Awr y Lleygwyr

WE yn dechrau cyfnod puro dwys iawn o'r Eglwys a'r blaned. Mae arwyddion yr amseroedd o'n cwmpas wrth i'r cynnwrf o ran natur, yr economi, a sefydlogrwydd cymdeithasol a gwleidyddol siarad am fyd sydd ar fin a Chwyldro Byd-eang. Felly, rwy’n credu ein bod hefyd yn agosáu at awr “Duw”ymdrech olaf”Cyn y “Diwrnod cyfiawnder”Yn cyrraedd (gw Yr Ymdrech Olaf), fel y cofnododd St. Faustina yn ei dyddiadur. Nid diwedd y byd, ond diwedd oes:

Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. Tra bo amser o hyd, gadewch iddynt droi at faint fy nhrugaredd; gadewch iddynt elwa o'r Gwaed a'r Dŵr a lifodd allan ar eu cyfer. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848

Gwaed a Dŵr yn tywallt y foment hon o Galon Gysegredig Iesu. Y drugaredd hon sy'n llifo allan o Galon y Gwaredwr yw'r ymdrech olaf i…

… Tynnu [dynolryw] yn ôl o ymerodraeth Satan yr oedd yn dymuno ei dinistrio, a thrwy hynny eu cyflwyno i ryddid melys rheol Ei gariad, yr oedd yn dymuno ei adfer yng nghalonnau pawb a ddylai gofleidio'r defosiwn hwn.—St. Margaret Mary (1647-1690), holyheartdevotion.com

Ar gyfer hyn y credaf ein bod wedi cael ein galw i mewn Y Bastion-amser o weddi ddwys, ffocws, a pharatoi fel y Gwyntoedd Newid casglu nerth. Ar gyfer y mae nefoedd a daear yn mynd i ysgwyd, ac mae Duw yn mynd i ganolbwyntio Ei gariad ar un eiliad olaf o ras cyn i'r byd gael ei buro. ^[1]gweld Llygad y Storm ac Y Daeargryn Fawr Am y tro hwn y mae Duw wedi paratoi ychydig o fyddin, yn bennaf o'r lleygwyr.

AWR Y LAW

Fe wnaeth Fatican II (er gwaethaf y rhai a gam-drin cyfarwyddebau'r Cyngor) nid yn unig anadlu bywyd newydd i'r Eglwys, ond bywyd newydd i'r lleygwyr. Mae'r deugain mlynedd diwethaf hyn wedi bod yn baratoad ar gyfer yr amseroedd hyn rydyn ni'n byw ynddynt nawr:

… Roedd Ail Gyngor Eciwmenaidd y Fatican yn nodi trobwynt pendant. Gyda'r Cyngor, awr y lleygwyr wedi eu taro’n wirioneddol, ac roedd llawer o ffyddloniaid lleyg, dynion a menywod, yn deall yn gliriach eu galwedigaeth Gristnogol, sydd yn ei hanfod yn alwedigaeth i’r apostolaidd… —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Jiwbilî Apostolaidd y Lleygwyr, n. 3. llarieidd-dra eg

Mae mewnwelediadau John Paul II yn broffwydol wrth edrych yn ôl a'u rhagwelediad, yn rhannol oherwydd yr argyfyngau treiddiol yn yr offeiriadaeth a dyfodd, yn eironig, allan o Fatican II. Yn un peth, mae'r clerigwyr wedi colli hygrededd aruthrol yn sgil y datgeliadau sgandal rhyw parhaus mewn sawl gwlad. Yn ail, mae ystumiadau diwinyddol gwir ddysgeidiaeth Fatican II wedi cael canlyniadau dinistriol, o cam-drin litwrgaidd, i ddysgeidiaeth sydd wedi'i dyfrio i lawr, yn dreiddiol gwrywgydiaeth mewn seminarau, i ddiwinyddiaeth ryddfrydol, a ““analluedd y pulpud”Sydd wedi gadael y praidd mewn sawl chwarter heb wir fugeiliaid. ^[2]gweld Trwmpedau Rhybudd-Rhan I. Yn drydydd, mae erledigaeth, sydd wedi'i anelu'n gyntaf at yr offeiriadaeth, ar fin byrstio ar yr Eglwys fyd-eang a fydd yn cyfyngu ar ryddid i lefaru, yn dileu statws elusennol, ac yn arwain at gau plwyfi hyd yn oed. ^[3]gweld Erlid! Tsunami Moesol Ychwanegwch hynny at gwymp eang a gwywo llawer o urddau crefyddol oherwydd cofleidiad ffeministiaeth radical, diwinyddiaeth flaengar, a disgyblaeth lac, ac mae'n amlwg bod “gwynt yr Ysbryd” wedi bod yn chwythu yn bennaf trwy symudiadau llawr gwlad ymhlith y lleygwyr (diolch yn rhannol i'r popes sydd wedi dyfrio'r hadau).

Mae'r fiwrocratiaeth wedi treulio ac wedi blino. Daw'r mentrau hyn o'r tu mewn, o lawenydd pobl ifanc. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, Sgwrs Gyda Peter Seewald, p. 59

Felly, rydyn ni nawr yn byw yn “awr y lleygwyr.” Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu bod yr offeiriadaeth wedi darfod (neu nad oes cymunedau crefyddol ffyniannus). Na! Heb yr offeiriadaeth, ni ellir bwydo “bara bywyd” i'r lleygwyr. Heb yr offeiriadaeth, nid oes rhyddhad o bechodau ar gael. Heb yr offeiriadaeth, mae'r holl drefn sacramentaidd yn cwympo ac mae pŵer Crist a amlygwyd trwy'r Sacramentau yn cael ei ddiflannu. Mewn gwirionedd, un o arwyddion mawr lleygwyr dilys yw eu cariad ac ufudd-dod tuag at y bugeiliaid a roddwyd iddynt trwy olyniaeth Apostolaidd. Ac yn wir, mae gan yr offeiriaid ifanc sy'n dod i fyny yn y rhengoedd lawer o botensial ac yn gobeithio y bydd y lleygwyr unwaith eto'n gallu dilyn arweinwyr sydd hefyd yn apostolion.

Mae “awr y lleygwyr” yn hwn amser, felly, pan yng ngoleuni pylu dylanwad clerigol, mae'r Ysbryd Glân yn galw ar wragedd tŷ, masnachwyr, meddygon, gwyddonwyr, gwŷr, plant, ac ati i ddod yn “arwyddion gwrthddywediad” yn y farchnad.

Er mwyn cwrdd â gofynion cyfoes efengylu, mae cydweithrediad y lleygwyr yn dod yn fwy a mwy anhepgor. Mae hyn nid yn unig yn angen ymarferol a achosir gan ostyngiad mewn personél crefyddol, ond mae'n gyfle newydd, digynsail y mae Duw yn ei gynnig inni. Gellid galw ein hoes mewn rhai ffyrdd yn oes y lleygwyr. Felly byddwch yn agored i gyfraniad pobl leyg. Helpwch nhw i ddeall y cymhellion ysbrydol dros y gwasanaeth maen nhw'n ei roi gyda chi, fel mai nhw fydd yr “halen” sy'n rhoi blas Cristnogol i fywyd, a'r “goleuni” sy'n disgleirio yn nhywyllwch difaterwch a hunanoldeb. Fel pobl leyg yn ffyddlon i'w hunaniaeth eu hunain, fe'u gelwir i roi ysbrydoliaeth Gristnogol i'r drefn amserol trwy drawsnewid cymdeithas yn weithredol ac yn effeithiol yn ôl ysbryd yr Efengyl. -POPE JOHN PAUL II, I Oblates Sant Joseff, Chwefror 17th, 2000

I ddod yn arwydd gweladwy o bresenoldeb Crist trwy ein gweithredoedd a thrwy'r gwir fe'n gelwir i siarad. I, mewn gair, arfer ein dyletswydd bedydd a'n hawl:

I chi, agorodd y Cyngor safbwyntiau rhyfeddol o ymrwymiad ac ymglymiad yng nghenhadaeth yr Eglwys. Oni wnaeth y Cyngor eich atgoffa o'ch cyfranogiad yn swyddfa offeiriadol, broffwydol a brenhinol Crist? Mewn ffordd arbennig, ymddiriedodd Tadau’r Cyngor y genhadaeth ichi “o geisio teyrnas Dduw trwy gymryd rhan mewn materion amserol a’u cyfarwyddo yn ôl ewyllys Duw” (lumen gentium, n. 31).

Ers hynny mae tymor bywiog o gymdeithasau wedi blodeuo, lle mae symudiadau, sodaliaethau a chymunedau newydd wedi codi, ynghyd â grwpiau traddodiadol (cf. Christifideles laici, n. 29). Heddiw yn fwy nag erioed, frodyr a chwiorydd annwyl, mae eich apostolaidd yn anhepgor, os yw'r Efengyl i fod yn olau, halen a lefain dynoliaeth newydd.  —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Jiwbilî Apostolaidd y Lleygwyr, n. 3. llarieidd-dra eg

Yn wir, pan dywalltodd Duw ei Ysbryd ar sawl enciliwr ym Mhrifysgol Duquesne ym 1967, a sbardunodd yr hyn a elwir heddiw yn “Adnewyddiad Carismatig”, ^[4]cf. y gyfres o'r enw Carismatig? dechreuodd gyda'r lleygwyr. Mae symudiadau eraill fel Focolare, Taizé, Life Teen, Diwrnod Ieuenctid y Byd, ac ati, wedi bod yn symudiadau sydd wedi'u gyrru'n bennaf gan y lleygwyr, ac sydd wedi adnewyddu'n arbennig. Mae technoleg hefyd wedi chwarae rhan gynhenid ​​yn yr awr hon trwy ddarparu ffurfiant i'r lleygwyr yn hawdd trwy'r rhyngrwyd, teledu, CD's, casetiau, llyfrau a chyfryngau eraill. Mae Duw wedi bod yn paratoi byddin fach o gredinwyr yn gyson yn y galon a'r meddwl a fyddai, yn wyneb argyfwng clerigol, yn barod i wneud eu rhan i helpu i arwain Pobl Dduw mewn buddugoliaeth bendant, at “ddynoliaeth newydd” …

TRIUMPH Y DDAU GALON

Y fuddugoliaeth a fydd yn dod i ben - yn y pen draw mewn byd wedi'i lanhau mewn Cyfnod Heddwch ^[5]cf. Ail-greu Creu- a ddeellir yn nhermau Catholig fel “Buddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg” a “Buddugoliaeth y Galon Gysegredig” ymhlith teitlau eraill (“gwanwyn newydd”, “pentecost newydd”, ac ati)

Rydyn ni'n dweud mai Triumph y Galon Ddihalog fydd hi, oherwydd Mair sydd wedi cael y dasg arbennig o gasglu a ffurfio byddin o gredinwyr. Rydyn ni'n dweud mai Triumph y Cysegredig fydd hi Calon am nad yw Mair wedi casglu byddin iddi hi ei hun, ond pobl a fydd yn ffurfio'r sawdl a fydd yn malu pen y sarff, ac yn esgor ar gogoniant Iesu hyd eithafoedd y ddaear. Mae'r fuddugoliaeth, felly, yn fuddugoliaeth bendant i'r Drindod Sanctaidd. Dyma'r amseroedd a ysgrifennwyd amdanynt gan y proffwydi Eseia, Eseciel, Sechareia, Sant Ioan yn ei Apocalypse, ac a ragwelwyd gan y Tadau Eglwys Cynnar fel cyfnod o fuddugoliaeth i Bobl Dduw i gyd pryd y bydd Crist yn teyrnasu am “fil o flynyddoedd” trwy Ei Eglwys. Bydd y Cymun Bendigaid yn dod yn binacl ac yn ganolfan y bydd yr holl weithgaredd ddynol yn llifo iddi ac ohoni. Yn ystod y cyfnod hwnnw mewn “oes heddwch” y bydd yr Eglwys yn dod yn gorfforaethol ac yn wirioneddol sanctaidd, ^[6]cf. Paratoi Priodass wedi pasio trwy ei hangerdd ei hun, gan ei pharatoi ar gyfer ei esgyniad i'r Nefoedd.

 Comisiynwyd [Mair] i baratoi’r Briodferch trwy buro ein “ie” i fod fel yr un hi, fel y gallai’r Crist, y Pennaeth a’r Corff cyfan, aberthu cariad yn llwyr i’r Tad. Mae ei “ie” fel y person cyhoeddus bellach i'w gynnig gan yr Eglwys fel person corfforaethol. Mae Mair nawr yn ceisio ein cysegriad iddi er mwyn iddi ein paratoi a dod â ni at docile “ie” Iesu ar y Groes. Mae hi angen ein cysegriad ac nid defosiwn a duwioldeb annelwig yn unig. Yn hytrach, mae hi angen ein defosiwn a'n duwioldeb yn ystyr wraidd y geiriau, h.y., “defosiwn” fel rhoi ein haddunedau (cysegru) a'n “duwioldeb” fel ymateb meibion ​​cariadus. Er mwyn deall y weledigaeth hon o gynllun Duw i baratoi ei briodferch ar gyfer yr “oes newydd”, mae angen doethineb newydd arnom. Mae'r doethineb newydd hwn ar gael yn arbennig i'r rhai sydd wedi cysegru eu hunain i Mair, Sedd Doethineb. -Dywed yr Ysbryd a’r Briodferch “Dewch!”, Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, t. 75-76

Cofiwch, Arglwydd, dy Eglwys a gwared hi rhag pob drwg. Perffaith hi yn dy gariad; ac, unwaith iddi gael ei sancteiddio, casglwch hi ynghyd o'r pedwar gwynt i'r deyrnas rydych chi wedi'i pharatoi ar ei chyfer. Oherwydd pŵer a gogoniant yw eich un chi am byth. —Yn y ddogfen hynafol o'r enw “Addysgu'r Deuddeg Apostol”, Litwrgi yr Oriau, Cyf III, t. 465

LAWER GIDEON

Gellid cymharu'r awr hon o'r lleygwyr a'r Triumph sydd i ddod â stori Gideon (gweler Brwydr Ein Harglwyddes). Yn yr Hen Destament, gelwir ar Gideon i arwain brwydr yn erbyn y gelyn. ^[7]Beirniaid Ch. 7 Mae ganddo 32 000 o filwyr, ond mae Duw eisiau iddo ostwng y nifer. Ar y dechrau, 22, 000 o ddynion cefnu yn wirfoddol Gideon. Oni ellid cymharu hyn â'r apostasi sydd wedi dinistrio'r Eglwys gyda nifer helaeth o ddiwinyddion a chlerigwyr yn cefnu ar y gwir ffydd am ffordd hawdd arloesi a chyfaddawdu?

Mae cynffon y diafol yn gweithredu wrth ddadelfennu'r byd Catholig. Mae tywyllwch Satan wedi mynd i mewn ac wedi lledu ledled yr Eglwys Gatholig hyd yn oed i'w gopa. Mae Apostasy, colli'r ffydd, yn ymledu ledled y byd ac i'r lefelau uchaf yn yr Eglwys. —POPE PAUL VI, Anerchiad ar Chwe deg Pen-blwydd Apparitions Fatima, Hydref 13, 1977

Mae Duw yn chwyno'r fyddin ymhellach, gan fynd â'r milwyr hynny sy'n lapio dŵr fel ci yn unig, hynny yw, yr eneidiau gostyngedig. Yn y diwedd, dim ond 300 o filwyr sy'n cael eu dewis i ymladd byddinoedd helaeth y gelyn - senario amhosibl.

Yn union.

Bydd y Triumph yn digwydd, nid trwy nerth byddinoedd Pabaidd neu ymholiadau ofnus, ond yn bennaf drwyddo gweddillion bach yn cynnwys yr offeiriaid ffyddlon hynny, crefyddol, a lleygwyr sydd wedi rhoi eu “fiat.” Mae Gideon, fe allech chi ddweud, yn cynrychioli Our Lady, sy'n dweud wrth y fyddin fach:

Gwyliwch fi a dilynwch fy arwain. (Barnwyr 7:17)

Ar y lefel gyffredinol hon, os daw buddugoliaeth fe ddaw â hi gan Mary. Bydd Crist yn concro trwyddi oherwydd ei fod eisiau i fuddugoliaethau’r Eglwys nawr ac yn y dyfodol gael eu cysylltu â hi… -POPE JOHN PAUL II, Croesi'r Trothwy Gobaith, P. 221

Rhoddodd Gideon gyrn a fflachlampau iddynt i gyd y tu mewn i jariau gwag. Dim arfwisg. Dim arfau…

Nid trwy fyddin, na chan nerth, ond trwy fy ysbryd, meddai ARGLWYDD y Lluoedd. (Zech 4: 6)

Mae'r cyrn yn cynrychioli Gair Duw - yn fwy manwl gywir, neges y Newyddion Da, Trugaredd Dwyfol, y cyhoeddiad bod diwrnod newydd yng Nghrist yn gwawrio. Mae'r fflachlampau sydd wedi'u cuddio y tu mewn i'r jariau yn cynrychioli'r paratoad cudd sy'n digwydd y tu mewn yn eneidiau'r rhai sydd wedi'u cysegru i'n Harglwyddes. A beth yw'r paratoad hwn? Tanio Fflam Cariad yng nghalonnau'r gweddillion. Oherwydd heb gariad, dim ond gong glec yw ein geiriau, mae ein gweithredoedd yn sibrwd mwg yn hytrach nag arogldarth persawrus yr Ysbryd Glân. Daw'r Fflam Cariad hwn atom o Galon Ddi-Fwg y Fam Fendigaid ei hun. Ond roedd ei chalon wedi'i goleuo fel cannwyll o fflamau tragwyddol y Galon Gysegredig. Felly chi'n gweld, ei gwaith yw sicrhau ein trawsnewidiad i debygrwydd ei Mab, er mwyn i Iesu gael ei adnabod ynom ni a thrwom ni trwy'r byd i gyd trwy cariad; y gallai'r byd gael ei roi ar dân gyda'r Fflamau Trugaredd yn llamu o'i Galon i'w heiddo ni.

O'r negeseuon a gefnogir yn eglwysig a roddwyd i Elizabeth Kindlemann:

Cymerwch y Fflam hon ... Fflam Cariad Fy Nghalon. Anwybyddwch eich calon eich hun ag ef a'i drosglwyddo i eraill! Rhaid i'r Fflam hon sy'n llawn bendithion sy'n tarddu o fy Nghalon Ddi-Fwg, ac yr wyf yn ei rhoi ichi, fynd o galon i galon. Bydd yn Wyrth Fawr golau yn chwythu Satan. Mae'n dân cariad a chytgord (undod cytûn). Cefais y gras hwn ar eich rhan gan y Tad Tragwyddol yn rhinwedd pum Clwyf Bendigedig fy Mab Dwyfol ... Rhaid i lifogydd cenllif y bendithion sydd ar fin ysbeilio’r byd ddechrau gyda’r nifer fach o’r eneidiau mwyaf gostyngedig. Dylai pob person sy'n cael y neges hon ei derbyn fel gwahoddiad ac ni ddylai unrhyw un dramgwyddo na'i anwybyddu… —Yn dyddiadur Elizabeth Kindlemann (tua 1913-1985), “Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair”; Ym mis Mehefin 2009, rhoddodd y Cardinal Peter Erdo, Archesgob Budapest, Hwngari a Llywydd Cyngor Cynadleddau Esgobol Ewrop, ei imprimatur yn awdurdodi cyhoeddi'r negeseuon a roddwyd gan Dduw a Mair i Elizabeth Kindlemann dros gyfnod o ugain mlynedd o 1961. Gwel www.flameoflove.org

Yn ôl gorchymyn Gideon, fe wnaethant chwythu eu cyrn a thorri eu jariau fel bod eu roedd fflachlampau i'w gweld. Mae hyn, rwy'n credu, yn symbol addas o ddatguddiad y Galon Gysegredig sy'n dod mewn ffordd ddwys - rhan o ymdrech olaf trugaredd Duw ar fyd tuag allan.

Roeddwn i'n gallu cymharu'r llifogydd cenllif hwn (o ras) â'r Pentecost cyntaf. Bydd yn boddi'r ddaear trwy nerth yr Ysbryd Glân. Bydd holl ddynolryw yn cymryd sylw ar adeg y wyrth fawr hon. Yma daw llif cenllif Fflam Cariad Fy Mam Sanctaidd fwyaf. Bydd y byd a dywyllwyd eisoes gan ddiffyg ffydd yn destun cryndod aruthrol ac yna bydd pobl yn credu! Bydd y jolts hyn yn esgor ar fyd newydd trwy rym ffydd. Bydd ymddiriedaeth, a gadarnhawyd gan ffydd, yn gwreiddio mewn eneidiau a bydd wyneb y ddaear felly'n cael ei adnewyddu. Oherwydd ni roddwyd y fath lif o ras erioed ers i'r Gair ddod yn gnawd. Bydd yr adnewyddiad hwn o'r ddaear, wedi'i brofi gan ddioddefaint, yn digwydd trwy rym a grym trawiadol y Forwyn Fendigaid! —Jesus i Elizabeth Kindlemann, Ibid.

Bydd yn foment o drugaredd, yn foment o benderfyniad, a byddin Mair, gweddillion Duw, yn cael ei galw ar waith i adennill cymaint o eneidiau â phosib â “chleddyf y gwirionedd” a thrwy air proffwydol am y byd bod “diwrnod cyfiawnder” yn gwawrio.

Daliasant y fflachlampau yn eu dwylo chwith, ac yn eu dde y cyrn roeddent yn chwythu, a gweiddi, “Cleddyf i'r ARGLWYDD a Gideon!” (Barnwyr 7:20)

Tyst i Iesu yw ysbryd proffwydoliaeth. (Parch 19:10)

Ystyr y gair merthyr yw “tyst,” ac felly, bydd “angerdd, marwolaeth, ac atgyfodiad” yr Eglwys yn dod yn had ar gyfer oes newydd a byd newydd, gan ddod â “awr y lleygwyr i ben” a marcio gwawr diwrnod newydd.

Mae dilyn Crist yn mynnu dewrder dewisiadau radical, sy'n aml yn golygu mynd yn erbyn y nant. “Crist ydyn ni!”, Ebychodd Awstin Sant. Mae merthyron a thystion ffydd ddoe a heddiw, gan gynnwys llawer o ffyddloniaid lleyg, yn dangos, os oes angen, na ddylem oedi cyn rhoi hyd yn oed ein bywydau dros Iesu Grist.  —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Jiwbilî Apostolaidd y Lleygwyr, n. 4. llarieidd-dra eg

Felly, bydd Mab y Duw goruchaf a nerthol ... wedi dinistrio anghyfiawnder, ac wedi gweithredu Ei farn fawr, a bydd wedi dwyn i gof y cyfiawn, a fydd ... yn ymgysylltu ymhlith dynion fil o flynyddoedd, ac yn eu rheoli gyda'r rhai mwyaf cyfiawn. gorchymyn… - Awdur Eglwysig y 4edd ganrif, Lactantius, “The Divine Institutes”, The ante-Nicene Fathers, Cyf 7, t. 211

Rydym yn cyfaddef bod teyrnas wedi'i haddo inni ar y ddaear, er cyn y nefoedd, dim ond mewn cyflwr arall o fodolaeth; yn gymaint ag y bydd ar ôl yr atgyfodiad am fil o flynyddoedd yn ninas Jerwsalem a adeiladwyd yn ddwyfol… —Tertullian (155–240 OC), Tad Eglwys Nicene; Adversus Marcion, Tadau Ante-Nicene, Cyhoeddwyr Henrickson, 1995, Cyf. 3, tt. 342-343)

Rydw i a phob Cristion uniongred arall yn teimlo’n sicr y bydd atgyfodiad y cnawd wedi’i ddilyn gan fil o flynyddoedd mewn dinas Jerwsalem wedi’i hailadeiladu, ei haddurno a’i helaethu, fel y cyhoeddwyd gan y Proffwydi Eseciel, Eseias ac eraill… Dyn yn ein plith enwodd John, un o Apostolion Crist, a rhagfynegodd y byddai dilynwyr Crist yn trigo yn Jerwsalem am fil o flynyddoedd, ac y byddai’r atgyfodiad a’r farn gyffredinol ac, yn fyr, bythol, yn digwydd. —St. Justin Martyr, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol

* Gwaith celf Two Hearts gan Tommy Canning: www.art-of-divinemercy.co.uk

Cyhoeddwyd gyntaf Gorffennaf 7fed, 2011.

Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol:

Ydych chi wedi cysegru'ch hun i Mair? Derbyn canllaw St Louis de Montforts am ddim:

www.myconsecration.org 

tweet