IT er ikke længere en yderst forestilling om, at verden styrter ind i en dyb krise. Overalt omkring os er frugterne af moralsk relativisme rigelige, da "lovens regel", der har mere eller mindre styrede nationer, omskrives: Moralske absolutter er alt andet end afskaffet; medicinsk og videnskabelig etik ignoreres for det meste; økonomiske og politiske normer, der opretholdt høflighed og orden, opgives hurtigt (jf. Lovløshedens time). Vagterne har græd, at a Storm kommer ... og nu er den her. Vi er på vej ind i svære tider. Men bundet i denne storm er frøet til en kommende ny æra, hvor Kristus vil regere i sine hellige fra kystland til kystland (se Åb 20: 1-6; Matt 24:14). Det vil være en tid med fred - den "fredsperiode", der blev lovet i Fatima:
Ja, et mirakel blev lovet i Fatima, det største mirakel i verdenshistorien, kun andet end opstandelsen. Og dette mirakel vil være en æra med fred, som aldrig rigtig er blevet tildelt verden. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, pavelig teolog for Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, Johannes Paul I og Johannes Paul II; 9. oktober 1994; Introduktion til Apostolatets familiekategisme
Det er således nødvendigt, at støtten, der har ført kirken og verden ind i en falsk fred og sikkerhed, trækkes nedenfra os. Gud gør dette, ikke så meget for at straffe, men forbered os på en ny pinse - en fornyelse af jordens overflade.
Dette er vores store håb og vores påkaldelse, 'Dit rige kommer!'—Et kongerige af fred, retfærdighed og sindsro, som vil genskabe den oprindelige harmoni i skabelsen. —OPP JOHN PAUL II, Generel målgruppe, 6. november 2002, Zenit
Men dette kræver, at det sataniske system af dragen, vævet ind i menneskehedens historie gennem de sidste 2000 år, bringes til intet - bliver "lænket" i afgrunden (jf. Åb 20: 1-2). Således, sagde St. Johannes Paul II, er vi ankommet til ”endelig konfrontation”Af vores tid. Jeg kan ikke lade være med at huske den profeti, der blev givet i Rom i nærværelse af pave Paul VI, som virkelig ser ud til at udfolde sig hver time:
Fordi jeg elsker dig, vil jeg vise dig, hvad jeg laver i verden i dag. jeg vil forberede dig på, hvad der kommer. Mørke dage kommer på verden, dage med trængsel ... Bygninger, der nu står, vil ikke være stående. Støtter, der er der for mit folk nu, vil ikke være der. Jeg vil have dig til at være forberedt, mit folk, kun at kende mig og holde fast ved mig og have mig på en måde dybere end nogensinde før. Jeg vil føre dig ud i ørkenen ... Jeg vil fratage dig det alt hvad du er afhængig af nu, så du afhænger bare af mig. En tid af mørke kommer over verden, men en herlighedstid kommer for min kirke, a herlighedstid kommer for mit folk. Jeg vil hælde alle dine gaver fra min S på digpirit. Jeg vil forberede dig til åndelig kamp; Jeg vil forberede dig på en tid med evangelisering, som verden aldrig har set…. Og når du ikke har andet end mig, du vil have alt: jord, marker, hjem og brødre og søstre og kærlighed og glæde og fred mere end nogensinde før. Vær klar, mit folk, jeg vil forberede mig du… —Pinse mandag maj 1975, Peterspladsen, Rom, Italien; talt af Dr. Ralph Martin
Hvis Gud trækker alle menneskelige støtte ud, er der tre ting, der forbliver:
Så tro, håb, kærlighed forbliver, disse tre; men den største af disse er kærlighed. (1 Korinther 13:13)
Efter denne introduktion, lad os fokusere kort på den første af disse: Faith.
Overnaturlig tro
Formålet med dette og de følgende skrifter er ikke at give en teologisk forklaring på tro, håb og kærlighed så meget at bringe dem ind i det praktiske "her og nu" - hvad de skal være i vores tid. Fordi det er netop disse tre teologiske dyder, der skal bære dig gennem stormen.
Lydig tro
Katekisme af den katolske kirke siger:
Tro er den teologiske dyd, hvormed vi tror på Gud og tror på alt det, han har sagt og åbenbaret for os, og som Holy Church foreslår for vores tro, fordi han er sandheden selv. —N. 1814
Mange af os gennemgår de sværeste indre forsøg lige nu, ikke fordi Gud er hævngerrig, men fordi han elsker os og vil have os til at være fri.
For frihed frigør Kristus os; så stå fast og underkast dig ikke igen slaveriets åg ... På det tidspunkt synes al disciplin ikke at være en årsag til glæde, men til smerte, men senere bringer den retfærdig frugt til retfærdighed til dem, der trænes af den. (Galaterne 5: 1, Hebræerne 12:11)
Jesus sagde, "Jeg er sandheden." Som sådan kan vi ikke redigere Gud. Vi må tro "alt det, han sagde og afslørede for os", for hvis "Sandheden vil sætte dig fri," så er "alt", der er blevet afsløret, for vores frihed. Hvis du går på kompromis, ikke kun ved at ignorere visse moralske forskrifter for katolsk undervisning i en slags nikkelse til "tolerance" (såsom hendes lære om ægteskab eller abort), men tillader synd i små områder af dit liv, er dette det første tegn at du mangler sand tro på Gud. Adams og Evas synd var netop dette: at tage sagerne i deres egne hænder. Moralsk relativisme og individualisme er blandt de mest skadelige tankegang i vores tid, fordi de i det væsentlige placerer ens ego på det, der med rette er Guds trone. De er faktisk forløbere for Antichrist der "Der modsætter sig og ophøjer sig selv over enhver såkaldt gud og genstand for tilbedelse for at sætte sig i Guds tempel og hævde, at han er en gud ..." [1]2 Thessalonikerbrev 2: 4
Sand tro er lydighed mod Skaberen.
Intim tro
En af mine venner sagde for nylig til mig: ”Selvom jeg går for at købe en t-shirt, tager jeg den til bøn. Dette er ikke skrøbelighed - det er det intimitet.”At stole på Jesus med de mindste ting i dit liv er ikke kun, hvordan du bliver den bedste af dine venner med ham, men hvordan du bliver” som et lille barn ”- en forudsætning for at komme ind i Himmeriget.[2]jf. Mattæus 18:3 Min ven fortsatte: „Når jeg slipper Jesus ind i mine beslutninger og handler, når jeg føler fred, forhindrer det Satan i at komme tilbage og spille på enhver følelse af skyld. For da kan jeg sige til anklageren som svar: 'Uanset om jeg tog den rigtige beslutning eller ej, tog jeg den med Jesus så godt jeg kunne. Og selvom det var en forkert beslutning, ved jeg, at han vil få alt til at fungere til det gode, fordi jeg elskede ham i det øjeblik. '”Tro tillader, at Gud hersker, ikke kun søndag i en time, men hvert minut hver dag i enhver beslutning. Hvor mange af os gør dette? Og alligevel var dette normal kristendom i den tidlige kirke. Det er stadig meningen at være normativt.
Sand tro er et fællesskab af intimitet med Gud.
Total tro
Vores tro må dog gå endnu dybere end blot at lade Gud træffe daglige beslutninger. Sand tro må stole på, at han er overstået at alt i vores liv. Det vil sige, sand tro accepterer alle de prøvelser, som du ikke har kontrol over; autentisk tro accepterer den lidelse, som du ikke har magt over - skønt troen kan og bør forvente, at Gud arbejder i og gennem dem, hvis ikke udfri en fra dem. Og måske er den sværeste prøve på tro at stole på Jesus, at når du har lavet et rigtigt rod af ting, kan han stadig rette dem, stadig få dem til at arbejde mod det gode.
Ved tro “forpligter mennesket hele sit eget til Gud.” Af denne grund søger den troende at kende og gøre Guds vilje. —CCC, ikke. 1814
Så du kan se, at tro ikke er en intellektuel øvelse i blot at anerkende, at der findes en "højere magt". "Selv dæmonerne tror - og ryster," sagde St. James.[3]jf. Jakob 2:19 Snarere er kristen tro fuldstændigt og fuldstændigt at overdrage nogensinde aspekter af dit liv til ham "Fordi han holder af dig." [4]1 pet 5: 7
Ægte tro overleverer alt og "alt mig" i Guds hænder.
Forventende tro
Endelig tror tro ikke kun på Gud, men på Guds kraft- kraften til at befri, helbrede, åbne blinde øjne, få de lamme til at gå, den stumme til at tale og de døde til at rejse sig igen; for at befri misbrugeren, helbrede de sønderknuste og reparere det umendelige. Kirken i dag lever ikke længere med denne forventning, fordi vi ikke længere tror på denne måde. Som jeg skrev i Rationalisme og mysteriets død, det postmoderne sind har i det væsentlige begrundet Guds kraft. Jeg vover at flere kristne stoler på Google for svaret på deres bønner end Gud. Mary Healy, professor i den hellige skrift og medlem af den pavelige bibelske kommission, skriver:
Overalt hvor Jesus gik blev han belejret af syge og svagelige. Intetsteds registrerer evangelierne at han instruerede en person om simpelthen at bære den lidelse de fik. I intet tilfælde angiver han, at en person beder om for meget og skal være tilfreds med en delvis helbredelse eller ingen helbredelse. Han behandler altid sygdom som et ondt, der skal overvindes, snarere end et godt, der skal omfavnes ... Har vi for let accepteret ideen om, at sygdom simpelthen skal omfavnes? Antager vi alt for let at hvis en person er syg, vil Gud have hende til at forblive sådan til hendes bedste? Kunne vores fratræden over for sygdom eller svaghed undertiden være en kappe for vantro? Skriften siger ikke, at Herren altid vil helbrede som svar på vores bøn, hvis vi kun har tilstrækkelig tro ... Det er dog rimeligt at konkludere, at Herren ønsker at helbrede langt oftere, end vi tror. -fra Helbredelse: At bringe Guds barmhjertigheds gave til verden, Vores søndagsbesøgende; offentliggjort i Magnificat, Januar 2019, s. 253
Sand tro tror på, at Jesus er den samme "I går, i dag og for evigt," [5]Heb 13: 8 det vil sige, han udfører stadig tegn og vidundere når vi tror.
Sammenfattende skal vores tro være lydig; det må være intim; det må være Total; og det må det være forventningsfuld. Når det er alle fire, har Gud faktisk lov til at begynde at frigive sin magt i vores liv.
Du er vigtig for Herren, og han afventer dit ja. Omvend og tjen Herren trofast. Jeg beder dig om at holde flammen i din tro tændt. Du lever i trængselstiden, og kun ved bønens kraft kan du bære vægten af de prøvelser, der skal komme. Pas på dit åndelige liv. Alt i dette liv går over, men Guds nåde i dig vil være evig. Glem ikke: i dine hænder den hellige rosenkrans og den hellige skrift; i jeres hjerter, kærlighed til sandhed. Mod. Når alt synes tabt, vil Guds sejr komme for de retfærdige. Du vil endnu drikke den bitre bæger af smerte, men efter al lidelse vil du blive belønnet. Dette vil være tidspunktet for den endelige triumf for mit ubesmittede hjerte. —Vores dame angiveligt overfor Pedro Regis, 15. januar 2019; Pedro nyder sin biskops støtte
Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
vil fortsætte i år med din støtte.
Velsign dig, og tak.
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
