Det haster med evangeliet

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 26. - 31. maj 2014
af den sjette uge i påsken

Liturgiske tekster link.

DER er en opfattelse i kirken om, at evangelisering er for nogle få udvalgte. Vi afholder konferencer eller menighedsmissioner, og de “udvalgte få” kommer og taler til os, evangeliserer og underviser. Men hvad angår resten af os, er vores pligt at gå til messe og holde sig fra synd.

Intet kunne være længere fra sandheden.

Da Jesus sagde, at kirken er ”jordens salt”, havde han til hensigt at drysse os ind i alle aspekter af livet: uddannelse, politik, medicin, videnskab, kunst, familie, religiøse liv og så videre. Der, på det sted, hvor vi befinder os, skal vi være vidner om Jesus, ikke kun i hvordan vi lever, men ved at vidne om hans kraft i vores liv og vores behov for ham som den eneste vej til evigt liv. Men hvem tænker sådan her? Alt for få, der førte pave Paul VI til hans milepælscyklus, Evangelii Nuntiandi:

I vores tid, hvad er der sket med den skjulte energi fra de gode nyheder, som er i stand til at have en stærk indvirkning på menneskets samvittighed? ... Sådanne forhindringer er også til stede i dag, og vi begrænser os til at nævne manglen på glød. Det er så meget mere alvorligt, fordi det kommer indefra. Det manifesteres i træthed, nedtoning, kompromis, manglende interesse og frem for alt mangel på glæde og håb. - “Om evangelisering i den moderne verden”, n. 4, n. 80; vatikanet.va

Derfor er den krise, som verden har indgået, og som ikke er andet end formørkelsen af Kristi frelsende sandheder, tildækket delvis af en kirke, der selv har mistet sin mission af syne, mistet sin glød, mistet hende første kærlighed. ^[1]jfr Første kærlighed tabt Onsdagens førstebehandling har en særlig presserende rolle i vores tid:

Gud har overset tiderne med uvidenhed, men nu kræver han, at alle mennesker overalt omvender sig, fordi han har etableret en dag, hvor han 'vil dømme verden med retfærdighed'.

Hvem kan ikke tænke på Jesu ord til St. Faustina, der erklærer, at verden nu lever i en "barmhjertighedstid", som snart vil vige for en tid med retfærdighed? Ja, der haster, da vi ser så mange af vores venner, familie og naboer hoppe skib fra Peters barke til Satans pram, alt sammen tændt i billige terrassebelysning af plastik.

Dette er grunden til, at mine nylige skrifter om "kærlighedens flamme" er relevante i tide. "Rør den Guds gave, du har, i flammer" sagde St. Paul til den unge og frygtsomme Timoteus for ”Gud gav os ikke en ånd af fejhed, men snarere af kraft og kærlighed og selvkontrol.” ^[2]jf. 2 Tim 1: 6-7 En måde, jeg har fundet ud af, at Gud brænder sin kærlighed i hjertet, er at dele den. Ligesom åbning af en pejsdør pludselig øger træk, så når også vi begynder at åbne vores hjerter for at dele Jesu liv, ånder fansen i ordets kraft. Kærlighed er en ild, der kun giver mere ild.

Denne uges masselæsninger lærer os den dristige frigørelse, der er nødvendig for hver Kristen når det kommer til evangelisering. For St. Paul havde mange succeser og mange fiaskoer. Et sted omvendes husstande, på et andet afviser de let hans synspunkter, og et andet fængsler de ham. Og alligevel lader St. Paul ikke såret stolthed, frygt eller svaghed afholde ham fra at dele evangeliet. Hvorfor? Resultaterne er op til Gud, ikke ham.

Vi læste i mandagens første læsning af Lydias konvertering.

... Herren åbnede sit hjerte for at være opmærksom på hvad Paulus sagde.

Det er Helligånden, ”Sandhedens Ånd”, der fører sjæle til sandheden (onsdagens evangelium). Helligånden er det lys, der kommer fra ovnen i vores hjerter i brand for Gud. Hvis en anden sjæl er føjelig mod Ånden, så er kærlighedens flamme fra vores hjerter kan springe ind i deres. Vi kan ikke tvinge nogen til at tro mere, end vi kan tænde en våd log.

Men vi må aldrig dømme en sjæl eller en situation. På trods af tilbageslag vælger Paul og Silas at prise Gud i deres lænker. Gud bruger deres trofasthed til at ryste fængselsvagternes samvittighed og bringe sin omvendelse til ophør. Hvor ofte forbliver vi tavse, fordi vi føler, at den anden vil afvise os, forfølge os, spotte os ... og dermed miste en mulig livsændrende mulighed?

Jeg husker, da dette skrivende apostolat begyndte for otte år siden med et ret hårdt ord fra Herren:

Du, menneskesøn - jeg har udpeget dig som vagtpost for Israels hus; når du hører et ord fra min mund, skal du advare dem for mig. Når jeg siger til de onde: ”Du onde, du skal dø,” og du taler ikke for at advare de onde om deres veje, de skal dø i deres synder, men jeg vil holde dig ansvarlig for deres blod. (Ezek 33: 7-8)

Jeg takker Gud for disse ord, fordi det har skubbet mig over bjergene af tilbageholdenhed igen og igen. Jeg tænker også på en smuk amerikansk præst, jeg kender, en ydmyg, hellig mand, som man kunne tænke sig at være en "sko-ind" til himlen. Og alligevel, en dag viste Herren ham en vision om helvede. "Der er det sted, som Satan har reserveret til dig, hvis du undlader at hyrde sjæle, som jeg har betroet dig." Han har også takket Herren voldsomt for denne "gave", der har holdt flammen i hans hjerte fra at slukke og hans tjeneste fra at blive lunken.

Dette kan lyde hårdt for os. Men se, Jesus døde ikke på korset, så vi kunne læne os tilbage og tage en picnic, mens sjæle falder i helvede som snefnug. Den store kommission om at gøre nationernes disciple blev givet til os-til os i 2014, som nu er efterkommere og børn af den apostoliske arv. Så lad os også høre vor Herres ømhed, der siger til St. Paul:

Vær ikke bange. Fortsæt med at tale, og vær ikke tavs, for jeg er med dig. (Firday's første behandling)

Lad os ligesom Maria i lørdagens evangelium "skynde os" til vores næste for at bringe dem Jesus, der bor i os - den levende Flamm of Love der kan smelte hjerter, fortære synd og gøre alt nyt. Lad os faktisk skynde os.

... vi må genoplive begyndelsen af drivkraften og lade os blive fyldt med den glød i den apostolske forkyndelse, der fulgte pinsedagen. Vi må genoplive Paulus 'brændende overbevisning, som råbte: "Ve mig, hvis jeg ikke forkynder evangeliet" (1 Kor 9: 16). Denne lidenskab undlader ikke at skabe en ny følelse af mission i Kirken, som ikke kan overlades til en gruppe af "specialister", men som skal involvere ansvaret for alle medlemmer af Guds folk. - ST. JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineuente, ikke. 40

RELATERET LÆSNING