Ysbryd y Gwirionedd

Colomen a ryddhawyd gan y Pab Ffransis wedi ei ymosod gan frân, Ionawr 27ain, 2014; Llun AP

 

POB dros y byd, ymgasglodd cannoedd o filiynau o Babyddion y Sul diwethaf y Pentecost a chlywed yr Efengyl cyhoeddwyd:

… Pan ddaw, Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys at bob gwirionedd. (Ioan 16:13)

Ni ddywedodd Iesu “Ysbryd llawenydd” nac “Ysbryd heddwch”; Ni addawodd “Ysbryd cariad” nac “Ysbryd pŵer” —mae'r Ysbryd Glân i gyd. Yn hytrach, defnyddiodd Iesu’r teitl Ysbryd y Gwirionedd. Pam? Oherwydd ei fod Gwir mae hynny'n ein rhyddhau ni'n rhydd; Mae'n Gwir sydd, o'i gofleidio, yn byw allan, ac yn ei rannu yn cynhyrchu ffrwyth llawenydd, heddwch a chariad. Ac mae gwirionedd yn cario pŵer i gyd ar ei ben ei hun.

Mae gwirionedd, yn wir, yn tynnu cryfder ohono'i hun ac nid o faint o gydsyniad y mae'n ei ennyn. —POPE BENEDICT XVI, Fatican, Mawrth 20, 2006

Roedd gwirionedd yn ganolog i weinidogaeth Crist. Mae'n ffurfio, fel petai, sylfaen i'w genhadaeth gyfan:

Am hyn y cefais fy ngeni ac am hyn des i i'r byd, i dystio i'r gwir. (Ioan 18:37)

Ac nid yn unig Mae ei cenhadaeth, ond ein un ni. Cyn iddo esgyn i’r Nefoedd, fe basiodd “weinidogaeth y gwirionedd” i’r Apostolion:

Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd, gan eu bedyddio yn enw'r Tad, a'r Mab, a'r Ysbryd sanctaidd, gan eu dysgu i arsylwi popeth a orchmynnais i chi. (Matt 28: 19-20)

Mae hyn i gyd i'w ddweud, frodyr a chwiorydd, y gall yr Eglwys oroesi heb adeiladau corfforol. Gall oroesi heb ganhwyllau, eiconau, ac allorau cywrain. Gall ddioddef mewn ogofâu, coedwigoedd ac ysguboriau. Ond ni all yr Eglwys fodoli heb Gwir, ei greigwely iawn. Gwirionedd, felly, yw'r hyn y mae Satan yn ymosod arno. Gwirionedd yw'r hyn y mae'r ddraig yn dymuno ei eclipsio er mwyn bwrw'r byd i gyd i dywyllwch. Oherwydd y mae gwirionedd yn ysgafn, a hebddo, mae dyfodol iawn dynoliaeth mewn perygl, fel y rhybuddiodd y Pab Benedict dro ar ôl tro. ^[1]cf. Ar yr Eve

 

Y PWYNT O FYNYCHU

Dysgodd ein Harglwydd Ei Hun:

Bydd pawb sy'n gwrando ar y geiriau hyn gen i ac yn gweithredu arnyn nhw fel dyn doeth a adeiladodd ei dŷ ar graig. (Matt 7:24)

Ac eto,

Bydd pwy bynnag sy'n fy ngharu i yn cadw fy ngair… (Ioan 14:23)

Mae Cristnogaeth nid yn unig yn ymwneud â “ffydd” neu gred yng Nghrist - oherwydd mae hyd yn oed y diafol yn credu yn Iesu, ond nid yw’n cael ei hachub. Yn hytrach, ffydd a brofir mewn ufudd-dod byw i'w air. Fel yr ysgrifennodd St. James:

Oni chyfiawnhawyd Abraham ein tad trwy weithredoedd pan offrymodd ei fab Isaac ar yr allor? Rydych chi'n gweld bod ffydd yn weithredol ynghyd â'i weithiau, a chwblhawyd ffydd gan y gweithiau. (Iago 2: 21-22)

A dyma pam mae gan wirionedd oruchafiaeth ym mhroses ein hiachawdwriaeth. Ni allwch brofi eich ffydd mewn gweithredoedd da oni bai eich bod yn sicr eich bod yn gwybod beth sy'n “dda.” A gallwch chi wybod yn sicr beth sy'n dda oherwydd comisiynodd Iesu yr Apostolion i ddysgu inni yn union beth yr ydym i'w arsylwi. Trwy olyniaeth Apostolaidd, hyd heddiw, mae'r gwirioneddau hyn wedi'u cadw yn y ffydd Gatholig - er gwaethaf pechadurusrwydd ei haelodau unigol.

Mae'r hyn yr wyf yn ei nodi uchod yn amlwg i lawer ohonoch. Ond mae'n ymddangos nad yw'n amlwg i 62 y cant o bleidleiswyr Iwerddon, y mwyafrif o sy'n Gatholig ac sydd newydd bleidleisio o blaid cyfreithloni priodas gyfunrywiol. Mae'n ymddangos nad yw'n amlwg i nifer o glerigwyr ledled y byd sy'n pwyso am newidiadau i gyfraith yr Eglwys i ddarparu ar gyfer y rhai sydd mewn cyflwr gwrthrychol o bechod marwol. Mae'n ymddangos nad yw'n amlwg i nifer fawr o sefydliadau addysgol Catholig sy'n hyrwyddo agenda seciwlar a hedonistaidd fwyfwy er mwyn dod o dan faner crefydd newydd “Goddefgarwch”. Fel y dywedodd yr Archesgob Charles Chaput mor eglur:

Rwy'n credu bod bywyd modern, gan gynnwys bywyd yn yr Eglwys, yn dioddef o amharodrwydd phony i droseddu sy'n peri doethineb a moesau da, ond yn rhy aml mae'n troi allan i fod yn llwfrdra. Mae bodau dynol yn ddyledus i'w gilydd a chwrteisi priodol. Ond mae arnom ni hefyd y gwir i'n gilydd - sy'n golygu gonestrwydd. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., “Rendering Unto Cesar: The Catholic Political Vocation”, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada

 

Y BYD GATHOLIG SY'N RHANNU

Y rheswm y mae'r Arglwydd yn dymuno ar frys ein gwaredu o ofn ac inni weddïo am ddewrder yw hynny rydyn ni'n mynd i fod ei angen mewn rhawiau yn y dyddiau i ddod. Mae llawer yn hollol anymwybodol pa mor gyflym y mae ein rhyddid fel Catholigion yn anweddu. Nid oes gan lawer o Babyddion unrhyw syniad sut y bydd eu llipa tuag at waharddiadau moesol yn fuan yn creu rhaniadau dwfn a chythryblus yn eu cymunedau plwyf.

Mae'r Arglwydd wedi fy atgoffa dro ar ôl tro yn ystod yr wythnosau diwethaf y bydd yr hyn sy'n agosáu yn dod gyda chyflymder y Chwyldro Ffrengig - yn llythrennol dros nos. Efallai ddim y mis hwn; efallai ddim eleni, ond mae'n dod—fel lleidr yn y nos. Geiriau offeiriad sanctaidd a cyfriniol yr wyf yn eu hadnabod yn New Boston dewch i'r meddwl. Ym mis Ebrill, 2008, ymddangosodd St. Thérèse de Liseux iddo mewn breuddwyd yn gwisgo ffrog ar gyfer ei Chymundeb cyntaf ac yn ei arwain tuag at yr eglwys. Fodd bynnag, ar ôl cyrraedd y drws, cafodd ei wahardd rhag mynd i mewn. Trodd ato a dweud:

Yn union fel y lladdodd fy ngwlad [Ffrainc], a oedd yn ferch hynaf yr Eglwys, ei hoffeiriaid a'i ffyddloniaid, felly hefyd y bydd erledigaeth yr Eglwys yn digwydd yn eich gwlad eich hun. Mewn cyfnod byr, bydd y clerigwyr yn alltud ac ni fyddant yn gallu mynd i mewn i'r eglwysi yn agored. Byddant yn gweinidogaethu i'r ffyddloniaid mewn lleoedd cudd. Bydd y ffyddloniaid yn cael eu hamddifadu o “gusan Iesu” [Cymun Bendigaid]. Bydd y lleygwyr yn dod â Iesu atynt yn absenoldeb yr offeiriaid.

Ac yna ym mis Ionawr 2009 wrth ddweud Offeren, fe yn glywadwy Clywodd St. Thérèse ailadrodd ei neges gyda mwy o frys:

Mewn cyfnod byr, bydd yr hyn a ddigwyddodd yn fy ngwlad enedigol, yn digwydd yn eich un chi. Mae erledigaeth yr Eglwys ar fin digwydd. Paratowch eich hun.

Roedd hynny chwe blynedd yn ôl. Ni allai unrhyw un fod wedi rhagweld y byddai’r byd yn cael ei baentio mewn lliwiau enfys mor gyflym ag y mae, gan adael yn ei sgil lu o Gristnogion erlid sydd wedi cael eu tanio, eu gwthio i’r cyrion, eu dirwyo a’u gwawdio am ddal yn gyflym i’r “hen ffasiwn, gwahaniaethol, a anoddefgar ”syniad bod priodas rhwng dyn a menyw yw sylfaen unigryw ac unigryw y gymdeithas (cf. Ar Briodas Hoyw). Mae'r diffiniad hwn o briodas sydd wedi bodoli o ddechrau hanes dynol bellach, mae'n debyg, yn anghywir. Os nad yw hynny ar ei ben ei hun yn achosi i’n cenhedlaeth roi saib i’w gyfeiriad cymhellol presennol, fe'ch sicrhaf na fydd unrhyw beth, yn brin o'r math o ddeffroad y daw chwyldroadau yn y pen draw: trais (a thrwy hyn rwy'n golygu trais yn erbyn yr Eglwys). Peidiwch â thanamcangyfrif ychwaith yr hyn y bydd cwymp yr arian cyfred yn ei wneud i psyche cyffredinol poblogaeth sy'n llawn “awdurdod”. Ydych chi'n cofio protestiadau Wall Street cwpl o flynyddoedd yn ôl? Ymosodwyd ar eglwysi, yn rhyfedd iawn, yn ystod yr amser hwnnw. Roedd yn ergyd rybudd arall ar draws bwa gwareiddiad y Gorllewin o'r chwyldro presennol ac sydd i ddod. ^[2]cf. Chwyldro!, Y Chwyldro Mawr ac Chwyldro Byd-eang! 

 

CWRS, NID COWARDICE

Cadarn, bydd rhai yn fy nghyhuddo o hyperbole. Wrth gwrs, cefais fy nghyhuddo o or-ddweud ddegawd yn ôl pan rybuddiais i mewn Erlid!… Y Tsunami Moesol sut roedd ailddiffinio priodas a rhywioldeb yn mynd i arwain at erledigaeth wirioneddol o'r Eglwys. Yr ateb a roddais bryd hynny fel yr wyf yn ei wneud nawr ynghylch yr hyn y mae angen i Gristnogion difrifol ei wneud yr awr hon yw'r yr un peth: cropian yn uwch ar graig y gwirionedd. Hynny yw, gosodwch eich hun uwchlaw ton y dyfodiad Tsunami Ysbrydol trwy sefyll ar dir uchel y Traddodiad Cysegredig. Mae'r ffydd a'r moesau anadferadwy a basiwyd atom yn ddi-wall ers iddynt gael eu trosglwyddo trwy Iesu i'r Apostolion a'u holynwyr a'u cadw gan Ysbryd y Gwirionedd. ^[3]cf. Ysblander Di-baid y Gwirionedd ac Y Broblem Sylfaenol Os byddwch chi'n cael eich hun yr ochr arall i'r ffens heddiw, yn groes i ddysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig, yna mae'r cyfrifoldeb arnoch chi i chwilio'ch calon, i weddïo am i Ysbryd y Gwirionedd ddod a'ch arwain chi i bob gwirionedd . Peidiwch â bod ofn gwirionedd! Mae eich iachawdwriaeth yn dibynnu arno.

Ac os nad yw Catholigion uniongred wedi cael eu herio eto yn yr hyn maen nhw'n ei gredu o ran priodas hoyw, hawliau erthyliad, ac ati, yna mae angen iddyn nhw baratoi eu hunain. Dyfynnaf eto y diweddar Fr. John Hardon a ddywedodd gyda phresenoldeb penodol:

Ni all neb llai na Chatholigion unigol oroesi, felly ni all teuluoedd Catholig cyffredin oroesi. Does ganddyn nhw ddim dewis. Rhaid iddyn nhw naill ai fod yn sanctaidd - sy'n golygu sancteiddio - neu byddan nhw'n diflannu. Yr unig deuluoedd Catholig a fydd yn aros yn fyw ac yn ffynnu yn yr unfed ganrif ar hugain yw teuluoedd merthyron. Rhaid i dad, mam a phlant fod yn barod i farw am eu hargyhoeddiadau a roddwyd gan Dduw… -Y Forwyn Fendigaid a Sancteiddiad y Teulu, Gwas Duw, Fr. John A. Hardon, SJ

Oherwydd y bydd yr Arglwydd yn poeri allan y llugoer, bydd y gwenith yn cael ei wahanu oddi wrth y tares, a'r defaid oddi wrth y geifr. Dim ond dwy ochr fydd yn y Gwrthwynebiad Terfynol hwn: gwirionedd a gwrth-wirionedd (wedi'i guddio fel Goddefgarwch). Fel y dysgodd Sant Ioan,

Mae pwy bynnag sy'n dweud, “Rwy'n ei adnabod,” ond nad yw'n cadw ei orchmynion yn gelwyddgi, ac nid yw'r gwir ynddo ef. ^[4]cf. 1 Ioan 2: 4

Mae'n eithaf syfrdanol pan fydd rhywun yn darllen yn Llyfr y Datguddiad, ynghyd â'r “anffyddlon, y rhai truenus, y llofruddwyr, yr unchaste, sorcerers, eilun-addolwyr, a thwyllwyr o bob math” hynny “Llwfrgi” hefyd wedi'u rhestru gyda'r rhai y mae eu “lot yn y pwll llosgi tân a sylffwr.” ^[5]cf. Parch 21:8

Dyma pam, frodyr a chwiorydd annwyl, fod yr Arglwydd wedi anfon ei Fam atom unwaith eto: i ffurfio cenacle gyda hi yn yr uchaf
ystafell ei chalon i weddïo am alltudio'r Ysbryd Glân. Fel y dywedais yr wythnos diwethaf, mae llawer ohonom wedi ein parlysu mewn ofn oherwydd ein bod yn dechrau meddwl tybed sut yn ein gwendid y gallwn oroesi'r erledigaeth hon sydd i ddod. Yr ateb yw y bydd Duw yn rhoi'r gras inni yn yr awr mae ei angen arnom. Am y tro, fe'n gelwir yn syml i fod yn ffyddlon, yn ymddiried ac yn gariadus - un cam ar y tro. ^[6]cf. Belle, a Hyfforddiant ar gyfer Courage Fel y dywed yn y darlleniad cyntaf heddiw:

I'r penyd mae Duw yn darparu ffordd yn ôl, mae'n annog y rhai sy'n colli gobaith ac wedi dewis llawer o wirionedd iddyn nhw. (Sirach 17:20)

Oes, mae gan Ysbryd y Gwirionedd deitl arall: “Heliwr”. ^[7]cf. Ioan 14:16; “Eiriolwr” Ymddiried, felly, y bydd Duw yn eich helpu chi a'i Eglwys yn awr y treial wrth i chi weddïo am Ysbryd y Gwirionedd a'i groesawu o'r newydd.

Peidiwch â synnu, felly, meddai [Iesu], fy mod yn mynd i’r afael â chi ar wahân i’r lleill ac yn eich cynnwys mewn menter mor beryglus… po fwyaf y mae’r ymrwymiadau yn ei roi yn eich dwylo, y mwyaf selog y mae’n rhaid i chi fod… “Oni bai eich bod yn barod am y math yna o beth, yn ofer yr wyf wedi dy ddewis di. Melltithion fydd eich lot o reidrwydd ond ni fyddant yn eich niweidio ac yn syml yn dyst i'ch cysondeb. Fodd bynnag, os byddwch yn methu â dangos y grymusrwydd y mae eich cenhadaeth yn mynnu, bydd eich lot yn waeth o lawer. ” —St. John Chrysostom, Litwrgi yr Oriau, Cyf. IV, t. 120-122