Milující Ježíše

 

UPŘÍMNĚ ŘEČENO„Cítím se nehoden psát o tomto tématu, jako o člověku, který tak špatně miloval Pána. Každý den jsem se ho rozhodl milovat, ale když vstoupím do zkoumání svědomí, zjistím, že jsem se více miloval. A slova svatého Pavla se stala mými vlastními:

Nerozumím svým vlastním činům. Protože nedělám to, co chci, ale dělám to, co nenávidím ... Nebo nedělám to, co chci, ale zlo, které nechci, je to, co dělám ... Ubohý muž, že jsem! Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti? (Řím 7: 15-19, 24) 

Paul odpovídá:

Díky Bohu skrze Ježíše Krista, našeho Pána! (vs. 25)

Písmo to opravdu říká "Vyznáváme-li své hříchy, je věrný a spravedlivý a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od veškeré nepravosti." ^[1]1 1 John: 9 Svátost smíření se stává mostem, přes který opět přecházíme do náručí Ježíše, do náručí našeho Otce.

Ale pak, nenajdeme, že někdy, pouhé hodiny později, jsme znovu narazili? Netrpělivý okamžik, strohé slovo, chlípný pohled, sobecká akce atd. A najednou jsme zarmouceni. "Nepodařilo se mi tě milovat." znovu, Pane, „z celého srdce, duše, síly, mysli a porozumění.“ “ A přichází ‚žalobce bratří ', Satan, náš pekelný nepřítel, a on zatraceně a on zatracený a on zatracený. A mám pocit, že bych mu měl věřit, protože se dívám do zrcadla a vidím důkazy. Jsem vinen - a tak snadno. "Ne, nemiloval jsem tě, jak bych měl, Pane." Sám jsi řekl: 'Pokud mě milujete, budete dodržovat má přikázání. “ ^[2]John 14: 15 Ubohý člověče, že jsem! Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti? “

A kruh pokračuje. Co teď?

Odpověď zní: ty a já milujeme Ježíše, když začneme znovu… A znovu a znovu a znovu a znovu. Pokud vám Kristus odpustí „sedmdesátkrát sedm“ krát, je to proto, že jste se k němu ze své vlastní svobodné vůle vrátili „sedmdesátkrát sedm“ krát. To jsou stovky malých projevů lásky, které Bohu říkají znovu a znovu: „Tady jsem znovu, Pane, protože tě chci milovat navzdory sobě ... Ano, Pane, Víš, že tě miluji."  

 

Boží láska je stálá

Copak v tom Bůh neprokázal svou bezpodmínečnou lásku k nám „Když jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel“? ^[3]Rom 5: 8 Nejde tedy o to, zda stále miluje vás nebo mě, ale zda ho milujeme. "Ale nedosahuji." každý den a někdy i několikrát denně! Nesmím ho milovat! “ Je to pravda?

Bůh to ví každý člověk kvůli zranění prvotního hříchu nese ve svém těle příklon k hříchu zvanému concupiscence. St. Paul tomu říká „Zákon hříchu, který přebývá v mých údech,“ ^[4]Rom 7: 23 silné přitahování k smyslům, chutím a vášním, k pozemskému a smyslnému potěšení. Nyní na jedné straně, bez ohledu na to, jak silné tyto sklony cítíte, neznamená to, že milujete Boha méně. Pokušení, ať je jakkoli intenzivní, není hřích. První věcí je tedy říci: „Dobře, cítím silnou touhu udeřit tuto osobu… nebo surfovat po pornografii… nebo léčit mé zranění alkoholem…“ nebo jakékoli pokušení. Ale tyto vášně nejsou samy o sobě hříchy. Pouze když podle nich jednáme.

Ale co když to uděláme?

Ujasníme si to. Některé hříchy jsou způsob úplně a úplně ne milující Boha. „Smrtelný“ nebo „těžký“ hřích je ve skutečnosti úplným zavržením Boží lásky k vám, takže se zcela odříznete od Jeho milosti. "Ti, kteří dělají takové věci,”Učil St. Paul, "Nezdědí království Boží." ^[5]Gal 5: 21 Pokud jste tedy zapojeni do takového hříchu, musíte udělat víc než jít na Vyznání, které je začátkem; musíte udělat vše pro to, abyste vykořenili a úplně opustili tyto hříchy, i když to znamená vstoupit do závislostního programu, navštívit poradce nebo přerušit určité vztahy. 

 

NEZBROJENÉ PŘÁTELSTVÍ 

Ale co hřích, který není vážný, nebo to, čemu se říká „hřích venální“? Svatý Tomáš Akvinský poznamenal, že k uzdravení naší přirozenosti je potřebná Boží milost, a může tak činit v „mysli“ - která je sídlem naší vůle. Jak řekl sv. Pavel, "Buďte transformováni obnovou vaší mysli." ^[6]Rom 12: 2 Avšak tělesná část nás, tělo ...

… Není zcela uzdraven. Proto apoštol říká o osobě uzdravené milostí: „Svou myslí sloužím Božímu zákonu, ale svým tělem sloužím zákonu hříchu.“ V tomto stavu se člověk může vyhnout smrtelnému hříchu ... ale nemůže se vyhnout veškerému hříchu zuřivosti kvůli poškození své smyslné chuti k jídlu. -Svatý. Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, q. 109, a. 8

Jak je tedy možné milovat Boha, když stále upadáme do svých starých zvyků a klopýtáme ve svých slabostech? Katechismus uvádí:

Úmyslný a nelitovaný hřích z nebes nás postupně zbavuje hříchu smrtelného. Smrt s Bohem však neporušuje hřích z cesty. S Boží milostí je lidsky opravitelný. "Veniální hřích nezbavuje hříšníka posvěcující milosti, přátelství s Bohem, lásky a následného věčného štěstí." -Katechismus katolické církve, ne. 1863

Jsem to jen já, nebo vám ta výuka také přinese úsměv na tváři? Opustil Ježíš své apoštoly, když se opakovaně chovali „v těle“, hašteřili se nebo projevovali malou víru? Naopak:

Už vás nebudu nazývat služebníky, protože služebník neví, co jeho pán dělá; ale nazval jsem vás přáteli ... (Jan 15:15)

Přátelství s Ježíšem znamená „vědět“, co od nás chce, o svém plánu pro vás a svět, a poté se stát součástí tohoto plánu. Přátelství s Kristem tedy skutečně má dělat to, co nám přikazuje: "Jste moji přátelé, pokud uděláte, co vám přikazuji." ^[7]John 15: 14 Ale pokud upadneme do hříchu venality, On také přikazuje nám: 

Vyznejte si navzájem své hříchy ... (Jakub 5:16)

… [Protože] je věrný a spravedlivý a odpustí naše hříchy a očistí nás od veškeré nepravosti. (1. Jana 1: 9)

 

ZÁVĚREČNÉ SLOVO O POKUSÍ

A konečně, neprokazuješ Bohu svou lásku právě tehdy, když jsi tak bezohledně pokoušen ... a přesto se drž pevně? V těchto zkouškách jsem se učil změnit své myšlení, neříkat: „Nesmím hřešit!“ raději "Ježíši, dovol mi." dokázat moje láska k tobě!" Jaký rozdíl je změnit referenční rámec na jeden z lásky! Opravdu, Bože umožňuje tyto zkoušky právě pro nás, abychom dokázali svou lásku k Němu a zároveň posílili a očistili náš charakter. 

Jelikož [concupiscence] je ponechán na zkoušku, nemá moc zranit ty, kteří nesouhlasí a kteří se z milosti Krista Ježíše mužně brání. —Tridentská rada, De peccato originali, umět. 5

Počítejte to s celou radostí, bratří, když se setkáte s různými zkouškami, protože víte, že zkouška vaší víry vede k vytrvalosti. A nechť vytrvalost naplno působí, abyste byli dokonalí a úplní a nic vám nechybělo ... Blahoslavený muž, který vydrží zkoušku, protože když se postaví ve zkoušce, obdrží korunu života, kterou Bůh zaslíbil těm, kteří milují mu. (Jakub 1: 2, 12)

Bůh vás miluje a ví, že ho milujete. Ne proto, že jste dokonalí, ale proto, že si přejete být. 

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Touhy

 

Vaše finanční podpora a modlitby jsou důvodem
čtete to dnes.
 Požehnej vám a děkuji. 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.