DETTE uge taler Herren nogle meget tunge ting i mit hjerte. Jeg beder og faste for klarere retning. Men fornemmelsen er, at "dæmningen" er ved at briste. Og det kommer med en advarsel:
"Fred, fred!" siger de, selvom der ikke er fred. (Jer 6:14)
Jeg beder, det er dæmningen for guddommelig barmhjertighed og ikke retfærdighed.
Uden for St. Louis Cathedral, New Orleans
EN VEN skrev mig i dag på dette mindesmærke for den velsignede jomfru Marias dronning med en rystende kriblende historie:
Mark, en usædvanlig hændelse opstod søndag. Det skete som følger:
Min mand og jeg fejrede vores femogtredive bryllupsdag i weekenden. Vi gik til messe lørdag, derefter ud på middag med vores assisterende præst og nogle venner, vi deltog senere i et udendørs drama ”Det levende ord”. Som et jubilæumsgave gav et par os en smuk statue af vores dame med Jesusbarnet.
Søndag formiddag placerede min mand statuen i vores indgangsvej på en plantehylde over hoveddøren. Et stykke tid senere gik jeg ud på verandaen for at læse bibelen. Da jeg satte mig ned og begyndte at læse, kiggede jeg ned i blomsterbedet, og der lå et lille krucifiks (jeg har aldrig set det før, og jeg har arbejdet i det blomsterbed mange gange!) Jeg tog det op og gik bagpå dæk for at vise min mand. Så kom jeg ind, placerede den på kurveholderen og gik til verandaen igen for at læse.
Da jeg satte mig ned, så jeg en slange på det nøjagtige sted, hvor krucifikset var.
Polaris: The North Star
HUKOMMELSE AF Dronningens
DEN VELSIGTE Jomfru Maria
JEG HAR blevet transfixeret med Northern Star de sidste par uger. Jeg indrømmer, jeg vidste ikke, hvor det var, før min svoger påpegede det en stjerneklar nat i bjergene.
Noget i mig fortæller mig, at jeg bliver nødt til at vide, hvor denne stjerne er i fremtiden. Og så i aften så jeg endnu en gang op på himlen og bemærkede det mentalt. Da jeg loggede ind på min computer, læste jeg disse ord, som en fætter lige havde sendt mig:
Den, du er, der opfatter dig selv under denne jordiske tilværelse for at være temmelig drivende i forræderiske farvande under vind og bølger, end at gå på fast grund, skal du ikke vende dine øjne væk fra denne ledestjernes pragt, medmindre du ønsker det at blive nedsænket af stormen.
Se på stjernen, kald på Mary. ... Med hende til vejledning skal du ikke komme på afveje, mens du påkalder hende, skal du aldrig miste modet ... hvis hun går foran dig, bliver du ikke træt; hvis hun viser dig tjeneste, skal du nå målet. —St. Bernard af Clarivaux, som pave Benedikt XVI citerede i denne uge
“Stjerne for den nye evangelisering” —Titel givet Vor Frue af Guadalupe af pave Johannes Paul II
Mor og barn, der læser ordet - Michael D. O'brien
HVORFOR siger "katolikker", at de har brug for Mary?
Man kan kun besvare dette ved at stille et andet spørgsmål: hvorfor gjorde Jesus har du brug for Mary? Kunne ikke Kristus have materialiseret sig i kødet, kommet ud af ørkenen og forkyndt den gode nyhed? Sikkert. Men Gud valgte at komme gennem en menneskelig skabning, en jomfru, en teenagepige.
I LØBET AF en diskussion i denne uge med familien, skød min svigerfar pludselig ind,
Der er en stor opdeling. Du kan se det. Folk hærder deres hjerter for det gode ...
Jeg blev overrasket over hans kommentarer, da dette var et ”ord”, som Herren havde talt i mit hjerte for nogen tid siden (se Forfølgelse: Det andet kronblad.)
Det er passende at høre dette ord igen, denne gang fra en bondes mund, når vi går ind i sæsonen, når mejetærskere begynder at adskille hveden fra agnet.
Fork Lake, Alberta; august, 2006
LET os bliver ikke lullet i søvn af en falsk følelse af fred og trøst. De sidste par uger fortsætter ordene med at ringe i mit hjerte:
Roen før stormen ...
Jeg fornemmer endnu en gang at haster med at holde mit hjerte rigtigt med Gud hele tiden. Eller som en person delte et "ord" med mig i denne uge,
Hurtigt - omskær jeres hjerter!
Faktisk er det tid til at skære kødets ønsker, der er i krig med Ånden, væk. Hyppig Tilståelse og Eukaristien er som to blade af et åndeligt saks.
Se, timen kommer og er ankommet, hvor hver af jer vil blive spredt ... I verden vil I have problemer, men tag mod, jeg har erobret verden. (John 16: 33)
Tøj Herren Jesus Kristus og sørg ikke for kødets ønsker. (Rom 13:14)
Forladte forældreløse børn i Rumænien
ANTAGELSENS FEAST
Det er svært at glemme billederne fra 1989, da den rumænske diktator var brutal Nicolae Ceaucescu kollapsede. Men de billeder, der mest holder mig i tankerne, er de af hundreder af børn og babyer på statslige børnehjem.
Begrænset i metal krybber ville de uvillige prædikanter ofte blive efterladt i flere uger uden nogensinde at blive rørt af en sjæl. På grund af denne manglende kropskontakt ville mange af børnene blive følelsesløse og vugge sig i søvn i deres snavsede krybber. I nogle tilfælde døde babyer simpelthen af manglende kærlig fysisk hengivenhed.
Elijah i ørkenen, Michael D. O'Brien
IKKE for længe siden talte Herren et mildt, men kraftfuldt ord, der gennemboret min sjæl:
"Få i den nordamerikanske kirke er klar over, hvor langt de er faldet."
Da jeg reflekterede over dette, især i mit eget liv, erkendte jeg sandheden i dette.
For du siger: Jeg er rig, jeg har haft det godt og behøver intet; ikke at vide, at du er elendig, ynkelig, fattig, blind og nøgen. (Åb 3: 17)
EFTER en af mine koncerter inviterede værtspræsten mig til præstegården til en sen aftensmad.
Til dessert fortsatte han med at prale af, hvordan han ikke havde hørt tilståelser i sin sogn i to år. ”Ser du,” grinede han, “under synderbønnen i messen er synderen tilgivet. Når man modtager eukaristien, fjernes hans synder også. ” Jeg var enig. Men så sagde han, ”Man behøver kun at tilstå, når han har begået en dødssynd. Jeg har fået sognebørn til at tilstå uden dødssynd og har bedt dem om at gå væk. Faktisk tvivler jeg virkelig på, at nogen af mine sognebørn har det virkelig begik en dødssynd… ”
Rembrandt van Rijn, "Den fortabte søns tilbagevenden"; c.1662
OF selvfølgelig kan man spørge Gud direkte at tilgive ens venlige synder, og han vil (forudsat selvfølgelig tilgiver vi andre. Jesus var klar over dette.) Vi kan straks på stedet som det er stoppe blødningen fra såret af vores overtrædelse.
Men det er her, tilståelsessakramentet er så nødvendigt. For såret, men ikke blødende, kan det stadig være inficeret med ”selv”. Bekendelse trækker stoltheden til overfladen, hvor Kristus i præsten person (John 20: 23), tørrer det væk og anvender Faderens helbredende balsam gennem ordene, "... må Gud give dig tilgivelse og fred, og jeg fritager dig for dine synder ..." Usete nåde bader skaden, da præsten - med korsets tegn - anvender Guds nåde.
Når du går til en læge for et dårligt snit, stopper han kun blødningen, eller syr, renser og klæder du ikke dit sår? Kristus, den store læge, vidste, at vi ville få brug for det og mere opmærksomhed på vores åndelige sår.
Således var dette nadver hans modgift mod vores synd.
Mens han er i kødet, kan mennesket ikke lade være med i det mindste at have nogle lette synder. Men forag ikke disse synder, som vi kalder "lys": hvis du tager dem til lys, når du vejer dem, skal du ryste, når du tæller dem. Et antal lette genstande udgør en stor masse; et antal dråber fylder en flod; et antal korn skaber en bunke. Hvad er så vores håb? Frem for alt tilståelse. —St. Augustin, Katekisme af den katolske kirke, n. 1863
Uden at være strengt nødvendigt anbefales bekendelse af hverdagsfejl alligevel stærkt af Kirken. Faktisk hjælper den regelmæssige tilståelse af vores venlige synder os med at danne vores samvittighed, kæmpe mod onde tendenser, lade os blive helbredt af Kristus og udvikle os i Åndens liv.—Katekism af den katolske kirke, ikke. 1458
St. Teresa i Avila
Et brev til en ven overvejer det indviede liv ...
KÆRE SØSTER,
Jeg kan forstå den følelse af at have kastet sit liv ... af aldrig at have været, hvad man skulle have været ... eller troet, man skulle være.
Og alligevel, hvordan skal vi vide, at dette ikke er inden for Guds plan? At han har tilladt vores liv at gå den kurs, de har, for at give ham meget mere ære i sidste ende?
Hvor vidunderligt er det, at en kvinde i din alder, der normalt ville søge det gode liv, babyboomer-glæderne, Oprah-drømmen ... opgiver sit liv for at søge Gud alene. Whew. Hvilket vidnesbyrd. Og det kunne kun få sin fulde effekt, der kommer nu, på det tidspunkt du er på.
I DAG, vores familie stod på Guds mejsel.
De ni af os blev taget oven på Athabasca-gletsjeren i Canada. Det var surrealistisk, da vi stod på is så dybt som Eiffeltårnet er højt. Jeg siger "mejsel", fordi gletsjere tilsyneladende er det, der skårede jordens landskaber, som vi kender det.
AS Jeg står over for min egen svaghed i aften, da al følelse af Gud forsvinder, når mørket kollapser i mit sind, og fred undgår mit hjerte…. der er kun én ting tilbage: skrig som tiggeren,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Luke 18: 38)
Var det ikke i ørkenen, at israelitterne blev testet? Blev ikke Abrahams tro renset, da han rejste dolken over sin søn, Isak? Og oplevede ikke Kristus selv korsfæstelsen af lydighed i Getsemane Have?
Lord Jesus ... Jeg har brug for dig. Barmhjertighed med mig.
HIMMEL hænger i spænding og afventer jordens beslutning:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(30 Mos 19: 20-XNUMX)
DET world kan ikke fortsæt på denne vej med at ødelægge menneskelige embryoner til stamcelleforskning.
Som en blyant, der falder ned fra et bord, overholder tyngdekraftens lov, er der også en åndelig lov: "what you sow, you will reap." Gennem bøn, faste og indgriben fra Guds Moder er denne forfærdelige høst forsinket.
Men åh, hvor mange regeringer og videnskabelige organer synes at have til hensigt at fremskynde dagen. De føler livets ofre nu, vil have sundhed og velvære for sig selv i fremtiden. Det er galskab. De tager fra en anden - i blod - for at give sig selv.
I Skriften dræbte kong Ahab og hans kone Nabot for at tage hans vingård i besiddelse. Men da Herren så dette, sagde han:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 kg 21)
Pave Benedikt XVI sagde i sin prædiken om at åbne biskoppens synode i Rom sidste år:
Men Gud ønsker ikke at behandle os efter vores synder. Han der elskede os til døden ønsker snarere, at vi svarer på denne advarsel, ligesom kong Ahab gjorde:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
TILGIVELSE er limen, der holder en familie sammen. Men ydmyghed bestemmer, hvor god limen er.
LYT omhyggeligt,
Omgiv derfor dit sindes lænd, lev ædru og sæt dit håb fuldstændigt på den nåde, der skal bringes til dig ved åbenbaringen af Jesus Kristus. (1 Pt 1:13)
Tænk på det der er over, ikke på det der er på jorden. (Kol 3: 2)
Disse hellige ord i Den hellige Skrift understreger a brænding ord i mit hjerte i disse dage:
DU SKAL VÆRE RADIKAL!
Peter beder os om at sætte vores håb "fuldstændigt" på den nåde, der skal bringes os. Fuldstændig! Hele retningen af enhver tanke, ord og handling bør være mod Kristus, hvert øjeblik - ikke kun i 58 minutter hver søndag. Åh, hvor bedragede er mange, der tror, at deres tilstedeværelse i bænken og en sorteper i kurven er en billet til himlen! Hvor bedraget er vi i det velhavende Vesten blevet! Fortsæt med at læse
JESUS går ud af hans måde at understrege behovet for at "våge og bede" i hele evangelierne. Det var normalt i sammenhæng med hans tilbagevenden. At se og bede er at ”leve af Ånden”, siger apostelen Paulus.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Øjeblikket de fleste af os begynder at leve "efter kødet" er den første ting om morgenen. Hvorfor? Fordi vi rejser os, gennemgår dagens bevægelser og tænker intet på Gud. Og så begynder vi i kødet og som regel ret grumply. Vi lader os lede af næsen ind i de ”små” synder.
Men Peter siger,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Når du rejser dig om morgenen, erkender du Gud, beder om hans hjælp og hænger tæt på hans hånd - det vil sige, fortsæt med at tale med ham hele dagen. Vi skal aktivt og villigt sætte vores sind på Guds ting og det, han beder dig om i øjeblikket. Som Paulus siger,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3:2)
Jeg har mere at sige om dette i morgen, et ord, der har velt op i hjertet i flere uger nu. Men hvis vi bare kunne fokusere på denne ene ting -lever af Ånden ved villigt at fokusere vores sind på Guds nærvær og hans befaling om at elske - vi har muligvis ikke brug for i morgen.
Det garanterer ikke, at du ikke møder fristelser, problemer eller endda snuble. Men hvis du er nær Kristus, vil du rejse så meget hurtigere, for han selv vil hente dig.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Kor 10:5)
DER har altid været bange ungdom. Men der er noget bag ungdomskulturens ånd i dag, som er uden for ondskabsfuld sjov.
Jeg tror, det var Johann Strauss, der sagde, hvis du vil kende det kulturelle åndelige klima, se på dets musik.
Dagens musik har udviklet sig til en verden af oprør, hvor rap-musik er i centrum. Med tekster, der åbent omfavner selvmord, mord, promiskuitet, stoffer, seksuelt misbrug, oprør, materialisme, selvglæde og you-name-it, er rap-sange blevet det, jeg kalder ”anti-salmer”.
Jeg bliver mindet om en dokumentar, jeg lavede for CTV-Edmonton i 1998. Blandt unge inkluderer foruroligende tendenser en hurtig stigning i brutal teenagevold, selvmord, stofbrug og eskalerende STD'er. Men der er en ny statistik: for første gang nogensinde er jævnaldrende - ikke længere forældre - den vigtigste indflydelse i teenagers liv.
Mange mennesker taler om Matthew 24 og de bizarre tendenser i vejr osv., når de taler om "sluttiderne". Men få kommenterer 2 Timothy 3: 1-5. Det er en kølig beskrivelse af denne generation:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
DET ER bliver en tradition: den første dag i hver koncerttur er normalt en dramatisk.
Dagens var spektakulære.
Sidste sommer havde vi pludselige elektriske problemer natten vi forlod. Denne vinter blev lyd- og belysningsudstyrets trailer løsrevet fra turbussen. Vi fandt ud af den næste dag - i en anden by. Og i går, to timer hjemmefra, opdagede vi, at busens vandvarmer var kaput.
Jeg skulle have forventet det. Det gjorde jeg faktisk. Men jeg var stadig afkrydset. Knurrende vendte jeg bussen rundt og satte kursen mod værkstedet, en time væk. Vi parkerede ved et lastbilstop op ad vejen.
I morges, efter en kort søvn, vågnede jeg til vækkeuret ... og en klar stemme taler i mit hjerte:
IF eukaristien er virkelig Jesus, hvorfor virker så mange af os uændrede efter at have modtaget nadveren?Fortsæt med at læse
BEHOLDE Kristi befalinger er, hvordan vi forbliver i hans kærlighed (Johannes 15:10), og hvis vi forbliver i ham, ”vil vi” bære god frugt ”(15: 5).
Men Jesus sagde også:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Johannes 6: 56
Hvordan kan vi undlade at drage fordel af denne dyrebare gave, der er givet os i den hellige eukaristi? Det er Jesus selv!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.-6: 55
Hvis vi hungrer efter lykke, tørster efter fred, sulter efter dyder og mangler kærlighed, hvorfor kommer vi da ikke til bordet, hvor "kilde og topmøde" for vores behov dagligt leveres?
Mine brødre og søstre, hvor ofte er jeg blevet fyldt med Helligånden, beroliget i sjæl og rørt til en brændende kærlighed efter at have modtaget Jesus i Eukaristien - ved en messe, som kun en håndfuld mennesker deltog i!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
-6: 35
Hvis den bredere kirke kun vidste, hvilke nåde de ville finde for at overvinde fejl, modstå fristelse, vokse i dyd og lære kærligheden at kende gennem nadveren!
NÅR vi rejste til nogle af de værste områder i orkanbeskadiget Louisiana for nylig, vi så to slags huse: dem lavet af træ og dem af mursten.
Nogle træhuse var blevet jævnet med jorden. Der var intet tilbage end et par tømmerfliser. På den anden side blev murhuse i Katrinas sti ryddet med knuste vinduer og beskadigede tage. Men husene stod. Eller hellere, modstod.
Hvordan kan en person muligvis modstå de kræfter, som han møder i dette liv - kræfterne til død, sygdom, arbejdsløshed, usikkerhed, had, fristelse?
Lyt nøje efter,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.- Jakob 2:14
Gode værker er som mursten. Tro er mørtel (hvad er det ene uden det andet?)
Den, der bygger sit liv med disse, vil vidne om, hvordan man ikke kun kan overleve de livs smertefulde kræfter, men endda bære dem i fred og glæde.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Joh 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7: 24-25
ER ikke nogle af de bedste ting i livet skjult?
Det sejeste, reneste vand findes normalt dybt inde i jorden. Guld, sølv og dyrebare juveler er forklædt af ru sten og mineraler. Tåger, fødselsstjerner og farverige galakser kan kun ses med teleskoper. Så er der perlen inde i østersen; mælken i kokosnød; nektaren i blomsten.
Men genkender vi den store gave, der ligger skjult i lidelsen?
Når vi bliver mishandlet af en medarbejder eller en butiksmedarbejder, ved vi det og mulighed for at dø for sig selv? Når vi ser små irritationer, ser vi det som og lejlighed til at vokse i kraft? Når vi føler os tørre og øde, genkender vi dette som og øjeblik til at udøve tro?
Det åndelige liv afspejles i naturen. For under den intetsigende, ru og umærkelige overflade af nuværende øjeblik, ligger nådens perle for at transformere os.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Mat 11:25
EN ANDEN et ord, der har dvælet under tankens overflade de sidste par uger, er "TOTALITARIANISM".
Totalitarisme opstår, når staten kræver det fuldføre underdanighed af dets emner, som inkluderer området for moral.
Pave Benedict har advaret om dette voksende "Relativismens diktatur." Men det har en mindre kendt profet, Michael D. O'Brien, i hans serie af "romaner": De sidste dages børn. (Hvis du leder efter magtfulde katolske romaner med et autentisk og testet profetisk budskab, start link..)
Denne totalitarisme - skønt den endnu er uorganiseret med hensyn til formel regeringsførelse - begynder åbent at udtrykke sig i lokalpolitikken, såsom virksomheder og skolebestyrelser, der straffer medarbejdere, der er imod homoseksualitet. Ligesom kræft bevæger denne diktatoriske mentalitet sig nu i lov, når regeringer vedtager nebuløse "hadkriminalitets" vedtægter. De næste skridt vil være at fratage kirken den officielle (og skattemæssige) status; derefter at tavse prædikestolen; så endelig åben forfølgelse - hvilket faktisk kan være og Forfølgelse. Fortsæt med at læse
DET stor og presserende krise i den nordamerikanske kirke er, at der er mange, der tror på Jesus Kristus, men få, der følger ham.
Even the demons believe that and tremble.- Jakob 2:19
Vi skal inkarneret vores tro - læg kød på vores ord! Og dette kød skal være synligt. Vores forhold til Kristus er personligt, men ikke vores vidne.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Mat 5:14
Kristendommen er denne: at vise kærlighedens ansigt til vores næste. Og vi må starte med vores familier - med dem, som det er nemmest at vise "et andet" ansigt.
Denne kærlighed er ikke et æterisk følelse. Det har hud. Det har knogler. Det har tilstedeværelse. Det er synligt ... Det er tålmodig, det er venligt, det er ikke jaloux eller pompøst eller stolt eller uhøfligt. Det søger aldrig sine egne interesser, og det er heller ikke lynhurtigt. Det grubler ikke over skade og glæder sig heller ikke over forseelser. Den bærer alle ting, tror på alle ting, håber på alle ting og udholder alle ting. (1 Kor 13: 4-7)
Kan jeg muligvis være Kristi ansigt over for en anden? Jesus siger,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Joh 15: 5
Gennem bøn og omvendelse finder vi styrken til at elske. Vi kan begynde med at vaske i aften med et smil.
MENS da jeg overvejede Jesus i de herlige mysterier i går aftes, tænkte jeg over det faktum, at jeg altid forestiller mig, at Maria står op, mens Jesus kroner sin dronning af himlen. Disse tanker kom til mig ...
Maria knælede i dyb tilbedelse af sin Gud og søn, Jesus. Men da Jesus nærmede sig for at krone hende, trak han hende forsigtigt op på fødderne og respekterede det femte bud "Du skal ære din mor og far."
Og til glæde for himlen tronede hun deres dronning.
Den katolske kirke tilbeder ikke Mary, et væsen som dig og mig. Men vi ærer vore hellige, og Maria er den største af dem alle. For ikke kun var hun Kristi mor (tænk over det - han fik sandsynligvis sin dejlige jødiske næse fra hende), men hun eksemplificerede perfekt tro, perfekt håb og perfekt kærlighed.
Disse tre forbliver (1 Kor 13:13), og de er de største juveler i hendes krone.
DISSE fem lysstråler, der stammer fra en krists hjerte,
kan gennembore vantroens mørke i en verden, der tørster at tro:
FATTIGE STAT
FATTIGT AF SELV
FATTIGHED AF ENKELHED
FATTIGHED AF OPRETTELSE
FATTIGT AF OVERGAVE
Hellighed, et budskab, der overbeviser uden behov for ord, er den levende refleksion af Kristi ansigt. - JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte
SELV at have Guds søn som dit barn er ingen garanti for, at alt går godt. I det femte glade mysterium opdager Mary og Joseph, at Jesus mangler fra deres konvoj. Efter søgning finder de ham i templet i Jerusalem. Skriften siger, at de var "forbløffede", og at "de ikke forstod, hvad han sagde til dem."
Den femte fattigdom, som kan være den sværeste, er den af overgive: at acceptere, at vi er magtesløse til at undgå mange af de vanskeligheder, problemer og vendinger, som hver dag præsenterer. De kommer - og vi er forbløffede - især når de er uventede og tilsyneladende ufortjente. Det er netop her, vi oplever vores fattigdom ... vores manglende evne til at forstå Guds mystiske vilje.
Men at omfavne Guds vilje med hjertefuldhed og tilbyde som medlemmer af det kongelige præstedømme vores lidelse til Gud til at blive omdannet til nåde, er den samme føjelighed, hvormed Jesus accepterede korset og sagde: "Ikke min vilje men din skal ske." Hvor fattig Kristus blev! Hvor rige vi er på grund af det! Og hvor rig en andens sjæl bliver, når den guld af vores lidelse tilbydes dem ud af overgivelsens fattigdom.
Guds vilje er vores mad, selvom det til tider smager bittert. Korset var virkelig bittert, men der var ingen opstandelse uden det.
Overgivelsens fattigdom har et ansigt: tålmodighed.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Åb 2: 9-10)
IFØLGE til levitisk lov skal en kvinde, der har født et barn, bringe til templet:
et årgammelt lam til holocaust og en due eller en tortildue til syndoffer… Hvis hun dog ikke har råd til et lam, kan hun tage to tortilduer ... " (12 Mos 6: 8, XNUMX)
I det fjerde glade mysterium tilbyder Mary og Joseph et par fugle. I deres fattigdom var det alt, hvad de havde råd til.
Den autentiske kristne kaldes også til at give, ikke kun tid, men også ressourcer - penge, mad, ejendele - "indtil det gør ondt", Ville velsignet mor Teresa sige.
Som en retningslinje ville israelitterne give en Tiende eller ti procent af de "første frugter" af deres indkomst til "Herrens hus". I det nye testamente hakker Paulus ikke ord om at støtte kirken og dem, der forkynder evangeliet. Og Kristus prioriterer de fattige.
Jeg har aldrig mødt nogen, der praktiserede tiende af ti procent af deres indkomst, der manglede noget. Nogle gange løber deres "kornkasser" jo mere de giver væk.
Giv og gaver vil blive givet til dig, et godt mål, pakket sammen, rystet og overfyldt, vil blive hældt i dit skød " (Luk 6:38)
Fattigdommen ved ofring er en, hvor vi betragter vores overskud, mindre som legepenge, og mere som "min brors" næste måltid. Nogle er kaldet til at sælge alt og give det til de fattige (Matt 19:21). Men os alle er kaldet til at "give afkald på alle vores ejendele" - vores kærlighed til penge og kærlighed til de ting, som det kan købe - og til at give, endda, fra det, vi ikke har.
Allerede nu kan vi mærke vores manglende tro på Guds forsyn.
Endelig er offerfattigdom en åndsholdning, hvor jeg altid er klar til at give af mig selv. Jeg siger til mine børn: "Bær penge i din tegnebog, bare hvis du møder Jesus, forklædt hos de fattige. Har penge, ikke så meget som at bruge, som at give."
Denne form for fattigdom har et ansigt: det er det gavmildhed.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Mar 12: 43-44)
WE overvej i det tredje glade mysterium, at Jesus hverken blev født på et steriliseret hospital eller i et palads. Vores konge blev lagt i en krybbe "fordi der ikke var plads til dem i kroen."
Og Joseph og Mary insisterede ikke på trøst. De søgte ikke det fineste, skønt de med rette kunne have krævet det. De var tilfredse med enkelhed.
Den autentiske kristnes liv skal være et enkelt. Man kan være velhavende og alligevel leve en simpel livsstil. Det betyder at leve med, hvad man har brug for, snarere end ønsker (inden for grund). Vores skabe er normalt det første termometer for enkelhed.
Enkelhed betyder heller ikke at skulle leve i elendighed. Jeg er sikker på, at Joseph ryddede krybben ud, at Maria foret den med en ren klud, og at deres små hus blev ryddet så meget som muligt for Kristi komme. Så bør vores hjerter gøres klar over Frelserens komme. Enkelhedens fattigdom giver plads til ham.
Det har også et ansigt: tilfredshed.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Fil 4: 12-13)
IN det andet glade mysterium, Mary begiver sig ud for at hjælpe sin fætter Elizabeth, som også forventer barn. Skriften siger, at Maria blev der "tre måneder."
Første trimester er normalt det mest trættende for kvinder. Den hurtige udvikling af babyen, ændringer i hormoner, alle følelser ... og alligevel var det i løbet af denne tid, at Mary forarmede sine egne behov for at hjælpe sin fætter.
Den autentiske kristen er en, der tømmer sig selv i tjeneste for den anden.
Gud er først.
Min nabo er nummer to.
Jeg er tredje.
Dette er den mest magtfulde form for fattigdom. Det er ansigtet er af kærlighed.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil 2: 7)
MENS mediterer i "Mary's School", brydes ordet "fattigdom" i fem stråler. Den første…
IN det første glade mysterium, Marias verden, hendes drømme og planer med Joseph, blev pludselig ændret. Gud havde en anden plan. Hun var chokeret og bange og følte sig uden tvivl ude af stand til en så stor opgave. Men hendes svar har gentaget i 2000 år:
Må det ske mod mig efter dit ord.
Hver af os er født med en bestemt plan for vores liv og får specifikke gaver til at gøre det. Og alligevel, hvor ofte finder vi os misundelige på vores nabos talenter? "Hun synger bedre end mig; han er klogere; hun ser bedre ud; han er mere veltalende ..." og så videre.
Den første fattigdom, som vi skal omfavne i efterligning af Kristi fattigdom, er accept af os selv og Guds design. Grundlaget for denne accept er tillid - tillid til, at Gud designede mig til et formål, som først og fremmest er at blive elsket af ham.
Det accepterer også, at jeg er fattig i dyder og hellighed, i virkeligheden en synder, fuldstændig afhængig af rigdom af Guds nåde. Af mig selv er jeg ude af stand, og beder derfor: "Herre, vær mig nådig som en synder."
Denne fattigdom har et ansigt: den kaldes ydmyghed.
Blessed are the poor in spirit.(Matthew 5: 3)
DET verden er oversvømmet med "kristne ord". Men det, den tørster efter, er "autentisk" kristen vidne.
Det moderne menneske lytter mere villigt til vidner end lærere, og hvis han lytter til lærere, er det fordi de er vidner. —POP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden
Hvordan skal den moderne kristne se ud?
Verden opfordrer til og forventer af os enkelhed i livet, bønnens ånd, næstekærlighed over for alle især over for ringe og fattige, lydighed og ydmyghed, løsrivelse og selvopofrelse. Uden dette tegn på hellighed vil vores ord have svært ved at berøre det moderne menneskes hjerte. Det risikerer at være forgæves og sterilt. — Ibid.
Paul VI nævner også "fattigdom og løsrivelse". Det er dette ord fattigdom som taler til mig i morges ...
MENS beder før det hellige sakrament for to uger siden, havde en af mine kolleger billedet af et ur blinket i hans sind. Hænderne var ved midnat ... og så hoppede de pludselig et par minutter tilbage, gik derefter frem og derefter tilbage ...
Min kone har ligeledes en tilbagevendende drøm, hvor vi står i en mark, mens mørke skyer samles i horisonten. Når vi går mod dem, bevæger skyerne sig væk.
Vi bør ikke undervurdere kraften i forbøn, især når vi påberåber os Guds nåde. Vi bør heller ikke undlade at forstå tidens tegn.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Pkt 3:15
SO så længe du trækker vejret, er barmhjertighed din.
Jeg har for nylig mødtes med en gruppe andre katolske ledere og missionærer i det vestlige Canada. Under vores første aften med bøn før det velsignede nadver blev et par af os pludselig overvundet af en dyb følelse af sorg. Ordene kom til mit hjerte,
Helligånden er bedrøvet over utaknemmelighed for Jesu sår.
Så en uge eller derom senere skrev en af mine kollegaer, der ikke var til stede med os, og sagde:
I et par dage har jeg haft en fornemmelse af, at Helligånden broder, ligesom vi broder over skabelsen, som om vi er ved et vendepunkt eller i starten af noget stort, et eller andet skift i den måde, Herren gør ting på. Som vi nu ser mørkt gennem et glas, men snart vil vi se mere tydeligt. Næsten en tyngde, ligesom Ånden har vægt!
Måske er denne følelse af forandring i horisonten grunden til, at jeg fortsat hører ordene, "Hurtigt! Fyld dine lamper!" Det er fra historien om de ti jomfruer, der går ud for at møde brudgommen (Matt 25: 1-13).
I GÆR liturgi markerer slutningen af pinseugen - men ikke den dybe nødvendighed i vores liv af Helligånden og hans ægtefælle, Jomfru Maria.
Det har været min personlige oplevelse at have rejst til hundreder af menigheder og mødt titusinder af mennesker - at sjæle, der åbner sig for Helligåndens aktivitet, kombineret med en sund hengivenhed over for Maria, er nogle af de stærkeste apostle, jeg kender. .
Og hvorfor skulle dette overraske nogen? Var det ikke denne kombination af himmel og jord for over 20 århundreder siden, der udførte Guds inkarnation i kødet, Jesus Kristus?
Sådan bliver Jesus altid undfanget. Sådan gengives han i sjæle ... To håndværkere skal være enige i det arbejde, der straks er Guds mesterværk og menneskehedens højeste produkt: Helligånden og den helligste Jomfru Maria ... for de er de eneste, der kan gengive Kristus. –Arkebiskop Luis M. Martinez, Sanctifier
NÅR Pave Johannes Paul II genoplivet Rosenkransen i 2003, det var ikke af en følelse af nostalgi.
Han kaldte kirken til våbenat tage den åndelige og materielle kamp op inden i og uden for Kirken. Han opfordrede os til at opfordre den største af forbønne - Jesu mor - til at komme til vores hjælp. Som en præst sagde, "Mary er en dame ... men hun har kampstøvler." Faktisk i Første Mosebog er det hendes hæl, der vil knuse slangens hoved.
