Karismaatiline? V osa

 

AS vaatame täna karismaatilist uuenemist, näeme selle arvu suurt langust ja need, kes jäävad, on enamasti hallid ja valgekarvalised. Milles seisnes siis karismaatiline uuendamine, kui see näib pinnal kihisevat? Nagu kirjutas üks lugeja sellele seeriale vastuseks:

Mingil hetkel kadus karismaatiline liikumine nagu ilutulestik, mis valgustab öötaevast ja langeb siis tagasi pimedusse. Olin mõnevõrra hämmingus, et Kõigeväelise Jumala samm vaibub ja lõpuks kaob.

Vastus sellele küsimusele on selle sarja võib-olla kõige olulisem aspekt, sest see aitab meil mõista mitte ainult seda, kust me oleme tulnud, vaid ka seda, mis on Kiriku tulevik ...

 

LOOTUS LOOTUSES

Me elame maailmas, kus kõikjal, alates Hollywoodist, kuni uudiste, kuni kirikuni ja maailmaga prohvetlikult rääkivate inimesteni ... on ühiskonna, selle struktuuride ja tulevase lagunemise ühine teema. järelikult loodus nagu me seda tunneme. Kardinal Ratzinger, nüüd paavst Benedictus XVI, võttis selle kokku kaheksateist aastat tagasi:

Täna on ilmne, et kõik suured tsivilisatsioonid kannatavad erineval viisil väärtus- ja ideekriiside tõttu, mis mõnes maailma osas omandavad ohtlikke vorme ... Paljudes kohtades oleme valitsusvälisuse äärel. — “Räägib tulevane paavst”; catholiculture.com, 1. mai 2005

Ühesõnaga laskume alla seadusetus, kus justkui tõstetakse inimloomuse häiritud isu piirajat (vt Piiraja). See kutsub meelde Pühakirja, mis räägib “seadusetu” tulekust ...

Sest seadusetuse saladus on juba töös. Kuid see, kes hoiab kinni, peab seda tegema ainult praeguse aja eest, kuni ta eemaldatakse sündmuspaigalt ... Sest kui usust taganemine pole esimene ja ilmutatakse seadusetu ... see, kelle tulek tuleneb Saatana väest igas vägevas teos ja märkides ja imedes, mis peituvad, ja igas õelas petmises neile, kes hukkuvad, sest nad pole tõearmastust omaks võtnud, et nad saaksid päästetud. Seetõttu saadab Jumal neile petliku jõu, et nad usuksid valet, et hukka mõistetaks kõiki, kes pole tõde uskunud, kuid on väärteo heaks kiitnud. (2. Tess 2: 3, 7, 9–12)

Kas saame siis kristlastena kiiresti hülgavas maailmas? põhjus ise ^[1]vaata paavst Benedictuse kõnet, kus ta tuvastab maailma, mis läheb üle "mõistuse varjutusse": Eeval on põhjust loota paremat tulevikku? Vastus on jah, täiesti jah. Kuid see peitub paradoksis, mida Jeesus illustreeris:

Ma ütlen teile, kui nisutera ei kuku maale ega sure, jääb see lihtsalt nisuteraks; kuid kui see sureb, annab see palju puuvilju. (Johannese 12:24)

Nii et ühelt poolt

Aeg on läbi saamas, mitte ainult tähelepanuväärse sajandi lõpp, vaid seitseteistkümne saja aasta ristiusku lõpp. Suurim usust taganemine alates kiriku sünnist on meie ümber selgelt kaugele arenenud. -Dr. Ralph Martin, paavstliku nõukogu konsultant uue evangelisatsiooni edendamiseks; Katoliku kirik vanuse lõpul: mida ütleb vaim? lk. 292

Ja teiselt poolt

„Kannatuste tund on Jumala tund. Olukord on lootusetu: see on siis lootuse tund ... Kui meil on lootuse põhjuseid, siis loodame neile põhjustele ... " Seega peaksime lootma „Mitte põhjustel, vaid lubadusel - Jumala antud lubadusel…. Peame tunnistama, et oleme eksinud, andma ennast eksinuina alla ja kiitma Issandat, kes meid päästab. " - Fr. Henri Caffarel, Uus nelipüha, autor Léon Joseph Cardinal Suenens, lk. xi

Ja mis on osa lubadusest?

Viimastel päevadel juhtub, ütleb Jumal, et ma valan osa oma vaimust kogu liha peale. Teie pojad ja tütred ennustavad, teie noored mehed näevad nägemusi, vanad unistavad unenägusid. Tõepoolest, ma valan nendel päevadel oma sulaste ja teenijate peale osa oma vaimust ja nad kuulutavad prohvetlikult. Ja ma teen imesid ülal taevas ja märke maa peal: veri, tuli ja suitsupilv. Enne Issanda suure ja suure päeva saabumist muutub päike pimedaks ja kuu vereks, ja kõik saavad päästetud, kes hüüavad Issanda nime. (Apostlite teod 2: 17–21)

Enne „Issanda päeva” on tulemas Püha Vaimu hiilgav voolamine „kõigi lihade peale ...”.

 

MEISTRIPLAAN

Katekismus selgitab seda lõiku, mille Püha Peetrus kuulutas nelipühade hommikul:

Nende lubaduste kohaselt uuendab Issanda Vaim “lõpuajal” inimeste südant, graveerides neisse uue seaduse. Ta kogub kokku ja lepitab laialivalgunud ja lõhestunud rahvad; ta muudab esimese loodu ja Jumal elab seal koos inimestega rahus. -Katoliku kiriku katekismus, n. 715. aasta

„Lõpuaeg“ algas sisuliselt Kristuse taevasse tõusmisega. Siiski jääb Kristuse „ihule” järgima Päästesaladuse täitmisel pead, mis Püha Pauluse sõnul on „aegade täielikkuse plaan, et võtta kokku kõik asjad Kristuses, taevas ja maa peal." ^[2]Eph 1: 10 Ta ütleb, et mitte ainult taevas, vaid ka "maa peal". Jeesus palvetas ka:sinu kuningriik tuleb, su tahe on täidetud Maal nagu taevas on. " Siis jääb veel aeg, mil kõik rahvad viiakse Kristuse lipu alla: kui Tema vaimne kuningriik, nagu suur sinepipuu, mis laiutab oma oksi kaugele ja laiali, katab maa; ^[3]vrd Kiriku saabuv domineerimine kui lõpuks saab olema Kristuse ihu ühtsus, mida Ta palvetas mitu tundi enne oma kirge.

Mis puutub Jeesuse isikusse, siis Sõna kehastamisse on täielik, kui ta naaseb ülistatult Isa juurde; kuid see on endiselt teostatav kogu inimkonna suhtes. Eesmärk on, et inimkond lülitataks uude ja ülimasse printsiipi läbi sakramentaalse vahenduse Kristuse, Kiriku, ihu kaudu. Jumala sõna lõpetav apokalüpsis näitab kõige selgemalt, et ajaloos ei saa olla ühemõõtmelist progressi: mida lähemale lõpp läheneb, seda ägedamaks muutub lahing ... Mida rohkem Püha Vaim ajaloos ilmub, seda enam levib see, mida Jeesus nimetab Püha Vaimu vastu suunatud patuks. —Hans Urs von Balthasar (1905–1988), Teodraama, lendu. 3 Dramatis Personae: inimene Kristuses, lk. 37–38 (rõhuasetus minu oma)

Kristuse vaim on see, mis lõpuks võidab Antikristuse ja “seadusetu” enda vaimu. Kuid varaste kirikuisade sõnul pole see veel lõpp.

Tunnistame, et meile lubatakse maa peal kuningriiki, ehkki taeva ees, ainult teises eksisteerimisseisundis.. —Tertullianus (155–240 pKr), Nicene kirikuisa; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, kirjastus Henrickson, 1995, kd. 3, lk 342–343)

Jumala sulane Luisa Piccaretta (1865–1947) kirjutas 36 köidet, mis olid suunatud sellele saabuvale „rahuajastule”, mil Jumala riik valitseb „maa peal nagu taevas”. Alates 2010. aastast said tema kirjutised kahe Vatikani teoloogi poolt positiivse otsuse, mis sillutas teed tema õnnistamise poole. ^[4]vrd http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Ühes kirjes ütleb Jeesus Luisale:

Ah, mu tütar, olend rassib alati rohkem kurja. Kui palju hävitamise mahhinatsioonid, mida nad ette valmistavad! Nad lähevad nii kaugele, et kurja kurnavad. Kuid samal ajal kui nad hõivavad ennast oma teed mööda minnes, hõivan mina oma täieliku ja täieliku täitmise Fiat Voluntas Tua  (“Sinu tahtmised saavad tehtud”), nii et Minu Tahe valitseks maa peal, kuid täiesti uuel viisil. Ah jaa, ma tahan armastuse mehe segadusse ajada! Seetõttu olge tähelepanelik. Ma tahan, et teie koos minuga valmistaksite ette selle taevaliku ja jumaliku armastuse ajastu ... —Jeesus jumalateenijale, Luisa Piccarreta, käsikirjad, 8. veebruar 1921; väljavõte Loomise põrnikasJoseph Annanuzzi, lk 80

Selle valitsuse maa peal avab kogu maa peal uus või teine ​​nelipüha - ”kogu liha peal. ” Sõnadega Jeesus auväärsele María Concepción Cabrera de Armidale või “Conchitale”:

Kätte on jõudnud aeg Püha Vaimu maailmas ülendada ... Ma soovin, et see viimane ajastu pühitsetaks erilisel viisil sellele Pühale Vaimule ... On tema kord, see on tema ajastu, see on armastuse triumf Minu Kirikus, kogu universumis.- Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Ema vaimulik päevik, lk. 195-196; väljavõte Loomise põrnikasJoseph Annanuzzi, lk 80

See tähendab, et nelipüha pole ühekordne sündmus, vaid armu, mis kulmineerub teisel nelipühal, kui Püha Vaim "uuendab maa palet".

 

NISU TERU KUKKUB ... KÕRBESSE

Nii näeme ülalpool Pühakirja, kirikuisade, teoloogide ja müstikute sõnadega, et Jumal surmab oma kiriku mitte selleks, et teda hävitada, vaid et ta saaks osa ülestõusmise viljadest.

Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. -Katoliku kiriku katekism, 677

Karismaatiline uuendamine oli arm, mille paavst Leo XIII ja Johannes XXIII palusid kirikule langeda. Kiireneva usust taganemise keskel valas Issand välja osa oma Vaimust valmistada ette a jäänuk. Karismaatiline uuenemine kutsus esile "uue evangelisatsiooni" ja Püha Vaimu karismide taaselustamise, mis on mänginud olulist rolli väikese armee ettevalmistamisel nendeks aegadeks. Uuenduse mõju Paulus VI-le, Johannes Paulus II-le ja Benedictus XVI-le on jätkuvalt tuntav kogu kirikus ja maailmas.

Kuigi on palju neid, kes oma kohalikes karismaatilistes palverühmades või kooslustes enam ei tegutse, kogesid nad siiski „Vaimu ristimist” ja neile on antud päevadeks karismaid - mõned neist võivad olla veel varjatud ja veel vabastamata. ees. Nad valmistuvad meie aja viimaseks vastasseisuks selle maailma vaimu vastu.

Karismaatilise uuenemise mõte ei olnud luua palvekoosolekuid, mis end aegade lõpuni ülal peaksid. Pigem saame aru, mida Jumal uuenemisel teeb, uurides esimest „vaimus ristimist” Issanda enda peal.

Pärast seda, kui Jeesus oli võidetud Püha Vaimuga Jordani jões, öeldakse Pühakirjas:

Püha Vaimu täis Jeesus naasis Jordaaniast ja Vaim juhatas nelikümmend päeva kõrbesse, et kurat teda kiusata. Ta ei söönud neil päevil midagi ja kui nad olid üle saanud, oli ta näljane. (Luuka 4: 1-2)

Pärast seda, kui Püha Vaimu hakati kirikule valama 1967. aastal, kaks aastat pärast II Vatikani sulgemist, võib öelda, et järgnevas Kristuse ihu 40 aastat juhatati välja "kõrbesse". ^[5]vrd Mis kell on? - II osa

... kui nisutera ei kuku maapinnale ega sure, jääb see lihtsalt nisuteraks; kuid kui see sureb, annab see palju puuvilju. (Johannese 12:24)

Nii nagu Jeesust kiusati materialismi, enese ülistamise ja iseseisva usalduse poole peale Isa, on ka Kirik talunud neid kiusatusi, et teda proovile panna ja puhastada. Seega on karismaatilise uuenemise hooaeg olnud ka valus, mis on näinud oma osa lahkarvamustest ja muredest, kuna kõik need kiusatused on loovutatud. Neile, kes pole oma usku hüljanud ja on Vaimule kuulekad, on tiigel kandnud suurema kuulekuse, alandlikkuse ja usalduse Issanda vilja.

Mu laps, kui tulete Issandat teenima, valmistage ennast ette katsumusteks ... Sest tules proovitakse kulda ja valitud alanduse tiiglis. (Sirak 1: 5)

Nagu ma kirjutasin IV osa, Vaimus “väljavalamise”, “efusiooni”, “täitmise” või “ristimise” eesmärk oli toota Jumala lastes vilja pühadus. Sest pühadus on Kristuse lõhn, mis tõrjub saatana haisu ja meelitab uskmatuid sees elava Tõe juurde. See on a ketoos, see enese tühjendamine sisse Kiusatuste kõrb, et Jeesus tuleb minus valitsema nii, et see onmitte enam mina, vaid minu sees elav Kristus." ^[6]vrd. Gal 2: 20 Karismaatiline uuendamine kui selline siis ei sure mitte niivõrd, kuivõrd loodetavasti küpseb, õigemini, idanev. Algusaastate Jumala veetlev kogemus kiituse ja kummardamise, intensiivse palve ja karismade avastamise kaudu ... on andnud koha „Jumala puudumisele”, kus hing peab valima armastuse Teda, keda ta ei näe; usaldada Teda, keda ta ei saa puudutada; kiita Teda, kes ei näi vastuseks olevat. Ühesõnaga on Jumal toonud Kiriku nende neljakümne aasta lõpus kohta, kus ta kas hülgab Teda või saab näljane tema jaoks.

Jeesus ... juhtis Vaim nelikümmend päeva kõrbesse ... ja kui nad olid üle saanud, oli ta näljane.

Kuid lugege, mida Luke järgmisena kirjutab:

Jeesus naasis Galileasse võimul Vaimu kohta ja uudised temast levisid kogu piirkonnas. (Luuka 4:14)

See on täpselt kõrbe rafineerimistehas ^[7]vrd. Sak 13: 9 see eemaldab meid meie enesekindlusest, valedest ettekujutustest, nagu oleksime kuidagi võimsad või kontrollime. Vaim on antud selle peamise töö jaoks meis, et tekitada usku, mis särab heades töödes:

... Vaimu kaudu surmate ihu teod ... (Rm 8:13)

Kui me elame tõe keskmes, see tähendab meie täielik vaesus peale Jumala, on siis see võim Püha Vaimu vaim võib meie kaudu tõeliselt imesid teha. Vaesuses elamine tähendab oma tahte hülgamist, Risti võtmist, endast loobumist ja jumaliku tahte järgimist. Jeesus hoiatas idee eest, et karismaatilised kingitused oleksid iseenesest pühaduse märk:

Mitte kõik, kes ütlevad mulle: Issand, Issand, ei pääse taevariiki, vaid ainult see, kes täidab minu taevase Isa tahet. Paljud ütlevad mulle sel päeval: 'Issand, Issand, kas me ei ennustanud sinu nimel? Kas me ei ajanud teie nimel deemoneid välja? Kas me ei teinud teie nimel vägevaid tegusid? " Siis kuulutan neile pidulikult: "Ma ei tundnud teid kunagi. Lahkuge minust, kurjategijad. (Matt 7: 21–23)

Kui ma räägin inimeste ja inglite keeles, kuid mul pole armastust, olen kõlav gong või kolksuv taldrik. (1. Kor 13: 1)

Jumala töö Tema tänase jäänuse hulgas on eemaldada meie tahe, et me elaksime, liiguksime ja saaksime oma olemuse oma testamendis. Nii võime Jeesuse jälgedes väljuda kõrbest kui rahvas, kes on valmis liikuma selles piirkonnas võim Püha Vaimu, mis hävitab Saatana kindlused ja valmistab maailma, isegi meie verega, ette uue rahu, õigluse ja ühtsuse ajastu sünniks.

Veelkord, siin on see võimas ettekuulutus, mis räägiti karismaatilise uuenemise algusaastatel Püha Peetruse väljakul kogunemisel paavst Paulus VI-ga: ^[8]Vaadake veebiülekandesarja: Rooma ennustus

Kuna ma armastan sind, tahan teile näidata, mida ma täna maailmas teen. Ma tahan teid ette valmistada tulevaks. Maailmas on saabumas pimeduse päevad, viletsuse päevad ... Ehitised, mis praegu seisavad, teevad seda ei seisa. Toetusi, mis on nüüd minu inimeste jaoks olemas, ei ole. Ma tahan, et te oleksite valmis, mu inimesed, et tunneksite ainult mind ja hoiataksite minust kinni ning et mind oleks kuidagi sügavamal kui kunagi varem. Ma juhatan su kõrbesse ... ma võtan sind kõigest lahti, millest sa praegu sõltud, nii et sa sõltud ainult minust. Maailmas on saabumas pimeduse aeg, kuid minu kirikule on saabumas hiilgeaeg, minu rahvale on au aeg. Ma valan teile välja kõik oma Vaimu kingitused. Valmistan teid ette vaimseks võitluseks; Valmistan teid ette evangeelseks ajaks, mida maailm pole kunagi näinud ... Ja kui teil pole midagi peale minu, on teil kõik olemas: maa, põllud, kodud ning vennad ja õed ning armastus, rõõm ja rahu rohkem kui kunagi varem. Ole valmis, mu inimesed, ma tahan teid ette valmistada ... - andnud dr Ralph Martin, nelipüha esmaspäev, mai 1975, Rooma, Itaalia

VI osas selgitan, miks on kiriku ettevalmistamine Jumalaema töö ja kuidas paavstid on sekkunud eelseisvaks „uueks nelipühaks”.

 

Tweet

 

 

Teie annetust on selle täiskohaga teenistuse eest väga hinnatud!

Selle lehe teise keelde tõlkimiseks klõpsake allpool.