RHAIN yw dyddiau paratoi ar gyfer dyfodiad Iesu, yr hyn y cyfeiriodd St. Bernard ato fel “canol yn dod” Crist rhwng Bethlehem a diwedd amser. parhau i ddarllen
tadau eglwysig
Y Mil Blynyddoedd
Yna gwelais angel yn dod i lawr o'r nef,
gan ddal yn ei law allwedd yr affwys a chadwyn drom.
Cipiodd y ddraig, y sarff hynafol, sef y Diafol neu Satan,
a'i glymu am fil o flynyddoedd a'i daflu i'r affwys,
yr hwn a gloodd drosti ac a'i seliodd, fel na allai mwyach
arwain y cenhedloedd ar gyfeiliorn nes gorffen y mil o flynyddoedd.
Ar ôl hyn, mae i gael ei ryddhau am gyfnod byr.
Yna gwelais orseddau; ymddiriedwyd barn i'r rhai oedd yn eistedd arnynt.
Gwelais hefyd eneidiau'r rhai oedd wedi cael eu torri i ffwrdd
am eu tystiolaeth i Iesu a thros air Duw,
a'r hwn nid oedd wedi addoli y bwystfil na'i ddelw
nac wedi derbyn ei hôl ar eu talcennau na'u dwylo.
Daethant yn fyw a theyrnasasant gyda Christ am fil o flynyddoedd.
(Dat 20:1-4, Darlleniad Offeren cyntaf dydd Gwener)
YNA efallai nad oes yr un Ysgrythur yn cael ei dehongli'n ehangach, yn fwy ymryson a hyd yn oed yn ymraniadol, na'r darn hwn o Lyfr y Datguddiad. Yn yr Eglwys gynnar, roedd tröwyr Iddewig yn credu bod y “mil o flynyddoedd” yn cyfeirio at Iesu yn dod eto llythrennol teyrnasu ar y ddaear a sefydlu teyrnas wleidyddol yng nghanol gwleddoedd cnawdol a dathliadau.[1]“…y rhai a atgyfodant drachefn a gaiff fwynhau hamdden gwleddoedd cnawdol anghymedrol, wedi eu dodrefnu â swm o gig a diod fel nid yn unig i syfrdanu teimlad y tymherus, ond hyd yn oed i ragori ar fesur o hygoeledd ei hun.” (St. Awstin, Dinas Duw, Bk. XX, Ch. 7) Fodd bynnag, ciboshiodd y Tadau Eglwysig y disgwyliad hwnnw yn gyflym, gan ddatgan ei fod yn heresi - yr hyn a alwn heddiw milflwyddiaeth [2]gweld Millenyddiaeth - Yr hyn ydyw ac nad ydyw ac Sut y collwyd y Cyfnod.parhau i ddarllen
Troednodiadau
| ↑1 | “…y rhai a atgyfodant drachefn a gaiff fwynhau hamdden gwleddoedd cnawdol anghymedrol, wedi eu dodrefnu â swm o gig a diod fel nid yn unig i syfrdanu teimlad y tymherus, ond hyd yn oed i ragori ar fesur o hygoeledd ei hun.” (St. Awstin, Dinas Duw, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | gweld Millenyddiaeth - Yr hyn ydyw ac nad ydyw ac Sut y collwyd y Cyfnod |
Ymateb i Jimmy Akin – Rhan 2
ATEBION GATHOLIG' Mae'r ymddiheurydd cowboi, Jimmy Akin, yn parhau i gael burr o dan ei gyfrwy dros ein chwaer wefan, Cyfri'r Deyrnas. Dyma fy ymateb i'w saethu allan diweddaraf...parhau i ddarllen
Y Dyfodiad Canol
Pentecost (Pentecost), gan Jean II Restout (1732)
UN o ddirgelion mawr yr “amseroedd gorffen” sy'n cael eu dadorchuddio yr awr hon yw'r realiti bod Iesu Grist yn dod, nid yn y cnawd, ond mewn Ysbryd i sefydlu Ei Deyrnas a theyrnasu ymhlith yr holl genhedloedd. Ie, Iesu Bydd dewch yn Ei gnawd gogoneddus yn y pen draw, ond mae ei ddyfodiad olaf wedi’i gadw ar gyfer y “diwrnod olaf” llythrennol hwnnw ar y ddaear pan ddaw amser i ben. Felly, pan mae sawl gweledydd ledled y byd yn parhau i ddweud, “Mae Iesu’n dod yn fuan” i sefydlu Ei Deyrnas mewn “Cyfnod Heddwch,” beth mae hyn yn ei olygu? A yw'n Feiblaidd ac a yw mewn Traddodiad Catholig?
Dawn y Gobaith
BETH a fydd Cyfnod Heddwch yn debyg? Mae Mark Mallett a Daniel O'Connor yn mynd i fanylion hyfryd y Cyfnod sydd i ddod fel y'u ceir yn Sacred Tradition a phroffwydoliaethau cyfrinwyr a gweledydd. Gwyliwch neu gwrandewch ar y gweddarllediad cyffrous hwn i ddysgu am ddigwyddiadau a allai ddod yn amlwg yn ystod eich oes!parhau i ddarllen
Ar ôl y Goleuo
Bydd pob golau yn y nefoedd yn cael ei ddiffodd, a bydd tywyllwch mawr dros yr holl ddaear. Yna bydd arwydd y groes i'w gweld yn yr awyr, ac o'r agoriadau lle hoeliwyd dwylo a thraed y Gwaredwr bydd goleuadau mawr yn dod allan a fydd yn goleuo'r ddaear am gyfnod o amser. Bydd hyn yn digwydd ychydig cyn y diwrnod olaf. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Iesu i St. Faustina, n. 83
AR ÔL mae'r Chweched Sêl wedi torri, mae'r byd yn profi “goleuo cydwybod” - eiliad o gyfrif (gweler Saith Sêl y Chwyldro). Yna mae Sant Ioan yn ysgrifennu bod y Seithfed Sêl wedi torri a bod distawrwydd yn y nefoedd “am oddeutu hanner awr.” Mae'n saib cyn y Llygad y Storm yn pasio drosodd, ac mae'r gwyntoedd puro dechrau chwythu eto.
Tawelwch ym mhresenoldeb yr Arglwydd DDUW! Ar gyfer yn agos mae diwrnod yr ARGLWYDD… (Zeph 1: 7)
Mae'n saib gras, o Trugaredd Dwyfol, cyn i’r Diwrnod Cyfiawnder gyrraedd…
Antichrist yn Ein Amseroedd
Cyhoeddwyd gyntaf Ionawr 8fed, 2015…
SEVERAL wythnosau yn ôl, ysgrifennais ei bod yn bryd imi 'siarad yn uniongyrchol, yn eofn, a heb ymddiheuro i'r “gweddillion” sy'n gwrando. Dim ond gweddillion darllenwyr ydyw nawr, nid oherwydd eu bod yn arbennig, ond wedi eu dewis; mae'n weddill, nid oherwydd nad yw pawb yn cael eu gwahodd, ond ychydig sy'n ymateb…. ' [1]cf. Y Cydgyfeirio a'r Fendith Hynny yw, rwyf wedi treulio deng mlynedd yn ysgrifennu am yr amseroedd rydyn ni'n byw ynddynt, gan gyfeirio'n gyson at Sacred Tradition a'r Magisterium er mwyn dod â chydbwysedd i drafodaeth sydd efallai'n rhy aml yn dibynnu ar ddatguddiad preifat yn unig. Serch hynny, mae yna rai sy'n teimlo yn syml unrhyw mae trafodaeth am yr “amseroedd gorffen” neu'r argyfyngau sy'n ein hwynebu yn rhy dywyll, negyddol neu ffanatig - ac felly maen nhw'n syml yn dileu ac yn dad-danysgrifio. Felly boed hynny. Roedd y Pab Benedict yn eithaf syml am y fath eneidiau:
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Y Cydgyfeirio a'r Fendith |
|---|
Y Dyfarniadau Olaf
Credaf fod mwyafrif llethol Llyfr y Datguddiad yn cyfeirio, nid at ddiwedd y byd, ond at ddiwedd yr oes hon. Dim ond yr ychydig benodau olaf sy'n edrych ar ddiwedd y byd tra bod popeth arall o’r blaen yn disgrifio “gwrthdaro terfynol” rhwng y “fenyw” a’r “ddraig” yn bennaf, a’r holl effeithiau ofnadwy mewn natur a chymdeithas gwrthryfel cyffredinol sy’n cyd-fynd ag ef. Yr hyn sy'n rhannu'r gwrthdaro olaf hwnnw o ddiwedd y byd yw dyfarniad y cenhedloedd - yr hyn yr ydym yn ei glywed yn bennaf yn darlleniadau Offeren yr wythnos hon wrth inni agosáu at wythnos gyntaf yr Adfent, y paratoad ar gyfer dyfodiad Crist.
Am y pythefnos diwethaf, rwy'n dal i glywed y geiriau yn fy nghalon, “Fel lleidr yn y nos.” Yr ymdeimlad bod digwyddiadau yn dod ar y byd sy'n mynd i fynd â llawer ohonom heibio syndod, os nad llawer ohonom adref. Mae angen i ni fod mewn “cyflwr gras,” ond nid mewn cyflwr o ofn, oherwydd gallai unrhyw un ohonom gael ein galw’n gartref ar unrhyw foment. Gyda hynny, rwy’n teimlo gorfodaeth i ailgyhoeddi’r ysgrifen amserol hon o Ragfyr 7fed, 2010…
Sut y collwyd y Cyfnod
Y Efallai y bydd gobaith yn y dyfodol o “oes heddwch” yn seiliedig ar y “mil o flynyddoedd” sy’n dilyn marwolaeth yr anghrist, yn ôl llyfr y Datguddiad, swnio fel cysyniad newydd i rai darllenwyr. I eraill, fe'i hystyrir yn heresi. Ond nid yw ychwaith. Y gwir yw, gobaith eschatolegol “cyfnod” o heddwch a chyfiawnder, o “orffwys Saboth” i’r Eglwys cyn diwedd amser, yn cael ei sail yn y Traddodiad Cysegredig. Mewn gwirionedd, mae wedi cael ei gladdu rhywfaint mewn canrifoedd o gamddehongli, ymosodiadau direswm, a diwinyddiaeth hapfasnachol sy'n parhau hyd heddiw. Yn yr ysgrifen hon, edrychwn ar y cwestiwn o yn union sut “Collwyd yr oes” - tipyn o opera sebon ynddo’i hun - a chwestiynau eraill fel a yw’n “fil o flynyddoedd yn llythrennol,” a fydd Crist yn amlwg yn bresennol bryd hynny, a’r hyn y gallwn ei ddisgwyl. Pam mae hyn yn bwysig? Oherwydd ei fod nid yn unig yn cadarnhau gobaith yn y dyfodol y cyhoeddodd y Fam Fendigedig fel ar fin digwydd yn Fatima, ond o ddigwyddiadau y mae'n rhaid eu cynnal ar ddiwedd yr oes hon a fydd yn newid y byd am byth ... digwyddiadau sy'n ymddangos fel pe baent ar drothwy ein hoes.