Helix tåge
THE ødelæggelse er, hvad en lokal beboer beskrev for mig som "bibelske proportioner". Jeg kunne kun være enig i bedøvet stilhed efter at have set skaden af orkanen Katrina fra første hånd.
Stormen opstod for syv måneder siden - kun to uger efter vores koncert i Violet, 15 miles syd for New Orleans. Det ser ud til, at det skete i sidste uge.
OM MORGEN Masse, Herren begyndte at tale til mig om "løsrivelse" ...
Tilknytning til ting, mennesker eller ideer forhindrer os i at være i stand til at svæve som en ørn med Helligånden; det gør vores sjæl mudret og forhindrer os i at reflektere Sønnen perfekt; det fylder vores hjerte med andenhed snarere end med Gud.
Og så ønsker Herren, at vi skal være løsrevet fra alle overdrevne ønsker, ikke for at holde os fra glæde, men om at trække os ind i himlens glæde.
Jeg forstod også mere klart, hvordan korset er den eneste vej for den kristne. Der er mange trøst i begyndelsen af den oprigtige kristne rejse - "bryllupsrejsen", for at sige det. Men hvis man skal komme ind i det dybere liv mod forening med Gud, kræver det en selvforudsigelse - en omfavnelse af lidelse og selvfornægtelse (vi alle lider, men hvilken forskel, når vi tillader det at dræbe egen vilje ).
Sagde ikke Kristus det allerede?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Johannes 12: 24
Medmindre den kristne omfavner livets kors, forbliver han et spædbarn. Men hvis han dør for sig selv, vil han producere meget frugt. Han vil vokse til Kristi fulde statur.
FRA den første nat i St. Gabriel, LA sognemission:
JESUS fortsætter med at sende mig til nær tomme kirker ... men der er mindst ét mistet får til stede. Dette er jeg sikker på.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?–Lukas 15: 4
AT gange Gud synes så langt væk ...
Men det er han ikke. Jesus lovede at forblive hos os indtil slutningen af tiden. Snarere tror jeg, at der er tidspunkter, hvor han nærmer sig så tæt i sin omdannede lysstyrke, at ens sjæl skævner, indtil den lukker øjnene. Således tror vi, at vi er i mørket, men det er vi ikke. Sjælen er blindet af selve kærligheden.
Der er også andre tidspunkter, hvor følelsen af opgivelse kommer på grund af ugunstige prøvelser. Dette er også en form for Kristi kærlighed, for når han tillader dette særlige kors, forbereder han os også en grav, hvorfra vi kan rejse os.
Og hvad skal dø? Selvvilje.
MEN kan vi virkelig flyve til himlen på bare troens løft (se gårsdagens indlæg)?
Nej, vi skal også have vinger: velgørenhed, som er kærlighed i aktion. Tro og kærlighed arbejder sammen, og normalt efterlader det ene uden det andet os jordbundne, lænket til tyngden af egenvilje.
Men kærlighed er den største af disse. Vind kan ikke løfte en sten fra jorden, og alligevel kan en jumbo skrog med vinger svæve op til himlen.
Og hvad nu hvis min tro er svag? Hvis kærlighed, der udtrykkes i tjeneste for sin næste, er stærk, kommer Helligånden som en mægtig vind og løfter os, når tro ikke kan.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–St. Paulus, 1 Kor 13
Trøst, varme følelser, åndelige oplevelser, visioner osv. Er som brændstof for at få en ned ad landingsbanen. Men den usynlige ting kaldes Faith er den eneste kraft, der kan løfte en mod himlen.
Den skal være fast for evigt som månen,
og som et trofast vidne i himlen. (Salme 59:57)
LAST aften, da jeg kiggede op på månen, sprang en tanke ind i mit sind. Himmellegemerne er analogier med en anden virkelighed ...
Mary er månen som afspejler Sønnen, Jesus. Selv om Sønnen er kilden til lys, reflekterer Maria ham tilbage til os. Og omkring hende er utallige stjerner - hellige, der belyser historien med hende.
Til tider ser Jesus ud til at ”forsvinde” ud over horisonten for vores lidelse. Men han har ikke forladt os: i øjeblikket ser han ud til at forsvinde, Jesus kører allerede mod os i en ny horisont. Som et tegn på hans nærvær og kærlighed har han også efterladt os sin mor. Hun erstatter ikke sin søns livgivende kraft; men som en omhyggelig mor lyser hun mørket og minder os om, at han er verdens lys ... og aldrig tvivler på hans barmhjertighed, selv ikke i vores mørkeste øjeblikke.
Efter at jeg modtog dette "visuelle ord", kørte følgende skriftsted som en stjerneskud:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.Åbenbaring 12: 1
Jeg bare gik ind i mit bønnerum, og min tredje søn Ryan, der netop blev to, stod på sine tiptår og prøvede at kysse fødderne på et krucifiks. Han blev lige to ... Så jeg løftede ham op og holdt ham der for kyset. Han holdt pause og vendte derefter hovedet og kyssede såret på Kristi side.
Jeg begyndte at ryste og blev overvældet af følelser. Jeg indså, at Helligånden bevæger sig dybt inde i min søn, der ikke engang kan danne en sætning, for at trøste Kristus, der ser over en falden verden, der er ved at gå ind i sin lidenskab.
Jesus er barmhjertig. Vi elsker dig.
TO for dage siden skrev jeg om Noas regnbue - et tegn på Kristus, verdens lys (se Pagttegn.) Der er dog en anden del af det, som kom til mig for flere år siden, da jeg var på Madonna House i Combermere, Ontario.
Denne regnbue kulminerer og bliver en enkelt stråle med stærkt lys, der varer 33 år for omkring 2000 år siden i Jesus Kristus person. Når det passerer gennem korset, deler lyset sig igen i et utal af farver. Men denne gang oplyser regnbuen ikke himlen, men menneskehedens hjerter.
EFTER den guddommelige liturgi (ukrainsk messe) i fastetiden kommer vi alle ind i gangen ved siden af kirkestuen, mens præsten reciterer en bøn: ”Efter at have lidt lidenskaben, må Jesus Jesus, den levende Guds søn, barmhjertige os.” Så knæler alle sammen og bøjer ansigtet til jorden. Dette synges tre gange - en smuk handling af ydmyghed og hyldest.
I morges, da præsten begyndte at recitere bønnen, hørte jeg i mit hjerte, hvad jeg følte straks, at min skytsengel talte: "Jeg var der. Jeg så ham lide. ”
Jeg bøjede mit ansigt og græd.
GUD blade, som et tegn på hans pagt med Noah, a regnbue på himlen.
Men hvorfor en regnbue?
Jesus er verdens lys. Lys bryder i mange farver, når det er brudt. Gud havde indgået en pagt med sit folk, men før Jesus kom, blev den åndelige orden stadig brudt -brudt- indtil Kristus kom og samlede alle ting i sig selv og gjorde dem til "ét". Du kan sige Cross er prisme, lysets sted.
Når vi ser en regnbue, skal vi genkende den som en Kristi tegn, den nye pagt: en bue, der berører himlen, men også jorden ... symboliserer begge to Kristi natur guddommelige , menneskelig.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.—Efeserne, 1: 8-10
FØLELSE træk af mit kød efter kommunionen, havde jeg billedet af at være på kanten af en meget tæt og gammel skov….
Knap i stand til at bevæge mig gennem den mørke krat, blev jeg viklet ind i grene og vinstokke. Alligevel trængte lejlighedsvis stråle af Sonlight gennem løvet og badede kortvarigt mit ansigt i dets varme. Straks blev min sjæl styrket og ønsket om frihed var overvældende.
Hvor længes jeg efter at nå de åbne sletter, den barske vilde, hvor hjertet løber frit og himlen er ubegrænset!
... så hørte jeg en hvisken, tilsyneladende båret på en lysaksel:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."TIT vi går ind i fastetiden med en følelse af bange - en frygt for offeret for at dø til mig selv.
Jeg formoder, det er, hvordan kornet føles, når det er begravet under furen eller larven, når det er begravet af kokonen, eller ørredet, som det er indkapslet under vinterisen.
Men hvor tragisk, hvis frøet lå oven på furen for kun at blive blæst væk af vinden! Eller larven til at nægte kokonen og aldrig rejse sig med vinger! Eller fisken undslipper iskoldt vand og kvæles i sneen!
O Soul, omfavn dette kors foran dig. Der er opstandelse ud over graven!
ALLE dag, følte jeg, at Herren tryllebøder mig til bøn. Men af en eller anden grund blev min regelmæssige bønnetid stødt indtil efter midnat. ”Skal jeg bede eller gå i seng? ... det bliver en tidlig morgen. ” Jeg besluttede at bede.
Min sjæl blev oversvømmet med sådan glæde, sådan fred. Hvad mit hjerte ville have savnet, hvis jeg havde givet plads til min pude!
Jesus venter på os og længes efter at fylde os med ubeskrivelig kærlighed og velsignelser. Når vi skærer tid til aftensmad, skal vi skære tid til at bede.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Johannes 15: 5
JESUS sagde "sandheden vil frigøre dig."
første sandheden, som frigør os, er anerkendelsen ikke kun af vores synd, men af vores hjælpeløshed. At indrømme ens fattigdom, sin tomhed er at skabe et sted i hjertet, som derefter kan fyldes med Guds rigdom og fylde.
Det er faktisk befriende at indrømme, at man er slave; helbredende for at indrømme, at man er såret.
Vi må indse nødvendigheden af at acceptere vores svagheder og Guds styrke og vise dem til verden. - Catherine Doherty, Personalebrev
DER var et par gange i den sidste uge, da jeg prædikede, at jeg pludselig blev overvældet. Den fornemmelse, jeg havde, var som om jeg var Noah og råbte fra rampens ark: "Kom ind! Kom ind! Gå ind i Guds nåde!"
Hvorfor har jeg det sådan? Jeg kan ikke forklare det ... bortset fra at jeg ser stormskyer, gravide og bølgende, bevæge sig hurtigt i horisonten.
FRA dagens snak på Okotoks lærers trosdage:
”Da jeg har rejst gennem Canada, er det blevet klart: hvad der gør en skole til“ katolsk ”er ikke navnet boltet til siden af skolen; det er heller ikke skoledistriktets religiøse politiske erklæring; det er heller ikke de åndelige programmer, der er igangsat af skolebestyrelsen eller rektoren. Hvad gør skoler til virkelig katolske -virkelig kristen–– er Jesu ånd, der lever i staben og studerende. ”
TIME—fremskynder det? Mange tror, det er. Dette kom til mig, mens jeg mediterede:
En MP3 er et sangformat, hvor musikken komprimeres, og alligevel lyder sangen den samme og er stadig i samme længde. Jo mere du komprimerer det, selvom længden forbliver den samme, begynder kvaliteten at blive dårligere.
Det ser ud til, at tiden komprimeres, selvom dagene er ens længde. Og jo mere de komprimeres, desto mere forværres der moral, natur og civil orden.
Nogle gange er man så fattig, svaghed er alt, hvad der er at tilbyde: ”O Jesus, dette er hvad jeg er, kun svaghed og fattigdom. Dette er alt, hvad jeg har at give dig, som virkelig er min. Men også dette giver jeg dig. ”
"Dette er den, som jeg godkender: den ydmyge og ødelagte mand, der ryster på mit ord." (Esajas 66: 2)
"I det høje bor jeg og i hellighed og med de knuste og nedstemte i ånden." (Esajas 57: 15)
"Herren lytter til de trængende og forkaster ikke sine tjenere i deres lænker." (Sl 69: 34)
HVORFOR kan vi ikke give os helt til Gud? Hvorfor gør vi ikke hellighed til vores eneste forfølgelse? Hvorfor holder vi fast ved denne eller den anden ting, idet vi ved, at vi ville være lykkeligere, hvis vi lod det gå?
We skal svar på dette. Og når vi gør det, skal vi placere sandheden foran ham og lade den begynde at frigøre os.
FAR fra "at stjæle Kristi torden"
Mary er lyn
som belyser Vejen.
FAR fra "at stjæle Kristi torden"
EN LÆSNING fra den guddommelige liturgi i denne uge har dvælet med mig:
Gud ventede tålmodigt på Noas tid under opførelsen af arken. (1 Peter 3:20)
Forstanden er, at vi er i den tid, hvor arken er ved at blive færdiggjort, og snart. Hvad er arken? Da jeg stillede dette spørgsmål, kiggede jeg op på Marias ikon ……… svaret syntes, at hendes bryst er arken, og hun samler en rest til sig selv til Kristus.
Og det var Jesus, der sagde, at han ville vende tilbage "som i Noahs dage" og "som i Lot's dage" (Lukas 17:26, 28). Alle kigger på vejret, jordskælv, krige, plager og vold; men glemmer vi de "moralske" tegn på de tider, som Kristus henviser til? En læsning af Noahs generation og Lots generation - og hvad deres lovovertrædelser var - skulle se ubehageligt velkendt ud.
Mænd snubler lejlighedsvis over sandheden, men de fleste af dem tager sig selv op og skynder sig, som om intet var sket. —Winston Churchill
IF kun vi forstod, hvad der er tabt, når vi lader os forkæle os af den tokantede spyd af stolthed.
Den ene tand er defensiv: "Jeg tager ikke fejl eller er så slem som du siger." Den anden tand er fortvivlelse: "Jeg er ubrugelig, en værdiløs fiasko." I begge tilfælde (ofte den anden tand følger den første) bruger personen stor energi på at skjule en grundlæggende menneskelig sandhed: behovet for Gud.
Ydmyghed er kristen for kristen. Modstanderen gør alt, hvad der er i hans magt, for at forhindre os i at komme for Gud med vores ægte syndighed, fiasko og karakterfejl. En sådan ærlighed belønnes af Gud og paradoksalt nok bliver det et styrketank.
Så længe djævelen holder dig på sin gaffel, holdes styrken i skak, og din krone er tilbage i Guds skatkammer.
AT en tid, hvor de “religiøse” i verden binder bomber på deres kroppe og sprænger sig selv i luften; når missiler lanceres i navnet på bibelske jordrettigheder; når skriftlige citater tages ud af sammenhængen for at understøtte egeninteresserede rettigheder - pave Benedictus encyklisk på kærlighed står som et ekstraordinært lyst fyrtårn i den mørke havn på jorden.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Jeg gik midtgangen til kommunionen i morges, jeg følte, at det kors, jeg bar, var lavet af beton.
Da jeg fortsatte tilbage til bænken, blev mit øje trukket mod et ikon af den lammede mand, der blev sænket ned i sin båre til Jesus. Straks følte jeg det Jeg var den lamme mand.
De mænd, der sænkede den lammende gennem loftet ned til Kristi nærhed gjorde det gennem hårdt arbejde, tro og udholdenhed. Men det var kun den lammede - som ikke gjorde andet end at se på Jesus i hjælpeløshed og håb - til hvem Kristus sagde:
“Dine synder er tilgivet…. hæv dig, tag din måtte op og gå hjem. ”
KRISTENDOM er ikke en ideologi; det er en ansigt.
Og ansigtet er Love.
JEG VAR passerer tv'et, da mine børn så på "King's Return" - del III af The Lord of the Rings—Når pludselig Gandolfs ord sprang lige fra skærmen ind i mit hjerte:
Ting er i bevægelse, som ikke kan fortrydes.
Jeg stoppede i mine spor for at lytte, min ånd brændte i mig:
... Det er den dybe ånde før springet ...... Dette vil være afslutningen på Gondar, som vi kender det ...... Vi kommer til sidst til det, den store kamp i vores tid ...
Derefter klatrede en hobbit vagttårnet for at tænde advarselsbranden - signalet om at advare folkene på mellemjorden for at forberede sig på kamp.
Gud har også sendt os "hobbits" - små børn, som hans mor har vist sig til, og pålagt dem at sætte sandhedens ild i brand, så lyset kan skinne i mørket ... Lourdes, Fatima og for nylig kommer Medjugorje til at tænke på ( sidstnævnte afventer officiel godkendelse fra Kirken).
Men en “hobbit” var kun et barn i ånden, og hans liv og ord har kastet et stort lys over hele jorden, selv i de mørke skygger:
Vi står nu over for den største historiske konfrontation, som menneskeheden har gennemgået. Jeg tror ikke, at brede kredse i det amerikanske samfund eller brede kredse i det kristne samfund indser dette fuldt ud. Vi står nu over for den sidste konfrontation mellem kirken og antikirken, af evangeliet og anti-evangeliet. Denne konfrontation ligger inden for planerne for guddommelig forsyn. Det er en prøve, som hele kirken. . . skal tage op. - Kardinal Karol Wotyla, der blev pave Johannes Paul II to år senere; genoptrykt 9. november 1978, udgave af The Wall Street Journal
MÅSKE det er bare den milde vinter, og så er alle udenfor i stedet for at følge nyhederne. Men der har været nogle foruroligende overskrifter i landet, som næppe har ruffet en fjer. Og alligevel har de evnen til at påvirke denne nation i de kommende generationer:
EN STOR opdeling sker i verden i dag. Folk er nødt til at vælge sider. Det er primært en opdeling af moralsk , social værdier, af evangeliet principper versus moderne formodninger.
Og det er præcis, hvad Kristus sagde, ville ske med familier og nationer, når han konfronteres med hans nærværelse:
Tror du, at jeg er kommet for at skabe fred på jorden? Nej, det siger jeg dig, men snarere splittelse. Fra nu af vil en husstand på fem blive delt, tre mod to og to mod tre ... (Luke 12: 51-52)
I føles som om hver time tæller nu. At jeg er kaldet til en radikal omvendelse. Det er en mystisk ting, og alligevel utrolig glad. Kristus forbereder os på noget ... noget ekstraordinære.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Kristi kys)
EFTER Tilståelse i dag kom billedet af en slagmark til at tænke på.
Fjenden skyder missiler og kugler mod os og bombarderer os med bedrag, fristelser og beskyldninger. Vi befinder os ofte sårede, blødende og handicappede og trænger os i skyttegravene.
Men Kristus trækker os ind i bekendelsens bunker, og så ... lader bomben af hans nåde eksplodere i det åndelige rige, ødelægger fjendens gevinster, genvinder vores terroriteter og udruster os igen i den åndelige rustning, der gør det muligt for os at engagere os igen disse "fyrstedømmer og kræfter" gennem tro og Helligånden.
Vi er i krig. det er visdom, ikke fejhed, at hyppige bunkeren.