YNA yn gynllun llawer mwy y tu ôl i Encil Lenten y mae cymaint ohonoch newydd gymryd rhan ynddo. Mae'r alwad yr awr hon i weddi ddwys, adnewyddiad y meddwl, a ffyddlondeb i Air Duw mewn gwirionedd yn paratoi ar gyfer Teyrnasu- Teyrnasiad Teyrnas Dduw ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd.
PEIDIWCH Â GADAEL Y DOSBARTH EVIL CHI
Tua 2002, wrth yrru ar hyd darn hir o briffordd yng ngogledd Canada, y clywais y geiriau yn sydyn:
Rwyf wedi codi'r ataliwr.
Doedd gen i ddim syniad beth oedd hyn yn ei olygu. Ond yn ddiweddarach y noson honno, agorais fy meibl yn syth i 2 Thesaloniaid Pennod 2 lle mae'n siarad am gyfnod o anghyfraith a fyddai'n dod, gwych apostasi byddai hynny'n dwyn ffrwyth yn y un anghyfraith unwaith y bydd Duw yn dileu “ffrwynwr.” Gofynnodd esgob o Ganada imi ysgrifennu am hyn, fel y gallwch ddarllen mwy am hynny yma: Cael gwared ar y Restrainer.
Ers yr amser hwnnw, rydym wedi gwylio'r rhithwir ffrwydrad o lygredd ym mron pob agwedd ar y gymdeithas ddynol. Hynny yw, dweud hynny anghyfraith, yn enwedig anghyfraith farnwrol, yn ddigyfyngiad ar yr awr hon (gweler Awr yr anghyfraith).
Ond gwrandewch, frodyr a chwiorydd annwyl, os yw anghyfraith ond yn mynd i gynyddu a drwg yn ymgnawdoli ei hun ym mron pob ffurf y gellir ei dychmygu, fel y mae eisoes ... pa les yw hi i ni ei syllu yn wyneb? Bydd treulio amser sbâr rhywun yn ystyried drygioni yn trawsnewid eich meddwl yn wir: o un ofn i'r llall. Na, y gwrthwenwyn sicr i ysbryd anghrist yw ystyried Iesu. A dyna oedd sylwedd ein Encil Lenten.
Ond nawr, codwch eich llygaid ychydig i'r gorwel, a gweld beth sy'n dod ... y teyrnasiad Iesu.
ERA CARU
Y ganrif ddiwethaf hon, mae'r gorchudd wedi bod yn codi fwy a mwy wrth i Dduw anfon negeswyr—proffwydi, i’n helpu i amgyffred yr hyn a ddatgelwyd eisoes yn y Datguddiad dwyfol a’r Traddodiad Cysegredig, ond nad yw wedi’i ddeall yn llawn.
… Hyd yn oed os yw'r Datguddiad eisoes wedi'i gwblhau, nid yw wedi'i wneud yn gwbl eglur; erys yn raddol i'r ffydd Gristnogol amgyffred ei harwyddocâd llawn dros y canrifoedd.-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 66. llarieidd-dra eg
Ysgrifennodd un o'r eneidiau hynny, Gwas Duw Luisa Piccarreta, dan ufudd-dod, gyfrolau o eiriau Crist a siaradwyd â hi, datguddiadau sy'n plymio dyfnderoedd Ei galon a chariad dwfn tuag at ddynoliaeth - cariad a fydd yn cael ei wireddu ymhellach yn y oes i ddod:
Ah, fy merch, mae'r creadur bob amser yn rasio mwy i ddrwg. Sawl machin o adfail maen nhw'n ei baratoi! Byddant yn mynd cyn belled ag i ddihysbyddu eu hunain mewn drygioni. Ond er eu bod yn meddiannu eu hunain wrth fynd eu ffordd, byddaf yn meddiannu fy hun gyda chwblhau a chyflawni Fy Fiat Voluntas Tua (“Gwneler dy ewyllys”) fel bod fy Ewyllys yn teyrnasu ar y ddaear - ond mewn dull cwbl newydd. Ah ydw, rydw i eisiau drysu dyn mewn Cariad! Felly, byddwch yn ofalus. Rwyf am i chi gyda Fi baratoi'r Cyfnod hwn o Gariad Nefol a Dwyfol ... —Jesus i Wasanaethwr Duw, Luisa Piccarreta, Llawysgrifau, Chwefror 8fed, 1921; dyfyniad o Ysblander y Creu, Parch Joseph Iannuzzi, t.80
Pam fyddai Iesu'n ein dysgu ni i weddïo, “Deled dy deyrnas, Gwneler dy ewyllys ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd” pe na bai felly? Ydy, gall fod felly bob dydd ... ond mae'r Arglwydd hefyd yn bwriadu iddo fod felly hyd eithafoedd y ddaear.
A bydd yr efengyl hon o'r deyrnas yn cael ei phregethu ledled y byd fel tyst i'r holl genhedloedd, ac yna daw'r diwedd. (Matt 24:14)
Oherwydd mae'r Ewyllys Ddwyfol fel hedyn sy'n cario ynddo'r pŵer creadigol a feichiogodd, a ysgogodd, ac sy'n ehangu'r Bydysawd iawn. Ar ben hynny, daeth yr Ewyllys Ddwyfol ymgnawdoledig: y gair daeth yn gnawd fel y gallai'r byd syrthiedig gael ei lunio i mewn i Berson Iesu Grist a'i wneud yn hollol newydd eto. Felly, trwy uno ein hunain â’r Cnawd Gwneud Geiriau hwn, byddem ni i gyd yn dod yn greadigaeth newydd yn unigol, a gyda thrawsnewidiad corff cyfan Crist, yr Eglwys, byddai’r greadigaeth ei hun yn profi pŵer rhyddhaol y Groes…
… Mewn gobaith y byddai'r greadigaeth ei hun yn cael ei rhyddhau o gaethwasiaeth i lygredd a'i rhannu yn rhyddid gogoneddus plant Duw. Rydyn ni'n gwybod bod yr holl greadigaeth yn griddfan mewn poenau llafur hyd yn oed tan nawr ... (Rhuf 8: 21-22)
Felly, nid y diwedd ar yr hyn sydd i ddod ar y byd; nid difodiant bywyd ar y ddaear y mae'n ymddangos bod Satan a'i bawennau yn benderfynol o sicrhau hynny. 
Yn hytrach, mae lili'r Groes yn blodeuo, o'r diwedd dadorchuddio o Briodferch Crist wrth baratoi ar gyfer dychwelyd Iesu mewn gogoniant felly “Y gallai gyflwyno’r eglwys iddo ei hun mewn ysblander, heb smotyn na chrychau nac unrhyw beth o’r fath, er mwyn iddi fod yn sanctaidd a heb nam.” [1]Eph 5: 27 Soniodd Sant Ioan Paul II am y gras hwn sydd i ddod y byddai'r Eglwys yn cael ei choroni â hi cyn diwedd amser:
Roedd Duw ei hun wedi darparu i sicrhau’r sancteiddrwydd “newydd a dwyfol” hwnnw y mae’r Ysbryd Glân yn dymuno cyfoethogi Cristnogion ar wawr y drydedd mileniwm, er mwyn “gwneud Crist yn galon y byd.” —POPE JOHN PAUL II, Anerchiad at y Tadau Dewisiadol, n. 6, www.vatican.va
PARATOI AR GYFER REIGN
Felly, nid yw “poenau llafur” yr amser presennol hwn, a fydd yn trallod yr holl genhedloedd, ond yn baratoad ar gyfer teyrnasiad Iesu Grist hyd eithafoedd y ddaear pan ddaw yn “galon y byd.” Wrth esgor gyda chorff Crist hefyd mae Our Lady, Mediatrix gras, Menyw Datguddiad 12 sy'n feichiog ac yn barod i eni'r cyfan Crist, hynny yw, Cenhedloedd ac Iddewon. Mae hi’n llafurio yn yr “amser gras hwn” er mwyn i ni dderbyn “gras grasau”:
Gras fy ymgnawdoli i, o fyw a thyfu yn eich enaid, byth i'w adael, eich meddiannu a chael eich meddiannu gennych chi fel yn yr un sylwedd. Myfi sy'n ei gyfleu i'ch enaid mewn cyfaddawd na ellir ei amgyffred: gras grasau ydyw ... Mae'n undeb o'r un natur ag undeb y nefoedd, ac eithrio ym mharadwys y gorchudd sy'n cuddio'r Dduwdod yn diflannu… —Jesus i Hybarch Conchita, Y Goron a Cwblhau Pob Noddfa, gan Daniel O'Connor, t. 11-12; nb. Ronda Chervin, Cerddwch gyda Fi, Iesu
Nid yr hyn yr ydym yn siarad amdano yma yw'r heresi hynafol honno milflwyddiaeth neu ei ganlyniadau (gweler Millenyddiaeth - Beth ydyw, ac nad ydyw). Nid dyfodiad Iesu yn ei gnawd gogoneddus ychwaith ar ddiwedd amser, ond y dyfodiad Iesu i deyrnasu yn ei saint mewn dull newydd, ond yn dal i fod o'r perffaith a 
rhoddion effeithiol a roddodd i'r Eglwys, sef y Sacramentau. Cadarnhawyd hyn gan y Magisterium yng Nghomisiwn Diwinyddol 1952
Os cyn y diwedd olaf hwnnw y bydd cyfnod, mwy neu lai hirfaith, o sancteiddrwydd buddugoliaethus, bydd canlyniad o'r fath yn digwydd nid trwy appariad person Crist yn Fawrhydi ond trwy weithrediad y pwerau sancteiddio hynny sydd nawr wrth ei waith, yr Ysbryd Glân a Sacramentau'r Eglwys. -Dysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig: Crynodeb o'r Athrawiaeth Gatholig, London Burns Oates & Washbourne, t. 1140, gan Gomisiwn Diwinyddol 1952, sy'n ddogfen Magisterial. [2]Yn yr un modd ag y mae'r gwaith a ddyfynnwyd yn dwyn morloi cymeradwyaeth yr Eglwys, h.y. imprimatur a nihil obstat, mae'n ymarfer o'r Magisterium. Pan fydd esgob unigol yn caniatáu imprimatur swyddogol yr Eglwys, ac nad yw'r Pab na chorff yr esgobion yn gwrthwynebu rhoi'r sêl hon, mae'n ymarfer o'r Magisterium cyffredin.
Felly, os yw Crist i ddod, cyn diwedd pob peth, yn “galon y byd,” yna mae’n union Ei Galon bydd hynny'n teyrnasu i bennau'r ddaear. Calon Gysegredig Iesu, y gwnaeth iachawdwriaeth dynolryw ohoni, yw'r wirioneddol Cymun. Mewn gwirionedd, byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw byw yng Ngair Duw; a Iesu yw'r Cnawd a wnaed gan air, Yr hwn a ddywedodd:
Myfi yw'r bara byw a ddaeth i lawr o'r nefoedd; bydd pwy bynnag sy'n bwyta'r bara hwn yn byw am byth; a'r bara a roddaf yw fy nghnawd am oes y byd. (Ioan 6:51)
Bywyd y byd yw bod y Cymun, yn union fel y mae'r galon ddynol yn bywyd o'r corff. Dwyn i gof eiriau Crist: “Fy mwyd yw gwneud ewyllys yr un a anfonodd ataf a gorffen ei waith.” [3]John 4: 34 Gan mai Iesu yw “Gair y Tad”, y Cymun yw'r Ewyllys Ddwyfol ar unwaith, wedi'i fynegi'n berffaith yn ein plith. Ac felly,
Y Cymun yw “ffynhonnell a chopa’r bywyd Cristnogol”… Oherwydd yn y Cymun bendigedig mae holl ddaioni ysbrydol yr Eglwys, sef Crist ei hun, ein Pas. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Os ydych chi'n meddwl tybed sut y bydd undod pobl Dduw yn digwydd yn yr oes i 
dewch, edrychwch ddim pellach na'r Tabernacl.
Y Cymun yw arwydd effeithiol ac achos aruchel y cymun hwnnw ym mywyd dwyfol ac undod Pobl Dduw y mae'r Eglwys yn cael ei chadw i fod ynddo. Mae'n benllanw gweithred Duw yn sancteiddio'r byd yng Nghrist ac o'r addoliad y mae dynion yn ei gynnig i Grist a thrwyddo ef i'r Tad yn yr Ysbryd Glân. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
I baratoi wedyn ar gyfer Teyrnasiad Iesu, a ddaw ar ôl teyrnasiad byr yr “un digyfraith”, yn ôl y Tadau Eglwys cynnar, [4]cf. Parch 20: 1-6; gwel Sut Collwyd y Cyfnod nid yw'n fater o ddyfeisio defosiynau newydd nac arloesi dulliau gweddi. Yn hytrach, mae i droi ato lle mae E, yno, yn y Sacrament Bendigedig. Mae i ailgynnau cariad dwfn a thanbaid at Iesu sy'n eich disgwyl bob dydd yn eich plwyf. Mae i ddilyn y saith llwybr o fewn y Beatitudes er mwyn puro'r galon a'i baratoi i dderbyn y Brenin yn ei gyflawnder. Yn hyn o beth, dim ond parhad ein cariad a'n haddoliad tuag ato yr ydym yn ei dderbyn wrth yr allor yw galwad ein Lenten Retreat i fywyd gweddi mewnol. Mae i gymuno ag Ef a oedd “yno” ond sydd bellach “yma” ynof. Y mae i'w gario Ef hefyd, fel a tabernacl byw, i bawb yr wyf yn cwrdd â hwy er mwyn iddynt weld, adnabod, a phrofi Ei gariad a'i drugaredd trwof. Y cariad a'r defosiwn hwn i'r Cymun, sef Calon Gysegredig Iesu, yw'r modd sicraf i baratoi ar gyfer ei Deyrnasiad.
Y defosiwn hwn oedd ymdrech olaf Ei gariad y byddai Ef yn ei ganiatáu i ddynion yn yr oesoedd olaf hyn, er mwyn eu tynnu yn ôl o ymerodraeth Satan yr oedd yn dymuno ei dinistrio, a thrwy hynny eu cyflwyno i ryddid melys rheol Ei. cariad, yr oedd yn dymuno ei adfer yng nghalonnau pawb a ddylai gofleidio'r defosiwn hwn. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Ac eto, mae'n baratoad ar gyfer rhywbeth nad yw ond ychydig o eneidiau - yn enwedig y Fam Fendigaid - wedi'i adnabod eisoes, ond y bydd llawer mwy yn fuan ... os byddant paratoi ar gyfer Teyrnasu:
Y Sancteiddrwydd nad yw'n hysbys eto, ac y byddaf yn ei wneud yn hysbys, a fydd yn gosod yr addurn olaf, yr harddaf a'r disglair ymhlith yr holl sancteiddrwydd eraill, a bydd yn goron ac yn gwblhau'r holl sancteiddrwydd eraill. —Jesus i Wasanaethwr Duw, Luisa Piccarreta, Llawysgrifau, Chwefror 8fed, 1921; dyfyniad o Ysblander y Creu, y Parch. Joseph Iannuzzi, t. 118
… Bob dydd yng ngweddi ein Tad, rydyn ni'n gofyn i'r Arglwydd: “Gwneler dy ewyllys, ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd” (Matt 6:10)…. rydym yn cydnabod mai “nefoedd” yw lle mae ewyllys Duw yn cael ei gwneud, a bod “daear” yn dod yn “nefoedd” —ie, man presenoldeb cariad, daioni, gwirionedd a harddwch dwyfol - dim ond os ar y ddaear y ewyllys Duw yn cael ei wneud. —POPE BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, Chwefror 1af, 2012, Dinas y Fatican
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod
Diolch i bawb sydd wedi cefnogi
y weinidogaeth amser llawn hon drwodd
eich gweddïau a'ch anrhegion.
Troednodiadau
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Yn yr un modd ag y mae'r gwaith a ddyfynnwyd yn dwyn morloi cymeradwyaeth yr Eglwys, h.y. imprimatur a nihil obstat, mae'n ymarfer o'r Magisterium. Pan fydd esgob unigol yn caniatáu imprimatur swyddogol yr Eglwys, ac nad yw'r Pab na chorff yr esgobion yn gwrthwynebu rhoi'r sêl hon, mae'n ymarfer o'r Magisterium cyffredin. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | cf. Parch 20: 1-6; gwel Sut Collwyd y Cyfnod |