ΕΚΕΙ είναι ένα πολύ μεγαλύτερο σχέδιο πίσω από το Lenten Retreat στο οποίο συμμετείχαν πολλοί από εσάς. Το κάλεσμα σε αυτήν την ώρα για έντονη προσευχή, την ανανέωση του νου και την πίστη στον Λόγο του Θεού είναι πραγματικά προετοιμασία για το Reign- η βασιλεία της Βασιλείας του Θεού στη γη όπως είναι στον παράδεισο.
ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΤΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Ήταν περίπου το 2002, ενώ οδηγούσα σε μια μεγάλη οδό στον βόρειο Καναδά, άκουσα ξαφνικά τις λέξεις:
Έχω σηκώσει το σύστημα συγκράτησης.
Δεν είχα ιδέα τι σήμαινε αυτό. Αλλά αργότερα εκείνο το βράδυ, άνοιξα τη Βίβλο μου κατευθείαν σε 2 Θεσσαλονικείς Κεφάλαιο 2 όπου μιλάει για μια εποχή ανομίας που θα έρθει, μια μεγάλη αποστασία που θα έβγαζε καρπούς στο παράνομος μόλις ο Θεός αφαιρέσει έναν «περιορισμό». Ένας Καναδός επίσκοπος μου ζήτησε να γράψω για αυτό, ώστε να μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα γι 'αυτό εδώ: Αφαίρεση του συστήματος συγκράτησης.
Από τότε, έχουμε παρακολουθήσει το εικονικό έκρηξη διαφθοράς σχεδόν σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης κοινωνίας. Δηλαδή ανομία, ιδιαίτερα η δικαστική ανομία, είναι ανεξέλεγκτη αυτήν την ώρα (βλ Η ώρα της ανομίας).
Αλλά ακούστε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, εάν η ανομία θα αυξηθεί μόνο και το κακό ενσαρκώνεται σχεδόν σε κάθε μορφή που μπορεί να φανταστεί κανείς, όπως είναι ήδη ... τι καλό είναι να το κοιτάζουμε στο πρόσωπο; Για να περάσετε τον ελεύθερο χρόνο σας μελετώντας το κακό θα μεταμορφώσετε το μυαλό σας: από τον ένα φόβο στον άλλο. Όχι, το σίγουρο αντίδοτο στο πνεύμα του αντίχριστου είναι να σκεφτούμε Ιησούς. Και αυτή ήταν η ουσία του Lenten Retreat.
Αλλά τώρα, σηκώστε τα μάτια σας λίγο στον ορίζοντα και δείτε τι έρχεται… το βασιλεία του Ιησού.
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
Τον περασμένο αιώνα, το πέπλο ανυψώνεται όλο και περισσότερο καθώς ο Θεός στέλνει αγγελιοφόρους—προφητών, για να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε τι έχει ήδη αποκαλυφθεί στη θεϊκή Αποκάλυψη και στην Ιερή Παράδοση, αλλά που δεν έχει γίνει πλήρως κατανοητό.
… Ακόμη και αν η Αποκάλυψη είναι ήδη πλήρης, δεν έχει γίνει απολύτως ρητή. Απομένει για τη χριστιανική πίστη να κατανοήσει σταδιακά την πλήρη σημασία της κατά τη διάρκεια των αιώνων.-Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 66
Μία από αυτές τις ψυχές, ο υπηρέτης του Θεού Luisa Piccarreta, υπό υπακοή, έγραψε τόμους από τα λόγια του Χριστού που της μίλησαν, αποκαλύψεις που βυθίζουν τα βάθη της καρδιάς Του και βαθιά αγάπη για την ανθρωπότητα - μια αγάπη που θα πραγματοποιηθεί περαιτέρω επομένη εποχή:
Αχ, κόρη μου, το πλάσμα αγωνίζεται πάντα περισσότερο στο κακό. Πόσες κατεργασίες καταστροφής ετοιμάζουν! Θα φτάσουν μέχρι να εξαντληθούν στο κακό. Αλλά ενώ απασχολούνται στον δρόμο τους, θα καταλάβω τον εαυτό μου με την ολοκλήρωση και την εκπλήρωση του Μου Fiat Voluntas Tua («Θα γίνει») έτσι ώστε η Θέλησή Μου να βασιλεύει στη γη - αλλά με έναν ολοκαίνουργιο τρόπο. Α ναι, θέλω να μπερδέψω τον άνθρωπο στην αγάπη! Επομένως, να είστε προσεκτικοί. Θέλω μαζί σας να προετοιμάσετε αυτήν την εποχή της Ουράνιας και της Θεϊκής Αγάπης… —Ο Ιησούς στον Υπηρέτη του Θεού, Luisa Piccarreta, Χειρόγραφα, 8 Φεβρουαρίου 1921. απόσπασμα από Ο λαμπρός της δημιουργίας, Rev. Joseph Iannuzzi, σελ. 80
Γιατί μας διδάσκει ο Ιησούς να προσευχόμαστε, «Το βασίλειό σου έρχεται, Θα γίνει στη γη όπως είναι στον ουρανό» αν δεν ήταν έτσι; Ναι, κάθε μέρα μπορεί να είναι έτσι ... αλλά ο Κύριος σκοπεύει επίσης να είναι έτσι μέχρι τα άκρα της γης.
Και αυτό το ευαγγέλιο του βασιλείου θα κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο ως μάρτυρας σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος. (Ματ 24:14)
Γιατί η Θεία Θέληση είναι σαν σπόρος που φέρει μέσα του τη δημιουργική δύναμη που συνέλαβε, ώθησε και επεκτείνει το ίδιο το Σύμπαν. Επιπλέον, έγινε η Θεία Θέληση ενσαρκώνω: η λέξη έγινε σάρκα έτσι ώστε ο πεσμένος κόσμος να μπορεί να ενταχθεί στο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού και να ξαναγίνει εντελώς νέος. Έτσι, ενώνοντας τον εαυτό μας σε αυτό το Word-Made-Flesh, όλοι θα γινόμασταν ξεχωριστά μια νέα δημιουργία, και με τον μετασχηματισμό ολόκληρου του σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας, η ίδια η δημιουργία θα βιώσει την απελευθερωτική δύναμη του Σταυρού…
… Με την ελπίδα ότι η ίδια η δημιουργία θα απελευθερωθεί από τη δουλεία στη διαφθορά και θα συμμετάσχει στη λαμπρή ελευθερία των παιδιών του Θεού. Γνωρίζουμε ότι όλη η δημιουργία στενοχωριέται με πόνους στην εργασία ακόμα και μέχρι τώρα ... (Ρωμ 8: 21-22)
Έτσι, αυτό που έρχεται στον κόσμο δεν είναι το τέλος. Δεν είναι η εξαφάνιση της ζωής στη γη που ο Σατανάς και τα πιόνια του φαίνονται αποφασισμένοι να επιφέρουν. 
Αντίθετα, είναι η άνθηση του κρίνου του Σταυρού, το τέλος αποκαλυπτήρια της Νύφης του Χριστού σε προετοιμασία για την επιστροφή του Ιησού σε δόξα «Να παρουσιάσει στον εαυτό του την εκκλησία με λαμπρότητα, χωρίς κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, ώστε να μπορεί να είναι ιερή και χωρίς κηλίδες». [1]Eph 5: 27 Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β΄ μίλησε για αυτήν την ερχόμενη χάρη με την οποία θα στεφθεί η Εκκλησία πριν από το τέλος του χρόνου:
Ο ίδιος ο Θεός είχε προβλέψει να επιφέρει αυτή τη «νέα και θεϊκή» αγιότητα με την οποία το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί να εμπλουτίσει τους Χριστιανούς στην αυγή της τρίτης χιλιετίας, προκειμένου «να κάνει τον Χριστό την καρδιά του κόσμου». —POPE JOHN PAUL II, Διεύθυνση στους Rogationist Fathers, αρ. 6, www.vatican.va
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ
Έτσι, οι «πόνοι της εργασίας» αυτής της εποχής, που θα ταλαιπωρήσουν όλα τα έθνη, είναι μόνο μια προετοιμασία για τη βασιλεία του Ιησού Χριστού στα άκρα της γης, όταν θα γίνει «η καρδιά του κόσμου». Σε εργασία με το σώμα του Χριστού είναι επίσης η Παναγία, η Mediatrix της χάρης, η Γυναίκα της Αποκάλυψης 12 που είναι έγκυος και έτοιμη να γεννήσει το ολόκληρο Ο Χριστός, δηλαδή, ο Εθνικός και ο Εβραίος Εργάζεται σε αυτόν τον «καιρό χάριτος» για να λάβουμε τη «χάρη των χάριτων»:
Είναι η χάρη να με ενσαρκώνεις, να ζεις και να μεγαλώνεις στην ψυχή σου, ποτέ να μην την αφήνεις, να σε κατέχει και να την κατέχεις όπως στην ίδια ουσία. Εγώ εγώ το κοινοποιώ στην ψυχή σου σε μια αντιστάθμιση που δεν μπορεί να γίνει κατανοητή: είναι η χάρη των χάριτων… Είναι μια ένωση της ίδιας φύσης με αυτήν της ένωσης του ουρανού, εκτός από εκείνη στον παράδεισο το πέπλο που κρύβει τη Θεότητα εξαφανίζεται… —Ο Ιησούς στον Σεβάσμιο Κόντσιτα, Το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των αγιοτήτων, από τον Daniel O'Connor, σελ. 11-12; νβ. Ρόντα Τσέρβιν, Περπατήστε μαζί μου, Ιησού
Αυτό που μιλάμε εδώ δεν είναι τόσο αρχαία αίρεση χιλιετηρισμός ή τα παρακλάδια του (βλ Χιλιερισμός - Τι είναι και δεν είναι). Ούτε είναι ο ερχομός του Ιησού στη δοξασμένη σάρκα Του στο τέλος του χρόνου, αλλά το ερχόμενος του Ιησού να βασιλεύει στους αγίους Του με νέο τρόπο, αλλά ακόμα από το τέλειο και 
αποτελεσματικά δώρα που έδωσε στην Εκκλησία, δηλαδή τα Μυστήρια. Αυτό επιβεβαιώθηκε από το Magisterium στη Θεολογική Επιτροπή του 1952
Εάν πριν από αυτό το τελικό τέλος πρέπει να υπάρξει μια περίοδος, περισσότερο ή λιγότερο παρατεταμένης, θριαμβευτικής ιερότητας, ένα τέτοιο αποτέλεσμα δεν θα επιτευχθεί με την εμφάνιση του προσώπου του Χριστού στη Μεγαλειότητα αλλά με τη λειτουργία αυτών των εξουσιών αγιασμού που είναι τώρα στη δουλειά, το Άγιο Πνεύμα και τα Μυστήρια της Εκκλησίας. -Η Διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας: Σύνοψη της Καθολικής Διδασκαλίας, London Burns Oates & Washbourne, σελ. 1140, από τη Θεολογική Επιτροπή του 1952, η οποία είναι ένα Magisterial έγγραφο. [2]Στο βαθμό που το αναφερόμενο έργο φέρει την σφραγίδα έγκρισης της Εκκλησίας, δηλαδή το επίσημη έγκριση και την μηδέν, είναι μια άσκηση του Magisterium. Όταν ένας μεμονωμένος επίσκοπος παραχωρεί το επίσημο στίγμα της Εκκλησίας, και ούτε ο Πάπας ούτε το σώμα των επισκόπων αντιτίθενται στην απονομή αυτής της σφραγίδας, είναι μια άσκηση του συνηθισμένου Μαγιστερίου.
Επομένως, εάν ο Χριστός πρόκειται να γίνει, πριν από το τέλος όλων των πραγμάτων, η «καρδιά του κόσμου», τότε είναι ακριβώς Η καρδιά του που θα βασιλεύει στα άκρα της γης. Η Ιερή Καρδιά του Ιησού, από την οποία προκάλεσε τη σωτηρία της ανθρωπότητας, είναι πραγματικά και αληθινά ευχαριστία. Στην πραγματικότητα, το να ζεις στη Θεία Θέληση είναι να ζεις στο Λόγο του Θεού. και ο Ιησούς είναι ο Λέξη φτιαγμένη από σάρκα, Αυτός που είπε:
Είμαι το ζωντανό ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. όποιος τρώει αυτό το ψωμί θα ζήσει για πάντα. και το ψωμί που θα δώσω είναι η σάρκα μου για τη ζωή του κόσμου. (Ιωάννης 6:51)
Η ζωή του κόσμου είναι να είσαι η Ευχαριστία, όπως και η ανθρώπινη καρδιά ζωή του σώματος. Θυμηθείτε τα λόγια του Χριστού: «Το φαγητό μου είναι να κάνω το θέλημα αυτού που με έστειλε και να τελειώσω τη δουλειά του». [3]John 4: 34 Δεδομένου ότι ο Ιησούς είναι ο «Λόγος του Πατέρα», η Ευχαριστία είναι ταυτόχρονα η Θεία Θέληση, που εκφράζεται τέλεια στη μέση μας. Και έτσι,
Η Ευχαριστία είναι «η πηγή και η κορυφή της χριστιανικής ζωής» ... Διότι στην ευλογημένη Ευχαριστία περιέχεται ολόκληρο το πνευματικό αγαθό της Εκκλησίας, δηλαδή ο ίδιος ο Χριστός, το Πάσχα μας. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1324
Εάν αναρωτιέστε πώς θα προκύψει η ενότητα του λαού του Θεού στην εποχή 
Έλα, μην κοιτάς άλλο από τη Σκηνή.
Η Ευχαριστία είναι το αποτελεσματικό σημάδι και η υπέροχη αιτία αυτής της κοινωνίας στη θεϊκή ζωή και της ενότητας των Λαών του Θεού με την οποία διατηρείται η Εκκλησία. Είναι το αποκορύφωμα τόσο της δράσης του Θεού που καθαρίζει τον κόσμο στον Χριστό όσο και της λατρείας που προσφέρουν οι άνθρωποι στον Χριστό και μέσω αυτού στον Πατέρα του Αγίου Πνεύματος. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1325
Για να προετοιμαστεί τότε για την Αυτοκρατορία του Ιησού, η οποία έρχεται μετά από τη σύντομη βασιλεία του «παράνομου», σύμφωνα με τους πρώτους Πατέρες της Εκκλησίας [4]βλ. Αναθ. 20: 1-6; βλέπω Πώς χάθηκε η εποχή δεν είναι θέμα επινόησης νέων αφοσίωσης ή καινοτομίας μεθόδων προσευχής. Αντίθετα, πρέπει να στραφείτε σ 'Αυτόν που βρίσκεται, εκεί, στο Ευλογημένο Μυστήριο. Είναι να αναζωογονήσει μια βαθιά και φλογερή αγάπη του Ιησού που σας περιμένει κάθε μέρα στην ενορία σας. Είναι να ακολουθήσετε το επτά μονοπάτια εντός των Μακαρισμών για να καθαρίστε την καρδιά και να είναι έτοιμο να δεχτεί τον Βασιλιά στην πληρότητα του. Σε αυτό το πλαίσιο, το κάλεσμα του Lenten Retreat μας για μια εσωτερική ζωή προσευχής είναι απλώς η συνέχεια της αγάπης και της λατρείας του Εκείνου που λαμβάνουμε στο βωμό. Είναι να επικοινωνήσουμε μαζί Του που ήταν «εκεί» αλλά τώρα είναι «εδώ» μέσα μου. Είναι να τον μεταφέρει επίσης, ως ζωντανή σκηνή, σε όλους τους οποίους συναντώ, ώστε να μπορούν να δουν, να γνωρίζουν και να βιώσουν την αγάπη και το έλεος Του μέσα μου. Αυτή η αγάπη και η αφοσίωση στην Ευχαριστία, που είναι η Ιερή Καρδιά του Ιησού, είναι το πιο σίγουρο μέσο για την προετοιμασία για τη Βασιλεία Του.
Αυτή η αφοσίωση ήταν η τελευταία προσπάθεια της αγάπης Του που θα έδινε στους ανθρώπους σε αυτές τις τελευταίες εποχές, προκειμένου να τους αποσύρει από την αυτοκρατορία του Σατανά που ήθελε να καταστρέψει, και έτσι να τους εισαγάγει στη γλυκιά ελευθερία του κανόνα του αγάπη, την οποία ήθελε να αποκαταστήσει στις καρδιές όλων εκείνων που πρέπει να αγκαλιάσουν αυτήν την αφοσίωση. —Στ. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Και όμως, είναι μια προετοιμασία για κάτι που μόνο λίγες ψυχές - ειδικά η Ευλογημένη Μητέρα - έχουν ήδη γνωρίσει, αλλά που πολύ σύντομα θα… αν προετοιμαστείτε για το βασίλειο:
Είναι η Αγιότητα που δεν είναι ακόμη γνωστή, και την οποία θα γνωστοποιήσω, που θα θέσει στη θέση του το τελευταίο στολίδι, το πιο όμορφο και λαμπρό μεταξύ όλων των άλλων αγιοτήτων, και θα είναι το στέμμα και η ολοκλήρωση όλων των άλλων αγιοτήτων. —Ο Ιησούς στον Υπηρέτη του Θεού, Luisa Piccarreta, Χειρόγραφα, 8 Φεβρουαρίου 1921 απόσπασμα από το The Splendor of Creation, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 118
… Κάθε μέρα στην προσευχή του Πατέρα μας ζητάμε από τον Κύριο: «Θα γίνει, στη γη όπως είναι στον ουρανό» (Ματ 6:10)…. αναγνωρίζουμε ότι ο «παράδεισος» είναι εκεί όπου γίνεται το θέλημα του Θεού και ότι η «γη» γίνεται «παράδεισος» - δηλαδή, ο τόπος της παρουσίας της αγάπης, της καλοσύνης, της αλήθειας και της θεϊκής ομορφιάς - μόνο εάν στη γη η θέληση του Θεού έγινε. —POPE BENEDICT XVI, Γενικό Κοινό, 1 Φεβρουαρίου 2012, Πόλη του Βατικανού
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα
Ευχαριστώ όλους όσους έχουν υποστηρίξει
αυτό το υπουργείο πλήρους απασχόλησης
τις προσευχές και τα δώρα σας.
Υποσημειώσεις
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Στο βαθμό που το αναφερόμενο έργο φέρει την σφραγίδα έγκρισης της Εκκλησίας, δηλαδή το επίσημη έγκριση και την μηδέν, είναι μια άσκηση του Magisterium. Όταν ένας μεμονωμένος επίσκοπος παραχωρεί το επίσημο στίγμα της Εκκλησίας, και ούτε ο Πάπας ούτε το σώμα των επισκόπων αντιτίθενται στην απονομή αυτής της σφραγίδας, είναι μια άσκηση του συνηθισμένου Μαγιστερίου. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | βλ. Αναθ. 20: 1-6; βλέπω Πώς χάθηκε η εποχή |