Alle hans

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
for 9. juni - 14. juni 2014
Almindelig tid

Elias sovende, af Michael D. O'Brien

DET begyndelsen på det sande liv i Jesus er det øjeblik, hvor du erkender, at du er fuldstændig korrupt - fattig i dyd, hellighed, godhed. Det ser ud til at være øjeblikket, tænker man til al fortvivlelse; det øjeblik, hvor Gud erklærer, at du med rette er forbandet; det øjeblik, hvor al glæde huler ind og livet ikke er andet end en trukket, håbløs lovprisning…. Men så er det netop det øjeblik, hvor Jesus siger: "Kom, jeg vil spise i dit hus"; når han siger: "I dag vil du være sammen med mig i paradis"; når han siger: ”Elsker du mig? Giv så mine får mad. ” Dette er det paradoks for frelse, som Satan konstant prøver at skjule for det menneskelige sind. For mens han råber, at du er værdig til at blive forbandet, siger Jesus, at fordi du er forbandet, er du værdig til at blive frelst.

Men brødre og søstre, jeg vil også sige, at Jesu stemme i denne henseende ikke er som "en stærk og tung vind ... et jordskælv ... eller en ild", men ...

... en lille hviskende lyd. (Fredagens første behandling)

Guds invitation er altid delikat, altid subtil, som om han bukkede med sit ansigt til jorden for vores menneskelige vilje. Det er i sig selv et mysterium, men et, der lærer os at gøre det samme - at lyve nedbragt, så at sige, før Guds vilje. Det er virkelig hvad saligheden betyder, da Jesus lovede:

Salige er de fattige i ånden, for himlenes rige er deres. (Mandagens evangelium)

Den "fattige i ånden" er ikke den, der har alt sammen, men netop den, der erkender, at han ikke har noget. Men han vil forblive fattig, medmindre han bringer denne ærlige tilstand over for Skaberen, og som et lille barn, der er fuldstændig afhængig af sin forælder, råber: "Jeg har brug for dig til alt, selv for at give mig ønsket om at ønske dig!" Det er starten, sennepsfrøet, som det vil vokse i sjælen som et stort træ, hvis vi bare holde ud på den sti med fuldstændig afhængighed af Gud. Hvordan ser det ud?

Gud befaler Elias at gå i Wadi Cherith.

Du skal drikke af strømmen, og jeg har befalet ravne at give dig mad der. (Mandagens første behandling)

Og det gjorde Elias, men ikke før profeterede i ånden, at der ikke ville komme dug eller regn i disse år. Som et resultat af at opfylde Guds befaling om at profetere såvel som helt afhænge af guddommelig forsyn, befinder Elia sig pludselig i en meget modstridende situation. Selve strømmen, som Gud forsynede nu, begynder at tørre op netop på grund af Elias trofasthed!

Hvor ofte har du sagt til dig selv, ”Jeg har fulgt Guds vilje, gjort hvad jeg kan for at være et godt menneske, elske andre osv. Og nu denne  or at sker med mig ?? ” Dette er testmomentet, og vi skal se det for det. For Gud opgiver os aldrig nogensinde.

Han sover faktisk ikke eller sover, Israels vogter. (Mandagens salme)

Men han tillader prøvelser, så vi ikke begynder at bøje os for floden eller tilbede ravnen. Og helt sikkert, fordi Elia er trofast, velsigner Gud ham med noget endnu bedre.

Vid, at Herren gør underværker for sin trofaste ... (tirsdagens salme)

Formålet med disse prøvelser er derfor ikke at såre os, men netop at efterlade os i den tilstand af åndelig fattigdom, for "Deres er Himmeriget." Dette er måske en af ​​de største faldgruber for kristne, der prøver at vokse i hellighed: vi føler, at vi rykker frem, bliver hellige, står i en hellighed, som vi har tjent med offer og tårer…. kun for at være blindsidet af en fristelse og opdage, at vi er så fattige som vi var i starten! Se, vi er støv, og det ændrer sig ikke. Kirken opgraderer ikke sin bøn hver aske onsdag til: "Sidste år var du støv, men nu er du pænere støv ..." Nej, hun krydser os med aske og minder os om, at vi virkelig og altid er fattige; at uden Kristus kan vi "ikke gøre noget." ^[1]jf. Joh 15: 5

... med ham ved min højre hånd bliver jeg ikke forstyrret. (Lørdagens salme)

Men så skal vi også undgå en slags fatalistisk holdning, en der siger, at jeg virkelig er som en kasserbar kaffekop, som Gud nyder et øjeblik og derefter smider væk. Ingen! Du er et barn af den Højeste. At sige at "du er støv" betyder ikke, at din værdi er støv. Snarere at du i dig selv er hjælpeløs. Nej, det store mysterium, der driver Satan til misundelse og et blodtørstigt angreb på menneskeheden er, at vi har "Kom for at dele i den guddommelige natur." ^[2]jf. 2 Pet 1: 4 Du er “salt” og “let”, siger Jesus i tirsdagens evangelium. Det vil sige, at vi nu også har del i hans guddommelige mission om at redde sjæle. Men for at være salt, der bringer smag og lys, der trænger igennem mørket, skal vi virkelig gå ind i tilstanden af ​​at være fattig i ånden.

Således kalder Jesus os på dette sene tidspunkt for at løsrive os fra alt og følge ham uden forbehold. For ”uden omkostninger har du modtaget; uden omkostninger skal du give ” ^[3]jf. Onsdagens evangelium Ligesom Elisa, der stoppede med at pløje sine egne marker, ofrede sine okser på en ild bygget af sin egen plov og satte sig for at høste Guds marker. ^[4]jf. Lørdagens første behandling Ligesom Barnabas og Saul, som fastede og bad om at høre Guds lille, hviskende stemme for at følge hans vilje og hans vilje alene. ^[5]jf. Onsdagens første behandling

Salige er de fattige i ånden -dem, der bytter denne verden til den næste. Himmeriget vil være deres. Og de vil være alle hans.

Derfor glæder mit hjerte sig, og min sjæl glæder sig, også min krop forbliver i tillid; Fordi du ikke vil overgive min sjæl til underverdenen, og du vil heller ikke lade din trofaste undergå korruption. (Lørdagens salme)