Rozrazilautor: Michael D. O'Brien
SLÁVNOST POSVĚTLENÉHO SRDCE
WE často to mít zpět. Chceme znát Kristovo vítězství, Jeho útěchu, moc Jeho Vzkříšení -před Jeho ukřižování. St. Paul řekl, že chce…
… Poznat ho a sílu jeho vzkříšení a sdílení jeho utrpení tím, že se přizpůsobím jeho smrti, pokud nějakým způsobem mohu dosáhnout vzkříšení z mrtvých. (Fil 3: 10–11)
Nedávno mi někdo napsal, že odměna, kterou na zemi dostáváme, je často studie. Důvodem je, že tato utrpení, pokud je přijímáme s dětským srdcem, nás stále více přizpůsobují Ježíši, stále více Kříži. Tímto způsobem jsme připraveni přijmout „moc jeho vzkříšení“. V dnešní době jsme toto porozumění ztratili! Ztratili jsme, co ve skutečnosti znamená být křesťanem, být Křesťan. Máme být jako Kristus, který má každou chvíli přijmout vůli Otce. A Jeho vůle je často to, že semeno musí padnout na zem a zemřít jako první, než bude mít ovoce.
Ale běda vám, kteří jste bohatí, protože jste dostali útěchu. Ale běda vám, kteří jste nyní plní, protože budete mít hlad. Běda vám, kteří se nyní smějete, protože budete truchlit a plakat. Běda vám, když o vás všichni mluví dobře, protože jejich předkové takto zacházeli s falešnými proroky. (Lukáš 6: 24–26)
VĚDOMÍ
S blížícím se koncem Roku svatého Pavla bychom udělali dobře, kdybychom požádali o jeho přímluvu, aby nám pomohl hluboko v nás růst jeho duch a vášeň pro Ježíše. Svatý Pavel řekl, že chce „poznat“ Ježíše. Nejen intelektuální porozumění Kristovu spásonosnému poslání; nejen souhlas víry v Jeho existenci; ale a vědět, žít, pohybovat se a být v Kristových šlépějích. Znamená to především být „přizpůsoben jeho smrti“ - úplné upuštění od vůle Otce, neochvějné objetí utrpení i útěchy. A to je jednoduše přijímat v každém okamžiku co k nám přijde.
Jsme přesvědčeni, že naše „plány“ jsou Boží vůlí, protože „jsme se za ně modlili“. Dalším krokem ve vašem růstu ve svatosti však může být že okolnosti vyžadují chodit přesně opačným směrem, než jaký vnímáte jako Boží vůli. Tomu se říká chůze vírou, nikoli zrakem. Pokud jste si například mysleli, že Boží vůlí je, abyste zbohatli, abyste konali více dobra, a pak jste toto bohatství nezískali nebo neztratili to, co jste měli, soudili byste, že je to proti Boží vůli nebo v rámci Jeho plánů božské prozřetelnosti pro vás?
Je to tento způsob chůze, který Ježíš trénuje s vámi v následujících dnech. Budeme čelit obtížným situacím, ve kterých musíme mít dovednosti „kráčet vírou“. To, co se může zdát nemožné nebo směšné pro naše smysly a intelekt, může být přesto Boží vůlí, protože „Bohu nic není nemožné“. To znamená být „přizpůsoben Jeho smrti“: kráčet v duchu opuštění, který měl Ježíš, od temnoty lůna po temnotu hrobky. Ochutnat toto opuštění sami. Ponořit se do toho. Jak vážný to měl St. Paul?
Dokonce vše považuji za ztrátu kvůli nejvyššímu dobru poznání Krista Ježíše, mého Pána. Kvůli němu jsem přijal ztrátu všech věcí a tolik je považuji odpadky, abych mohl získat Krista ... (Fil 3: 8)
Mnozí z vás se stále více cítí jako mimozemšťan, protože svět rychle opouští Boha. Také zažíváte nárůst a intenzitu pokusů. V mnoha ohledech je to dílo Ducha svatého, které vás připravuje na lásku s čistým srdcem. Nemůžete milovat čistým srdcem, pokud je spojeno s láskou k věcem tohoto světa, ať jsou jakékoli (viz Dobrovolné vyvlastnění).
SEBELÁSKA
Boží vůle je jako semeno, které nese potenciál života, „sílu vzkříšení“. Jde pak o přemístění semene soběstačnosti se semenem Boží vůle, zbavení sebelásky tak, aby milovala způsob, jakým by miloval Ježíše. To není něco automatického. Musíme o tom „přemýšlet“, milovat Boha nejen celým svým srdcem a silou, ale také svou „myslí“. Pokud máme „poznat“ Krista, musíme si být vědomi sebe a svého okolí. Jak často kráčíme dnem, který je zabraný sám sebou, našimi „problémy“, úzkostmi a často si myslíme, že jsme zaneprázdněni dělat Boží dílo pouhým staráním se o věci? Přesto je toto odradení a úzkost to samé, co dusí „dobré ovoce“, které by pocházelo z tohoto semene tím, že jsme prostě poslušní do současnosti - k pohybu s Větry Ducha.
Transformujte se obnovou své mysli, abyste rozeznali, co je Boží vůle, co je dobré, příjemné a dokonalé. (Řím 12: 3)
Musíme používat svou mysl, abychom vědomě přemýšleli, jak procházíme dnem, jak můžeme v přítomném okamžiku reagovat tak, jak by to udělal Ježíš. Musíme mít na paměti, když ztrácíme čas; kdy se naše konverzace stanou nečinnými jibber-jabber; kdy nás od momentální povinnosti táhne záblesk Twitterů, textů a všeho, co bude následovat. V té době se musíme vědomě vtáhnout zpět do Boží přítomnosti, do tichého dialogu s Duchem a hledat, jak můžeme v tom okamžiku lépe sloužit Bohu ... jak může sebeláska ustoupit Božské lásce (a pamatovat na sv. definice toho, co láska je (viz 1 Kor 13-1)).
Ježíš řekl: „Nebeské království je blízko.“ Najdeme to v sobě (Jan 14:23), když Ho tam vědomě hledáme a zůstáváme s ním tak, jak dva přátelé setrvávají ve společnosti toho druhého, nebo manželka v náručí jejího manžela. Toto je nejhlubší vědomí, které Svatý Pavel hledal: jednoduché bytí s Bohem. Z této bytosti ve skutečnosti pochází síla přizpůsobit se Kříži a trpět všechno s trpělivostí a láskou.
Kdokoli zůstane ve mně a já v něm, nese mnoho ovoce, protože beze mě nemůžete nic dělat. (Jan 15: 5)
NEKONEČNÉ MILOSTI ... NEREZERVOVANÁ DŮVĚRA
Většina z nás to všechno bídně propadá. Aniž bych řekl víc, nechám krásný a upřímný dialog, který svatá Faustina vedla s Ježíšem, za zbytek:
Ježíš: Jsem potěšen tvým úsilím, duši usilující o dokonalost, ale proč tě vidím tak často smutného a depresivního? Pověz mi, mé dítě, jaký je význam tohoto smutku a co je jeho příčinou?
Duše: Pane, důvodem mého smutku je, že i přes svá upřímná rozhodnutí upadám znovu do stejných chyb. Ráno si dávám předsevzetí, ale večer vidím ho
moc jsem od nich odešel.Ježíš: Vidíš, dítě moje, co jsi ze sebe. Příčinou vašich pádů je, že se příliš spoléháte na sebe a příliš málo na Mě. Ale ať vás to tolik nezarmoutí. Máte co do činění s Bohem milosrdenství, které vaše utrpení nemůže vyčerpat. Pamatujte, že jsem nepřidělil jen určitý počet milostí.
Duše: Ano, vím to všechno, ale napadají mě velká pokušení a probouzejí se ve mně různé pochybnosti, navíc mě všechno dráždí a odradí.
Ježíš: Mé dítě, věz, že největšími překážkami svatosti jsou sklíčenost a přehnaná úzkost. Tím se zbavíte schopnosti praktikovat ctnost. Všechna pokušení spojená dohromady by neměla narušit váš vnitřní klid, ani na okamžik. Citlivost a sklíčenost jsou plody sebelásky. Neměli byste se nechat odradit, ale usilovat o to, aby místo vaší sebelásky vládla Moje láska. Mějte důvěru, mé dítě. Neztrácejte srdce tím, že přijdete o odpuštění, protože jsem vám vždy připraven odpustit. Jak často o to prosíš, oslavuješ mé milosrdenství.
Duše: Chápu, co je lepší udělat, co tě těší víc, ale při jednání podle tohoto porozumění narazím na velké překážky.
Ježíš: Mé dítě, život na Zemi je opravdu boj; velký boj za Mé království. Ale nebojte se, protože nejste sami. Vždy tě podporuji, takže se o mě opírej, jak bojuješ a nic se nebojíš. Vezměte nádobu důvěry a čerpejte z pramene života pro sebe, ale i pro jiné duše, zvláště ty, které nedůvěřují Mé dobrotě.Duše: Ó Pane, cítím, jak je mé srdce naplněno Tvou láskou a paprsky Tvé milosrdenství a lásky pronikají mou duší. Jdu, Pane, na tvůj rozkaz. Jdu dobývat duše. Díky tvé milosti jsem připraven následovat Tě, Pane, nejen do Tábora, ale také na Kalvárii. —Diary sv. Faustiny, Božské milosrdenství v mé duši, n. 1488
