v náboženství místo, protože je neslučitelné s podstatou Boha a podstatou duše; to znamená nejednat rozumně je v rozporu s Boží přirozeností. Papež ve skutečnosti cituje z Koránu z raného Mohamedova učení, které podporuje toto porozumění:
V náboženství není nutkání. -Surah 2, 256
Mnoho muslimů se ale místo toho rozhodlo přijmout divokost, rozčiluje se, že papež se postavil proti způsobu násilí, a vyčítal těm, kteří porušují zákon, že upustili od výchovy pro iracionální lži. Je ironií, že vyhrožovali papeži a použili slova, která nejsou příliš vzdálená od autora tohoto prvního čtení:
Zkusme ho krutostí a mučením, prozkoumejme tedy jeho jemnost a prokažme jeho vytrvalost. Odsuzme ho k hanebné smrti ... (Moudrost 2)
RESPONSORIÁLNÍ ŽALM
Neboť hrdí muži povstali proti mně, bezohlední muži hledají můj život. Nemají žádnou úctu k Bohu. (Žalm 53:XNUMX)
Není třeba žádný komentář, i když jsem si jist, že se Svatý otec bude opírat o refrén:
Pán podporuje můj život.
DRUHÉ ČTENÍ
James nám v tomto čtení říká, jak poznat pravé náboženství od falešného.
Moudrost, která sestupuje shora, je v podstatě něco čistého; také přispívá k míru a je laskavý a ohleduplný, plný soucitu a projevuje se konáním dobra ... Mírotvůrci, když pracují pro mír, zasejí semena, která přinesou ovoce ve svatosti. (James 3)
Papež se omluvil za nedorozumění, které vyplynulo z nesprávného výkladu jeho projevu, a vyzval muslimské vůdce k dialogu s ním v pondělí. Ve skutečnosti dal najevo svou hlubokou úctu k muslimům ve snaze zasít skutečný mír.
Benedikt XVI. Řekl, že doufá „Že to slouží k uklidnění srdcí a k objasnění skutečného smyslu mé adresy, která jako celek byla a je výzvou k upřímnému a upřímnému dialogu s velkou vzájemnou úctou.“ -Tisková agentura ZENIT, Vatikán, 19. září 2006
Život modlitby, půstu, oddanosti a dodržování morálních zákonů je mezi mnoha muslimy skutečně hluboký. Islám se proto stal nejrychleji rostoucím náboženstvím ve Spojených státech - ne-li ve světě -, zatímco na Západě je křesťanství sotva rozpoznatelné, pouhá skořápka evangelia, které kdysi budovalo svobodnou a morální civilizaci.
Znakem pravého náboženství je a musí být svoboda. Jak říká Pavel: „Kde je duch Páně, tam je svoboda“ (2 Kor 3: 17). Násilné obrácení je neslučitelné s Bohem, a tedy s náboženstvím. James pokračuje:
Kde tyto války a bitvy mezi vámi poprvé začínají? Není to přesně v touhách bojovat ve vašem vlastním já? (Tamtéž.)
Touhy po světové moci a nadvládě? Kristus skutečně přišel zvítězit nad národy, ale ne násilím, ale spíše tím láska. Svoboda je charakteristickým znakem pravdy. Proto musí víru doprovázet rozum, aby bylo možné rozeznat „pravdu, která nás osvobozuje“ od těch nauk, které vedou ke smrti. Jak nás dnešní čtení učí!
ČTENÍ GOSPEL
Syn člověka bude vydán do rukou lidí, zabijí ho ... (Marek 9)
Papež Benedikt od samého začátku chápe, že je služebníkem, a že jeho posláním je položit život za ovce - což je cena, kterou občas přináší mluvení pravdy. Možná si toho více uvědomuje cenu, než si uvědomujeme….
Pokud chce být někdo první, musí se ze všeho stát posledním a služebníkem všech. (Tamtéž.)
Modlete se za mě, abych neutekl ze strachu před vlky. -Papež Benedikt XVI, Zahajovací homilie, 24. dubna 2005, Svatopetrské náměstí
