Y ail ddydd Sul y Pasg yw Sul Trugaredd Dwyfol. Mae'n ddiwrnod yr addawodd Iesu dywallt grasau anfesuradwy i'r graddau y mae, i rai “Gobaith olaf iachawdwriaeth.” Eto i gyd, nid oes gan lawer o Babyddion unrhyw syniad beth yw'r wledd hon neu byth yn clywed amdani o'r pulpud. Fel y gwelwch, nid diwrnod cyffredin mo hwn ...
YNA yn gymaint o ryfel. Rhyfel rhwng cenhedloedd, rhyfel rhwng cymdogion, rhyfel rhwng ffrindiau, rhyfel rhwng teuluoedd, rhyfel rhwng priod. Yr wyf yn siŵr bod pob un ohonoch yn anafedig mewn rhyw ffordd o’r hyn sydd wedi digwydd dros y ddwy flynedd ddiwethaf. Mae'r rhaniadau a welaf rhwng pobl yn chwerw ac yn ddwfn. Efallai nad yw geiriau Iesu ar unrhyw adeg arall yn hanes dyn yn berthnasol mor hawdd ac ar raddfa mor enfawr:parhau i ddarllen
AR GYFER blynyddoedd, rwyf wedi bod yn ysgrifennu po agosaf y byddwn yn cyrraedd y Rhybudd, y cyflymaf y bydd digwyddiadau mawr yn datblygu. Y rheswm yw, tua 17 mlynedd yn ôl, wrth wylio storm yn treiglo ar draws y paith, clywais y “gair nawr” hwn:
Mae Storm Fawr yn dod ar y ddaear fel corwynt.
Sawl diwrnod yn ddiweddarach, cefais fy nhynnu at chweched bennod Llyfr y Datguddiad. Wrth i mi ddechrau darllen, clywais yn annisgwyl eto yn fy nghalon air arall:
Dyma'r Storm Fawr.
Yn yr ail weddarllediad hwn ar Linell Amser digwyddiadau sy'n datblygu ar y ddaear, mae Mark Mallett a'r Athro Daniel O'Connor yn chwalu'r “sêl gyntaf” yn Llyfr y Datguddiad. Esboniad cymhellol o pam ei fod yn nodi “amser trugaredd” yr ydym yn byw nawr, a pham y gall ddod i ben yn fuan…parhau i ddarllen
Y Storm Fawr y soniais amdani yn Troellog Tuag at y Llygad mae ganddo dair cydran hanfodol yn ôl y Tadau Eglwys Cynnar, yr Ysgrythur, a'u cadarnhau mewn datguddiadau proffwydol credadwy. Gwneuthuriad dyn yw rhan gyntaf y Storm yn y bôn: dynoliaeth yn medi'r hyn y mae wedi'i hau (cf. Saith Sel y Chwyldro). Yna daw'r Llygad y Storm ac yna hanner olaf y Storm a fydd yn cyrraedd uchafbwynt Duw ei Hun uniongyrchol ymyrryd trwy a Barn y Byw.
parhau i ddarllen
Calon Iesu Grist, Eglwys Gadeiriol Santa Maria Assunta; R. Mulata (20fed ganrif)
BETH rydych ar fin darllen mae ganddo'r potensial nid yn unig i osod menywod, ond yn benodol, dynion yn rhydd o faich gormodol, a newid cwrs eich bywyd yn radical. Dyna bwer Gair Duw ...
Edrych i fyny gan Michael D. O'Brien
Os oes Storm yn ein hoes ni, a fydd Duw yn darparu “arch”? Yr ateb yw “Ydw!” Ond efallai erioed o’r blaen nad yw Cristnogion wedi amau’r ddarpariaeth hon gymaint ag yn ein hoes ni â dadleuon dros gynddaredd y Pab Ffransis, a rhaid i feddyliau rhesymegol ein cyfnod ôl-fodern fynd i’r afael â’r cyfriniol. Serch hynny, dyma’r Arch mae Iesu yn ei ddarparu ar ein cyfer yr awr hon. Byddaf hefyd yn mynd i’r afael â “beth i’w wneud” yn yr Arch yn y dyddiau sydd i ddod. Cyhoeddwyd gyntaf Mai 11eg, 2011.
IESU Dywedodd y byddai'r cyfnod cyn Ei ddychweliad yn y pen draw yn “fel yr oedd yn nyddiau Noa… ” Hynny yw, byddai llawer yn anghofus y Storm ymgynnull o’u cwmpas: “Nid oeddent yn gwybod nes i'r llifogydd ddod a'u cludo i gyd i ffwrdd. " [1]Matt 24: 37-29 Nododd Sant Paul y byddai dyfodiad “Dydd yr Arglwydd” “fel lleidr yn y nos.” [2]1 Y rhain 5: 2 Mae'r Storm hon, fel y mae'r Eglwys yn ei dysgu, yn cynnwys y Angerdd yr Eglwys, a fydd yn dilyn ei Phen yn ei hynt ei hun trwy a corfforaethol “Marwolaeth” ac atgyfodiad. [3]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675. llarieidd-dra eg Yn yr un modd ag yr oedd llawer o “arweinwyr” y deml a hyd yn oed yr Apostolion eu hunain yn ymddangos yn anymwybodol, hyd yn oed i’r eiliad olaf, bod yn rhaid i Iesu ddioddef a marw yn wirioneddol, mae gormod yn yr Eglwys yn ymddangos yn anghofus i rybuddion proffwydol cyson y popes a'r Fam Fendigaid - rhybuddion sy'n cyhoeddi ac yn arwydd o…
Pan gyflawnwyd yr amser ar gyfer y Pentecost, roeddent i gyd mewn un lle gyda'i gilydd. Ac yn sydyn daeth sŵn o'r awyr fel gwynt gyrru cryf, a llanwodd yr holl dy yr oeddent ynddo. (Actau 2: 1-2)
DRWY hanes iachawdwriaeth, mae Duw nid yn unig wedi defnyddio'r gwynt yn ei weithred ddwyfol, ond daw Ei Hun fel y gwynt (cf. Jn 3: 8). Y gair Groeg pneuma yn ogystal â'r Hebraeg ruah yw “gwynt” ac “ysbryd.” Daw Duw fel gwynt i rymuso, puro, neu gaffael barn (gweler Gwyntoedd Newid).
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 14eg, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Oherwydd y cyhoeddiad annisgwyl gan y Pab Ffransis ddoe, mae adlewyrchiad heddiw ychydig yn hirach. Fodd bynnag, credaf y bydd yn werth ystyried ei gynnwys ar…
YNA yn adeilad synnwyr penodol, nid yn unig ymhlith fy darllenwyr, ond hefyd o gyfrinwyr yr wyf wedi cael y fraint o fod mewn cysylltiad â nhw, bod yr ychydig flynyddoedd nesaf yn arwyddocaol. Ddoe yn fy myfyrdod Offeren dyddiol, [1]cf. Cneifio'r Cleddyf Ysgrifennais sut mae'r Nefoedd ei hun wedi datgelu bod y genhedlaeth bresennol hon yn byw mewn a “Amser trugaredd.” Fel pe bai'n tanlinellu'r dwyfol hon rhybudd (ac mae’n rhybudd bod dynoliaeth ar amser a fenthycwyd), cyhoeddodd y Pab Ffransis ddoe y bydd Rhagfyr 8fed, 2015 i Dachwedd 20fed, 2016 yn “Jiwbilî Trugaredd.” [2]cf. Zenith, Mawrth 13eg, 2015 Pan ddarllenais y cyhoeddiad hwn, daeth y geiriau o ddyddiadur St. Faustina i'm meddwl ar unwaith:
| ↑1 | cf. Cneifio'r Cleddyf |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenith, Mawrth 13eg, 2015 |
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 10fed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn allwedd i galon Duw, yn allwedd y gall unrhyw un ei dal o'r pechadur mwyaf i'r sant mwyaf. Gyda'r allwedd hon, gellir agor calon Duw, ac nid yn unig Ei galon, ond trysorau iawn y Nefoedd.
Ac mae'r allwedd honno iselder.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn Ail Wythnos y Garawys, Mawrth 7fed, 2015
Dydd Sadwrn cyntaf y Mis
Testunau litwrgaidd yma
TRI munudau mewn ysgubor moch, a'ch dillad yn cael eu gwneud am y dydd. Dychmygwch y mab afradlon, yn hongian allan gyda moch, yn eu bwydo ddydd ar ôl dydd, yn rhy wael i brynu newid dillad hyd yn oed. Nid oes gennyf unrhyw amheuaeth y byddai gan y tad mwyndoddi ei fab yn dychwelyd adref cyn iddo Gwelodd fe. Ond pan welodd y tad ef, digwyddodd rhywbeth rhyfeddol…
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener Ail Wythnos y Garawys, Mawrth 6ed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Achubwyd Gan Love, gan Darren Tan
Y mae dameg y tenantiaid yn y winllan, sy'n llofruddio gweision y tirfeddianwyr a hyd yn oed ei fab, wrth gwrs, yn symbolaidd o canrifoedd o broffwydi a anfonodd y Tad at bobl Israel, gan arwain at Iesu Grist, Ei unig Fab. Gwrthodwyd pob un ohonynt.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth Ail Wythnos y Garawys, Mawrth 3ydd, 2015
Testunau litwrgaidd yma
PRYD mae'n ymwneud â chwynnu pechod y Grawys hwn, ni allwn ysgaru trugaredd oddi wrth y Groes, na'r Groes oddi wrth drugaredd. Mae darlleniadau heddiw yn gyfuniad pwerus o'r ddau…
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun Ail Wythnos y Garawys, Mawrth 2il, 2015
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn llinell o Tolkien's Lord of the Rings bod hynny, ymhlith eraill, wedi neidio allan arnaf pan fydd y cymeriad Frodo yn dymuno marwolaeth ei wrthwynebydd, Gollum. Mae'r dewin doeth Gandalf yn ymateb:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 9eg, 2014
Cofeb Sant Juan Diego
Testunau litwrgaidd yma
IT bron i hanner nos pan gyrhaeddais ein fferm ar ôl taith i'r ddinas ychydig wythnosau yn ôl.
“Mae’r llo allan,” meddai fy ngwraig. “Aeth y bechgyn a minnau allan i edrych, ond ni allent ddod o hyd iddi. Roeddwn i'n gallu ei chlywed yn bawling tua'r gogledd, ond roedd y sain yn mynd ymhellach i ffwrdd. "
Felly mi wnes i gyrraedd fy nhryc a dechrau gyrru trwy'r porfeydd, a oedd bron â throedfedd o eira mewn mannau. Unrhyw fwy o eira, a byddai hyn yn ei wthio, Meddyliais wrthyf fy hun. Rhoddais y tryc yn 4 × 4 a dechrau gyrru o amgylch llwyni coed, llwyni, ac ar hyd ffensys. Ond doedd dim llo. Hyd yn oed yn fwy syfrdanol, nid oedd unrhyw draciau. Ar ôl hanner awr, ymddiswyddais fy hun i aros tan y bore.
Credaf fod mwyafrif llethol Llyfr y Datguddiad yn cyfeirio, nid at ddiwedd y byd, ond at ddiwedd yr oes hon. Dim ond yr ychydig benodau olaf sy'n edrych ar ddiwedd y byd tra bod popeth arall o’r blaen yn disgrifio “gwrthdaro terfynol” rhwng y “fenyw” a’r “ddraig” yn bennaf, a’r holl effeithiau ofnadwy mewn natur a chymdeithas gwrthryfel cyffredinol sy’n cyd-fynd ag ef. Yr hyn sy'n rhannu'r gwrthdaro olaf hwnnw o ddiwedd y byd yw dyfarniad y cenhedloedd - yr hyn yr ydym yn ei glywed yn bennaf yn darlleniadau Offeren yr wythnos hon wrth inni agosáu at wythnos gyntaf yr Adfent, y paratoad ar gyfer dyfodiad Crist.
Am y pythefnos diwethaf, rwy'n dal i glywed y geiriau yn fy nghalon, “Fel lleidr yn y nos.” Yr ymdeimlad bod digwyddiadau yn dod ar y byd sy'n mynd i fynd â llawer ohonom heibio syndod, os nad llawer ohonom adref. Mae angen i ni fod mewn “cyflwr gras,” ond nid mewn cyflwr o ofn, oherwydd gallai unrhyw un ohonom gael ein galw’n gartref ar unrhyw foment. Gyda hynny, rwy’n teimlo gorfodaeth i ailgyhoeddi’r ysgrifen amserol hon o Ragfyr 7fed, 2010…
Y mae galwad y Tad Sanctaidd i’r Eglwys ddod yn fwy o “ysbyty maes” i “wella’r clwyfedig” yn weledigaeth fugeiliol hardd, amserol a chraff iawn. Ond beth yn union sydd angen iachâd? Beth yw'r clwyfau? Beth mae'n ei olygu i “groesawu” pechaduriaid ar fwrdd Barque Pedr?
Yn y bôn, beth yw pwrpas “Eglwys”?
RHAN III - FEARS A AILSTRWYDWYD
SHE bwydo a gwisgo'r tlawd â chariad; meithrinodd feddyliau a chalonnau gyda'r Gair. Roedd Catherine Doherty, sylfaenydd tŷ Madonna yn apostolaidd, yn fenyw a gymerodd “arogl y defaid” heb ymgymryd â “drewdod pechod.” Roedd hi bob amser yn cerdded y llinell denau rhwng trugaredd ac heresi trwy gofleidio'r pechaduriaid mwyaf wrth eu galw i sancteiddrwydd. Roedd hi'n arfer dweud,
Ewch heb ofnau i ddyfnderoedd calonnau dynion ... bydd yr Arglwydd gyda chi. —From Y Mandad Bach
Dyma un o’r “geiriau” hynny gan yr Arglwydd sy’n gallu treiddio “Rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon.” [1]cf. Heb 4: 12 Mae Catherine yn datgelu gwraidd y broblem gyda'r hyn a elwir yn “geidwadwyr” a “rhyddfrydwyr” yn yr Eglwys: ein un ni yw hi ofn i fynd i mewn i galonnau dynion fel y gwnaeth Crist.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
RHAN II - Cyrraedd y Clwyfau
WE wedi gwylio chwyldro diwylliannol a rhywiol cyflym sydd, mewn pum degawd byr, wedi dirywio’r teulu fel ysgariad, erthyliad, ailddiffinio priodas, ewthanasia, pornograffi, godinebu, a llawer o ddrygau eraill wedi dod nid yn unig yn dderbyniol, ond yn cael eu hystyried yn “dda” cymdeithasol neu “Iawn.” Fodd bynnag, mae epidemig o glefydau a drosglwyddir yn rhywiol, defnyddio cyffuriau, cam-drin alcohol, hunanladdiad, a seicos sy'n lluosi byth yn adrodd stori wahanol: rydym yn genhedlaeth sy'n gwaedu'n ddwys o effeithiau pechod.
IN yr holl ddadleuon a ddatblygodd yn sgil y Synod diweddar yn Rhufain, roedd yn ymddangos bod y rheswm dros y crynhoad wedi ei golli yn gyfan gwbl. Fe’i cynullwyd o dan y thema: “Heriau Bugeiliol i’r Teulu yng Nghyd-destun Efengylu.” Sut ydyn ni'n efengylu teuluoedd o ystyried yr heriau bugeiliol sy'n ein hwynebu oherwydd cyfraddau ysgariad uchel, mamau sengl, seciwlareiddio ac ati?
Yr hyn a ddysgon ni yn gyflym iawn (wrth i gynigion rhai Cardinals gael eu gwneud yn hysbys i'r cyhoedd) yw bod yna linell denau rhwng trugaredd a heresi.
Bwriad y gyfres dair rhan ganlynol yw nid yn unig mynd yn ôl at galon y mater - efengylu teuluoedd yn ein hoes ni - ond gwneud hynny trwy ddod â'r dyn sydd wrth wraidd y dadleuon mewn gwirionedd: Iesu Grist. Oherwydd na cherddodd neb y llinell denau honno yn fwy nag Ef - ac ymddengys bod y Pab Ffransis yn pwyntio'r llwybr hwnnw atom unwaith eto.
Mae angen i ni chwythu “mwg satan” i ffwrdd er mwyn i ni allu adnabod y llinell goch gul hon, wedi'i thynnu yng ngwaed Crist ... oherwydd ein bod ni'n cael ein galw i'w cherdded ein hunain.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 13eg, 2014
Testunau litwrgaidd yma
UN o'r rhesymau roeddwn i'n teimlo bod yr Arglwydd eisiau i mi ysgrifennu'r “Nawr Gair” ar y darlleniadau Offeren ar yr adeg hon, yn union oherwydd bod a nawr gair yn y darlleniadau sy'n siarad yn uniongyrchol â'r hyn sy'n digwydd yn yr Eglwys a'r byd. Trefnir darlleniadau'r Offeren mewn cylchoedd tair blynedd, ac felly maent yn wahanol bob blwyddyn. Yn bersonol, rwy’n credu ei fod yn “arwydd o’r amseroedd” sut mae darlleniadau eleni yn cyd-fynd â’n hoes ni…. Dim ond yn dweud.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 8eg, 2014
Testunau litwrgaidd yma
Mae pwnc y myfyrdod hwn mor bwysig, fy mod yn anfon hwn at fy narllenwyr dyddiol o'r Nawr Gair, a'r rhai sydd ar restr bostio Bwyd Ysbrydol i Feddwl. Os ydych chi'n derbyn dyblygu, dyna pam. Oherwydd pwnc heddiw, mae'r ysgrifennu hwn ychydig yn hirach na'r arfer i'm darllenwyr dyddiol ... ond rwy'n credu ei fod yn angenrheidiol.
I methu cysgu neithiwr. Deffrais yn yr hyn y byddai’r Rhufeiniaid yn ei alw’n “bedwaredd oriawr”, y cyfnod hwnnw o amser cyn y wawr. Dechreuais feddwl am yr holl negeseuon e-bost rwy'n eu derbyn, y sibrydion rwy'n eu clywed, yr amheuon a'r dryswch sy'n ymgripiol ... fel bleiddiaid ar gyrion y goedwig. Do, clywais y rhybuddion yn glir yn fy nghalon yn fuan ar ôl i’r Pab Benedict ymddiswyddo, ein bod yn mynd i fynd i mewn i amseroedd o dryswch mawr. Ac yn awr, rwy’n teimlo ychydig fel bugail, tensiwn yn fy nghefn a fy mreichiau, cododd fy staff wrth i gysgodion symud o amgylch y ddiadell werthfawr hon y mae Duw wedi ymddiried imi ei bwydo â “bwyd ysbrydol.” Rwy'n teimlo'n amddiffynnol heddiw.
Mae'r bleiddiaid yma.
WE yn byw mewn cyfnod pan nad yw proffwydoliaeth erioed wedi bod mor bwysig, ac eto, mor gamddeall gan fwyafrif helaeth y Catholigion. Mae tair swydd niweidiol yn cael eu cymryd heddiw ynglŷn â datgeliadau proffwydol neu “breifat” sydd, rwy’n credu, yn gwneud difrod mawr ar adegau mewn sawl chwarter o’r Eglwys. Un yw bod “datgeliadau preifat” byth rhaid rhoi sylw gan mai’r cyfan y mae’n rhaid i ni ei gredu yw Datguddiad diffiniol Crist yn “adneuo ffydd.” Niwed arall sy'n cael ei wneud yw gan y rhai sy'n tueddu nid yn unig i roi proffwydoliaeth uwchlaw'r Magisterium, ond i roi'r un awdurdod iddo â'r Ysgrythur Gysegredig. Ac yn olaf, mae yna safbwynt y dylai'r rhan fwyaf o broffwydoliaeth, oni bai ei bod yn cael ei draethu gan seintiau neu ei chael heb gamgymeriad, gael ei siomi ar y cyfan. Unwaith eto, mae peryglon anffodus a pheryglus yn yr holl swyddi uchod.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mawrth 14ydd, 2014
Dydd Gwener Wythnos Gyntaf y Garawys
Testunau litwrgaidd yma
YN trugarog? Nid yw'n un o'r cwestiynau hynny y dylem daflu i mewn gydag eraill fel, "A ydych chi'n allblyg, yn goleric, neu'n fewnblyg, ac ati." Na, mae'r cwestiwn hwn wrth wraidd yr hyn y mae'n ei olygu i fod yn dilys Cristion:
Byddwch drugarog, yn union fel y mae eich Tad yn drugarog. (Luc 6:36)
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 10eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
IT yn storm eira freak ganol mis Mai, 1987. Plygodd y coed mor isel i'r ddaear o dan bwysau eira gwlyb trwm nes bod rhai ohonynt, hyd heddiw, yn parhau i fod wedi ymgrymu fel pe baent yn wylaidd yn barhaol o dan law Duw. Roeddwn i'n chwarae gitâr yn islawr ffrind pan ddaeth yr alwad ffôn.
Dewch adref, fab.
Pam? Holais.
Newydd ddod adref ...
Wrth i mi dynnu i mewn i'n dreif, daeth teimlad rhyfedd drosof. Gyda phob cam a gymerais at y drws cefn, roeddwn i'n teimlo bod fy mywyd yn mynd i newid. Pan gerddais i mewn i'r tŷ, cefais fy nghyfarch gan rieni a brodyr lliw dagrau.
Bu farw eich chwaer Lori mewn damwain car heddiw.
Y nid y Bregeth ar y Mynydd na hyd yn oed lluosi'r torthau oedd y mynegiant mwyaf o gariad Crist.
Roedd ar y Groes.
Felly hefyd, yn Awr y Gogoniant i'r Eglwys, gosodiad ein bywydau fydd hi mewn cariad dyna fydd ein coron.
AR ÔL Fe ildiodd y Pab Bened XVI sedd Pedr, I. synhwyro mewn gweddi sawl gwaith y geiriau: Rydych chi wedi dechrau dyddiau peryglus. Yr ymdeimlad oedd bod yr Eglwys yn cychwyn ar gyfnod o ddryswch mawr.
Rhowch: Pab Francis.
Yn wahanol i babaeth Bendigedig John Paul II, mae ein pab newydd hefyd wedi gwyrdroi tywarchen ddwfn y status quo. Mae wedi herio pawb yn yr Eglwys mewn un ffordd neu'r llall. Mae sawl darllenydd, fodd bynnag, wedi fy ysgrifennu gyda phryder bod y Pab Ffransis yn gwyro oddi wrth y Ffydd oherwydd ei weithredoedd anuniongred, ei sylwadau di-flewyn-ar-dafod, a'i ddatganiadau sy'n ymddangos yn wrthgyferbyniol. Rwyf wedi bod yn gwrando ers sawl mis bellach, yn gwylio ac yn gweddïo, ac yn teimlo gorfodaeth i ymateb i'r cwestiynau hyn ynglŷn â ffyrdd gonest ein Pab….
O ARGLWYDD, buom ar un adeg yn gymdeithion.
Chi a fi,
cerdded law yn llaw yng ngardd fy nghalon.
Ond nawr, ble wyt ti fy Arglwydd?
Rwy'n eich ceisio,
ond dewch o hyd i'r corneli pylu yn unig lle roeddem unwaith yn caru
a gwnaethoch ddatgelu i mi eich cyfrinachau.
Yno hefyd, deuthum o hyd i'ch Mam
ac yn teimlo ei chyffyrddiad agos at fy ael.
Ond nawr, Ble wyt ti?
parhau i ddarllen
YNA yn awel newydd yn chwythu trwy fy enaid. Yn y nosweithiau tywyllaf yn ystod y misoedd diwethaf, prin y bu sibrwd. Ond nawr mae'n dechrau hwylio trwy fy enaid, gan godi fy nghalon tua'r Nefoedd mewn ffordd newydd. Rwy'n synhwyro cariad Iesu at y ddiadell fach hon a gesglir yma bob dydd ar gyfer Bwyd Ysbrydol. Mae'n gariad sy'n gorchfygu. Cariad sydd wedi goresgyn y byd. Cariad hynny yn goresgyn popeth sy'n dod yn ein herbyn yn yr amseroedd sydd i ddod. Chi sy'n dod yma, byddwch yn ddewr! Mae Iesu'n mynd i'n bwydo a'n cryfhau! Mae'n mynd i'n paratoi ar gyfer y Treialon Mawr sydd bellach yn gwibio dros y byd fel menyw ar fin mynd i lafur caled.
HAS tyfodd eich calon yn oer? Mae rheswm da fel arfer, ac mae Mark yn rhoi pedwar posibilrwydd i chi yn y gweddarllediad ysbrydoledig hwn. Gwyliwch y gweddarllediad Embracing Hope cwbl newydd hwn gyda'r awdur a'r gwesteiwr Mark Mallett:
Agor Eang Drafft Eich Calon
Ewch i: www.embracinghope.tv i wylio gweddarllediadau eraill gan Mark.
Y pwynt y gyfres gyfan hon ar yr anrhegion carismatig a symudiad yw annog y darllenydd i beidio ag ofni'r eithriadol yn Nuw! Peidio â bod ofn “agor eich calonnau yn llydan” i rodd yr Ysbryd Glân y mae'r Arglwydd yn dymuno ei dywallt mewn ffordd arbennig a phwerus yn ein hoes ni. Wrth imi ddarllen y llythyrau a anfonwyd ataf, mae'n amlwg na fu'r Adnewyddiad Carismatig heb ei ofidiau a'i fethiannau, ei ddiffygion a'i wendidau dynol. Ac eto, dyma'n union a ddigwyddodd yn yr Eglwys gynnar ar ôl y Pentecost. Neilltuodd y Saint Pedr a Paul lawer o le i gywiro'r gwahanol eglwysi, cymedroli'r carisms, ac ailffocysu'r egin gymunedau drosodd a throsodd ar y traddodiad llafar ac ysgrifenedig a oedd yn cael ei drosglwyddo iddynt. Yr hyn na wnaeth yr Apostolion yw gwadu profiadau dramatig y credinwyr yn aml, ceisio mygu'r carisms, neu dawelu sêl cymunedau ffyniannus. Yn hytrach, dywedon nhw:
Peidiwch â chwalu’r Ysbryd… dilyn cariad, ond ymdrechu’n eiddgar am yr anrhegion ysbrydol, yn enwedig er mwyn ichi broffwydo… yn anad dim, gadewch i’ch cariad tuag at eich gilydd fod yn ddwys… (1 Thess 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Rwyf am neilltuo rhan olaf y gyfres hon i rannu fy mhrofiadau a myfyrdodau fy hun ers i mi brofi'r mudiad carismatig gyntaf ym 1975. Yn hytrach na rhoi fy nhystiolaeth gyfan yma, byddaf yn ei chyfyngu i'r profiadau hynny y gallai rhywun eu galw'n “garismatig.”
UN o rasus mawr y Lliwio yn mynd i fod yn ddatguddiad y Tad cariad. Am argyfwng mawr ein hamser - dinistrio'r uned deuluol - yw colli ein hunaniaeth fel meibion a merched Duw:
Mae argyfwng tadolaeth yr ydym yn byw heddiw yn elfen, efallai'r dyn pwysicaf, bygythiol yn ei ddynoliaeth. Mae diddymu tadolaeth a mamolaeth yn gysylltiedig â diddymu ein bod yn feibion ac yn ferched. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Mawrth 15fed, 2000
Yn Paray-le-Monial, Ffrainc, yn ystod Cyngres y Galon Gysegredig, synhwyrais yr Arglwydd yn dweud mai’r foment hon o’r mab afradlon, eiliad y Tad y Trugareddau yn dod. Er bod cyfrinwyr yn siarad am y Goleuo fel eiliad o weld yr Oen croeshoeliedig neu groes oleuedig, [1]cf. Goleuadau Datguddiad Bydd Iesu'n datgelu i ni cariad y Tad:
Mae'r sawl sy'n fy ngweld i'n gweld y Tad. (Ioan 14: 9)
“Duw, sy’n gyfoethog o drugaredd” y mae Iesu Grist wedi’i ddatgelu inni fel Tad: ei union Fab sydd, ynddo’i hun, wedi ei amlygu a’i wneud yn hysbys i ni… Mae'n arbennig i [bechaduriaid] bod y Daw Meseia yn arwydd arbennig o glir o Dduw sy'n gariad, yn arwydd o'r Tad. Yn yr arwydd gweladwy hwn gall pobl ein hamser ein hunain, yn union fel y bobl bryd hynny, weld y Tad. —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Deifio mewn misercordia, n. 1. llarieidd-dra eg
| ↑1 | cf. Goleuadau Datguddiad |
|---|
Y "Lliwio”Yn anrheg anhygoel i'r byd. Mae hyn “Llygad y Storm“—Ar yn agor yn y storm—Yr “drws trugaredd” olaf ond un a fydd ar agor i ddynoliaeth i gyd cyn “drws cyfiawnder” yw’r unig ddrws ar ôl ar agor. Mae Sant Ioan yn ei Apocalypse a St. Faustina wedi ysgrifennu am y drysau hyn…
CYNNWYS CYNHADLEDDAU
Y cwymp hwn, byddaf yn arwain dwy gynhadledd, un yng Nghanada a'r llall yn yr Unol Daleithiau:
CYNHADLEDD ADNEWYDDU YSBRYDOL AC IACH
Medi 16-17eg, 2011
Plwyf St. Lambert, Rhaeadr Sioux, De Daktoa, U.S.
I gael mwy o wybodaeth am gofrestru, cysylltwch â:
Kevin Lehan
605-413-9492
E-bost: [e-bost wedi'i warchod]
Llyfryn: cliciwch yma
AMSER AM FERCHED
5ed Enciliad Blynyddol Dynion
Medi 23-25eg, 2011
Canolfan Gynadledda Basn Annapolis
Parc Cornwallis, Nova Scotia, Canada
Am ragor o wybodaeth:
Rhif ffôn:
(902) 678-3303
E-bost:
[e-bost wedi'i warchod]
ALBUM NEWYDD
Y penwythnos diwethaf hwn, fe wnaethon ni lapio'r "sesiynau gwely" ar gyfer fy albwm nesaf. Rwyf wrth fy modd â ble mae hyn yn mynd ac rwy'n edrych ymlaen at ryddhau'r CD newydd hwn yn gynnar y flwyddyn nesaf. Mae'n gyfuniad ysgafn o ganeuon stori a chariad, yn ogystal â rhai alawon ysbrydol ar Mair ac wrth gwrs Iesu. Er y gall hynny ymddangos fel cymysgedd rhyfedd, nid wyf yn credu hynny o gwbl. Mae'r baledi ar yr albwm yn delio â themâu cyffredin colled, cofio, caru, dioddef ... ac yn rhoi ateb i'r cyfan: Iesu.
Mae gennym 11 cân ar ôl y gellir eu noddi gan unigolion, teuluoedd, ac ati. Wrth noddi cân, gallwch fy helpu i godi mwy o arian i orffen yr albwm hwn. Bydd eich enw, os dymunwch, a neges fer o gysegriad, yn ymddangos yn y mewnosodiad CD. Gallwch noddi cân am $ 1000. Os oes gennych ddiddordeb, cysylltwch â Colette:
Pumed Dirgelwch Gorfoleddus: Y Darganfyddiad yn y Deml, gan Michael D. O'Brien.
DIWETHAF wythnos, anfonodd y Tad Sanctaidd 29 o offeiriaid newydd eu hordeinio i'r byd yn gofyn iddynt “gyhoeddi a thystio i lawenydd.” Ie! Rhaid i ni i gyd barhau i dystio i eraill y llawenydd o adnabod Iesu.
Ond nid yw llawer o Gristnogion hyd yn oed yn teimlo llawenydd, heb sôn am dyst iddo. Mewn gwirionedd, mae llawer yn llawn straen, pryder, ofn, ac ymdeimlad o gefnu wrth i gyflymder bywyd gyflymu, costau byw yn cynyddu, ac maen nhw'n gwylio'r penawdau newyddion yn datblygu o'u cwmpas. “Sut, ”Mae rhai yn gofyn,“ a gaf i fod llawen? "
DDUW yn anfeidrol. Mae'n byth-bresennol. Mae'n holl-wybodus…. ac y mae Efe ataliadwy.
Daeth gair ataf mewn gweddi y bore yma fy mod yn teimlo gorfodaeth i rannu gyda chi:
Mae'n 21 Mai, 2011, ac mae'r cyfryngau prif ffrwd, yn ôl yr arfer, yn fwy na pharod i roi sylw i'r rhai sy'n brandio'r enw “Christian,” ond yn hebrwng. syniadau heretical, os nad gwallgof (gweler yr erthyglau yma ac yma. Ymddiheuriadau i'r darllenwyr hynny yn Ewrop y daeth y byd i ben wyth awr yn ôl. Dylwn i fod wedi anfon hwn yn gynharach).
A yw'r byd yn dod i ben heddiw, neu yn 2012? Cyhoeddwyd y myfyrdod hwn gyntaf ar Ragfyr 18fed, 2008…
Sodom Ffoi Lot, Benjamin West, 1810
Y mae tonnau o ddryswch, trychineb ac ansicrwydd yn curo ar ddrysau pob cenedl ar y ddaear. Wrth i brisiau bwyd a thanwydd esgyn ac economi'r byd suddo fel angor i wely'r môr, mae llawer o sôn amdano llochesi- hafanau diogel i oroesi'r Storm sy'n agosáu. Ond mae perygl yn wynebu rhai Cristnogion heddiw, a hynny yw syrthio i ysbryd hunan-gadwraethol sy'n dod yn fwy cyffredin. Gwefannau goroesi, hysbysebion ar gyfer citiau brys, generaduron pŵer, poptai bwyd, ac offrymau aur ac arian ... mae'r ofn a'r paranoia heddiw yn amlwg fel madarch ansicrwydd. Ond mae Duw yn galw Ei bobl i ysbryd gwahanol nag ysbryd y byd. Ysbryd absoliwt ymddiriedaeth.
Y 24 awr ddiwethaf ers ysgrifennu Ar ôl y Goleuo, mae'r geiriau wedi bod yn atseinio yn fy nghalon: Fel lleidr yn y nos…
O ran amseroedd a thymhorau, frodyr, nid oes angen i unrhyw beth gael ei ysgrifennu atoch. I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. (1 Thess 5: 2-3)
Mae llawer wedi cymhwyso'r geiriau hyn i Ail Ddyfodiad Iesu. Yn wir, fe ddaw'r Arglwydd mewn awr nad oes neb ond y Tad yn ei nabod. Ond os ydyn ni’n darllen y testun uchod yn ofalus, mae Sant Paul yn siarad am ddyfodiad “diwrnod yr Arglwydd,” ac mae’r hyn sy’n dod yn sydyn fel “poenau llafur.” Yn fy ysgrifen ddiwethaf, eglurais nad diwrnod neu ddigwyddiad sengl yw “diwrnod yr Arglwydd”, ond cyfnod o amser, yn ôl y Traddodiad Cysegredig. Felly, yr hyn sy'n arwain at ac yn tywys yn Nydd yr Arglwydd yw'r union boenau llafur hynny y soniodd Iesu amdanynt [1]Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11 a gwelodd Sant Ioan yng ngweledigaeth Saith Sêl y Chwyldro.
Fe ddônt hwythau hefyd, i lawer fel lleidr yn y nos.
| ↑1 | Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11 |
|---|
IF ti'n darllen Dalfa'r Galon, yna rydych chi'n gwybod erbyn hyn pa mor aml rydyn ni'n methu â'i gadw! Mor hawdd yr ydym yn tynnu ein sylw gan y peth lleiaf, yn cael ein tynnu oddi wrth heddwch, ac yn cael ein twyllo oddi wrth ein dyheadau sanctaidd. Unwaith eto, gyda Sant Paul rydym yn gweiddi:
Nid wyf yn gwneud yr hyn yr wyf ei eisiau, ond rwy'n gwneud yr hyn rwy'n ei gasáu ...! (Rhuf 7:14)
Ond mae angen inni glywed geiriau Sant Iago eto:
Ystyriwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr, pan fyddwch chi'n dod ar draws amrywiol dreialon, oherwydd gwyddoch fod profi eich ffydd yn cynhyrchu dyfalbarhad. A gadewch i ddyfalbarhad fod yn berffaith, er mwyn i chi fod yn berffaith ac yn gyflawn, heb ddim byd. (Iago 1: 2-4)
Nid yw gras yn rhad, yn cael ei drosglwyddo fel bwyd cyflym neu wrth glicio llygoden. Mae'n rhaid i ni ymladd amdano! Mae atgofion, sy'n cymryd gafael yn y galon eto, yn aml yn frwydr rhwng dyheadau'r cnawd a dymuniadau'r Ysbryd. Ac felly, mae'n rhaid i ni ddysgu dilyn y ffyrdd o'r Ysbryd ...
WE byw mewn amser rhyfeddol lle mae atebion i bopeth. Nid oes cwestiwn ar wyneb y ddaear na all un, gyda mynediad at gyfrifiadur neu rywun sydd ag un, ddod o hyd i ateb. Ond yr un ateb sy'n dal i aros, sy'n aros i gael ei glywed gan y torfeydd, yw cwestiwn newyn dwfn y ddynoliaeth. Y newyn at bwrpas, am ystyr, am gariad. Cariad uwchlaw popeth arall. Oherwydd pan rydyn ni'n cael ein caru, mae'n ymddangos bod pob cwestiwn arall yn lleihau'r ffordd mae sêr yn pylu ar doriad dydd. Nid wyf yn siarad am gariad rhamantus, ond derbyn, derbyn a phryder diamod un arall.parhau i ddarllen
