Y Chwyldro Mawr

AS addawwyd, rwyf am rannu mwy o eiriau a meddyliau a ddaeth ataf yn ystod fy nghyfnod yn Paray-le-Monial, Ffrainc.

AR Y THRESHOLD ... CHWYLDRO BYD-EANG

Synhwyrais yn gryf yr Arglwydd yn dweud ein bod ar y “trothwy”O newidiadau aruthrol, newidiadau sy'n boenus ac yn dda. Y ddelweddaeth Feiblaidd a ddefnyddir dro ar ôl tro yw poenau llafur. Fel y gŵyr unrhyw fam, mae esgor yn amser cythryblus iawn - cyfangiadau ac yna gorffwys ac yna cyfangiadau dwysach nes i'r babi gael ei eni o'r diwedd ... ac mae'r boen yn dod yn atgof yn gyflym.

Mae poenau llafur yr Eglwys wedi bod yn digwydd dros ganrifoedd. Digwyddodd dau gyfangiad mawr yn yr schism rhwng Uniongred (Dwyrain) a Chatholigion (Gorllewin) ar droad y mileniwm cyntaf, ac yna eto yn y Diwygiad Protestannaidd 500 mlynedd yn ddiweddarach. Ysgydwodd y chwyldroadau hyn sylfeini’r Eglwys, gan gracio ei muriau iawn fel bod “mwg Satan” yn gallu llifo i mewn yn araf.

… Mae mwg Satan yn llifo i mewn i Eglwys Dduw trwy'r craciau yn y waliau. —POPE PAUL VI, yn gyntaf Homili yn ystod yr Offeren ar gyfer Sts. Pedr a Paul, Mehefin 29, 1972

Y “mwg” hwn yw'r soffistigedigaethau o Satan, athroniaethau sydd wedi arwain dynolryw ymhellach ac ymhellach i ffwrdd o'r gwir. Roedd yr athroniaethau hyn, a oedd yn blodeuo yn sgil yr schism, yn cynnig golwg fyd-eang amgen i farn yr Eglwys Gatholig y dywedwyd eu bod yn “goleuo” y bobl. Ac eto, eironi yw'r term “goleuedigaeth” mewn gwirionedd:

Yn lle hynny, daethant yn ofer yn eu rhesymu, a thywyllwyd eu meddyliau disynnwyr. Wrth honni eu bod yn ddoeth, daethant yn ffyliaid… (Rhuf 1: 21-22)

Daeth cyfnod yr Oleuedigaeth i ben yn y Chwyldro Ffrengig (tua 1789-1799) pan gododd y “goleuedig” a gwrthryfela yn erbyn awdurdod gwleidyddol a chrefyddol. ^[1]Roedd agweddau ar y Chwyldro yn union yn yr ystyr eu bod wedi ymosod ar yr anghyfiawnderau rhwng y cyfoethog a'r tlawd a cham-drin awdurdod. Yn yr un modd ag y mae poenau llafur yn tynnu'n agosach ac yn agosach at ei gilydd, felly mae mwy o chwyldroadau wedi dilyn yn ei sgil: y Chwyldro Diwydiannol, y Chwyldro Comiwnyddol, y Chwyldro Rhywiol ac ati, gan arwain at ein dyddiau ni.

Ar ddiwedd 2007, synhwyrais yn fewnol y Fam Fendigaid yn dweud y byddai 2008 yn “blwyddyn y datblygu.”Ym mis Hydref, mis Mary, dechreuodd cwymp ariannol cenhedloedd, mae cwymp y gallwn ei weld yn parhau i ddatblygu ledled y byd. Yn fuan wedi hynny, dechreuodd yr Arglwydd siarad yn fy nghalon am “chwyldro byd-eang sydd i ddod.” ^[2]cf. Chwyldro! Ysgrifennais am hyn ym mis Chwefror 2011 (gweler Chwyldro Byd-eang!).

Tra yn Ffrainc yr wythnos diwethaf, synhwyrais i’r Arglwydd ddweud bod yr hyn a ddigwyddodd yn y Chwyldro Ffrengig yn mynd i ddigwydd eto, ond nawr ar raddfa fyd-eang. Cafodd y system frenhiniaeth a ffiwdal bryd hynny, a yrrwyd gan bendefigion, ei dymchwel yn sydyn, gan ddod â mwy o gydbwysedd o gyfoeth a phwer rhwng y werin a'r dosbarth sy'n rheoli. Fodd bynnag, targedodd y gwrthryfel yr Eglwys hefyd am ei rhan ganfyddedig yn y system awdurdod llygredig.

Heddiw, yr amodau ar gyfer hyn Chwyldro Byd-eang yn aeddfed. ^[3]cf. Chwilio am Ryddid Ar hyn o bryd, mae dinasyddion ledled y byd yn mynd i’r strydoedd i wadu llygredd y “dosbarth sy’n rheoli.” Yn y Dwyrain Canol, mae rhai llywodraethwyr eisoes wedi cwympo o dan y chwyldroadau yno. Yn rhyfeddol, mae tebygrwydd trawiadol arall i'r Chwyldro Ffrengig. Diweithdra uchel ac prinder bwyd cythruddodd derfysgoedd ym 1789, y flwyddyn y dechreuodd y Chwyldro. ^[4]cf. Adroddiad Macrohistory and World, Y Chwyldro Ffrengig, p. 1

Ychydig o benawdau diweddar….

Prif Nestle Rhybuddion Terfysgoedd Bwyd Newydd (Hydref 7fed, 2011)

Mae diweithdra byd-eang wedi cyrraedd lefelau peryglus (Ionawr 25ain, 2011)

IMF mewn Rhybudd 'Meltdown' Byd-eang (Hydref 12fed, 2011)

Cyfochrog arall, yn fwyaf nodedig, yw'r dicter bragu yn erbyn yr Eglwys, felly, ac yn awr…

BYDD YR EGLWYS YN BERSECUTED

Cyn bo hir bydd yr Eglwys yn gweld mân erledigaeth yn byrstio yn ei herbyn, yn enwedig y clerigwyr (gweler Saith Sêl y Chwyldro). Mae'r amodau ar gyfer hyn yn aeddfed hefyd, wrth i ni barhau i weld mwy a mwy o brotestiadau ble bynnag mae'r Pab yn mynd. ^[5]cf. Y Pab: Thermomedr Apostasy Yn fwyaf nodedig yw'r symudiad byd-eang tuag at ymgorffori ffurfiau amgen ar briodas yn gyfraith, gorfodi cam-drin gwrywgydiol mewn ysgolion, a distewi'r rhai sy'n cynnal y gyfraith naturiol a moesol, gan roi'r Eglwys Gatholig ar gwrs gwrthdrawiad â'r Wladwriaeth. ^[6]cf. Perseuction! … A'r Tsunami Moesol

Mae rhai yn synnu gweld y llun o fe wnaeth cerflun o'n Mam Bendigedig falu ar lawr gwlad yn ystod y protestiadau diweddar yn Rhufain. Beth sy'n rhaid i'r Fam Fendigaid ei wneud â diweithdra uchel, gofynnodd un ysgrifennwr? Mae'n angenrheidiol ein bod ni'n dirnad yr hyn sy'n digwydd: mae'r Chwyldro Byd-eang sydd yma ac yn dod yn wrthryfel yn ei erbyn bob llygredd, boed yn ganfyddedig neu'n real. Cyn bo hir, bydd yr Eglwys Gatholig yn cael ei hystyried yn derfysgwyr go iawn yn ein byd newydd dewr - terfysgwyr yn erbyn “goddefgarwch” a “chydraddoldeb.” ^[7]cf. Yr Undod Ffug Paratowyd seiliau'r erledigaeth hon nid yn unig gan y sgandalau rhywiol yn y clerigwyr, ond gan y ddiwinyddiaeth ryddfrydol sydd wedi benthyg yn fawr i greu'r awyrgylch o berthynoliaeth foesol yn ein hoes ni. Ac mae’r perthnasedd moesol hwn wedi arwain at ddwyn ffrwyth “diwylliant marwolaeth.”

Yn un o'r geiriau mwy sobreiddiol a gefais yn Ffrainc, synhwyrais i'r Arglwydd ddweud: 

Mae'n amser yr Apocalypse. Ysgrifennwyd y pethau hyn ar gyfer eich amseroedd chi hefyd. Gall yr un â llygaid weld yn glir y dyddiau rydych chi'n byw ynddynt - brwydr olaf yr oes hon rhwng goleuni a thywyllwch…. “Deffro fy mhobl, deffro!” Oherwydd mae marwolaeth yn sefyll wrth eich drws. Dyma'r gwestai rydych chi wedi'i wahodd. Dyma'r un yr ydych wedi croesawu bwyta gyda chi…. Mae fy mhobl wedi cefnu arna i, eu hunig Dduw, i wasanaethu eilunod. Yn fy lle i, mae'r duw hunan wedi'i godi y mae ei gydymaith yn farwolaeth, gwestai bwyta eich calonnau. Dewch yn ôl ataf cyn ei bod hi'n rhy hwyr ...

Bob bore yn Paray-le-Monial, roedd clychau’r eglwys yn canu, yn canmol yr Offeren ddyddiol Rhyfeddais at harddwch y sain hon, cân o fawl sydd wedi codi yng nghefn gwlad Ffrainc ers canrifoedd. Ond yn sydyn, roeddwn i'n gweld bod y clychau hyn yn mynd i fod tawelu. ^[8]cf. “Tawelwch y Clychau”, www.atheistactivist.org Yn wir, dysgais ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, yn ystod y Chwyldro Ffrengig y cafodd clychau mawr Notre Dame eu torri i lawr a'u dinistrio, eu toddi i lawr yn tanau casineb. Roeddwn i'n teimlo'n drist iawn, ond yn synhwyro'r eiliad honno dywedodd yr Arglwydd:

Peidiwch â galaru am basio'r pethau hyn. Oherwydd bydd gogoniant yr eglwysi hyn yn dadfeilio o dan ddychryn yr anghrist a fydd yn ceisio cael gwared ar bob brest o'm gogoniant a'm presenoldeb. Ond byr fydd ei deyrnasiad, ei dragwyddoldeb yn hir.

Wele, ailadeiladaf Fy nhŷ, a bydd hi'n fwy gogoneddus na'r olaf.

Nid y tŷ y mae'r Arglwydd yn siarad amdano yw'r un sydd wedi'i adeiladu â brics a morter, ond teml yr Ysbryd Glân, Corff Crist.  ^[9]cf. Y Broffwydoliaeth yn Rhufain Rhaid i'r Eglwys fynd trwy'r dyrnu er mwyn didoli'r chwyn o'r gwenith ar ddiwedd yr oes hon. Ond bydd y grawn sy'n cael ei buro yn dod yn aberth perffaith o fawl. ^[10]cf. Paratoadau Priodas

Dim ond trwy'r Pasg olaf y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

MAE LLAFURWYR YN FEW

Wrth inni agosáu at y cynhaeaf ar ddiwedd yr oes hon, unwaith eto mae geiriau’r Arglwydd yn canu’n wir: “mae'r cynhaeaf yn ddigonol ond prin yw'r gweithwyr ... ” ^[11]Matt 9: 37 Mae'r blog hwn yn bodoli at brif bwrpas paratoi Chi i fod yn un o labrwyr y cynhaeaf mawr hwn. Mewn gwirionedd, mae'r Tad Sanctaidd yn optimistaidd y bydd y cenhedloedd seciwlar yn dychwelyd at Grist unwaith eto. Mae ei optimistiaeth, serch hynny, wedi'i wreiddio mewn realiti hefyd. Mae wedi rhybuddio dro ar ôl tro bod “eclips rheswm” yn ein hoes ni wedi rhoi “dyfodol iawn y byd” yn y fantol. ^[12]cf. Ar yr Efa Ac eto, yr union dywyllwch hwn a all droi’r enaid - fel y mab afradlon - i gychwyn ar y daith adref.

“Mae dyn modern yn aml yn ddryslyd ac ni all ddod o hyd i atebion i’r cwestiynau niferus sy’n peri trafferth i’w feddwl wrth gyfeirio at ystyr bywyd,” meddai’r Pab. Ac eto, sylwodd, ni all dyn “osgoi'r cwestiynau hyn sy'n cyffwrdd ag union ystyr yr hunan a realiti.” O ganlyniad, mae dyn modern yn aml yn anobeithio ac yn tynnu’n ôl o “chwilio am ystyr hanfodol bywyd,” gan setlo yn lle am “bethau sy’n rhoi hapusrwydd fflyd iddo, eiliad o foddhad, ond sy’n ei adael yn anhapus ac yn anfodlon yn fuan.” — Dinas y Fatican, Hydref 15fed, 2011, Asiantaeth Newyddion Catholig

Rwyf wedi ysgrifennu am hyn Brechlyn Gwych, a sut mae rhybuddion proffwydol Benedict i gael eu cymryd o ddifrif. Dyn yn grefyddol yn y bôn, ^[13]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump ac felly, bydd bob amser yn ceisio addoli rhywbeth, hyd yn oed os mai ei ddeallusrwydd ydyw (fel sy'n wir gyda'r anffyddwyr newydd). Y perygl yw ein bod yn gwybod y bydd Satan yn ceisio llenwi'r gwagle hwnnw y mae dyn yn ceisio ei ddiffodd yn y Chwyldro Mawr hwn. 

Roeddent yn addoli'r ddraig oherwydd ei bod yn rhoi ei hawdurdod i'r bwystfil; fe wnaethant hefyd addoli’r bwystfil a dweud, “Pwy all gymharu â’r bwystfil neu pwy all ymladd yn ei erbyn?” (Parch 13:4)

Ond bydd ef a'i ddilynwyr yn methu yn y pen draw, a bydd y cenhedloedd o'r diwedd yn cofleidio Crist a'r Efengyl am gyfnod. ^[14]gweld Y Popes, a'r Cyfnod Dawning Dyma, o leiaf, yw gweledigaeth y Tadau Eglwys Cynnar yn eu dehongliad o'r Datguddiad a geiriau ein Harglwydd. ^[15]cf. Goruchafiaeth Ddyfodol yr Eglwys ac Dyfodiad Teyrnas Dduw

Mae'n ymddangos bod gan y rhai mwyaf nodedig o'r proffwydoliaethau sy'n dwyn “amseroedd olaf” un diwedd cyffredin, i gyhoeddi calamities mawr sydd ar ddod dros ddynolryw, buddugoliaeth yr Eglwys, ac adnewyddu'r byd. -Gwyddoniadur Catholig, “Proffwydoliaeth”, www.newadvent.org

Beth yw llinell amser hyn i gyd? Does gen i ddim syniad. Yr hyn sy'n hanfodol, fodd bynnag, yw ein bod ni Paratowch! Mae yna ychydig o ffyrdd i ymateb i hyn i gyd, wrth gwrs. Beth yw eich un chi?

Gan edmygu'r ffenestri lliw hyfryd siâp rhosyn yn Notre Dame, roedd lleian yn mynd gyda ni ar ein taith yn pwyso drosodd a esboniodd ychydig o hanes. “Pan ddarganfuwyd bod yr Almaenwyr yn mynd i fomio Paris,” sibrydodd, “anfonwyd gweithwyr i dynnu’r ffenestri hyn, a oedd wedyn yn cael eu storio’n ddwfn mewn claddgelloedd tanddaearol.” Annwyl ddarllenydd, gallwn naill ai anwybyddu'r rhybuddion ar y wefan hon (ac nid wyf yn siarad fy hun, ond rhybuddion y pontiffs - gweler Pam nad yw'r popes yn gweiddi?) ac esgus y bydd ein gwareiddiad toredig yn parhau fel y mae… neu'n paratoi ein calonnau ar gyfer yr amseroedd anodd ond gobeithiol sydd o'n blaenau. Wrth iddyn nhw amddiffyn ffenestri Notre Dame trwy fynd â nhw o dan y ddaear, felly hefyd, mae’n rhaid i’r Eglwys, hyd yn oed nawr, fynd i mewn “o dan y ddaear.” Hynny yw, mae angen i ni baratoi ar gyfer yr amseroedd hyn trwy fynd i mewn i'r tu mewn i'r galon lle mae Duw yn trigo, ac yno, sgwrsio ag Ef yn aml, ei garu, a gadael iddo ein caru ni. Oherwydd oni bai ein bod ni'n gysylltiedig â Duw, mewn cariad ag ef, yn gadael iddo ein trawsnewid, sut allwn ni fod yn dystion o'i gariad a'i drugaredd i'r byd? Mewn gwirionedd, wrth i wirionedd ddiflannu o orwelion dynoliaeth ^[16]Yn ein dyddiau ni, pan fo'r ffydd mewn rhannau helaeth o'r byd mewn perygl o farw allan fel fflam nad oes ganddi danwydd mwyach, y brif flaenoriaeth yw gwneud i Dduw fod yn bresennol yn y byd hwn a dangos y ffordd i Dduw i ddynion a menywod… Y gwir broblem ar hyn o bryd o'n hanes yw bod Duw yn diflannu o'r gorwel dynol, a, gyda pylu'r goleuni sy'n dod oddi wrth Dduw, mae dynoliaeth yn colli ei gyfeiriadau, gydag effeithiau dinistriol cynyddol amlwg. -Llythyr Ei Sancteiddrwydd Pab Bened XVI at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 10, 2009; Catholig Ar-lein mae o fewn calonnau Ei weddillion lle mae gwirionedd yn cael ei gadw. Ein cyfrifoldeb ni yn unigol nawr yw ffansio'n barhaus i fflamio'r llyswennod trwy weddi ac ymroddiad i'w ewyllys, rhag iddynt farw allan. ^[17]gweld Y gannwyll fudlosgi, Dalfa'r Galon, a Atgof

Yn wir, nid yw'r paratoad hwn ar y cyfan yn ddim gwahanol na sut y dylem baratoi ar gyfer diwedd ein bywydau personol, a allai fod y noson hon. Y ffordd orau i baratoi ar gyfer y dyfodol yw cael ein seilio yn y presennol, byw ewyllys Duw gyda chariad, ildio, ymddiried a llawenydd. ^[18]cf. Sacrament yr Eiliad Bresennol Yn y modd hwn, gallwn ni wirioneddol fod yn…

… Arwyddion o obaith, yn gallu edrych i'r dyfodol gyda'r sicrwydd a ddaw gan yr Arglwydd Iesu, sydd wedi goresgyn marwolaeth ac wedi rhoi bywyd tragwyddol inni. —POPE BENEDICT XVI, Dinas y Fatican, Hydref 15fed, 2011, Asiantaeth Newyddion Catholig