EFTER Aftenbøn, Fr. Kyle og jeg diskuterede nødvendigheden af ​​den profetiske gave til opbygningen af ​​kirken. Mens vi talte, gik en storm over hovedet og et lyn lyste op over himlen. Straks bar den en besked til os:

”Profeti er som et lyn. Gud sender sit ord ud i mørket, og straks oplyser det hjertet og sindet. Horisonter og perspektiver, der var falmet, inddrives, stier, der var skjult, findes, og farer, der ligger foran, udsættes for. ”

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Kor 14: 3

EUKARISTEN er "kilden og topmødet i det kristne liv." (Katekisme, 1324)

Så kunne man sige, at alt imellem - trinene op ad dette salige bjerg - er karismer af Helligånden, hvor ”profeti” er gelændere.

Profeti "betyder forudviden om fremtidige begivenheder, skønt det undertiden kan gælde for tidligere begivenheder, hvor der ikke er hukommelse, og til at præsentere skjulte ting, som ikke kan kendes ved det naturlige lys af fornuften." (Katolske encyklopædi).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Kor 14:1)

Klik på for at få en dybere forståelse af profetiens gave link..

VI BEDER "Kom Helligånd!" Så når Ånden kommer, hvordan ser det ud?

Ikonet for dette kommende er det øvre rum: en infusion af nåde, magt, autoritet, visdom, kloghed, råd, viden, forståelse, styrke og frygt for Herren.

Men vi ser også noget andet ... noget, som Kirken ofte ikke har erkendt: frigivelsen af karismer i kroppen. Det græske ord, som Paulus bruger om karisme, betyder "gunst" eller "fordel". Disse inkluderer gaver til helbredelse, tale i tunger, profeti, skelne fra ånder, administration, mægtige gerninger og fortolkning af tunger blandt andre.

Lad os være klare: disse er karismatiske gaver - ikke “den karismatiske gaver”. De hører ikke til en enkelt gruppe eller bevægelse inden for kirken, men hører korrekt til hele det kristne samfund. Alt for ofte har vi sendt gaverne ind i kirkekælderen, hvor de sikkert er skjult inden for rammerne af nogle fås bønemøde.

Hvilket stort tab dette er for samfundet! Hvilken lammelse dette har medført i Kirken! Disse karismer, fortæller Paulus os, er til opbygning af kroppen (jf. 1 Kor 12, 14:12). Hvis det er tilfældet, så fortæl mig, hvad sker der, når menneskekroppen holder op med at bevæge sig på en hospitalsseng? Personens muskler bliver atrofi-halte, svage og magtesløse.

Også vores manglende evne til at tilpasse Helligåndens karismer har ført til en kirke, der er faldet i søvn på sin side og ikke er i stand til at vende sig om og vise Kristi ansigt til en ond verden. Vores sogne er forringet; vores ungdom har mistet interessen; og de gaver, der er beregnet til at opbygge os, forbliver skjult under støvet i vores dåb.

Faktisk, Kom Helligånd - kom og genindlænk i os dine syvfoldige gaver og rigelige karismer til Guds ære, Kirkens fornyelse og verdens omvendelse.

Uanset deres karakter - undertiden er det ekstraordinært, såsom gave til mirakler eller tunger - karismer er orienteret mod at helliggøre nåde og er beregnet til Kirkens fælles bedste. De står til tjeneste for velgørenhed, som bygger Kirken op. –Katekisme i den katolske kirke, 2003

MANGE folk siger, at de har et personligt forhold til Jesus. Andre taler om deres forhold til Faderen. Dette er vidunderligt.

Men hvor mange af os har et personligt forhold med Helligånden?

Den hellige treenigheds tredje person er netop det–en guddommelig person. En person, som Jesus har sendt for at være vores hjælper, vores talsmand. En person, der elsker os med en brændende kærlighed - som en ildtunge. Vi kan endda "sørge over Helligånden" (Ef 4: 30) på grund af denne ineffektive kærlighed.

Men når vi går ind i den store pinsedag, så lad os bringe stor glæde for denne intime ven. Lad os begynde at tale med Helligånden, hjerte til hjerte, elsker til Elsker, åbne vores ånd for Ånd, vel vidende at på grund af Faderens kærlighed, på grund af Jesu offer, lever vi nu, bevæger os og har vores væren i dette den mest hellige, guddommelige og vidunderlige person: Parakleten - som er selve kærligheden.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Romerne, 5: 5

THE kød er doven og afgudsdyrkende. Men halvdelen af ​​kampen erkender dette, og den anden halvdel er ikke ved at fikse det.

Det er Ånden, der dræber kødets gerninger (Rom 8:13)–Ikke selvcentreret beklagelse. Fokuserer på Jesus i et blik af tillid, især når vi er tynget af personlig synd, er netop det middel, hvormed Ånden erobrer kødet.

Ydmyghed er en port for Gud.

Billedet af dette er tyven på korset. Han hang ved vægten af ​​sit syndige kød. Men hans øjne var rettet mod Kristus ... Og således, Jesus - hvis blik var rettet mod ham i ekstraordinær kærlighed og barmhjertighed sagde: "Amen, jeg siger dig, i dag vil du være sammen med mig i paradis."

Selvom vi måske hænger efter vægten af ​​vores fiaskoer, behøver vi kun vende os til Jesus i et blik af ydmyghed og ærlighed, og vi vil være sikre på at høre det samme.

IF Jeg var Gud og så udfolde mig for mine alt synende de smertefulde overskrifter for dagen, det åbne oprør mod mine planer, min kirkes apati, de riges ensomhed, de fattiges sult og volden mod min lille dem ...

... Jeg ville fylde forårsluften med den smukkeste duft, male aftenhimlen i dejlige farver, vande jorden med kølige regnvejr og sende en varm brise over jorden for at hviske i hvert øre,

"Jeg elsker dig, jeg elsker dig, jeg elsker dig ..."

* Jeg tog dette billede efter at have fungeret på en konference i Saskatchewan, Canada.

DET ER grundlæggende forstået, baseret på hvad Kristus selv sagde, at Judas havde valgt sin endelige skæbne. Jesus siger om Iskariot, "it would be better for that man if he had not been born." Og igen med henvisning til Judas, "is not one of you a devil?"

Imidlertid var det ikke kun Judas, der forrådte Kristus: alle flygtede fra haven. Og så fornægtede Peter Kristus tre gange.

Men de angrede alle ... og således var Kristi første ord til dem, efter at han rejste sig fra de døde, "Peace be with you." Judas omvendte sig derimod ikke; efter at have forrådt livet, tog han sit liv. Kristus ville have tilgivet ham og tilbudt fred af kys at fritage forræderisk kys. Men Judas omvendte sig ikke, og således "it would have been better if he had not been born."

Kunne jeg muligvis forråde Kristus som Judas og miste min frelse? Ja, dette er muligt, for ligesom Judas har jeg også fri vilje. Men hvis jeg ikke fortvivler - hvis jeg vender mit hjerte tilbage til Kristus som Peter gjorde - vil kærlighed og barmhjertighed modtage mig hurtigere, end jeg havde syndet.

Penge er vigtigere end fællesskab med Jesus, de er vigtigere end Gud og hans kærlighed. På denne måde bliver [Judas] hård og ude af stand til omvendelse, den fortabte søns selvsikrede tilbagevenden og kaster sit ødelagte liv væk. " (Pave Benedikt XVI om Judas; Zenit News Agency, 14. april 2006)

JEG ER trukket i disse dage så stærkt til Johannes 15, hvor Jesus siger:

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (v.5)

Hvordan kan vi nogensinde vokse i hellighed, hvis vi ikke forbliver i ham? Bøn er det, der trækker Helligåndens saft ind i vores sjæle, hvilket får hellighedens knopper til at springe frem. Men de vil kun blomstre, hvis vi plejer dem i Guds vilje:

If you keep my commandments you will remain in my love. (v.10)

JESUS siger inden han kom,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Matt 24: 7)

Mens vi har set disse ting gennem de sidste to årtusinder, hvad vi har ikke set er disse begivenheder stigende i frekvens, som de er, ligesom fødselssmerter. Så hvis vi er i disse dage, hvad næste? Det næste vers:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Er Da Vinci-koden begyndelsen?

ONE dag mens jeg kørte gennem en græs på min svigerfaders gård, bemærkede jeg, at der var høje her og der i hele marken. Jeg spurgte ham, hvorfor det var. For flere år siden forklarede han, at min svoger havde dumpet gødning fra korral, men ikke gider at sprede den rundt.

Men det var det, der fangede min opmærksomhed: på hver bunke var græsset dybt grønt og frodigt.

Også i vores egne liv har vi samlet mange sår, synder og dårlige vaner gennem årene. Men Gud, hvem kan skabe “Alt fungerer til gavn for dem, der elsker Gud” (Romerne 8:28) er i stand til hvad som helst - herunder at gøre godt kommer fra bunkerne af skidt, vi har skabt.

Det er aldrig for sent for Gud.

DETTE kom til mig i bøn i morges:

Den fremtidige kirkes herlighed vil ikke være dens politiske magt eller imponerende verdslige strukturer, men kærlighedens ansigt, der skinner strålende.

Men først skal kirken renses.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Dommen er begyndt med hierarkiet og vil fortsætte med lægfolk, indtil den bliver generel i verden. Skandaler udsættes; korruption udstråler til overfladen; og det, der er skjult i mørket, åbenbares.

Raffinaderiets ild gør tre ting: ved sit lys afslører det skjulte gerninger; ved sin varme trækker den dem til overfladen; ved sin flamme, forbruger og renser den.

Dette er den Lysets tid, Af Barmhjertighed, når Ilden udsætter syndighed ved den blide flimring, og varmen fra dens nærhed trækker ondskabens pus ud. Hvis vi anerkender vores synder nu, er Gud trofast og retfærdig og vil rense os for enhver forseelse (1 Joh 1: 9). Selv dem, der er fanget i de mest skandaløse synder, tilbydes umådelig barmhjertighed! (Hør, kære biskopper og præster, de forfattere af utallige skandaler - Kristus elsker dig og hilser dig med fredskyset! Modtag det!)

Til snart, ilden vil blive anvendt, og begynde sit arbejde med at brænde – den Tid af ild, Af Retfærdighed. Hvis vi har omvendt os i denne tid af lys, vil der være lidt at brænde; Ilden tjener til at belyse og forfine snarere end at forbruge. Men ve dem, der ikke omvender sig! Der vil være meget at brænde ... og sorg vil sprede ud på gaderne som blod.

Resterende vil være en ydmyg, ren og hellig brud - hendes ansigt, skinnende med kærlighed.

I LØBET AF bøn, jeg havde et billede af en bibel i den ene hånd og katekismen i den anden. Så blev de til en singel tveæggede sværd, holdt i begge hænder.

Vi kæmper ikke med vores egne våben, men med det, som Kristus gav os: Skriften , Tradition.

Jeg tænkte på, hvordan vores protestantiske brødre ofte kæmper sagkyndigt med bare det ensidige skriftsted. Men uden den rette fortolkning - Tradition - har mange ved et uheld vendt sværdet mod sig selv.

Katolikker er ofte kommet ind i kampen med Traditionens ensidige sværd. Men uvidende om Guds ord, de har været imputant og efterladt deres sværd i sin kappe.

Men når begge er udøvet som en ... falskhed dræbes, løgner er hovede og åndelig blindhed sat på flugt!

IF hjemmet er en "huskirke", så er familiebordet dets alter.

Hver dag skal vi samles der for at dele i fællesskabet med hinandens tilstedeværelse. Vores spisestuer skal være prydet med billeder, ikoner og kors, der minder os om det hellige. Vi bør tage os tid til at nyde ikke kun vores daglige brød, men også synge salmerne i vores daglige liv, strødt med sejre og modgang.

Frem for alt skal det være et sted for bøn, at Kristus kan blive det usynlige tabernakel i midten af ​​vores rum. Eller rettere sagt, at det usynlige tabernakel kan åbnes, og Kristus elskede, hvor to eller tre er samlet.

Og hvis nogen har en klage over sin bror eller søster, mor eller far, skal han tale med den ene før aftensmaden og udveksle tegn på fred - det vil sige tilgivelse.

Ja, hvis vores hjem skulle blive hjemmekirker, ville denne smertefulde ensomhed, der simrer under Nordamerikas teknologiske bekvemmeligheder, blive skudt ud. For vi ville opdage ham, som vi længes efter, der, sidder ved siden af ​​mig, i min bror, min søster, min mor og min far.

Som det er, er vores fjernsyn blevet det nye tabernakel, og vores computerlokaler, de nye kapeller. Vi er de ensomme for det.

Tre af vores syv børn ved aftensmaden: “Familiens nadver”

BE ikke bange for din Frelser, o syndig sjæl. Jeg tager det første skridt for at komme til dig, for jeg ved, at du selv ikke er i stand til at løfte dig selv til mig. Barn, løb ikke væk fra din far ... –1485, St. Faustinas dagbog

JESUS har efterladt os et simpelt dobbelt mønster at følge: ydmyghed , lydighed.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Filipperne 2: 7-9

Men hvis jeg synder, har jeg ikke forladt stien? Dette er, hvad din sjæls fjende vil have dig til at tro, så han kan lede dig på en ny vej: den af fortvivlelse , selvmedlidenhed.

Men at indrømme din synd let - er dette ikke ydmyghed? At indrømme det - er dette ikke lydighed? Så du kan se, din syndighed (forudsat at det ikke er dødssynd) giver en mulighed for fremme. Du forlod ikke stien; du snuble på det.

Tabt er enkelheden i det, som Kristus beder os om: at blive "små børn". Små børn falder og ganske let. Det gjorde vores Herre tre gange undervejs. Men hvis vi fortsætter med ydmyghed og lydighed, vil vi også blive ophøjet af Faderen ved at blive forvandlet til Kristi billede og have del i Guds indre liv - her og i det næste liv.

HVER GANG der er en skarp vending af begivenheder i livet, hvad enten det er godt eller dårligt, det er altid et tegn på Guds nærvær. Ikke at Gud ønsker ondt; men i sin mystiske plan tillader han det. Dette kan kun ses med troens øjne.

Så når pludselig lidelse rammer os (ja min ven, uanset hvor stor eller lille irritationen måtte være), kan vi glæde os og "takke under alle omstændigheder" ved at vi ved, at Gud er nær, tillader selv dette og til sidst arbejder alle ting til det gode for dem, der elsker ham. For den ikke-troende lyder dette absurd; for den kristne er det en invitation til mørket Grav. Lidelse fratager os sansernes lys, endda intellekt og undertiden ånd. Man skal vandre i troen, ikke synet.

Og om "tre dage" vil der være Resurrection.

THE forandringsvindene blæser!

STILL hængende i mit sind er billedet af at være en lille dråbe damp, ophængt i Guds himmel. På ethvert øjeblik kunne jeg falde til jorden, hvis det ikke var for hans nåde og kærlighed, der holdt mig der. Det er stolthed og egenvilje, der gør mig for "tung" til at forblive i denne sky. Ligeledes er det at være "som et barn", der giver mig hjertets lethed til at flyde frit til Guds fordel.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korinther 10:12

THE Kristi legeme er som en sky. En "mist-ical" krop af kærlighed.

Med jævne mellemrum kommer der en fristelse eller en lidelse eller et træk af kødet. Det begynder at trække på os og trække os mod jordisk. Hvis vi lader egenvilje akkumulere som en vanddråbe, i sidste ende begynder tyngdekraften i kødet, verden og djævelen at trække os, indtil vi til sidst falder fra Nåde…. styrter ned mod verdslighed.

Omvendelse er, når egenvilje fordamper, at rejse sig igen til den guddommelige vilje. Uanset hvor mange gange vi falder, forhindrer Gud os aldrig i at vende tilbage til kærlighedens sky.

Men hvis vi modstår, vil frit fald fortsætte, indtil vi endelig befinder os brudt på sorgens klipper (dødssynd). Ikke engang dette forhindrer os i at vende tilbage til skyen med et oprigtigt og ydmygt hjerte. Men hvor meget sværere er det, når man finder sig blandet mellem jordens snavs, snavs og toksiner, efter at have tilladt sjælen at løbe mellem revnerne og revnerne med den frygtelige risiko for, at man er faldet i mørkets kloakker .

HURTIG. Det er det ord, der bedst beskriver, hvad Gud gør i mange hjerter i dag: hurtig ændring.

Jeg kan ikke understrege nok: Himlens skatkammer er helt åben! Spørg, og du vil modtage. Hvis vi ønsker at være helligere, blive helbredt, blive forvandlet, behøver vi kun bede i en ånd af ydmyghed og tillid, og være klar til at modtage.

Tiden er så kort. Jesus hælder så meget ud som muligt for den, der kommer med åbne hænder og hjerte.

LET os kaster os ned i Guds barmhjertigheds hav, denne fest for Guddommelig barmhjertighed. Hvor glad er det ikke, at en sådan gave er blevet tildelt verden!

Min familie fra ni tog en cykeltur i aften. Et sandt spor af cykler, træningshjul, børnesæder og børnetrailere.

Men hvad der måske var mere underholdende var dem, vi passerede på fortovene. Folk stoppede døde i deres spor og stirrede på os, som om vi var den første flok gæs, der vendte tilbage om foråret. Så hørte jeg, ”Se! En familie!"

Jeg var ikke sikker på, om jeg skulle grine eller græde.

Iskapper

JEG HAR nævnt før Romerbrevet 8, der beskriver naturen som "stønnende" og afventer åbenbaring af Guds sønner og døtre. Det er som om naturen svarer til hvad der sker i åndelige rige.

Under bøn for et par dage siden kom smeltningen af ​​iskapperne til at tænke på. Forskere siger, at den hurtige nedbrydning vil have en lavineeffekt på andre økosystemer. Det forekommer mig, at dette er en parallel af ting, der er i bevægelse og endnu ikke kommer på det økonomiske og sociale område; at når de først starter, vil tingene udfolde sig hurtigt.

Ordene fra Gandolf fra Ringenes Herre kom tilbage til tankerne:

"Det er den dybe ånde før springet."

I sin barmhjertighed spørger Jesus: "Er du klar?"

DETTE Søndag, festen for guddommelig barmhjertighed, er en signifikant dag med historiske og kosmiske proportioner, som jeg kun tror på få i Kirken. Pave Johannes Paul II kaldte festen for den guddommelige barmhjertighed det ”sidste håb om frelse for verden”.

Den, der har ører, burde høre.

(Til den, der disponerer over tilståelse og modtager eukaristien den dag, lover Jesus, at al synd og timelig straf vil blive udslettet. Men jeg tror, ​​at Gud også vil give den "åbne" sjæl meget mere.)

LIKE en bil, der suser ved et motorvejsskilt, ser det ud til, at Herren har givet mig korte blik på de forskellige strukturer i verden: økonomier, politiske magter, fødekæden, den moralske orden og elementer inden for kirken. Og ordet er altid det samme:

JEG FØLTE et stærkt ord til kirken i morges i bøn angående fjernsyn:

Sandelig er den mand, som ikke følger de ugudeliges råd; heller ikke dvæler på synders vej eller sidder i løgnens selskab, men hvis glæde er Herrens lov og som overvejer hans lov dag og nat. (Salme 1)

Kristi legeme - døbte troende, købt til prisen for hans blod - spilder deres åndelige liv foran fjernsynet: følger "de ugudeliges råd" gennem selvhjælpsshows og selvudnævnte guruer; dvælende "på synders vej" på sitcoms; og sidder "i selskab" med sene aften-talkshows, som håner og håner renhed og godhed, hvis ikke religionen selv.

Jeg hører Jesus råbe apokalypsens ord igen: "Kom ud af hende! Kom ud af Babylon!”Det er tid for Kristi legeme at skabe valg. Det er ikke nok at sige, at jeg tror på Jesus ... og derefter forkæle vores sind og sanser som hedninger i ødelagt, hvis ikke anti-evangelisk programmering. Gud har så meget mere at give os gennem bøn: til den der overvejer sit ord dag og nat.

Så omgive lænden af ​​din forståelse; leve ædru sæt alt dit håb på den gave, der skal tildeles dig, når Jesus Kristus dukker op. Som lydige sønner og døtre skal du ikke give efter for de ønsker, der engang formede dig i din uvidenhed. I stedet skal I blive hellige i alle aspekter af jeres opførsel efter den hellige, der kaldte jer (1 Peter)

Lord Jesus, vores velstand gør os mindre menneskelige, vores underholdning er blevet et stof, en kilde til fremmedgørelse, og vores samfunds uophørlige, kedelige budskab er en invitation til at dø af egoisme. —POPE BENEDICT XVI, korsets fjerde station, langfredag ​​2006

GOD FREDAG. Den dag, hvor vi, korsets frugt, søger at trøste trøster; at trøste dynen; at elske Elskeren.

O elskede Jesus, alt hvad jeg har at tilbyde dig, er eddike af svaghed på ydmyghedens svamp. At du ville modtage min indsats for at trøste dig ... og min taknemmelighed for en så stor gave som dit liv.

THE ord faldt ind i mit hjerte som den første dråbe af foråret fra en istap: ”Der kommer et” Fluenes Herre ”øjeblik.”

Hvis du har set filmen Fluenes herre, læs derefter videre. Hvis du ikke har gjort det, skal du leje den eller læse bogen, inden du fortsætter (ADVARSEL: filmens sprog er rå, men ægte). Jeg tror ærligt, det er et billede af, hvad der sker i verden, og hvad der kommer, og at Kristus bringer dette billede tilbage til hukommelsen af ​​en grund. Da jeg for nylig så denne film med det ord, jeg syntes at høre fra Herren, tænkte det.Fortsæt med at læse →

HVAD dælen.

Jeg besluttede at køre vores turbus ned Times Square, New York City.

Det var sent på aftenen. Vores ansigter stirrede opad i blok efter blok af stærkt lys, reklametavler og videoskærme. New Yorkere stirrede opad på os: seks børn, ansigter pudset til vinduerne. De var lige så morede, som vi blændede.

Blændet. Under eukaristisk tilbedelse efter messen i morges tænkte jeg på disse lysende lys, der tændte Broadway som om dagen. Og ordene kom til mig, ”Det er en falsk lys." Faktisk bag hver pære var løftet om nogle “ting”: visuel fornøjelse, penge, seksuel tilfredsstillelse, souvenirs, spiritus ... ting. Men ikke hvor så jeg et løfte om varig lykke - indre fred og glæde, som kun kan komme fra verdens lys.

Det var tiltrækkende ... men måske på samme måde, at en møl er tiltrukket af en bugzapper.

MED URGENCY Jeg skriver dette i aften ... vi må rette vores hjerter med Gud. Vi skal se helt på vores synd og omvende os fra den - lad det væreved foden af ​​korset.

BEKENDELSE ... vi skal gå regelmæssigt. St. Pio sagde hver 8. dag. Pave Johannes Paul II sagde hver uge. En gang om ugen ... kom til Faderen, hæld dit hjerte ud og lad ham tale ord om tilgivelse og helbredelse. Hvorfor være bange for en så stor gave?

Jeg kan høre indvendinger. Men det er vigtigere end arbejde. Mere vigtigt end børnefodbold. Vigtigere end at se fjernsyn. Vores sjæl er vigtigere end disse ting.

Vi må forberede vores hjerter til at modtage et stort lys ved at befri noget i vores hjerte, der vil skabe en skygge.

I SVAR til nogen der skrev og tvivlede på at Gud kunne tale gennem naturens vold:

Skabelsen tilhører Gud, og som sådan har han ret til at hævde sin tilstedeværelse, når og hvordan han vil. Vi ved fra åbenbaringen af ​​Jesus Kristus og af skrifterne, at Gud ikke bare elsker, Gud ER kærlighed. Således er han barmhjertig, tålmodig og tilgivende. Men han er også retfærdig, og fordi han er vores Fader, lærer Skriften, at han også disciplinerer os.

Gud tvinger heller ikke menneskeheden til at elske ham ... men syndens løn er døden. Med andre ord høster menneskeheden det, den sår. Hvis vi så ødelæggelse, er det hvad vi høster, både naturligt og åndeligt. Fortsæt med at læse →