gwyddoniaeth | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | enw:
cred ormodol yng ngrym gwybodaeth a thechnegau gwyddonol
Rhaid inni hefyd wynebu'r ffaith bod rhai agweddau
yn deillio o'r meddylfryd o “y byd presennol hwn”
yn gallu treiddio i'n bywydau os nad ydym yn wyliadwrus.
Er enghraifft, byddai gan rai mai dim ond hynny sy'n wir
y gellir ei wirio trwy reswm a gwyddoniaeth…
-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2727
GWASANAETH o Dduw rhoddodd y Sr Lucia Santos air mwyaf cydwybodol ynghylch yr amseroedd sydd i ddod yr ydym yn byw yn awr:
Rhaid i bobl adrodd y Rosari bob dydd. Ailadroddodd ein Harglwyddes hyn yn ei holl apparitions, fel pe bai'n ein braich ymlaen llaw yn erbyn yr amseroedd hyn o disorientation diabolical, fel na fyddem yn gadael i’n hunain gael ein twyllo gan athrawiaethau ffug, ac na fyddai drychiad ein henaid i Dduw yn cael ei leihau trwy weddi…. Mae hwn yn disorientation diabolical yn goresgyn y byd ac yn camarwain eneidiau! Mae angen sefyll i fyny… —Sister Lucy, at ei ffrind Dona Maria Teresa da Cunha
Mae'r “disorientation diabolical” hwn yn amlwg mewn dryswch, ofn a rhaniad, nid yn unig ym mywyd beunyddiol ond yn arbennig ym maes gwyddoniaeth. Un o'r prif resymau dros y diffyg ymddiriedaeth hon yw nad yw llais yr Eglwys bellach yn cael ei glywed, nac yn hytrach ei barchu; mae'r sgandalau rhywiol ac ariannol sydd wedi siglo'r clerigwyr wedi cymryd doll drychinebus ar hygrededd.
Mae'n bechod arbennig o ddifrifol pan fydd rhywun sydd i fod i gynorthwyo pobl tuag at Dduw, yr ymddiriedir plentyn neu berson ifanc iddo er mwyn dod o hyd i'r Arglwydd, yn ei gam-drin yn lle a'i arwain i ffwrdd oddi wrth yr Arglwydd. O ganlyniad, daw'r ffydd fel y cyfryw yn anghredadwy, ac ni all yr Eglwys gyflwyno ei hun yn gredadwy fel herodraeth yr Arglwydd mwyach. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, Y Pab, yr Eglwys, ac Arwyddion yr Amseroedd: Sgwrs Gyda Peter Seewald, t. 23-25
Nid yw'r canlyniadau yn rhy ychydig. Oherwydd, er nad yw'r Eglwys o reidrwydd yn darparu'r ymarferol atebion i gwestiynau sy'n ymwneud ag iechyd a gwyddoniaeth, mae hi wedi darparu moeseg arweiniol 
a llais moesol nad oedd ar un adeg yn cael ei barchu, ond yn cael sylw. Yn eironig, ni fu'r llais hwn erioed felly hanfodol fel y mae yn awr.
Mae gwyddoniaeth a thechnoleg yn adnoddau gwerthfawr pan gânt eu rhoi yng ngwasanaeth dyn ac yn hyrwyddo ei ddatblygiad annatod er budd pawb. Ar eu pennau eu hunain, fodd bynnag, ni allant ddatgelu ystyr bodolaeth a chynnydd dynol. Mae gwyddoniaeth a thechnoleg yn cael eu harchebu i ddyn, y maen nhw'n cymryd eu tarddiad a'u datblygiad oddi wrthyn nhw… Rhith yw honni niwtraliaeth foesol mewn ymchwil wyddonol a'i chymwysiadau. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2293-2294
Mewn geiriau eraill, rhaid i urddas a gwirionedd cynhenid pwy yw dyn - a wneir ar ddelw Duw - lywodraethu pob “cynnydd dynol.” Fel arall dywedodd y Pab Paul VI:
Bydd y cynnydd gwyddonol mwyaf rhyfeddol, y campau technegol mwyaf syfrdanol a'r twf economaidd mwyaf rhyfeddol, oni bai bod cynnydd moesol a chymdeithasol dilys yn cyd-fynd ag ef, yn y tymor hir. yn erbyn iddo. —Address i FAO ar 25ain Pen-blwydd ei Sefydliad, Tachwedd, 16eg, 1970, n. 4
Ond pwy sy'n gwrando ar y popes bellach? Yn hyn Gwactod Gwych, mae llais arall wedi codi i lenwi'r gwagle: gwyddoniaeth. Wrth i eglwysi ledled y byd gau, tywalltwyd Dŵr Sanctaidd ar lawr gwlad, gwaharddwyd y ffyddloniaid rhag y Sacramentau ac fe waharddwyd offeiriaid rhag y ffyddloniaid… daeth yn amlwg yn union pa mor ddibwys yw Cristnogaeth i fyd sydd ag ysbryd o rhesymoli. Pwy fydd yn ein hachub? Iesu Grist? Ei bwer a oedd unwaith yn gwthio pla a barbariaid yn ôl? Na, Chris Cuomo o CNN sy'n darparu'r ateb:
Os ydych chi'n credu yn eich gilydd ac os gwnewch y peth iawn i chi'ch hun a'ch cymuned, bydd pethau'n gwella yn y wlad hon. Nid oes angen help arnoch uchod. Mae o fewn ni. —Mawfed 4eg, 2020; CBN.com
Ond pwy yn union sy'n penderfynu beth yw'r “peth iawn”? Mae'n amlwg: Cuomo, a'r rhai mewn grym sy'n llythrennol yn gosod…
… Unbennaeth perthnasedd sy'n cydnabod dim byd mor bendant, ac sy'n gadael fel y mesur eithaf yn unig ego a dymuniadau rhywun. Mae cael ffydd glir, yn ôl credo’r Eglwys, yn aml yn cael ei labelu fel ffwndamentaliaeth. Ac eto, ymddengys mai perthnasedd, hynny yw, gadael i'ch hun gael ei daflu a'i 'ysgubo gan bob gwynt o ddysgu', yw'r unig agwedd sy'n dderbyniol i safonau heddiw. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) cyn-conclave Homily, Ebrill 18fed, 2005
Moeseg a moesau? Cadarn - ond dim mwy yn ôl yr Eglwys neu i foesol absoliwtau neu deddf naturiol, ond yn ôl duw rheswm, wedi'i fynegi'n bendant mewn gwyddoniaeth. Yn wir, a masnachol diweddar gan y cawr fferyllol rhyngwladol, Pfizer, yn pregethu: “Ar adeg pan mae pethau fwyaf ansicr, trown at y peth mwyaf sicr sydd: gwyddoniaeth. ”
DUW GWYDDONIAETH
Mae yna ychydig o adran ar wyddoniaeth yn llythyr Gwyddoniadurol y Pab Bened Sp Salvi (“Wedi'i gadw mewn Gobaith”) sy'n hynod broffwydol. Mae'n rhoi darlun syfrdanol o'r hyn sydd wedi trosi dros bedair canrif ac mae'n cyrraedd uchafbwynt nawr fel gwyddoniaeth yn dod de facto crefydd newydd “gobaith.” Mae Benedict yn tynnu’n ôl at gyfnod yr Oleuedigaeth pan ddechreuodd “ffydd a rheswm” wahaniad annaturiol. Ganwyd oes newydd lle byddai'r gydberthynas rhwng gwyddoniaeth a phraxis (cymhwysiad ymarferol) yn golygu, nawr, y byddai'r goruchafiaeth dros y greadigaeth - a roddwyd i ddyn gan Dduw ac a gollwyd trwy bechod gwreiddiol - yn cael ei hailgyhoeddi, nid trwy ffydd mwyach, ond rheswm.
Bydd unrhyw un sy’n darllen ac yn myfyrio ar y datganiadau hyn yn astud yn cydnabod bod cam annifyr wedi’i gymryd: hyd at yr amser hwnnw, roedd disgwyl adferiad yr hyn a gollodd dyn trwy ei ddiarddel o Baradwys o ffydd yn Iesu Grist: yma y gorwedd “prynedigaeth”. Nawr, nid yw’r “prynedigaeth” hwn, adfer y “Baradwys” a gollwyd bellach yn ddisgwyliedig o ffydd, ond o’r cysylltiad sydd newydd ei ddarganfod rhwng gwyddoniaeth a phraxis. Nid bod ffydd yn cael ei gwadu yn syml; yn hytrach mae'n cael ei ddadleoli i lefel arall - sef materion preifat a materion byd-eang yn unig - ac ar yr un pryd mae'n dod yn amherthnasol i'r byd rywsut. Mae'r weledigaeth raglennu hon wedi pennu trywydd yr oes fodern ac mae hefyd yn siapio argyfwng ffydd heddiw sydd yn ei hanfod yn argyfwng gobaith Cristnogol. —POP BENEDICT XVI, Dd arbennig Salvi,n. pump
Mae'r “gobaith” bellach i mewn gwyddoniaeth. Gwyddoniaeth fydd yn achub dynoliaeth. Mae'n wyddoniaeth sy'n cynnwys yr holl atebion (hyd yn oed os na chawsant eu darganfod eto). Gwyddoniaeth fydd yn ein gwella. Mae'n wyddoniaeth a all nawr greu bywyd, cynhyrchu bwyd, ac ailweirio geneteg. Mae'n wyddoniaeth a all gynhyrchu gwyrthiau fel troi bechgyn yn ferched a merched yn beth bynnag maen nhw am fod. Mae'n wyddoniaeth a all ryngweithio'r meddwl â deallusrwydd artiffisial a thrwy hynny gadw ymwybyddiaeth rhai yn ddigidol a sicrhau anfarwoldeb i ddyn modern (felly maen nhw'n dweud). Pwy sydd angen crefydd pan allwn ail-greu'r bydysawd ar ein delwedd ein hunain?
Efallai nad oes unrhyw ddatguddiad proffwydol sydd mor gryno yn hoelio ethos cyfredol ein hamser â'r un yr honnir iddo gael ei roi i Fr. Stefano Gobbi (sy'n dwyn y 
Imprimatur):
… Amlygir yr anghrist trwy ymosodiad radical ar ffydd yng ngair Duw. Trwy'r athronwyr sy'n dechrau rhoi gwerth unigryw i wyddoniaeth ac yna i resymu, mae tuedd raddol i gyfystyr â deallusrwydd dynol yn unig fel unig faen prawf y gwirionedd. —Mae ein Harglwyddes honedig i Fr. Stefano Gobbi, I'r Offeiriaid, Offeiriaid Anwylyd Ein Harglwyddes, n. 407, “Nifer y Bwystfil: 666”, t. 612, 18fed Argraffiad; gydag Imprimatur
DEFNYDDIO DRWY DDUW
Felly, mae’n “argyfwng” oherwydd nid yw’r gobaith o adferiad bellach yng ngrym yr Efengyl a dyfodiad Teyrnas Dduw, ond, meddai Benedict, mewn “darganfyddiad gwyddonol” y bydd “byd hollol newydd yn dod i’r amlwg ohono , teyrnas man. ”[1]Sp Salvi, n. 17. llarieidd-dra eg Ydych chi'n deall yr hyn sy'n cael ei ddweud, ddarllenydd annwyl? Os ydych chi'n deall arwyddion yr amseroedd, os ydych chi'n gwrando ar y popes a'n Harglwydd a'n Harglwyddes yn eu apparitions, os ydych chi'n darllen geiriau'r Ysgrythur ... maen nhw wedi bod yn rhybuddio am y deyrnas dduwiol hon sydd ar ddod lle mae dyn, yn ei haerllugrwydd, yn camfeddiannu. gorsedd Duw.
[Ni ddaw Dydd yr Arglwydd] oni ddaw'r gwrthryfel yn gyntaf, a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, mab y trechu, sy'n gwrthwynebu ac yn dyrchafu ei hun yn erbyn pob duw neu wrthrych addoli fel y'i gelwir, fel ei fod yn cymryd ei sedd yn nheml Duw, gan gyhoeddi ei hun yn Dduw. (2 Thess 2: 3-4)
… Mae'r holl bobl Gristnogol, yn anffodus yn ddigalon ac yn tarfu, mewn perygl parhaus o gwympo oddi wrth y ffydd, neu ddioddef y farwolaeth fwyaf creulon. Mae'r pethau hyn mewn gwirionedd mor drist fel y gallech ddweud bod digwyddiadau o'r fath yn rhagflaenu ac yn portreadu “dechrau gofidiau,” hynny yw am y rhai a ddygir gan ddyn pechod, “sy'n cael ei ddyrchafu'n anad dim a elwir yn Duw neu yn cael ei addoli ” (2 Thess 2: 4). —POPE PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Llythyr Gwyddoniadurol ar Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 15, Mai 8fed, 1928; www.vatican.va
Mae cynnydd yr anghrist yn y bôn Gwrthdaro Dwy Deyrnas: Teyrnas Ffydd yn erbyn Teyrnas Rheswm. Wrth gwrs, ni chawsant eu gwrthwynebu erioed yn y lle cyntaf gan mai rheswm yw rhodd 
oddi wrth Dduw sy'n goleuo ac yn cryfhau ffydd, a hyd yn oed i'r gwrthwyneb. Fodd bynnag, mae'r Ysbryd Chwyldro yn ein hoes ni wedi codi fel bwystfil o’r môr er mwyn difa ffydd yn enw “rheswm” a “rhyddid.” Ond rhyddid rhag beth yn union?
Disgwylir teyrnas rheswm, mewn gwirionedd, fel cyflwr newydd yr hil ddynol ar ôl iddi gyrraedd rhyddid llwyr. Fodd bynnag, mae amodau gwleidyddol y fath deyrnas o reswm a rhyddid yn ymddangos ar yr olwg gyntaf braidd yn ddiffiniedig ... [a] dehonglwyd yn daclus eu bod yn gwrthdaro â hualau ffydd a'r Eglwys…. Felly mae'r ddau gysyniad yn cynnwys a chwyldroadol potensial grym ffrwydrol enfawr. -Dd arbennig Salvi, n. pump
Rhagwelodd Benedict yr awr hon—yr awr o dreisgar Chwyldro Byd-eang. Ar Fehefin 9fed eleni, ysgrifennais: “… Marciwch fy ngeiriau - rydych chi'n mynd i weld eich eglwysi Catholig yn cael eu difwyno, eu fandaleiddio, a rhai'n cael eu llosgi i'r llawr heb fod ymhell o nawr.”[2]cf. Datgelu'r Ysbryd Chwyldroadol hwn Dim ond ychydig wythnosau yn ddiweddarach y cychwynnodd yr ymosodiadau hyn. Wrth i mi ysgrifennu, mae eglwysi yn Ffrainc a’r Unol Daleithiau yn mudlosgi tra bod cerfluniau o seintiau yn cael eu difwyno, eu torri i ben, a’u malu ledled y byd. Ond yn enw beth?
… Mae crefydd haniaethol yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn. Yna mae'n ymddangos mai rhyddid yw hynny - am yr unig reswm ei fod yn rhyddhad o'r sefyllfa flaenorol. -Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, P. 52
Ie, rhyddid o'r Wladwriaeth bresennol a rhyddid o'r Eglwys - ond beth, neu'n hytrach, sy'n yn llenwi hynny gwactod? A. cwlt gwyddoniaeth sydd, yn rhannol, lle mae alcemi Big Pharma a dewiniaeth Tech Giants yn archoffeiriaid y grefydd newydd hon; y cyfryngau yw eu proffwydi a'r cyhoedd israddol eu cynulleidfa. Mae “unbennaeth perthnasedd” yn a technocratig unbennaeth a lywodraethir gan y cyfoethog a'r pwerus sy'n gweld gwyddoniaeth fel modd i ail-wneud y byd eu delwedd - byd sydd â llai o boblogaeth, mwy awtomataidd, a diddymir pob peth sy'n “ein rhannu”: priodas, teulu, rhyw, ffiniau, hawliau eiddo, economïau, ac yn anad dim, crefydd.
Y TECHNOCRATIAETH NEWYDD
Mae hyn yn arwain at ddinistrio rhyddid yn enw rhyddid tra, yn eironig, yn ildio llawer iawn o bŵer a rheolaeth i lywodraethau a technocratiaid. Mae hyn yn fwyaf amlwg yn yr ymchwil am “ryddid rhag COVID-19.” Nid oes deialog sane bellach yn y gymuned wyddonol ar darddiad y firws hwn, sut i'w frwydro yn effeithiol, sut i amddiffyn y boblogaeth yn synhwyrol, ac ati. Mae yna un naratif a bennir gan y cyfryngau prif ffrwd ynghylch brechlynnau, masgiau, pellhau cymdeithasol, cwarantin, cau busnesau, ac ati i gyd er budd “cyffredin” - a chael eich damnio os ydych yn cwestiynu ei bwyll neu resymoldeb. Mae llawer o wyddonwyr da wedi ceisio - ac wedi cael eu gwawdio, eu sensro neu eu tanio. Mewn geiriau eraill, mae'r hinsawdd ar hyn o bryd mewn gwirionedd gwrth-wyddonol.
A ffydd newydd yn codi, nid yn Nuw, ond yn archoffeiriaid a phroffwydi gwyddoniaeth sy'n “gwybod orau.” Yr hyn sy'n fwyaf brawychus yw na all llawer o bobl sy'n galw eu hunain yn Gristnogion ei weld, yn methu â gweld sut maen nhw'n cael eu twyllo gan y dryswch, yr ofn a'r rheolaeth sydd bellach yn lledu fel pandemig ledled y byd. O'r herwydd, maent yn dechrau glynu wrth y brif ffrwd 
naratif gyda ffydd ddogmatig bron: bydd gwyddoniaeth yn ein hachub; rhaid inni wneud yr hyn a ddywedir wrthym; ymddiried yn y wyddoniaeth. Does gen i ddim byd yn erbyn gwyddoniaeth, wrth gwrs. Y broblem yw bod “y wyddoniaeth” yn gwrth-ddweud ei hun erbyn yr awr - ac yn dinistrio'r economi, bywydau a rhyddid yn y broses.
Mewn darlith wych ar gyfer symposiwm ar-lein ar “The Coronavirus and Public Policy,” mae Heather Mac Donald, BA, MA, JD, Cymrawd yn Sefydliad Manhattan, yn cyfleu rhagrith a gwallgofrwydd gwirioneddol yr awr bresennol o ran, er enghraifft, cymdeithasol ymbellhau:
Mae'r protocolau pellhau cymdeithasol hurt yn gwneud gweithredu llawer o fusnesau a llawer o fywyd y ddinas bron yn amhosibl. Mae'r rheol chwe troedfedd yr un mor fympwyol â'r “metrigau” ar gyfer ailagor. (Mae Sefydliad Iechyd y Byd yn argymell tair troedfedd o bellter cymdeithasol, ac mae llawer o wledydd wedi mabwysiadu’r argymhelliad hwnnw)….
Newidiodd un peth yn sylweddol rhwng y cloeon coronafirws a'r cloeon terfysg, fodd bynnag: doethineb elitaidd ynglŷn â phellter cymdeithasol. Y gwleidyddion, pundits, ac arbenigwyr iechyd a oedd wedi ceryddu perchnogion busnes yn ddi-baid am ailagor heb ganiatâd swyddogol, a oedd wedi
gwahardd angladdau a gwasanaethau eglwysig o fwy na deg o bobl, ac a oedd wedi tywallt gwawd ar brotestwyr a oedd wedi ymgynnull mewn capitolau gwladol i fynegi eu trallod economaidd, yn sydyn daeth yn siriolwyr brwd am dorf yn sgrechian yn y miloedd… Nid oedd rhagrith y gwleidyddion yn gynhesu yn unig i sefydliad iechyd y cyhoedd. Dyma'r bobl yr oedd eu diktats wedi ysbrydoli'r cloeon ac y caniatawyd i'w gwybodaeth oruchaf honedig o risg feddygol ganslo'r holl ystyriaethau eraill wrth gynnal cymdeithas weithredol. Llofnododd bron i 1,200 o’r un arbenigwyr hyn, gan gynnwys gan y CDC, lythyr cyhoeddus yn cefnogi’r protestiadau pell-gymdeithasol ar y sail bod “goruchafiaeth wen yn fater angheuol iechyd cyhoeddus sy’n rhagflaenu ac yn cyfrannu at COVID-19.”
Gellid dadlau yr un mor hawdd bod iselder byd-eang, a achosir gan falu masnach yn ddidrugaredd a gwagio cyfalaf, yn fater iechyd cyhoeddus angheuol sydd o faint cyfartal o leiaf. Ond mae'n ymddangos bod iechyd y cyhoedd yn ymwneud cymaint â gwleidyddiaeth ag y mae â gwyddoniaeth. - “Pedwar Mis o Fygythiad Llywodraeth digynsail”, Imprimis, Mai / Mehefin 2020, Cyfrol 49, Rhif 5/6
Hynny yw ond un o nifer o wrthddywediadau meddwl-bogail - “disorientation diabolical” mewn gwirionedd pan ystyriwch, yn y pen draw, fod y Cymun wedi ei wahardd fwy neu lai rhag bwyta torfol tra nad oedd canabis a gwirod. Yma ceir y gwir salwch y tu ôl i'r wyddoniaeth hon: nid y firws mwyaf peryglus yw'r un sy'n heintio'r corff ond yr enaid.
Y tywyllwch sy'n ymgorffori Duw ac yn cuddio gwerthoedd yw'r bygythiad gwirioneddol i'n bodolaeth ac i'r byd yn gyffredinol. Os yw Duw a gwerthoedd moesol, y gwahaniaeth rhwng da a drwg, yn aros yn y tywyllwch, yna mae'r holl “oleuadau” eraill, sy'n rhoi campau technegol mor anhygoel o fewn ein cyrraedd, nid yn unig yn gynnydd ond hefyd yn beryglon sy'n ein rhoi ni a'r byd mewn perygl. —POPE BENEDICT XVI, Homili Gwylnos y Pasg, Ebrill 7fed, 2012
Dywed yr Ysgrythur y bydd yr Antichrist yn dod ag “arwyddion a rhyfeddodau esgus.”[3]2 Thess 2: 9 Efallai nad yw’r arwyddion hynny o reidrwydd fel triciau a dynnwyd o het consuriwr ond yn syml “ryfeddodau” gwyddonol sy’n esgus datrys problemau dyn (fel deallusrwydd artiffisial, peirianneg enetig, a “rhyngrwyd pethau”…) ond, mewn gwirionedd, ei arwain yn ddyfnach iddynt.
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr. Bydd yr erledigaeth sy’n cyd-fynd â’i bererindod ar y ddaear yn dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i’w problemau am bris apostasi o’r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw eiddo'r anghrist, ffug-feseianiaeth y mae dyn yn ei ogoneddu ei hun yn lle Duw a'i Feseia yn dod yn y cnawd.-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Felly, rhybuddiodd Benedict:
Roeddem ni yn anghywir i gredu y byddai dyn yn cael ei achub trwy wyddoniaeth. Mae disgwyliad o'r fath yn gofyn gormod o wyddoniaeth; mae'r math hwn o obaith yn dwyllodrus. Gall gwyddoniaeth gyfrannu'n fawr at wneud y byd a dynolryw yn fwy dynol. Ac eto, gall hefyd ddinistrio dynolryw a'r byd oni bai ei fod yn cael ei lywio gan rymoedd sydd y tu allan iddo ... Nid gwyddoniaeth sy'n achub dyn: mae dyn yn cael ei achub gan gariad. -Sp Salvi, n. 25-26
Mae'r “grymoedd” hyn, sy'n aml yn groes i gariad dilys, bellach yn alinio ar draws y byd fel pe baent yn ffurfio “twr Babel,” a chyda hwy, y cenhedloedd sy'n cwympo i'r twyll (canfyddedig ai peidio) bod Duw bellach yn amherthnasol yn wyneb ein pwerau a'n gwybodaeth wyddonol.
Mae ef [Satan] wedi llwyddo i'ch hudo trwy falchder. Mae wedi llwyddo i drefnu popeth ymlaen llaw mewn modd mwyaf clyfar. Mae wedi plygu i'w ddyluniad bob sector o bobl gwyddoniaeth a thechneg, gan drefnu popeth ar gyfer gwrthryfel yn erbyn Duw. Mae rhan helaethaf dynoliaeth bellach yn ei ddwylo. Mae wedi llwyddo trwy guile i dynnu ato'i hun wyddonwyr, artistiaid, athronwyr, ysgolheigion, y pwerus. Wedi'i ddenu ganddo, maen nhw bellach wedi rhoi eu hunain yn ei wasanaeth i weithredu heb Dduw ac yn erbyn Duw. -Ein Harglwyddes i Fr. Stefano Gobbi, n. 127, yr “Llyfr Glas ”
Ond beth yw Babel? Dyma'r disgrifiad o deyrnas lle mae pobl wedi canolbwyntio cymaint o bŵer y maen nhw'n meddwl nad oes eu hangen arnyn nhw bellach yn dibynnu ar Dduw sy'n bell i ffwrdd. Maen nhw'n credu eu bod nhw mor bwerus fel eu bod nhw'n gallu adeiladu eu ffordd eu hunain i'r nefoedd er mwyn agor y gatiau a rhoi eu hunain yn lle Duw ... Wrth geisio bod fel Duw, maen nhw mewn perygl o beidio â bod yn ddynol hyd yn oed - oherwydd eu bod nhw wedi colli elfen hanfodol o fod yn ddynol: y gallu i gytuno, i ddeall ein gilydd ac i weithio gyda'n gilydd ... Mae cynnydd a gwyddoniaeth wedi rhoi'r pŵer inni ddominyddu grymoedd natur, i drin yr elfennau, i atgynhyrchu pethau byw, bron i bwynt gweithgynhyrchu bodau dynol eu hunain. Yn y sefyllfa hon, mae gweddïo ar Dduw yn ymddangos yn hen ffasiwn, yn ddibwrpas, oherwydd gallwn ni adeiladu a chreu beth bynnag rydyn ni ei eisiau. Nid ydym yn sylweddoli ein bod yn ail-fyw'r un profiad â Babel. —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, Mai 27ain, 2012
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Ni fydd Gwyddoniaeth yn ein Achub
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Arllwyswch lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Troednodiadau
| ↑1 | Sp Salvi, n. 17. llarieidd-dra eg |
|---|---|
| ↑2 | cf. Datgelu'r Ysbryd Chwyldroadol hwn |
| ↑3 | 2 Thess 2: 9 |