Mae fy mhobl yn darfod

Mae Peter Martyr yn Ymuno â Tawelwch, Fra Angelico

PAWB siarad amdano. Hollywood, papurau newydd seciwlar, angorau newyddion, Cristnogion efengylaidd ... pawb, mae'n ymddangos, ond mwyafrif yr Eglwys Gatholig. Wrth i fwy a mwy o bobl geisio mynd i'r afael â digwyddiadau eithafol ein hamser - o hynny ymlaen patrymau tywydd rhyfedd, i anifeiliaid sy'n marw yn llu, i ymosodiadau terfysgol yn aml - mae'r amseroedd yr ydym yn byw ynddynt wedi dod yn ddiarhebol o ddiarddel pew.eliffant yn yr ystafell fyw.”Mae'r rhan fwyaf o bawb yn synhwyro i ryw raddau neu'i gilydd ein bod ni'n byw mewn eiliad anghyffredin. Mae'n neidio allan o'r penawdau bob dydd. Ac eto mae'r pulpudau yn ein plwyfi Catholig yn aml yn dawel ...

Felly, mae'r Catholig dryslyd yn aml yn cael ei adael i senarios anobeithiol diwedd y byd Hollywood sy'n gadael y blaned naill ai heb ddyfodol, neu ddyfodol a achubir gan estroniaid. Neu yn cael ei adael gyda rhesymoli atheistig y cyfryngau seciwlar. Neu’r dehongliadau heretig o rai sectau Cristnogol (dim ond croes-eich-bysedd-a-hongian-tan-y-rapture). Neu’r llif parhaus o “broffwydoliaethau” o Nostradamus, ocwltwyr oes newydd, neu greigiau hieroglyffig.

Y ROC O WIR

Yng nghanol y tonnau pwysfawr hyn o ansicrwydd saif a pwerus Rock, yr Eglwys Gatholig, bastion ac ffagl o Gwir a sefydlwyd gan Grist i dywys Ei bobl trwy'r amseroedd olaf, a ddechreuodd gyda Dyrchafael Crist i'r Nefoedd. Hyn, er gwaethaf hi sgandalau poenus ac aelodau ffaeledig. Ac eto, mewn rhai chwarteri, mae ei phregethwyr a’i hathrawon wedi cwympo’n dawel wrth ddelio â’n hoes ni: tsunami perthnasedd moesol, yr ymosodiad ar briodas a’r teulu, dinistrio’r hedoniaeth heb ei eni, rhemp, a llawer o aflonyddwch eraill, a llawer o aflonyddwch eraill tueddiadau. Yr “amseroedd gorffen,” pwnc yr ymdrinnir ag ef yn aml yn yr Ysgrythur gan Sts. Prin y sonnir am Paul, Peter, James, John, Jude, a’r Arglwydd ei Hun o lawer o bwlpudau. Mae'r pedwar peth olaf - Barn, Purgwr, Nefoedd, Uffern - wedi cael eu hesgeuluso'n ddifrifol am dros genhedlaeth. Mae ffrwyth y distawrwydd hwn - wrth i ni wylio dadfeilio gwareiddiad Cristnogol mewn amser real - yn gwbl glir:

Mae fy mhobl yn darfod am ddiffyg gwybodaeth! (Hosea 4: 6)

Wrth gwrs, nid yw'r distawrwydd trasig hwn yn gyffredinol; yno yn offeiriaid sy'n codi llais. Ar ben hynny, mae lleisiau cryf a chyson Traddodiad. Yn Pam nad yw'r popes yn gweiddi? Rwy'n darparu dyfynbris ar ôl dyfynnu pab ar ôl pab yn disgrifio ein hamseroedd yn eofn mewn iaith apocalyptaidd. Yn Y Popes, a'r Cyfnod Dawning, Rwy’n manylu ar eiriau gobeithiol a phroffwydol y pontiffs ynghylch dyfodol y byd. Mewn nifer o ysgrifau yma, gan gynnwys fy llyfrDyfynnaf yn llwyr y Tadau Eglwys Cynnar sy'n eglur ynglŷn â darnau penodol o'r Datguddiad ac yn hynod glir yn eu cylch Diwedd yr Age. Rwyf hefyd wedi tynnu ar apparitions cymeradwy Our Lady (sy'n golygu bod yr Eglwys yn dweud bod ei negeseuon yn yr achosion hyn yn werth eu credu, a yn ddoeth i gael sylw) yn ogystal ag amryw seintiau a chyfrinwyr.

Mae hyn i gyd i ddweud bod yr Ysbryd Glân is siarad â'r Eglwys. Ond pam nad oes llawer o esgobion ac offeiriaid yn siarad â'r ffyddloniaid ar y materion hyn? Pam nad yw’r ffyddloniaid yn cael cymorth i lywio, mewn cyd-destun Catholig, y drafodaeth gynyddol o “amseroedd gorffen” yn y cyfryngau prif ffrwd?

Y SILENCE DEAFENING

Mewn cyfweliad llyfr diweddar â'r Pab Bened XVI, aeth yr awdur Peter Seelwald i'r afael â'r union argyfwng hwn:

SEEWALD: Pam mae'r pregethwyr mor fyddarol dawel am eschatoleg, er gwaethaf y ffaith bod materion eschatolegol yn effeithio mewn gwirionedd pawb yn bodoli, yn wahanol i lawer o “bynciau cylchol” yn yr Eglwys?

BUDD XVI: Mae hwnnw'n gwestiwn difrifol iawn. Mae ein pregethu, ein proclamasiwn, yn unochrog mewn gwirionedd, yn yr ystyr ei fod wedi'i gyfeirio i raddau helaeth tuag at greu byd gwell, tra bod prin neb yn siarad mwy am y byd arall, gwirioneddol well. Mae angen i ni archwilio ein cydwybodau ar y pwynt hwn. -Golau’r Byd, Cyfweliad â Peter Seewald, Ch. 18, t. 179

Y perygl yw ein bod wedi colli golwg ar y trosgynnol—o'r hyn sydd y tu hwnt i'r deunydd yn unig. Rydym wedi colli golwg ar ganlyniadau tragwyddol ein gweithredoedd preifat a chyhoeddus. Ac yn rhy aml o lawer, nid oes fawr o sôn yn y pulpud nid yn unig am y peryglon presennol sy'n rhan o “arwyddion yr amseroedd,” ond am y realiti hynny sydd y tu hwnt i'r bedd.

Mae'n anodd derbyn y pethau hyn i bobl heddiw ac maent yn ymddangos yn afreal iddynt. Yn lle hynny, maen nhw eisiau atebion pendant am y tro, ar gyfer gorthrymderau bywyd bob dydd. Ond mae'r atebion hyn yn anghyflawn cyn belled nad ydyn nhw'n cyfleu'r synnwyr a'r sylweddoliad mewnol fy mod i'n fwy na'r bywyd materol hwn, bod yna farn, a bod gras a thragwyddoldeb yn bodoli. Yn yr un modd, mae angen i ni hefyd ddod o hyd i eiriau newydd a dulliau newydd i alluogi pobl i dorri trwy'r rhwystr cadarn o finitude. —PEN BENEDICT XVI, Goleuni y Byd, Cyfweliad â Peter Seewald, Ch. 18, t. 179

Y COSTAU

Wrth imi ysgrifennu'r erthygl hon, cefais e-bost gan ddarllenydd:

Mae llawer o bethau'n paratoi i ddigwydd. Mae'n ymddangos bod llawer o bobl yn ei deimlo. Mae llawer o bobl yn mynd o gwmpas eu busnes, ddim yn gofalu am unrhyw beth, yn anghofus â'r hyn sy'n mynd i fod ... Mor drist, nid yw pobl yn gwrando nawr bob amser ...

Rwy'n derbyn cannoedd o lythyrau fel hyn gan glerigwyr a lleygwyr fel ei gilydd. Pobl synnwyr rhywbeth yn digwydd yn y byd; maent yn synhwyro nad yw popeth yn iawn a hynny rhywbeth ar y gorwel yn unig. Mae gan y Tadau Sanctaidd, y Catecism, a'n Mam Bendigedig ddigon i'w ddweud amdano! Ond yn aml nid yw'n hidlo i lawr i lefel y plwyf; nid yw'n gwneud ei ffordd i'r seddau, ac o ganlyniad, mae'r defaid yn crwydro i borfeydd eraill yn chwilio am atebion.

... does dim ffordd hawdd i'w ddweud. Mae'r Eglwys yn yr Unol Daleithiau wedi gwneud gwaith gwael o ffurfio ffydd a chydwybod Catholigion am fwy na 40 mlynedd. Ac yn awr rydym yn cynaeafu'r canlyniadau - yn y sgwâr cyhoeddus, yn ein teuluoedd ac yn nryswch ein bywydau personol. —Archesgob Charles J. chaput, OFM Cap.,. Rendro Heb Cesar: Y Catholig Gwleidyddol Galwedigaeth, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada

… Ni wnaethoch gryfhau'r gwan na gwella'r sâl na rhwymo'r rhai a anafwyd. Ni wnaethoch ddod â'r crwydr yn ôl na cheisio'r coll, ond fe wnaethoch chi arglwyddiaethu drostyn nhw'n hallt ac yn greulon. Felly cawsant eu gwasgaru am ddiffyg bugail, a daethant yn fwyd i'r holl fwystfilod gwyllt. (Eseciel 34: 4-5)

Ydyn ni wir eisiau gadael y “bwystfilod gwyllt” i ffurfio Catholigion yn yr amseroedd tenau hyn? A ddylai Nostradamus, y Mayans, neu lu o ddamcaniaethwyr cynllwyn fod yr unig ffynhonnell wybodaeth i'r Catholigion heddiw?

Mae fy mhobl yn darfod am ddiffyg gwybodaeth!

Mae yn clerigwyr sy'n ceisio “torri trwy'r rhwystr sain” ynglŷn â'r realiti sy'n ein hwynebu. Ac eto, heddiw, i siarad am Ein Mam Bendigedig, gall y pethau olaf, neu draddodi datguddiad preifat - hyd yn oed os caiff ei gymeradwyo - sillafu trychineb am alwedigaeth offeiriad. Yn amlach na pheidio, rwyf wedi gweld offeiriaid ffyddlon, eneiniog, dewr (ac ie, amherffaith) yn siarad am y pethau hyn ... dim ond i gael eu tynnu o’u plwyfi, eu neilltuo fel caplaniaid i garchardai neu ysbytai, neu eu cyfyngu i bellafoedd yr esgobaeth. (gw Wormwood).

Mae’n cyflwyno dewis anodd: ceisiwch osgoi mynd i’r afael â’r materion dadleuol hyn er mwyn cadw’r dyfroedd yn llonydd… neu ei ddweud fel y mae, gan ymddiried y bydd y “gwir yn eich rhyddhau chi,” hyd yn oed os yw’n creu fortecs o slwtsh. Yn sicr ni ddaeth Crist i ddyfroedd pob môr o hyd:

Peidiwch â meddwl fy mod wedi dod i ddod â heddwch ar y ddaear. Rwyf wedi dod i ddod heddwch ond mae'r cleddyf… (Matt 10: 34-35)

Mewn sgwrs a gefais gyda diacon ifanc, nododd, “Rhaid i ni ddewis ein geiriau’n ofalus. Weithiau ni all rhywun ddweud yr hyn y mae arno ei eisiau oherwydd bod yr un person hwnnw yn y plwyf a fydd yn achosi trafferth i chi ... ”Atebais iddo,“ Efallai mai dyna yw eich galwad chi - galwad offeiriaid yn ein dydd ni - i siarad y gwirionedd a fydd yn union gost fawr. Yn wir, fe allai gostio'ch siawns i chi ddod yn esgob ryw ddydd neu o fod yn offeiriad ag “enw da.” Fel Iesu, efallai y cewch eich tynnu allan yn ôl a'ch croeshoelio. Efallai mai dyma eich galwedigaeth. ”

Pan fydd gweinidog wedi ofni haeru beth sy'n iawn, onid yw wedi troi ei gefn a ffoi trwy aros yn dawel? —St. Gregory Fawr, Litwrgi yr Oriau, Cyfrol IV, t. 342-343

Cysegrir yr offeiriad a newid Christus - “Crist arall.” Dywedodd Iesu wrth ei Apostolion:

Cofiwch y gair y siaradais â chi, 'Nid oes yr un caethwas yn fwy na'i feistr.' Os gwnaethant fy erlid, byddant hefyd yn eich erlid. Os gwnaethant gadw fy ngair, byddant hefyd yn cadw'ch un chi. (Ioan 15:20)

Felly, mae'r offeiriad i “osod ei fywyd dros ei ddefaid” i ddynwared ei Feistr. Croeshoeliwyd gwirionedd am siarad gwirionedd. Byddai'n ddiffygiol atal pryd o fwyd gan deulu cyfan oherwydd bod un aelod yn tueddu i orfwyta. Yn yr un modd, nid yw'n gwneud llawer o synnwyr i ddal y gwir yn ôl oddi wrth gynulleidfa oherwydd bod ychydig o aelodau'n tueddu i orymateb. Heddiw, mae'n ymddangos bod yna ddiddordeb mewn cadw'r heddwch yn hytrach na chadw'r praidd ar y ffordd gul:

Rwy'n credu bod bywyd modern, gan gynnwys bywyd yn yr Eglwys, yn dioddef o amharodrwydd phony i droseddu sy'n peri doethineb a moesau da, ond yn rhy aml mae'n troi allan i fod yn llwfrdra. Mae bodau dynol yn ddyledus i'w gilydd a chwrteisi priodol. Ond mae arnom ni hefyd y gwir i'n gilydd - sy'n golygu gonestrwydd. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendro Heb Gesar: Y Galwedigaeth Wleidyddol Gatholig, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada

Neilltuodd Iesu eiriau llym ar gyfer y rhai a oedd yn fwy parod i blesio dynion na phlesio Duw (Gal 1:10). Mae hyn yn berthnasol i bob un ohonom:

Gwae chi pan fydd pawb yn siarad yn dda amdanoch chi, oherwydd roedd eu hynafiaid yn trin y gau broffwydi fel hyn. (Luc 6:26)

Ni allwn fod yn hauwyr gobaith os ydym yn hau hadau ffug…esgus nad yw pethau cynddrwg ag y maent neu nad ydynt yn bodoli o gwbl. A nhw yn drwg. Fel y dywedodd un offeiriad wrthyf yn ddiweddar, “Mae'r gwaelod ar fin cwympo allan. Bydd anhrefn ac anarchiaeth oherwydd bod y byd wedi torri. ” O leiaf dyma mae economegwyr gonest yn ei ddweud. Mor anodd ag y mae clywed, mae'r gwir yn adfywiol.

GWIRIO GO IAWN

Ydy, mae wedi dod yn flinedig a hyd yn oed yn wirion clywed Catholigion yn siarad am y rhai sy'n mynd i'r afael â difrifoldeb ein hoes fel “doomsayers”, “end timers,” neu “doom and gloomers.” Os caf fod yn ddi-flewyn-ar-dafod, mae angen i Gatholigion o'r fath dynnu eu pennau allan o draeth anwybodaeth, a dechrau gwrando ar yr hyn y mae'r Tad Sanctaidd yn ei ddweud:

Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i’r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010 (gwelerAr yr Efa)

Ydy, mae'n mynd y ddwy ffordd. Lle mae offeiriaid yn wir yn pregethu'r nwyddau syth ar ein hoes ni, mae yna lawer o ddefaid y byddai'n well ganddyn nhw hefyd nid ei glywed, yn hytrach nid aflonyddu ar eu dulliau byw cyfforddus.

Trwy'r dydd Rwyf wedi estyn fy nwylo i anufudd ac i'r gwrthwyneb bobl. (Rhuf 10:21)

Ydyn ni mor naïf â meddwl bod cofleidio “diwylliant marwolaeth” yn mynd i arwain at heddwch a chyfiawnder ar y ddaear? Bydd yn dod i ben wrth ddinistrio cenhedloedd. Nid gwawd a gwae yw hynny, ond realiti chwerw y mae Mam Duw wedi bod yn pledio arnom i edifarhau ohono, a bod Ioan Paul II a Bened XVI wedi disgrifio mewn datganiadau swyddogol ac answyddogol.

Rhaid inni fod yn barod i gael treialon gwych yn y dyfodol agos; treialon a fydd yn gofyn inni ildio hyd yn oed ein bywydau, a rhodd llwyr o'ch hunan i Grist ac i Grist. Trwy eich gweddïau a fy un i, mae'n bosibl gwneud hynny lliniaru'r gorthrymder hwn, ond nid yw bellach yn bosibl ei osgoi, oherwydd dim ond yn y modd hwn y gellir adnewyddu'r Eglwys yn effeithiol. Sawl gwaith, yn wir, y mae adnewyddiad yr Eglwys wedi'i gyflawni mewn gwaed? Y tro hwn, unwaith eto, ni fydd fel arall. —POPE JOHN PAUL II yn siarad â grŵp o bererinion o’r Almaen, Regis Scanlon, Adolygiad Llifogydd a Thân, Homiletig a Bugeiliol, Ebrill 1994

Mae siarad am ein hoes ni heddiw, a’r rhybuddion proffwydol credadwy o fewn yr Eglwys, yn mynd i drafferthio rhai pobl; gall ffrindiau a pherthnasau syrthio yn dawel yn sydyn; efallai y bydd cymdogion yn edrych arnoch chi fel cnau asgell; ac efallai y cewch eich gwahardd rhag esgobaeth neu ddwy hyd yn oed.

Gwyn eich byd chi pan fydd pobl yn eich casáu chi, a phan maen nhw'n eich gwahardd a'ch sarhau, ac yn gwadu'ch enw fel drwg oherwydd Mab y Dyn. (Luc 6:22)

Ond mae hynny'n rhan o fod yn un o ddilynwyr Iesu, os ydych chi'n ei ddilyn mewn gwirionedd.

Pe byddech chi'n perthyn i'r byd, byddai'r byd yn caru ei hun; ond oherwydd nad ydych chi'n perthyn i'r byd, ac wedi eich dewis chi allan o'r byd, mae'r byd yn eich casáu chi. (Ioan 15:19)

Fe’n gelwir i bregethu’r gwir i gyd, nid dim ond y dognau sy’n “gyffyrddus.” Ac mae hynny hefyd yn cynnwys siarad am y pethau olaf, gan gynnwys dysgeidiaeth yr Eglwys ar yr “amseroedd gorffen.” Fe'n gelwir i bregethu'r cyfan Efengyl - rhag i'r bobl ddifetha am ddiffyg gwybodaeth.

Mae'r hyn a roddwyd gan yr Apostolion yn cynnwys popeth sy'n gwneud i fyw sanctaidd ymhlith pobl Dduw a chynyddu eu ffydd. Felly, yn ei dysgeidiaeth, ei bywyd a'i haddoliad mae'r Eglwys yn parhau ac yn trosglwyddo i bob cenhedlaeth bob ei fod, a bob ei fod yn credu. —Datguddiad Divine Ail Gyngor y Fatican, Dei Verbum, n. 7-8

Rydw i eisiau calon gariadus yn fwy nag aberth, gwybodaeth am fy ffyrdd yn fwy na holocostau. —Antiffon 3, Litwrgi yr Oriau, Cyf III, t. 1000

DARLLEN PELLACH: