Når Elias vender tilbage

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
for 16. juni - 21. juni 2014
Almindelig tid

Elias

HE var en af ​​de mest indflydelsesrige profeter i Det Gamle Testamente. Faktisk er hans afslutning her på jorden næsten mytologisk i status, da ... ja ... han havde ikke en ende.

Mens de gik på samtale, kom en flammende vogn og flammende heste imellem dem, og Elias gik op i himlen i hvirvelvind. (Onsdagens første behandling)

Traditionen lærer, at Elias blev ført til ”paradis”, hvor han er blevet bevaret mod korruption, men at hans rolle på jorden ikke er afsluttet.

Du blev taget op i en storm af ild, i en vogn med brændende heste. Det var skrevet, at du var bestemt til at komme til at afslutte vrede for HERRENS dag, at vende fædres hjerte tilbage til deres sønner og genoprette Jakobs stammer. (Torsdagens første behandling)

Profeten Malaki gentager ligeledes dette tema og giver en mere præcis tidsramme:

Nu sender jeg profeten Elias til jer, inden Herrens dag kommer, den store og forfærdelige dag; Han vil vende fædres hjerte til deres sønner og sønns hjerte til deres fædre, så jeg ikke kommer og rammer landet med fuldstændig ødelæggelse. (Mal 3: 23-24)

Derfor havde israelitterne en stor forventning om, at Elias ville være en nøglefigur, der ville bringe Israels genoprettelse tilbage og indvarslede under den forventede Messias regeringstid. Så under Jesu tjeneste spurgte folket ofte, om han faktisk var Elias. Og da vor Herre blev korsfæstet, råbte folket endda: "Vent, lad os se, om Elias kommer for at frelse ham." ^[1]jf. Matt 27:49

Forventningen om, at Elijah vender tilbage, er som nævnt tydeligt tilkendegivet i Kirkens fædre og læger. Og ikke kun Elias, men Enok, som heller ikke døde, men “blev oversat til paradis, så han kan omvende sig nationerne." ^[2]jf. Sirak 44:16; Douay-Rheims St. Irenaeus (140-202 e.Kr.), som var studerende af St. Polycarp, som igen var en direkte discipel af apostlen Johannes, skrev:

Apostlenes disciple siger, at de (Enok og Elias), hvis levende kroppe blev taget op fra jorden, er blevet placeret i et jordisk paradis, hvor de vil forblive indtil verdens ende. —St. Irenæus, Adversus Haereses, Liber 4, Cap. 30

St. Thomas Aquinas bekræftede, at:

Elias blev rejst op i luften, ikke den empiriske himmel, som er de helliges bolig, og på samme måde blev Enok ført bort til et jordisk paradis, hvor han og Elias, det antages, vil leve sammen indtil ankomsten af Antikrist. —Summa Theologica, iii, Q. xlix, art. 5

Kirkens fædre så derfor Elias og Enok som opfyldelsen af ​​de ”to vidner” beskrevet i Åbenbaring 11.

De to vidner skal så forkynde tre og et halvt år; og Antikrist skal føre krig mod de hellige resten af ​​ugen og øde verden ... —Hippolytus, kirkefader, Hippolytus 'eksisterende værker og fragmenter, "Tolkningen af ​​Hippolytus, biskop i Rom, af visioner af Daniel og Nebukadnezar taget i sammenhæng", n.39

Men hvad med Jesu ord om, at Elias allerede var kommet?

”Elias vil virkelig komme og genoprette alle ting; men jeg siger jer, at Elias allerede er kommet, og de genkendte ham ikke, men gjorde mod ham, hvad de ville. Så vil også Menneskesønnen lide af deres hænder. ” Da forstod disciplene, at han talte til dem om døberen Johannes. (Matt 17: 11-13)

Jesus giver selv svaret: Elias vil komme og har allerede kommet. Det vil sige, genoprettelsen af ​​Jesus begyndte med hans liv, død og opstandelse, indvarslet af Johannes Døberen. Men det er hans mystisk krop der bringer forløsningsarbejdet til ende, og det er dette, der vil blive indvarslet af manden, Elias. Profeten Malaki siger, at han vil komme før "Herrens dag", som ikke er en 24-timers periode, men symbolsk omtalt i Skriften som "tusind år". ^[3]jfr To dage til “Fredens æra” er derefter genoprettelsen af ​​kirken og verden, forberedelsen af ​​Kristi brud, som de to vidner hjælper med at gennemføre ved deres utrolige indblanding på det ondes højdepunkt.

... når Perditions søn har trukket hele verden til sin hensigt, skal Enok og Elias sendes for at de kan forvirre den onde. - St. Ephrem, Syrisk, III, kol. 188, Sermo II; jf. dailycatholic.org

Det er "før" Herrens dag, eller i det mindste dens spids, at Elias skal dukke op og vende fædres hjerter til deres sønner, det vil sige jøderne til Sønnen, Jesus Kristus. ^[4]jfr Enhedens kommende bølgey Ligeledes vil Enok prædike for ikke-jøderne ”indtil hele antallet af ikke-jøder kommer ind.” ^[5]jf. Rom 11: 25

Enok og Elias ... lever også nu og skal leve, indtil de kommer for at modsætte sig Antikrist selv og bevare de udvalgte i troen på Kristus og til sidst vil omvende jøderne, og det er sikkert, at dette endnu ikke er opfyldt. - St. Robert Bellarmine, Liber Tertius, S. 434

Men ligesom Johannes Døberen var ”fyldt med den hellige ånd selv fra sin mors skød” og gik fremad ”i Elias 'ånd og kraft, så tror jeg også, at Gud rejser en lille hær af“ vidner ”. Sjæle, der bliver dannet i vores velsignede moders skød til at gå ud i ånd og kraft under profetisk kappe af Elias, af Johannes Døberen. St. Pave Johannes XXIII var en sådan sjæl, der følte sig kaldet til at begynde genoprettelsen af ​​Guds folk for at gøre dem til et hellig folk, der var parat til at møde brudgommen:

Den ydmyge pave Johannes 'opgave er at ”forberede et perfekt folk til Herren”, hvilket er nøjagtigt som baptistenes opgave, som er hans skytshelgen og fra hvem han tager sit navn. Og det er ikke muligt at forestille sig en højere og mere dyrebar perfektion end den triumf om kristen fred, som er fred i hjertet, fred i den sociale orden, i livet, i velfærd, i gensidig respekt og i broderskab af nationer. . —PÅVE JOHANNES XXIII, Sand kristen fred, 23. december 1959; www.catholicculture.org

Det er også vigtigt, at Vor Frue af Medjugorje angiveligt er kommet under titlen ”Fredsdronning ”- åbenbaringer, der begyndte på Johannes Døberens festdag. Alle disse tegn kan meget vel være forløbere for når Elias vender tilbage, og måske hurtigere end mange tror.

Som en ild dukkede profeten Elias op, hvis ord var som en flammende ovn ... Ild går foran ham og fortærer hans fjender rundt omkring. Hans lyn belyser verden; jorden ser og skælver. (Torsdagens første læsning og salme)